《窦娥冤》教案.docx

1、窦娥冤教案窦娥冤教案3必修五第二专题补充篇目教案 教学目的：一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识；二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象； 三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。 教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。 教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。 课时安排：三课时 第一课时 教学内容：简介常识、通读全文 具体步骤： 简介元杂剧的常识： 元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。 作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结

2、合的、结构完整的文学剧本。 1、 元曲的分类：套数（散套） 散曲 元曲 小令 剧曲（杂剧） 2、 元杂剧的结构形式：“四折一楔子” 元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。 3、 元杂剧的剧本构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白

3、：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。 4、 元杂剧的角色： 旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四类。 末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。 净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。 丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。 此外，还有“卜儿”（老妇人）、孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等角色。 5、 其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”（

4、女角色主唱）、和“末本戏”（男角色主唱）两类。 三、 简介关汉卿及有关常识： 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（元朱经青楼集序），生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得析津志说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明录鬼簿说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞

5、台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在南吕一枝花不伏老中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其 中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。 关汉卿的作品主要有窦娥冤救风尘望江亭单刀会

6、等。其中窦娥冤被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。1838年窦娥冤就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。 四、 检查预习：说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义 行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥 五、 理清节选部分的情节结构： 第一部分：（开头“哎，只落得两泪涟涟”）写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。 第二部分：（“（刽子云）快行动些”“不明不暗，负屈衔冤”）写窦娥告别婆婆。 第三部分

7、：（“（刽子喝科，云）兀那婆子靠后”）结束）写窦娥发下三大誓愿。 启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？ 赴法场 怨天 （窦娥指斥天地鬼神） 情节结构 见蔡婆 遗嘱 （窦娥告别婆婆） 在刑场 誓愿 （窦娥发下三桩誓愿） 六、 课堂小结： 学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。 七、 布置作业： 1、 预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子； 2、 通读节选部分，掌握字词。 第二课时 教学内容：赏析第一、二场戏 具体步骤： 一、 复习检查：元杂剧的有关知识 节选部分情节结构 二、 阅读欣赏第一场戏 1、 指名

8、朗读开场的舞台提示（科介） 问：这段科白写了什么内容？起到什么作用？ 答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。 2、 阅读“端正好”这支曲子： 指名朗读；说出曲子大意。 问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么？ 答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。 3、 阅读“滚绣球”教师范读这支曲子。 问：这支曲子的各句依次写了什么内容？试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。 学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定

9、。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即： 传统观念 怀疑质问 揭露黑暗 彻底否定 一声悲泣 重点理解：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！” 简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。 三、 阅读第二场 1、 指名朗读“倘绣才”；问：窦娥为何哀告走后街？ 答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥” 说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。 2、 讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质？对揭示主题有何作用？ 明确：这一情节表

10、现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。 作者为什么要表现窦娥善良的性格？ （提示：窦娥的善良更显出冤屈之深，为后文的反抗精神起积淀作用。） 3、作者再次利用婆媳对白，叙说窦娥的冤屈，在情节上起何作用？ （提示：主要用以激发人物的内心冤屈，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。） 4、 娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？ （提示：这个问题可从这几方面考虑： 这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念

11、； 可以增强悲剧气氛； 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。） 5、 娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？ （提示：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。） 6、 学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿 ”，看科介和唱词在内容上有何联系？ 答：都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。 点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。 7、 简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法： 悬念：哀告走后街 巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆 曲白相生

12、：说白与唱词相互补充。 四、 课堂小结： 前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。 五、 布置作业：背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。预习“三桩誓愿”疏通文字。 附：板书设计 诉说冤屈 赴法场 怀疑质问 怨（反抗精神） 揭露社会 彻底否定 哀告走后街（悬念）­­ （怕见蔡婆） 见蔡婆 遇见蔡婆 （巧合） 悲（温顺善良） 白 立下遗嘱 （曲白相生） 唱 第三课时 教学内容：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习 具体步骤： 一、 复习检查 背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子； 试述前两节中窦

13、娥的感情变化、所表现的性格特点。 二、 阅读第三场戏 1、 指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考： 窦娥的第一桩誓愿是什么？ 剧中采用了什么手法来表现它的？ 这桩誓愿的实质是什么？ 2、 学生回答： 窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是希望刑场上的人能了解她的冤屈。 3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表： 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 血溅白练 苌弘化碧、 望帝啼鹃屈 。 希望刑场上人了解她的冤 第二桩 第三桩 3、 思考讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？ 为何第一场戏中“怨天”，

14、这里又寄希望于天？怎样理解这一矛盾？ 明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。 窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。 三、 总结全文： 1、窦娥的感情发展： 怨 悲 恨 2、窦娥 古代妇女的反抗者形象 3、主题 揭露社会黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神 4、语言 通俗精炼，生动感人，运用元代口语 四、 布置作业： 1、 总结元杂剧的知识，记忆字词、典故； 2、 学习本课后，你体会最深的有哪些？写一篇剧评。 参考题目：谈窦娥形象及其社会意义 评窦娥冤的情节结构艺术 附：板书 血溅白练（希望刑场上的人知道其冤屈） 誓愿 六月飞雪（冤屈在上天得到反应） 恨 （全剧高潮，反抗顶点） 亢旱三年（上天能够惩治邪恶）