文学理论教程第四版考试题目单项选择题.docx

1、文学理论教程第四版考试题目单项选择题第一章文学理论的性质和形态1.无论是中国还是在西方，最早研究文学的学科都叫（C）A文艺学B文学学C诗学D文学理论2.严格意义上的文学理论作为文艺学的独立的分支是在（D）A17世纪B18世纪C19世纪D20世纪3.国内外文学理论界一般把文艺学区分为（A）A文学理论、文学史、文学批评B文学理论史、文学史、文学批评史C文学理论、文学理论史、文学史D文学理论、文学学、文学批评镜与灯浪漫主义文论及批评传统的作者是（D）A亚里士多德B黑格尔C英伽登D艾布拉姆斯在文学研究中提出文学活动由世界、作品、艺术家、欣赏者四个要素构成的理论家是（D）A亚里士多德B黑格尔C英伽登D艾

2、布拉姆斯在中国古代提出“知人论世”批评方法的是（B）A孔子B孟子C荀子D庄子第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论的建设作为马克思主义文艺理论基石之一的文学活动论把文学艺术看成是（C）A社会生活的反映B精神生产C人的生活活动D一种社会意识形态作为马克思主义文艺理论的基石之一的文学反映论把文学看成是（B）A人的生活活动B社会生活的反映C精神生产D主体与主体之间的对话与交往马克思主义解答文学源泉问题用的是（C）A辩证唯物主义B历史唯物主义C反映论D辩证法作为马克思主义文艺理论基石之一的艺术生产论把文学看成是（C）A人的生活活动B社会生活的反映C精神生产D主体与主体之间的对话与交往作为马克思主义

3、文艺理论基石之一的文学审美意识形态论把文学看成是（C）A人的生活活动B社会生活的反映C一种社会意识形态D主体与主体之间的对话与交往作为马克思主义文艺理论基石之一的文学艺术交往论把文学看成是（C）A人的生活活动B社会生活的反映C一种社会意识形态D主体与主体之间的对话与交往第三章文学作为活动文学活动的出发点和归宿点是（C）A社会生活B文学作品C人D摹仿文学活动的前提是（B）A生活的积累B人的生活活动C知识的积累D作家的出现人的生活活动的美学意义在于，人作为与自然相对的一方，其感觉可以同对象（C）A发生第一性和第二性的关系B形成反映与被反映的关系C保持一种自由的关系D形成对立关系马克思说“人却懂得按

4、照任何一个种的尺度来进行生产”，这个尺度是指（A）A合规律性B合目的性C深刻性D丰富性马克思说人“懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去”，这个尺度是指（B）A合规律性B合目的性C深刻性D丰富性从世界与作品的关系角度认识文学的本质，所形成的文学观念是（A）A摹仿论B表现论C文学本体论D读者反应论从作者与作品的关系角度认识文学的本质，所形成的文学观念是（B）A摹仿论B表现论C文学本体论D读者反应论从作品自身要素的角度认识文学的本质，所形成的文学观念是（C）A摹仿论B表现论C文学本体论D读者反应论从作品与读者关系的角度认识文学的本质，所形成的文学观念是（D）A摹仿论B表现论C文学本体论D读者反应论

5、在西方，强调文学与作者的联系，进而强调作品表现功能的表现论正式出现于（C）A15世纪B16世纪C17、18世纪D19世纪创造“文学本体论”这一术语的是英美新批评的（B）A英伽登B兰瑟姆C萨特D伽达默尔西谚中“一千个读者就有一千个哈姆雷特”和中国古语的“仁者见仁，智者见智”，都已触及读者阅读的（B）A创造性质B再创造性质C意识形态性质D反映论性质接受美学和读者反应批评兴起于（D）A20世纪30年代B20世纪40年代C20世纪50年代D20世纪60年代接受美学的创始人是（C）A英伽登B兰瑟姆C姚斯D伊瑟尔在读者反应批评理论中提出“隐含的读者”概念的是（D）A英伽登B兰瑟姆C姚斯D伊瑟尔用哈贝马斯的

6、理论来看，文学活动系统是由世界、作者、作品、读者构成的一个（B）A系统结构B交往结构C读者反应系统D创造系统在文学活动发生问题上提出巫术发生说的是（C）A康德B席勒C弗雷泽D格罗塞在弗雷泽金枝有两条巫术原理，其中“同类相生或同果必有同因”称为（A）A相似律B接触律C必然律D可然律在弗雷泽金枝有两条巫术原理，其中“甲乙二物接触后，施力于甲可影响乙，施力于乙可影响甲”称为（B）A相似律B接触律C必然律D可然律最早在理论上阐述游戏说的是（A）A康德B席勒C黑格尔D普列汉诺夫系统地阐述游戏说，并作为游戏说代表的是（B）A康德B席勒C黑格尔D普列汉诺夫文学艺术发生的根本原因是（D）A巫术B游戏C宗教D劳

7、动刘勰文心雕龙提出“文变染乎世情，兴废系乎时序”，强调的是（B）A文学发展与经济的关系B文学发展与时代的关系C文学发展与情感的关系D文学发展与政治的关系文学发展与物质生产的关系（C）A总是平衡B总是不平衡C并不总是平衡D基本平衡经济是支配文学发展的（D）A惟一因素B一般因素C次要因素D最终因素第四章文学活动的审美意识形态属性章炳麟认为：“文学者，以有文字着之竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。”其文学的概念是（A）A广义的B狭义的C审美的符号学的中国最初关于文学的定义所体现的文学含义是（A）A广义的B狭义的C审美的符号学的论语先进：“文学，子游子夏”所讲的“文学”的含义是（A）A广义的B狭义的

8、C审美的D符号学的在西方18世纪之前所使用的“文学”一词的含义基本上是（A）A广义的B狭义的C审美的D符号学的在中国，文学的审美属性被正式确认是在（B）A先秦时期B魏晋南北朝时期C唐宋时期D明清时期鲁迅所称的“文学的自觉时代”是指（B）A先秦时期B魏晋南北朝时期C唐宋时期D明清时期在西方，狭义的文学从广义的文学中独立出来是在（C）A古希腊时期B古罗马时期C18世纪D19世纪在现代世界，文学的通行含义是（C）A广义的B狭义的C审美的D符号学的话语蕴藉的典范形态之一的含混主要是指话语意义的（B）A单一性B多重性C明确性D完整性第五章社会主义时期的文学活动社会主义时期文学活动发展中价值观的中心问题是

9、（B）A文学的内容与形式的关系问题B文学与人民群众的关系问题C文学的创作原则的问题D文学的反映对象问题社会主义时期一切文学活动发展的根本方向和根本目标是（B）A为社会主义经济建设服务B为人民服务、为社会主义服务C为一定政治服务D为特定时期的中心任务服务马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤”，指出了（B）A文学活动与现实生活的关系B文学活动的历史继承性C文学作品内容与形式的关系D文学活动的人民性对于古代的文化遗产，正确的态度应该是（C）A全盘继承B全盘否定C批判地继承D无须继承发展和繁荣社会主义时期的科学文化的根本性方针是（C）A为人民服务B为社会主义服务C百花齐放，百家争鸣

10、D继承文学遗产提出“人也按照美的规律塑物体”的马克思主义理论家是（A）A马克思B恩格斯C列宁D毛泽东判断古代文学遗产价值的一条重要的标准是（C）A革命性B先进性C人民性D当代性第六章文学作为特殊的精神创造“精神生产”的概念首见于（A）A德意志意识形态B共产党宣言C剩余价值论D政治经济学批判导言文学创造与科学创造比较，其特点是（C）A揭示客体的真实本质B如实地把握世界的客观规律C力求表达对世界的主观感受和认识D获取关于客观世界的真理知识文学创造作为特殊的生产，它所凭借的“艺术符号”是（B）A语言B言语C线条D色彩与科学语言和日常语言比较，文学语言强调的是（D）A严谨的逻辑B严谨的语法结构C服从说

11、明的需要D个人感情色彩和风格西方从古希腊开始形成的文学观念是（A）A艺术摹仿自然B艺术表现情感C艺术即直觉D艺术是情感的形式中国古代最早的文学观念是（A）A诗言志B诗缘情C诗者，吟咏情性D感物吟志提出“诗缘情而绮靡”的是（C）A毛诗序B乐记C陆机文赋D钟嵘诗品亚里士多德认为“诗人的职责，在于（B）A描述已经发生的事B描述可能发生的事C叙述个别的事D描述体现理念的事认为“诗是强烈感情的自然流露”的是（A）A英国浪漫主义诗人华兹华斯B英国浪漫主义诗人雪莱C法国浪漫主义作家史达尔夫人D俄国作家托尔斯泰认为“艺术乃是象征人类情感的形式之创造”的是（B）A科林伍徳B苏珊朗格C贝尔D阿恩海姆西方古代文学理

12、论认为，文学创造的主体就是（A）A艺术的摹仿者B艺术的创造者C艺术生的产者D生活的旁观者移情说的代表人物是（B）A别林斯基B立普斯C洛克D克罗齐创作主体对客体审美价值评价的心理特征是（C）A逻辑推理B感性直观C情感体验D理性思维创造主体对客体审美价值把握的思维特征是（B）A逻辑推理B感性直观C情感体验D理性思维创作主体的主导性、能动性、创造性首先体现在（C）A实际创造过程中对“具体客体”的剪裁、缀合、概括、综合等B对客体进行变形、情感投射、观念移注C主体对创作客体的选择D客体被创作主体重新塑造第七章文学创造过程文学创造是一种意识形态的生产，文学创作的材料应该是（B）A独立于作家之外的物质B贮存

13、于作家内心的精神现象C记录于书本上的知识D独立于作家之外的社会生活文学创作活动发生的最早契机是（B）A素材积累B艺术发现C创作动机D艺术构思作家所有文学活动能否发生的枢纽是（B）A素材积累B艺术发现C创作动机D艺术构思文学创作活动的内驱力指（C）A素材积累B艺术发现C创作动机D艺术构思创作动机的触发往往表现出一种（C）A单一性B直接性C复杂性D机械性对记忆表象进行重新组合以形成新的表象的心理过程称为（A）A想象B联想C幻想D记忆由此形象想到彼形象的心理过程称为（B）A想象B联想C幻想D记忆接近联想是指（A）A由于事物间在时间或空间上的接近而引起的联想B由事物间类似的特征引起的联想C由事物间相比

14、照的关系而引起的联想D由对象在特定关系情境中引起的联想类似联想是指（B）A由于事物间在时间或空间上的接近而引起的联想B由事物间类似的特征引起的联想C由事物间相比照的关系而引起的联想D由对象在特定关系情境中引起的联想对比联想是指（C）A由于事物间在时间或空间上的接近而引起的联想B由事物间类似的特征引起的联想C由事物间相比照的关系而引起的联想D由对象在特定关系情境中引起的联想文学创作中的灵感是指（A）A创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象B省略推理过程而对事物底蕴作出直接把握的心理过程C由一个事物形象想到另一个事物形象的心理过程D改造和重新组合记忆表象以创造新形象的心理过程文学创作中的直觉是指（

15、B）A创造性思维过程中认识发生飞跃的心理现象B省略推理过程而对事物底蕴作出直接把握的心理过程C由一个事物形象想到另一个事物形象的心理过程D改造和重新组合记忆表象以创造新形象的心理过程艺术构思中的动力因素是指（D）A记忆B想象C联想D情感颜之推说：“为文犹须放荡，但又须随时以嚼勒制之”，强调的是（B）A回忆与沉思的关系B情感与理智的关系C灵感与直觉的关系D意识与无意识的关系略去具体细节抓住主干，形神兼备地传达出形象的大致轮廓的构思方式称为（D）A夸张B变形C突出D简化在艺术构思中，将习见的事物换一种样式出现，以取得最佳效果的方式称为（C）A变形B漫画C陌生化D粘合文学创作中由“形之于心”到“形之

16、于手”的过程属于（C）A积累阶段B构思阶段C物化阶段D修改阶段刘勰文心雕龙神思说：“意翻空而易奇，言征实而难巧”，强调的是（B）A“形之于手”是“形之于心”的深化B“形之于手”与“形之于心”的矛盾C“形之于手”与“形之于心”的统一D“形之于心”对“形之于手”的制约曹植写七步诗的情况，是一种（B）A推敲B即兴C雕琢D灵感第八章文学创造的审美价值追求从文学作为社会生活的反映的角度说，衡量文学创造成就的首要标准是（C）A人民性B倾向性C真实性D功利性袁于令认为西游记是“极幻之事，乃极真之事”、“极幻之理，乃极真之理”，指出了文学的真实乃是（B）A客观的真实B假定的真实C历史的真实D科学的真实与生活的

17、真实比较，艺术的真实是一种（C）A客观的真实B事实的真实C假定的真实D历史的真实文学创作中的艺术概括要达到的是“个别”与“一般”的统一，这种统一应该是（B）A为一般而找特殊B在特殊中显出一般C只要描写了特殊就具有了一般D把特殊归纳为一般西晋的陆机充分肯定文学的情感性，他在文赋中说：（C）A情动于中而形于言B为情造文C诗缘情而绮靡D为文造情恩格斯在评价巴尔扎克时使用的一个概念是（B）A以热情为元素B诗意的裁判C唤起自己的情感传达给别人D诗是诗人情感的自然流露古往今来一切优秀文学的总主题是（D）A认识真理B反映生活C表现情感D人文关怀文学创造的终极价值追求和永恒主题是（D）A认识真理B反映生活C表现情感D人文关怀与历史学家、政治学家和社会学家相比，作家的使命是（C）A诠释社会发展规律B总结历史发展规律C宏扬人文精神D发现客观真理俄国形式主义和新批评派理论上片面性主要表现为（C）A重视艺术形式的地位B认为形式与内容的地位相等C把形式的作用推向极端D强调形式与内容不可分割在20世纪提出艺术是“有意味的形式”理论的是（A）A克莱夫贝尔B苏珊朗格C什克洛夫斯基D阿恩海姆