云南省玉溪一中届高三上学期期中考试 语文.docx

1、云南省玉溪一中届高三上学期期中考试 语文云南省玉溪一中2015届高三上学期期中考试 语文 高三2013-11-14 09:26 云南省玉溪一中2015届高三上学期期中考试语文试卷（教师）本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。第卷（阅读题 共70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。诗与禅袁行霈诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教。诗的作用在于帮助人认识世界和人生；禅的作用在于引导人否认客观世界的真实性，泯灭人生的意义。它们的归趣显然是不同的。然而，诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之

2、意。这又使它们有了互相沟通的可能。诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。诗赋予禅的不过是一种形式而已，禅赋予诗的却是内省的功夫，以及由内省带来的理趣；中国诗歌原有的冲和澹泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位。元好问说：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”（赠嵩山隽侍者学诗）也许把禅的作用估计过高，但不可否认，禅给了诗一种新的刺激，使诗的面貌更加丰富多彩了。禅对诗的渗透，可以从两方面看：一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗。以禅入诗，是指把禅意引入诗中。其中有些作品是用禅语阐述禅理，只有诗的躯壳而没有诗的审美价值。严格地说不能算是诗，或姑且称之为“禅言诗”。这些诗总的看

3、来并无可取之处，只有个别富有理趣的作品尚能引起我们的兴趣。如苏轼的琴诗：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ 楞严经曰：“譬如琴瑟琵琶，虽有妙音若无妙指，终不能发。”是此诗之本。这个比喻本来就有趣，经苏轼点化后更有机锋。在儿童般天真的发问中，包含着耐人寻思的理趣。禅对诗的渗透，另一方面就是以禅喻诗。这是传统的说法，比较笼统。细分起来，有以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗的区别。以禅参诗是用参禅的态度和方法去阅读欣赏诗歌作品。以禅衡诗是用禅家所谓大小乘、南北宗、正邪道的说法来品评诗歌的高低。以禅论诗则是用禅家的妙谛来论述作诗的奥妙。这是不同的三种以禅喻诗，前人把它们混在一起

4、，所以讲不清楚。现在就分开来加以阐述。以禅参诗，较早的资料是苏轼的夜直玉堂携李之仪端叔诗百余首读至夜半书其后，其中有这样两句：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”李之仪字端叔，有姑溪集，其赠祥瑛上人诗曰：“得句如得仙，悟笔如悟禅。”与李去言书说：“说禅作诗本无差别，但打得过者绝少。”所以他写诗富有禅意。苏轼以参禅的态度读他的诗，是欲寻找字句之外的理趣。徐瑞论诗曰：“大雅久寂寥，落落为谁语。我欲友古人，参到无言处。”这里明确地说到参诗参到无言处，就是寻找诗歌那可悟而不可言传的妙处。范温潜溪诗眼说：“识文章者，当如禅家有悟门。夫法门百千差别，要须自一转语悟入。如古人文章直须先悟得一处，乃可通其他妙

5、处。”这是说欣赏诗歌和参禅一样，也靠一个“悟”字。禅宗原来是自居教外，单传心印，不立文字的。他们认为“真如”不能用语言文字明白地表达出来，所以常用比喻、隐语或令人警醒的动作去启发人。五灯会元里记载的禅师们的语录大都属于这一类。而参禅的人则要靠自己去领悟那言外的意蕴，一旦悟有所得，就成正果了。苏轼等人以参禅的态度和方法去读诗，是因为不满足于诗歌语言之内有限的含义，而欲寻求诗歌语言之外无尽的韵味。也就是不执著于语言文字本身，不死于章句之下。这确实是符合诗歌欣赏规律的。以禅喻诗曾引起一些人的批评。李重华说：“严沧浪以禅悟论诗，王阮亭因而选唐贤三昧集。试思诗教自尼父论定，何缘堕入佛事？”（贞一斋诗说）

6、这是以儒家诗教排斥以禅喻诗。这些批评不能说没有道理，以禅喻诗的确不是科学的说法，难免陷入自相矛盾的困境。诗歌的创作和欣赏是一种奇妙的思维方式，我们生在科学昌明的今天，尚且不能完全揭示其中的奥秘，不能运用心理实验和理论推导以建立创作论和欣赏论的科学体系，何况古人呢？借用禅学唯心主义来喻诗，并不是科学的方法，也远没有解决创作和欣赏过程中的心理分析问题。但在古代仍不失为聪明人想出来的聪明办法。（有删节）1.下面关于“诗”与“禅”的理解不符合原文意思的一项是 （ ）A“诗”属于文学范畴，帮助人们认识世界和人生；“禅”属于宗教范畴，它引导人否定客观世界的真实性，泯灭人生的意义。B“诗”与“禅”虽然在归趣

7、上有着明显的不同，但在“需要内心体验”和“追求言外之意”等方面是相通的。C禅赋予诗以内省的功夫，以及由内省带来的理趣，它给了诗一种新的刺激，使诗的面貌焕然一新。D“禅”对“诗”的渗透包括两大方面，即以禅入诗和以禅喻诗，以禅喻诗又包括以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗三种。答案：C （原文说的是“使诗的面貌更加丰富多彩了”而非“焕然一新”）2.下面对文章“以禅参诗”一段内容的概括和理解不正确的一项是 （ ）A从苏轼读李之仪诗一例来看，以禅参诗可理解为对有禅意的诗要以参禅的态度来读，进而找到字句以外的理趣。B引用徐瑞论诗，意在说明以禅参诗就是寻找诗歌那可悟而不可言传的妙处。C引用范温潜溪诗眼中文字，是为

8、了说明欣赏诗歌和参禅一样，用比喻、隐语或令人警醒的动作去启发人。D苏轼等人以参禅的态度和方法去读诗，就是因为他们遵循了不执著于语言文字本身，不死于章句之下的诗歌欣赏规律。答案：C （引用范温的文字是为了说明“欣赏诗歌和参禅一样，也靠一个“悟”字”）3.下面对文章内容的理解不正确的一项是 （ ）A苏轼的琴诗本于楞严经而又高于楞严经，它用诗的形式巧妙点化，蕴含着耐人寻味的理趣，是以禅入诗的成功作品。B以禅衡诗是用大小乘、南北宗、正邪道的说法来品评诗歌的高低，以禅论诗是指用禅家的妙谛来论述诗歌的奥妙。C以禅喻诗并不符合科学原理，但从诗歌创作和欣赏有其独特思维方式来看，以禅喻诗仍不失为聪明之举。D以禅

9、喻诗自古代就招来一些人的批评，如李重华从儒家诗教角度批评了以禅喻诗的荒谬。答案：B （偷换概念，原文说的是“用禅家的妙谛来论述作诗的奥妙”而非“诗歌的奥妙）二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分） 阅读下面一段文言文，完成4-7题。陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。裁革杂征，相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不

10、满百家，至此户口渐蕃。元淳时步行闾里间，周咨疾苦，煦妪如家人。 琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳廉得其状，列款以上。虎私以金贿之不得。造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。”初鞫是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。复欲于计典黜之，巡抚萧永

11、藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属?”为言于总督，乃已。元淳自奉俭约，在官惟日供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获谕旨免焉。 注：计典，指古代对官吏三年政绩进行考核的大计之典(选自清史稿列传第二百六十三)4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）A举博学鸿词，以疾不与试 与：参加B一权量。定法度 一：统一C卒定谳，论罪如律 论：议论D坐不检验失实，会赦免 坐：犯了罪答案：C （论：判罪）5以下句子

12、中，全都表明陶元淳关心民生疾苦的一组是（3分） （ ）愿减浮额之粮，罢无益之费 时步行闾里间，周咨疾苦当弃官以全政体，不能蒲伏武臣 虽有余虎，不敌陶公一怒为浮粮考，屡请于上官，乞豁除 疏以入告，竟获谕旨免焉A B C D答案：A （是描写元淳为官刚正不屈；是侧面描写元淳为官刚正不屈；是元淳之子陶正靖所为）6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） （ ）A陶元淳爱民如子，关心民生疾苦。初任昌化知县时，厘定赋役，裁减额外的赋税，减轻了百姓负担，使百姓“相率以力耕为业”，发展了当地农业生产，城中人口得以增多。B陶元淳为官刚正。不怕得罪上司。在代理崖州事务时，守备黄镇中违法杀人，陶元淳

13、依法审案被诬陷，总督下令让琼州总兵“会讯”。陶元淳得知后上书申辩，总督终因陶元淳的倔强而赦免了他。C陶元淳一身正气，不惧威胁。在他初审黄镇中违法杀人的案子时，黄镇中命令披甲操刀的士兵冲入衙门以武力相威逼，陶元淳全无惧色，厉声怒斥，黄镇中“气慑”而退。D陶元淳厉行节约，生活俭朴，为官时平日所吃，只是“韭一束”；他喜欢与读书人交往，常常与他们讨论问题到三更半夜也不知疲倦。他多次因病请求辞官而不得允许，终因积劳成疾而病故于任上。答案：B （总督终因陶元淳的倔强，便定了他“不检验失实”的罪名）7. 把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）元淳廉得其状，列款以上。虎私以金贿之不得。造蜚语

14、揭之。（5分） 翻译：陶元淳查访到他们的罪状，列成条款向上级报告。余虎私下用重金贿赂陶元淳被拒绝，就造谣诬告他。（“廉”“列款”“上”“揭”一处给1分，句意1分）（2）复欲于计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属?”（5分）翻译：总督又想在对官员进行三年政绩考核时罢免他，巡抚萧永藻刚被任命，曰：“我刚上任，便弹劾正直的官吏，（将来）靠什么率领（管理）下属呢？”（第一个分句补出主语，“授事”“下车”“何以”一处给一分，句意1分）全文翻译：陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙年间被推荐参加博学鸿词科的考试，因为疾病而没能参加考试。康熙二十七年，考中进士，在朝廷策对中，他论述西北地区赋税轻而徭役重，东南地区徭役与西北地区相同而赋税较重，希望减免超出额度的粮税，免除没有益处之费用。阅卷者认为他的话很愚直，将他置于二甲中。康熙三十三年，被任命为广东昌化知县，到官任后，第一件事就是厘定赋税徭役，把各种实物田赋统一为