爱莲说之的用法爱莲说的译文.docx

1、爱莲说之的用法爱莲说的译文爱莲说之的用法,爱莲说的译文篇一：爱莲说原文和翻译爱莲说原文和翻译(北宋)周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhu）清涟(lin)而不妖，中通外直，不蔓(mn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xi)玩焉。予谓菊，花之隐逸(y）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（y）！菊之爱，陶后鲜(xin)有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文水里、陆地上各种草草木木的花，值得喜爱的非常多。晋朝的陶渊明独爱菊花；自从李氏唐朝以来，世上的人非常喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花它从淤泥里长

2、出来，却不沾染污秽，经过清水的洗涤而不显得妖艳，它的茎里面是中空的，外面则是笔直的，不牵牵连连，不枝枝叶叶，越是离得远越觉得香气清幽，洁净地挺立在水中，人们可以远远地观赏,却不可随便地去玩弄它。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。篇二：爱莲说译文及注释爱莲说译文及注释作者：佚名译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显

3、得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!注释晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如饮酒诗里的“采菊东

4、篱下，悠然见南山”，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹。唐国史补里说：“京城贵游，尚牡丹每春暮，车马若狂种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万(指钱）者。甚：很，十分。说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。之：的。可爱：值得怜爱。者：花。甚：很，非常。蕃：多。自：自从。李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。独：只，仅仅。之：主谓之间取消句子独立性。出：长出。淤（y）泥：污泥。染：沾染（污秽）。濯（zhu）：洗涤。清涟（lin）：水清而有微波，这里指清水妖：美丽而不端庄。通：贯通；通透。直：挺立的样子。中通外直：（它的茎）内空外直。

5、不蔓（mn）不枝：不生蔓，不长枝香远益清：香气远播，愈加使人感到清雅。益：更加。清：清芬。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭：耸立的样子。植：树立。可：只能。亵玩:玩弄。亵（xi）：亲近而不庄重。焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的?啊?呀?，助词。谓：认为。隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；盛：广。君子：指道德品质高尚的人。者：的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是建筑噫：感叹词，相当于现在的唉。菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）鲜（xin）：少。闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什

6、么人呢？宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。宜乎：当然（应该）。宜：当。众：众多。逐句翻译水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋陶渊明独爱菊。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自李唐来，世人甚爱牡丹。从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。予（y）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhu）清涟而不妖，我（却）1唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不受（淤泥）沾染，经过清水洗涤，但是却不显得妖媚。中通外直，（它的枝干）中间贯通，外表笔直，不蔓（mn）不枝，不缠生藤蔓，不旁出冗枝或：不长藤蔓，不生枝节，香远益清，香气传播得越远越显得清幽，亭亭净植，笔直而洁净地立在那里，可远观而不可亵玩焉。（人

7、们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。（焉：句末语气词，相当于现代汉语中的“啊”“呀”等语义虚词。）予谓菊，花之隐逸者也；我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，花之富贵者也；牡丹，是花中富贵的花；莲，花之君子者也。莲花，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。唉！喜爱菊花的（人），自陶渊明以后就很少有听闻了。莲之爱，同予者何人？喜爱莲花（的人），和我一样的还有谁？牡丹之爱，宜乎众矣。喜爱牡丹（的人），应该（当然）有很多人了！（宜：当然）篇三：爱莲说原文及翻译爱莲说总复习一、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通

8、外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。二、解词：1、书下注释：（1）爱莲说：选自周元公集。著有太极图说通书等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。（2）蕃（fn）：多。（3）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。（4）李唐，指唐朝。（5）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。（6）濯(zhu)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。（7）不蔓不枝：不生枝蔓，不

9、长枝节。（8）亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。（9）亵(xi)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。（10）焉：助词。（11）隐逸：指隐居的人。（12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的（花）。（13）君子：指品德高尚的人。（14）噫(y)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。（15）菊之爱：对于菊花的喜爱。（16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？（17）宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。2、补充解词（1）晋陶渊明独爱菊只（2）自李唐来从（3）世人盛爱牡丹众、多（4）香远益清更加（5）陶后鲜有闻少（6）宜乎众矣多3、一词多义（1）水陆草木之花助词，“的”（2）予独爱莲之出淤泥

10、而不染表示舒缓语气三、文学常识作者：周敦颐（10171073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，著有太极图说通书等。出处：本文选自周元公集。体裁：“说”。四、课文翻译水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而不显得妖媚，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，

11、像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱，人该是很多了。五、变型默写1、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。2、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。4、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。5、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。6、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染7、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，

12、香远益清，亭亭净植，8、莲的形象具有的象征意义：（1）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染（2）象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖（3）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝（4）象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植9、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。六、段意及中心段意：第一段表达作者对莲的美好品德的赞美之情。第二段高度评价莲的品德，再次表达对莲的喜爱和赞美之情。2、中心：表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表

13、现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。七、简答作者运用“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度？作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐名利，表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。主要运用了什么表现手法？托物言志“水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用？此句是总提句，为下文将要说的菊之爱莲之爱牡丹之爱张本，是入题的准备。莲的形象具有怎样的象征意义？作者将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。菊之爱有哪两重含义？作者以菊作

14、烘托的本意是什么？菊之爱有两重含义：一是做一个避世的隐士;二是像陶渊明那样保持独立的人格“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。怎样理解“莲之爱，同予者何人”？这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当事与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。本文以“爱”为脉络，写了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪的品格；同时又是花中隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。8、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？