星期一阅读111之三总1169白马湖畔的小屋档.docx

1、星期一阅读111之三总1169白马湖畔的小屋档白马湖畔的小屋郑休白 人民日报 （ 2016年08月15日24版:副刊 ）上世纪20年代初，教育家经亨颐一眼看中了家乡上虞的白马湖，动员同乡富商陈春澜出资，在湖畔创办了一所中学，定名春晖，自任校长。从此，白马湖畔相继走来了一批名人：夏丏尊、朱自清、丰子恺、朱光潜、李叔同、蔡元培、叶圣陶他们或入住执教，或走马讲学。这些从四面八方走来的名人，同怀着一颗纯真的心，用“一种扣动人类心弦和生命息息相击的东西”将白马湖营造得一片清幽、遐远，深沉、恬淡。从此，白马湖畔多了红柱雨廊，多了八角屋顶，多了百叶柳窗，多了一排又一排木屋。经亨颐的“长松山房”、夏丏尊的“平

2、屋”、丰子恺的“小杨柳屋”、李叔同的“晚晴山房”、朱自清的“小平屋”把一个白马湖点缀得诗意盎然。这些木屋虽低矮，却很难度量它们的精神高度，这些木屋虽平淡，却很难探测它们的思想深度。那“长松山房”里，挥笔疾书的豪迈，那“平屋”中，饮酒论文的壮怀，那“小平屋”里，秉烛长谈的肆意，那“小杨柳屋”外，切磋雄辩的热烈，那“晚晴山房”前，望霞吟诵的情怀，一一集聚在白马湖畔，经年不散。1922年，身材高大，脸色黄黑，白布短衫的夏丏尊来了。他一来，就想将春晖中学打造成一座全国一流的学校。在那座“平屋”里译爱的教育，写平屋杂文，被当时春晖师生誉为“真学先生”，那“平屋”也被誉为“笃学之宅”。“平屋”赋予夏丏尊物

3、质贫困的同时，也馈赠他精神的富足。松涛、霜月、饥鼠、积雪，装饰了平屋，平屋则将它们一一镌入唐诗宋词的意境中了，在这样的意境中工作，哪还有一个冷字！朗朗的笑声从“平屋”传来，那是夏丏尊与朱自清在院子里把酒论文。“平屋”的房门是开着的，看得见那盘文竹，疏影映壁，静宁清隽；那盘棕竹，清癯瘦削，丰神俊朗。湖光山色从门里从墙头进来，泻到他们的窗前，桌上。院子里，紫薇花开得正旺，月季花暗香浮动。“平屋”的大门从来都是敞开的，就连过往的陌生人也可以进去喝茶聊天。敞开的“平屋”广纳百言，成了一条联系当地百姓与春晖学生的情感通道。这条通道一经打开，就背负了一种责任和义务：散播爱的教育。深夜工作也罢，饮酒论文也罢

4、，开门沟通也罢，“平屋”实在是太平凡、太平淡了。但站在“平屋”前，感动却一丝一丝渗入心底。眼前的“平屋”被葡萄藤遮得严严实实，片片新绿把“平屋”撑得生气盎然。夏丏尊当年手植的梅树，依然傲立在“平屋”一侧，老枝遒劲，嫩绿点点。忽然想起夏丏尊在一篇随笔中的话，高山不如平地大。平的东西都有大的涵义。是的，“平屋” 没有幽州台的高峻，没有岳阳楼的雄伟，但谁又能说它不高峻，不雄伟呢？今年，刚好是夏丏尊诞辰一百三十周年，逝世七十周年。遥望“平屋”后通往象山腰的那条小道，夏丏尊与他夫人的墓隐约可见，这个低平的墓，从1946年到现在，整整七十年，一直对望着“平屋”书房的窗轩。叶圣陶的碑文，马叙伦的墓志铭在苍松

5、掩映下，闪闪烁烁。于是就有诗句跳上心头：“江南祭酒今属谁？域外名贤苦见寻。东莞高风留梵宇，香山雅望重鸡林。翻经事业推能手？疾世襟怀见素心。留取艰贞傲岁晚，松姿未许雪霜侵。”1922年，丰子恺从上海来了。他一到白马湖，就向人讨了一小株柳，种在寓屋的墙角里。从此那间被朱自清称为“一颗骰子似的客厅”，成了文化沙龙中心。油灯下，他们切磋宏论。朗月高照，微风吹拂的晚上，住在白马湖的一批“布衣先生”总喜欢到“小杨柳屋”院内的那株柳树下，摆上一张八仙桌，打开一个老酒甏，端一碗炒螺蛳，边吃边谈。“谈文学与艺术，谈东洋与西洋。海阔天空，无所不谈”。他们个个才气横溢，彼此意气相投，共同追求真善美。中国现代散文中的

6、一脉白马湖派，就在这样的气氛下诞生了。一个美好的月夜，丰子恺一人漫步白马湖边。一钩初夏的新月高挂中天，近看，白马湖微风细波，万木扶疏，远望，“小杨柳屋”帘卷西风，高朋雅坐。他一下来了灵感，快步回到“小杨柳屋”，嗖嗖几笔就画出了那幅传世名作人散后，一钩新月天如水。这幅如宋元小令般意境悠远的水墨漫画，用疏朗简洁的笔触勾勒出房舍廊前的景致，廊上是卷上的竹帘，廊下有木桌茶具，画面大片留白，一弯浅浅的月牙高挂。清幽的夜色，清雅的房舍，清静的心境，如泠泠的古琴声在画幅间流淌。很有一种宁静致远的意境。从此，那间“小杨柳屋”的客厅互相垂直的两壁上，常常贴满了丰子恺的漫画稿，微风过处，可以听见飒飒的声响，很有一

7、种诗意和韵味。丰子恺早离我们而去，但他的小杨柳散文犹在，他的小杨柳书法还在，他的白马湖春天还在，他的子恺漫画还在，它们一一挂在中国现代文化的长廊上，与“小杨柳屋”与白马湖一起，熠熠生辉。如今，“小杨柳屋”东边的居室已辟为纪念室，纪念室的一角放着一架钢琴，掀开琴盖，高高低低的琴键已是破损不堪，用力击键，敲出几个音符来，不成调，但回旋在“小杨柳屋”上空，自有一种清幽高远的余音。那是游子吟校歌，还是城南旧事插曲，那么熟悉，又那么陌生？1924年，潇洒倜傥的朱自清从宁波来了。三天前，他还在宁波第四中学书房枯坐，独对孤灯，听屋外淅沥苦雨，想国事家事，风声、雨声、心声交汇一起，“万千风雨逼人来，世事都成劫

8、里灰。秋老干戈人老病，中天皓月几时回？”三天后，他便接到夏丏尊的来信，要他立即到白马湖春晖中学执教。他清楚地记得，那是一个“微风飘萧的春日”“走向春晖，有一条狭狭的煤屑路。那黑黑的细小的颗粒，脚踏上去，便发出一种摩擦的噪音，给人多少清新的趣味这是一个阴天。山的容光，被云雾遮了一半，仿佛淡妆的姑娘。但三面映照起来，也就青得可以了，映在湖里，白马湖里，接着水光，却另有一番妙景。”朱自清走着，“右手是个小湖，左手是个大湖”，湖水很满，仿佛要漫到他的脚下。“湖在山的趾边，山在湖的唇边；他俩这样亲密，湖将山全吞下去了。吞的是青的，吐的是绿的”。山水之美，真诚之美，闲适之美。这是白马湖给朱自清的三件礼物。

9、他常常聚三五知己，烫一壶老酒，看月缺月圆，听潮起潮落。或发思古之幽情，或作邈远之遐想。朱自清十分喜欢白马湖，说，那里春天也好，夏天也好，黄昏也好，始终氤氲着一种诗意。“青山绿水为伴，良朋益友为邻”，白马湖畔的幽远，小平屋的温馨，把多愁善感的朱自清从茕独凄苦中解脱出来。他的灵魂在白马湖畔欢悦地高叫着，他的思想在小平屋里自由地驰骋着。春晖的一月白马湖等一篇篇佳作呱呱坠地了。中国现代散文的璀璨一页就要揭开，传世名作荷塘月色正在孕育之中。一种柔情一旦被真善美所激发，就有不可阻挡的力量。难以想象，当震惊中外的“五卅”惨案爆发后，这位柔弱的文人在那小平屋中拍案而起，一口气写下那急雨战鼓式的长诗血歌和给死者

10、的心情，更难猜测，他在茕茕灯火下，运用理智利刃，剖析国情时的那种焦虑。但可以肯定，这时的朱自清成熟了，成熟于白马湖爱的救赎，成熟于小平屋情的慰护。望着朱自清屋子厅正中挂着的那幅照片，那炯炯的目光似乎还在寻觅那从门里、从墙头透进来的湖光山色。桌上椅上旧物依旧，一尘不染，竟让人疑心他只是去了对面的学校授课，片刻就会回来。老常的铃声（遇见）赵华伟 人民日报 （ 2016年08月15日 24 版）老常一定是全校最守时的人，因为他的工作与时间有关。老常生得黑，整张面皮犹如锅烟抹过，凭借与校长的故旧关系，在镇中学谋到了一份打铃的职事。当最早的一道铃声响起时，我们揉着惺忪的睡眼，望着黑乎乎的天空，会将每天的

11、第一句话送给老常：真是个催命不休的黑无常啊！老常并不受我们爱戴，除了其所干的工作总是扰人清梦外，还因为他没老婆。娶不到老婆的男人被称为“打寡汉”，被视为这个乡村社会的底层。老常并不顾及这些，只将一挂铃铛敲得有声有色。胆大的孩子从值班室门前走过时，会高声问一句：老常，你是不是北京大学打铃系毕业的？老常翻翻眼皮，恶狠狠地回着嘴，脸色也更加阴暗。调皮的孩子还会趁晚自习时将铃绳扯断，或者打成死结系在树干上，为老常制造无穷无尽的麻烦。因此，就算深更半夜，也依然能看到老常抱着树身折腾的情景。老常的饭量很大，一顿能下六个馒头。饭点一到，他先去教师伙，将馒头一拿，打碗稀饭赶紧回屋，随后再奔学生伙，零星饭票出一

12、点，又抱回来一堆馒头。三两天一过，等馒头积攒得差不多，他就悄悄地装进蛇皮袋，送到公路边的饭店里。几名馋嘴的学生在饭店开荤时发现了老常的秘密，老常很爽快，二话没说就帮他们结了“狗肉账”。然而还是有学生嘴碎，让老师们也知晓了老常的秘密，跑到校长那里去告状，校长把头一晃说：吃不掉的馒头都喂猪了，他讨个巧事也没啥。既然连校长都这么纵容他，别人也就点不起火了。正当大家以为风浪已经平息时，老常却把几名学生叫到了值班室，江湖道理一摆，点住脑门挨个骂了一通看来，老常还有一副快意恩仇的脾气。老常从来都不会离开我们，就算看不到他的影子，也能从那富有节奏的铃声中，感知到他的存在。可是有一天，熟悉的铃声突然中断了。老

13、常被派出所抓啦！有人放出了一个惊天动地的消息。传话的人只说了结果，没给出原因，我们议论纷纷，一致归结为男女之事。镇子是个大天地，老常连几个毛头学生的嘴巴都堵不住，更管不住镇上的风言风语。政教处的马主任负责处理老常的事，走得急匆匆宛如火燎一般。当我是个乡下人吗，老子是镇中学的职工，别人存车一毛五，凭啥收我两毛钱？蹲在派出所里的老常，理直气壮地辩解道。就算你是个大人物，也不能当场给人家两拳头吧？打了人就得出点钱，不然难平和！所长摊着巴掌反驳道。老常不认罚，存车员不妥协，双方从下午三点一直僵持到晚上八点，无奈之下，所长只好把电话打到了镇中学。于是，马主任奉命去领人，钱一缴认了罚，连拖带拽地把老常扯了

14、回来。老常心里不痛快，一路走一路骂，直到进了校门还在朝派出所方向张望呢。不过，在经过那挂铃铛时，老常忽然闭上了嘴巴，望着飘动的铃绳摇了摇头。老常不在，当晚的铃没人打，老校长只好亲自出马。他在各个班级巡视时，不停地看着表，不知是怕错过了时间，还是在为老常担忧。时间一到，老校长赶紧去打铃，一下一下地拽着，铃声单调而断续，完全失去了以往的飘逸和自信，就连老师们也不由得皱起了眉头。幸好，学校的铃声只断了一天，就恢复了昔日的风采。预备铃自然轻快，两响一停；上课铃短暂急促，三响一停；放学铃舒缓自由，一响一停；每种铃声都带着明快的节奏感，没有一丝一毫的慌乱。无所事事时，老常就坐在门槛上嘀咕：马主任老实，白给

15、了人家两张“大团结”，要是按我的性格，他连个屁渣子都讹不到，不就是一存车员吗，呸嘀咕完毕，老常阴沉的脸色开朗了许多，甚至还露出了胜利般的笑容。我们只是听，不愿去接他的话，听得烦了，岔开话去询问他打铃手艺的事，老常嘴一咧，朝北指了指。北京大学真有个打铃系？我们诧异地瞪大了眼睛。老常嘿嘿地笑着，一张黑脸皱成了橘皮。人们倾尽一生所追求的，无非出人头地。对于老常来说，他想要的也只不过是一个不被蔑视与轻贱的“大我”而已。打铃，打出个说道来；做人，做出个说道来。 大埂古村小记叶延滨 人民日报 （ 2016年08月15日 24 版）五月的浙西，烟雨蒙蒙，一座座青山隐现于缥缈的云雾间，洗出满目青翠。此时出行，

16、是种享受，呼吸那大山密林间透出的清新，忘情于青山绿水，任绵绵细雨一阵阵洗去都市生活积在胸中的尘埃。我们一行前去常山县的大埂村。大埂古村位于严谷山麓，东边是三衢石林风景区，西北毗邻开化国家地质公园。古村的两位“邻居”皆是有名头的风景区，古村让人羡慕的生态环境，自然也是不用多说，一句“青山绿水怀抱中”，足矣。前些日子，大埂古村被当地政府列入了“历史文化村落保护与利用重点村”，这次是文化部门的领导邀我们一行前往，一是想让我们感受一下大埂村尚没有进行“开发保护”、完全原生态的古村魅力；二是希望我们能从一个外来者的角度，为古村的保护开发提供一些建议。在村子里走了半天。村头村尾，花草林木，房前屋后，窄巷宽

17、池，拐角遇见乡情，抬头就有惊喜，撞见许多让我心跳的场景，记下许多让我眼热的风情。怕它们今后消失了，消失如擦身而过的老朋友，只剩下隐于雨帘的背影。写此小记，留下二三履迹，不虚此行。会所。会所是现在大家都能理解的名称。古村有两处岁月遗留下来的会所。一间是吴氏宗祠。最早建此古村的是安徽迁居的吴氏，定居后在此开矿经商，成为古村大姓。吴氏宗祠始建于清代嘉庆四年。岁月蹉跎，风雨侵蚀。高墙石柱大门面的祠堂，已经残破得塌了一半屋顶。不过那些残存的高墙，那些依然屹立的红砂石柱，那些精细雕刻的木刻配饰，足以让我们想到当年家族兴旺的气势。另一间会所是半个世纪前，人民公社修建的礼堂。现在这个礼堂依然是间公用场所，破旧

18、的大门口，挂着几个木牌：“文化活动室”“村邮站”“食品药品安全工作室”。人民公社对于年轻一代，已然成了过去的故事。当年在这个礼堂里开会的年轻人，今天成了这所“老年活动中心”的常客。墙上残留着过去岁月的印迹：“人民公社好！”“战无不胜的”迎面在礼堂最醒目的舞台右墙上，是一幅新挂上的大标语：“老有所养。要支持老人，不要讨厌老人。”每个字都有一尺见方，让这个礼堂平添了几分沧桑。两间“老会所”，曾是古村的政治文化中心，现虽残破，却留下了珍贵的历史记忆。一路上，我总说一句：破的修，旧的留啊！古树。古村有资格叫古村，最可信的依据正是守着村庄的那些古树。村里三百年以上树龄的樟树和柏树有十多棵，它们骄傲地站立

19、在村子的各个角落。吴氏家谱记载的家训称，这些树木“护抱阳基，镇守水口”，“子孙永远不许盗砍”。浓荫之下，子孙之福。它们是古村最有资格的历史见证者，见证岁月的变迁，也见证好的村风民约如何荫泽后人。我对同行的村干部说：这些年，到处都说自己是老庙古迹。我就把定一点，老庙新庙，不看菩萨，看庙里的树。他笑了。老宅。老百姓各家过各家的日子，各家盖各家的房子。大埂村星罗棋布的民宅，让我想起“二八月，乱穿衣”的景象。早先的低矮民房，变成了水泥小楼。穷怕了的老百姓兜里有了钱，第一件事就是盖新房。这种事不需要村干部和政府太操心。让人操心的是散落在古村里的旧日豪宅。全村有十几处清末民初的老宅。这些宅第多是徽派建筑风

20、格，四围青砖高墙，马头翘角，与外界相通的高墙下的门窗，皆石砌石雕。进门后是四合天井，室内是木结构的两层居室。外围高墙石门窗，坚固结实，防火防盗。内室木结构家居，宜居舒适，贵气典雅。经过百年风雨之后，坚实的外墙残留几分豪门气度，内室的木头居室早已朽蚀。走进一户人家，只剩老妪在这空旷的残楼里留居，同样恋着旧家的是檐上的燕子。新巢刚刚筑好，小燕已伸头张望。在新巢的左右，横梁上有一排老巢留下的旧巢痕迹，让人的眼睛一下子潮润了。我说，老宅改造后，若是燕子还回来筑巢，那就真好！方塘。古村能聚百户千人，是因为有一眼清泉。泉涌如注，筑塘蓄之。大概是早年的秀才，给方塘取了个文绉绉的名字“毓秀塘”。方塘值得一记，

21、是因为此塘由四个水塘合而为一。第一塘是泉塘，蓄积饮用之水。第二塘，洗菜蔬水果之水。第三塘，洗衣清洁用水。第四塘，清洗家具农具用水。泉水依次流经四个水塘，最后流进灌溉渠道。规矩方圆，环保生态，尽在不言之中。古村风水好，青山在后，清水过门。在家同饮一泉，是天赐的缘分，出门各奔东西，是一生的乡愁。高兴的是古村将有机会“保护开发”，担心的是万一像有的地方新农村“万象更新”，新房新路后面只剩一张抹去记忆的白纸。于是，写此短文，记大埂古村岁月给我们留下的这些“指纹”。写长还是写短（大地漫笔编辑丛谈）马 涌 人民日报 （ 2016年08月15日 24 版）来谈谈写文章的长与短。写长文章更难，还是写短文章更难

22、？严格地讲，这算不上一个问题。不同的文体有不同的要求，并不是单纯只靠字数长短来划分，更谈不上孰难孰易。但是如果非要说的话，直觉上讲，似乎是长文章更难一些毕竟，诸如“驾驭不了这么大的题材”“驾驭不了这么长的篇幅”之类的评语，还是不罕见的，这就很容易给人一种“长文难写”的第一印象。不过回到编辑的日常工作中，我们平时对稿子的编辑处理，绝大多数时候却是在做减法删。这里面固然有版面有限的原因，但这也恰恰说明了，对于具备一定写作水平的创作者而言，对文字的“控制力”是比纯粹的文字“生产力”更亟须打磨的能力：写作者在自己“写不出来”时往往都能意识到这个问题，但却少有人能主动意识到自己“写多了”。可见，能把长文

23、写短，能把短文写好，也都不是一件简单事。为什么要做这样一番老生常谈呢？是因为最近一段时间，喜欢写“短文”的来稿者似乎是越来越多了。譬如写两三句诗，自称是“截句”的；或者写个百十字的小故事，冠以“微小说”“绝句小说”的。诗歌是门玄奥学问，“绝句小说”等我也无甚造诣，对其文体本身没什么发言权，但直接的工作经验和间接的经典阅读告诉我：短文不好写，想要在几行或者百十字里传递思想、讲述故事，而且还经得起品鉴，那简直是螺蛳壳里做道场一样的绝技了；反之，一个不小心，就容易沦为抖机灵、讲段子。大道至简，是要在落尽繁华之后的，倘若把短章当做文学创作的捷径，恐怕是行不通的。文不嫌短，只怕短而不精；文不惧长，只恐长

24、而无趣。写长还是写短，不应去赶什么“时尚”，当长则长，该短则短，这样才好。 丙申抒怀陈特安 人民日报 （ 2016年08月15日 24 版）长征纪念长征胜利80周年长征旗红，万里行程，记忆永恒。忆艰难险阻，豺狼凶顽；前轰后炸，血雨腥风。革命将士，凌云壮志，摩顶苍鹰亮翅腾。饥寒迫，历千辛万苦，依旧雄风。破围追战堵截，看赤水娄山奇兵成。过雪山草地，铁流堤决；雄关踏破，足响声声。华夏豪杰，志坚骨硬，何惧风高彻骨冷。开天举，有长征旗帜，紫气东升。神州长荣镰锤托起朝阳红，南国枪响春雷动。井冈星火燎原势，万里长征缚苍龙。士志凌云霄汉冲，乾坤浩荡家国隆。九五华章复兴梦，七彩神州景长荣。玉镯扣栏 日期：201

25、6-08-15 作者：介子平 来源：文汇报介子平才子情史，自古两个版本，一正史，一野史。后人津津乐道者，定在野史，时过境迁，真假不再重要，一样的论世知人。据说表妹纳喇惠儿进府，情窦初开的纳兰性德与之一见倾心，继而两心相许，海誓山盟，进而神魂颠倒，不能自拔。然好景不长，哀乐无常，惠儿应召入宫，此乃旗籍女子必过的一关，心存侥幸，却还是一选即中。纳兰遭此变故，从此一蹶不振。惠儿入宫，起初为庶妃，康熙十六年八月升惠嫔，二十年十二月晋惠妃。为康熙育二子，死后葬景陵之妃园寝。文学作品中的演义，便精彩多了。据无名氏赁庑笔记云:“纳兰容若眷一女，绝色也，有婚姻之约。旋此女入宫，顿成陌路。容若愁思郁结，誓必一见

26、，了此夙因。会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈裟，居然入宫，果得彼妹一见。而宫禁森严，竟不能通一语，怅然而出。”传奇故事，妙就妙在离奇而能自圆。纳兰为能与表妹谋得一面，竟趁国丧之际，假扮喇嘛进宫。天遂人愿，二人果见于回廊。梁祝楼台相会，祝英台唱道:“记得草桥两结拜，同窗共读有三长载，情投意合相敬爱，我此心早许你梁山伯。可记得，你看出我有耳环痕，使英台面红耳赤口难开;可记得，十八里相送长亭路，我是一片真心吐出来;可记得，比作鸳鸯成双对;可记得，牛郎织女把鹊桥会;可记得，井中双双来照影;可记得，观音堂前把堂拜。”然宫禁森严，惠儿已非民间女子祝英台，哪敢有这般大段唱词，吱一声都不可能，

27、遂以玉镯扣栏，传递心声。玉声细微而清脆，无意者不闻，有情人自知。“她临去秋波那一转，铁石人，情意牵”，此时的纳兰，盘腿蒲团，不能起身，两眼远注，无限惆怅，先前说过的话，皆可当作承诺。这个手印打给你，愿你平安过冬夏。好事者推论，其昭君怨便是为惠儿所作:“深禁好春谁惜?薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。”此一面，终成生离永隔。之后的两年间，痴情纳兰借公务之便，时常探访回廊之处，始终未得再见一面，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。理性提醒，无济于事，虽如此，不死心，企盼御沟流叶、破镜重圆式的奇迹再现。一样情怀，两处相思，痴心惠儿不堪情感折磨，吞金自尽

28、，一命归阴。纳兰悲痛欲绝，为之披麻戴孝，并于闺房题壁:“谢家庭院残更立，燕宿雕梁，月度银墙，不辨花丛哪瓣香。此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。”此词为谁而作，待考，却是情感热烈到了十二分，刻画到了十二分。一读兴叹嗟，世人争唱饮水词;再吟垂涕泗，纳兰心事谁人知?打动他人者，必是打动自己在先，好诗好词大致如此。曹植与甄宓也两情相悦一双，然有小人暗中施计，以桃代李，终使甄宓嫁曹丕。才高八斗的曹植陷入痛苦泥淖，昔时恋人成叔嫂，再有相见，无言以对。数年后，曹丕称帝，逼曹植七步成诗，之后贬出京城。皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉，空遗满腔悲愤的曹植，过洛水，对河悲吟洛神赋。千古传诵之文，起

29、初也都是作者写给自己的独白。几十年后，乾隆帝读石头记，只见其同，不见其异，遂惊叹“这写的是明珠他们家的事儿”。纳兰容若于康熙二十四年五月逝，撇下钟鸣鼎食、肥马轻裘，毅然追情而去，年三十有一。做饺子馅的小龙虾 日期：2016-08-15 作者：王忠范 来源：文汇报王忠范又回到北国老爷岭下的农村老家，写作写累了就下河蹚水捞喇蛄，仿佛回到孩提时代，多趣多乐，悠悠然，妙也。这种东北人称为喇蛄的甲壳节肢动物，山里山外的河中都有。查老字典才知道，喇蛄的学名叫红螯虾，是一种淡水小龙虾。小时候，我和小伙伴每每下河洗澡时，都会捕捉到一些喇蛄。这小巧玲珑的喇蛄一身青黑青黑的硬壳，两根细细的长须，两只能开能合像钳子

30、一样的趾角。一不小心，手或脚被趾角夹住，疼得很，有时疼出眼泪。但上岸后，架起干柴一只只烧着吃，又香得连蹦带跳。最有趣的是跟大人晚间去打捞喇蛄。天彻底黑下来时，我们这些孩子或拿带油脂的松枝或捆一把麻秆，点燃当作火把，沿着河岸慢慢往前走。火焰一照，喇蛄就纷纷爬出水面，大人们便抬着片网打捞，用不了多长时间，桶和筐就装满了。喇蛄多，就煮熟拍碎，包喇蛄饺子做喇蛄豆腐，既鲜亮又好吃，常常吃得我满脑袋是汗。如今尽管人老了，河里的喇蛄也少了，然而捕捞中却有新的发现，更能品到生活的乐趣与滋味。码完文字，心情好，便顶着烈日来到小河。树荫里看花听鸟之后，光着膀子穿着短裤走进河水，顿觉凉快爽悦。捞喇蛄不用往深水里去，

31、因为喇蛄大多藏在河边的卵石中和水草里，很隐蔽。我手拿筛子底的矮沿柳条筐，来来回回地蹚水，惊扰得那些喇蛄悄悄地拱出来。我发现喇蛄眼睛尖，挺机灵的，当看你要去捉它时，便突然倒退躲逃，或仰起身很快顺水漂去。可我迎着水流用筐打捞，它就难逃罗网了。捞上来的喇蛄装进肚子大脖子细的鱼篓，还要封盖，不然它们会爬出来偷偷溜走，顷刻无影无踪。看来不管什么动物都是有办法对付人类的，但总也没有人类的办法多。随着时光的变化，喇蛄的做法也多了起来。除了以前包喇蛄饺子做喇蛄豆腐以外，可先用植物油、料酒、老醋浸泡，接着炭火烧烤。这夏秋间的喇蛄熟了后不但红出了亮光，而且黄满肉肥，蘸着葱花、蒜末吃，厚实嫩润，别有味道。若加上油、盐、姜片、酱油、味精等佐料，爆炒或者清蒸，吃一口满嘴生香。就着这美味佳肴，喝几口小酒，安然自得，心神悠悠。我时而邀几位老友来同品共饮，更觉痛快，意味无穷。自己的样子 日期：2016-08-15 作者：陶文瑜 来源：文汇报陶文瑜一开始我想到的题目是笑傲江湖，“沧海一声笑，滔滔两岸潮”。我心目中的王锡麒老师，有点这个意思。他是自学成才的人物画名家，似乎无师自通，却在水墨画创作上，开辟了一番别致而新颖的境界。我想把他比作金庸小说中的那些英雄人物，郭靖、杨过、令狐冲、张无忌，他们全不是出自少林武当南拳北腿，因为特殊的机缘和自己的聪颖，努力进