高一语文《非攻节选》知识要点与能力训练.docx

1、高一语文非攻节选知识要点与能力训练非攻（节选）知识要点与能力训练【背景知识】作家简介：墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人。据孙诒让考证，墨子生卒年在公元前468前376年。他出身低微，“上无君子之子，下无耕农之难”，可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋跷”。他注重实践，善于制作，相传他的木工技术与鲁班齐名。在学术上，初受孔子影响，“学儒者之业，受孔子之术”，后逐渐成了孔子和儒家的叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人

2、们常把孔墨、儒墨并提。墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，西使卫，又屡游楚，前至郢，后客鲁阳，复欲适越而未果。”（孙诒让墨子传略）“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民的尊敬。【阅读指导】墨子中的小取篇说墨子的辩论术主要有四种：“譬” “侔”“援”“推”。“譬”是用道理相同的事物作比喻，“侔”是用类比法证明其相同，“援”是援引事例论证，

3、“推”是推理以决定是非。非攻上篇就是用“譬”“侔”“推”的逻辑讲说的，中、下篇则多援引事例。“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的。墨子对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。公输篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋，还派弟子禽滑厘等三百人为宋守城。孟子曾说过：“春秋无义战。”（孟子尽心下）到战国时期，新兴地主统治的国家进行无休止的兼并战争，大量杀戮敌国人民。尽管客观上促进了中国的统一，但也不是义战。墨子非攻揭示了这种战争的本质是有积极意义的。中篇举史事说明好战必亡。下篇肯定禹伐苗、汤伐桀、武王伐纣是义战，并且主张先利天下诸侯，援小国，立信义，宽吾众，信吾师，然后能天下无敌。由此

4、可知墨子从不反对正义战争。本文运用比喻和对比从小事到大事，一步步推理，指出攻人国家的战争的不义。他首先讲一个人入人园圃偷桃李果实，人人皆知这是亏人自利。然后一层比一层深入地举例并对比：攘人犬豕鸡豚是亏人自利更多，更不仁；取人马牛，又过于捉人犬豕鸡豚；杀无罪人，抢夺衣裘、戈剑是亏人更多，不仁益甚，罪更甚，人人都认为不义。这样推理下去，就使那好发动兼并战争的人自然感到会涉及攻国问题，并濒临理屈辞穷的地步。文章很质朴，辩论艺术却达到相当高的水平。【思考与探究】1本文思想内容是什么？请具体分析。明确：这篇文章的锋芒直指不义战争。入人园圃，窃人桃李，尽管是偷，但只是对别人造成了轻微的损失，尽管不义，也还

5、不至于造成多坏的影响，而众人便纷纷指责，掌权者则重重处罚，这实在有点小题大做。其实损害别人，贪点小便宜，尽管可恶，可也不至于成为众矢之的，更何况这便宜实在小得有点微不足道。至于偷鸡摸狗，尽管比窃人桃李严重，显得不仁不义，但也仅仅是鸡鸣狗盗而已，至多给牲畜的主人造成一阵财产的阵痛。入人栏厩，取人牛马，这似乎有点严重了，因为牛马是主人家中耕种负载主要的依靠，没有了牛马，主人可能无法完成春种秋收，进而影响到主人的生计。所以这就比偷鸡摸狗更严重了一些，但还不至于威胁到主人的身家性命。至于杀不辜人，情况就大大地严重了，因为这剥夺了别人最基本的人权生存权。生命是极其宝贵的，任何人都没有权利剥夺别人的生命。

6、如果剥夺了别人的生命，那就犯下了不可饶恕的罪行，那他自己也受到严厉的惩罚，而被处以极刑。但即便如此，他对社会造成的危害也只是在一定范围内，还不足以动摇整个国家的社会基础。以上四种行为都是不义行为，而且程度由浅入深，应当受到不同程度的惩罚。“天下之君子皆知而非之，谓之不义”，这也是可以理解，毕竟这四种行为给社会造成了不同程度的伤害。但让人无法理解的是为什么发展到攻打别的国家，尸横遍野，血流成河，那些个君子却又跟在强权者的后面屁颠屁颠地赞誉有加呢？那些个冒天下之大不韪的举动竟然赢得了众人的喝彩，真是让人不可思议。似乎杀人越多，不义越甚，才能成就大义。既然如此，那么用残杀众多生灵的生命换来的所谓大义

7、又有什么狗屁价值呢？这种所谓的“大义”还有什么值得赞叹的呢？那些个赞誉有加的君子们不是混蛋又是什么呢？其实发动战争侵略别国，荼毒生灵才是真正的大不义。这样，文章就把批判的矛头直指不义战争，从而揭示出不义战争才是造成百姓流离失所、横死荒野的罪魁祸首。 2、本文在说理上层层铺垫，对照鲜明，试结合课文分析。明确：文章主旨的表现并不是开门见山的，而是作了层层铺垫的。先是说情节极其轻微的窃人桃李，次说情节不太严重的鸡鸣狗盗，又说情节较为严重的取人牛马，再说情节相当严重的杀人越货，情节是越来越严重，不义的程度也越来越深。这些行为的确应当受到不同程度的惩罚。但是上述四种行为即使再严重，也不会比“伏尸百万，流

8、血漂橹”的侵人之国严重吧。按照常理，侵人之国应当是罪大恶极，其罪行应该是罄竹难书，擢发难数，但却赢得一片颂扬之声，何等滑稽！何等可笑！何等可憎！何等可恨！性质相同只是轻重不同的行为，导致的却是两种截然不同的结果，相形之下，不就更能看出君子的逻辑是混帐逻辑吗？鲜明的对比使得文章的主旨就更加突出了。【相关资料】墨子简介墨子是战国显学墨家学派的论文集，未必尽是墨子自著。墨子内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的墨子一书得以保存下来，并一直流传至今。西晋鲁胜、乐壹都为墨子一书作过注

9、释，可惜已经散失。现在的通行本有孙诒让的墨子间诂，以及诸子集成所收录的版本。在墨家整个思想体系中，军事思想占有重要位置。墨子军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战；二是救守，支持防守诛讨的正义之战。首先谈谈非攻。墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，在非攻诸篇中，反复申述非攻之大义，认为战争是凶事。他说，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医，战争同样不是治病良方。历史上好战而亡的统治者不可胜数。这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。所以墨子

10、主张以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱。在墨子眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础，非攻是兼爱的必然结果。墨子主张非攻，是特指反对当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也，诈则欺愚也，贵则傲贱也，富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子以是否兼爱为准绳，把战争严格区分为“诛”（诛无道）和“攻”（攻无罪），即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争，如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中（符合）天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的帮助，是正义战争。反之，大攻小，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战争，是非正义的。墨子还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾

11、难。贻误农时，破坏生产。斩断了老百姓的衣食之源。抢劫财富，不劳而获。窃人桃李，抢人犬豕鸡豚、马牛，杀人越货者，“谓之不义”；攻小国，“入其沟境，刈其庄稼，斩其树木”，同样是“不与其劳就其实，以非其所有而取”的不义行为。残害无辜，掠民为奴。墨子指出，大国君主命令军队攻小国，“民之格者，则径杀之。不格者，则系操而归。丈夫以为仆圉胥靡，妇人以为舂酋”。其次谈谈救守。墨子“惟非攻，是以讲求备御之法”，从“非攻”出发，墨子论述了作为弱小国家如何积极防御的问题。墨子深知，光讲道理，大国君主是不会放弃战争的，因而主张“深谋备御”，以积极防御制止以大攻小的侵略战争。这些研究防御作战的论述，集中在备城门以下十一

12、篇，形成了一个以城池防守为核心的防御理论体系，概言之，包括三个方面内容。一是倡导积极准备，力争做到有备无患。“备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。”“故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。”只有在战前进行后勤、城防、军备、外交、内政等物质和精神诸方面的充分准备，才能造成守城防御战斗中的有利条件和主动地位；赢得防御作战胜利。二是“守城者以亟敌为上”的积极防御指导思想。墨子认为，在守城防御中，应守中有攻，积极歼敌。“延日持久以待救之至”，是下策。“亟伤敌”的具体措施是：利用地形、依托城池，正确布置兵力；以国

13、都为中心，形成边城、县邑、国都的多层次纵深防御，层层阻击，消耗敌人；顽强坚守与适时出击结合。三是在防御作战具体战法方面，提出了一整套防御作战战术原则。备城门等篇，墨子通过禽滑厘的询问，对十二种攻城方法一一对以有效防御。如高临法、水攻法、穴攻法等，是当时颇为先进的攻城术，墨子对以别具匠心的应对措施，并详细解说守城器械的制作方法、使用技巧等。墨子防御理论在中国兵学史上占有重要地位。后世有关防御原则和战术的记述，多祖述墨子，以至于一切牢固的防御也被笼统称为“墨守”。如果说范蠡是从战略高度提出了朴素的积极防御理论，墨子则更多从作战角度探讨防御，形成了较完备的防御作战理论体系，而这一体系恰好与孙子以进攻

14、为主的作战理论形成互补关系，对传统兵学的发展做出了积极贡献。（根据新华网、中华文化信息网有关资料整理）非攻（节选）译文如果有一个人进入到别人的果园，偷窃别人的桃子和李子，众人听说后就会指责他，上面那些执政的人抓到后，就会处罚他。这是为什么呢？因为（他）损人利己啊。至于偷窃别人的狗、鸡、猪的人，他的不义又超过进入到别人果园偷窃桃李（的行为）了。这是什么缘故呢？因为（他）损害别人（的利益）更多。如果损害别人（的利益）越多，（那么）他的不仁也就越突出，罪过也就更加深重。至于进入别人牛栏马厩，偷取别人的马、牛的，他的不仁不义又比偷别人狗、鸡、猪的更严重。这是什么缘故呢？因为他损害别人（的利益）更大。假

15、若损害别人（的利益）越多，他的不仁不义也就越突出，罪过也就更加深重。至于妄杀无罪的人，剥取他们的衣袍，夺取戈剑的，他的不仁不义又比进人别人牛栏马厩内，偷取别人马、牛的更严重。这是什么缘故呢？因为他损人更多。如果他损人越多，（那么）他的不仁也就更加严重，罪过也就更加深重。对此，天下的君子都知道指责他，说他不仁不义。现在最大的不义，就是攻打别人的国家，却不知道指责他的错误，反而称赞他，称他为义。这可以说是明白“义”与“不义”的区别吗？【能力训练】一、基础知识积累与运用1、下列各句中的加粗字的解释不正确的一项是（ ） A、城之不拔者二耳 拔：被攻取。B、齐人未附 附：归附。C、使老弱女子乘城 乘：巡

16、视。D、齐人追亡逐北 北：指败逃者2、下列各句中的加粗词古今意义相同的一项是（ ） A、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也B、而听细说，欲诛有功之人C、天下之君子皆知而非之D、则弗知非，从而誉之3、下列各句中的加粗字用法相同的两项是（ ） A、众闻则非之B、以亏人自利也C、从而誉之D、项伯杀人，臣活之4、下列各句所用句式相同的两项是（ ） A、其不义又甚入人园圃窃桃李。B、若事之不济，此乃天也。C、从而誉之，谓之义。D、若属皆且为所禽。二、阅读探究阅读下列短文，完成第516题。（一）子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹之与也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋

17、，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹与也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹之与也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”5按课文内容在文中序号处填上恰当的词。_ _ _ _ _6给下面的字注音。犀_ 兕_ 麋_ 鳖_ 鼋_ 鼍_ 雉_ 梓_ 楩_ 楠_7解释文中加粗的词。云梦_ 长木_ 以_ 王吏_ 为_8翻译下面句子。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。_9对文中三组比喻的作用理解有误的一项（ ）A用三组比喻说明楚国的强大富有而宋国的弱小贫穷。B用三组比喻说明宋国不值得楚国去攻打，应该放弃。C用三组比喻说明楚攻宋是荒谬之举，从而说服楚王。D用三组比喻说明楚不仅不应去攻宋，还应该去扶持宋国。10这段文字出自公输

18、，公输选自_，墨子是一本记录墨子言行的书，墨子是我国战国初期著名的_、_、_。(二) 刘宽列传刘宽字文饶，弘农华阴人也。父崎，顺帝时为司徒。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车中认之，宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽曰：“物有相类，事容脱误，幸劳见归，何为谢之？”州里服其不校。桓帝时，大将军辟，五迁司徒长史。延嘉八年，征拜尚书令，迁南阳太守。典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。常以为“齐之以刑，民免而无耻”。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。事有功喜，推之自下。灾异或见，引躬克责。每行县，止息亭传，见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训。人

19、感德兴行，日有所化。灵帝初，征拜太中大夫，侍讲华光殿。嘉平五年，代许训为太尉。灵帝颇好学艺，每引见宽，常令讲经。宽尝于坐被酒睡伏。帝问：“太尉醉邪？”宽仰对曰：“臣不敢醉，但任重责大，忧心如醉。”帝重其言。尝坐客，遣苍头市酒，久，大醉而还。客不堪之，骂曰：“畜产。”宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：“此人也，骂言畜产，辱孰甚焉！故吾惧其死也。”夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使传婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之，宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手？”其性度如此。海内称为长者。（后汉书卓鲁魏刘列传）11.对下列句子中加粗字的解释，不正确的一项是（ ）A.惭负长者，随所刑罪 负：对不起B.州里服其

20、不校 校：计较C.齐之以刑 齐：治理D.其性度如此 度：推测12.下列句子中加粗词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是（ ）A.民免而无耻B.每行县，止息亭传C.灵帝颇好学艺D.宽神色不异13.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（ ）A.认者得牛而送还 君子博学而日参省乎己B.少年勉以孝悌之训 以其求思之深而无不在也C.故吾惧其死也 人穷则反本，故劳苦倦极D.宽尝于坐被酒睡伏 公子自度终不能得之于王14.以下句子分别编为四组，能表现刘宽“宽厚仁慈”的一组是（ ）宽无所言，下驾步归吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦见父老慰以农里之言，少年勉以孝悌之训臣不敢醉，但任重责大，忧心

21、如醉宽须臾遣人视奴宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手?”A.B.C.D.15.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（ ）A.刘宽为人宽容，在一次外出的途中，有个丢失牛的人误认了刘宽的牛，事后刘宽不仅没有责罚那个失牛人，反而对他宽慰有加，这使得他在州里赢得了美誉。B.刘宽历任郡守，不主张用严刑峻法整治百姓，而对犯有过错的属吏，他只是象征性地表示羞辱，从不施加刑罚；政务上如果有了功绩，就归功于下属。C.刘宽以德为政，他巡视属县时，对老年人谈及的农事和乡土之事，以示关切；对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。D.刘宽性情温和慈爱，他的夫人想试试让刘宽发怒，待他已穿好官服准备上朝的时候，让侍女故

22、意以肉汤污其官服来试其会不会发怒，但刘宽神情自若，反而关心侍女烫伤了没有。16.试用现代汉语翻译下列两个句子。（1）灾异或见，引躬克责。_（2）此人也，骂言畜产，辱孰甚焉！_【参考答案】一、基础知识积累与运用1、C（“乘”意即“登上”。） 2、C（A“非常”古义为意外的变故，现意为特别，很；B“细说”古义为谗言，今义为仔细地说；D“从而”古义为跟从，“而”是承接连词，今义为表示因果关系的连词。） 3、BD（BD是使动用法，A为形容词用作动词，C为名词用作动词。） 4、AC（AC为省略句，B为判断句，D为被动句。） 二、阅读探究5文轩 敝舆 粱肉 糠糟 锦绣 短褐 6x s m bi yun t

23、u zh z pin nn 7楚国的大泽，跨长江南北，包括现在的洞庭湖和洪湖、白鹭湖等一大片湖沼。大树 认为 楚王所派攻宋的官吏 是8我认为大王派出官吏攻打来国，是与上面那舍文轩而窃敝舆等等一样的。9D10墨子公输 思想家、政治家、墨家学派的创始人。11.D(度：气度、气量)12.D (A项“无耻”古义：没有羞耻之心，今义：不顾羞耻；B项“止息”古义：停止，住宿；今义：停止呼吸。C项“学艺”古义：学术，文艺；今义：学识等方面的技艺。D项“神色”古今义相同，均为“神情”的意思)13.C (故：所以，连词；A而：表承接关系的连词，可不译，表递进关系的连词，并且；B以：是介词，用，是连词，因为；D于

24、：是介词，在，是介词，从)14.C（两句可排除）15.B（“从不施加刑罚”错，应是“只是用蒲草做的鞭子施刑处罚，以显示羞辱，终归不对他们施加严刑”）16.（1）有时出现了灾异，就引咎自责。（2）他是个人啊，骂他是畜生，还有什么样的污辱比这更厉害呢?【参考译文】刘宽字文饶，弘农郡华阴县人。父亲刘崎，在汉顺帝时担任司徒。刘宽曾经乘牛车出行，有一个丢失了牛的人，就指认刘宽的驾车牛为他丢失的牛。刘宽没有说什么，卸下牛交给了他然后自己步行回家。过了一会儿（译成“不久”也可），指认的人找到了丢失的牛后将刘宽的牛送还，叩头谢罪说；“我对不起您这样的长者，任您怎么样处罚。”刘宽说：“事物有相似之处，事情也允许

25、有错误，劳累你来把牛归还我，为什么还要道歉呢？”州里的人都很钦佩他的不计较。汉桓帝时，被大将军梁冀召用，经过五次升迁任司徒长史。延嘉八年，朝廷征召他，授官尚书令，后升任南阳太守。先后主管过三个郡，他温和仁慈多行宽恕，即使在匆忙之时，也从未有语言急躁，神情慌张。刘宽一向认为若以刑罚来整治百姓，百姓就会只求逃避刑罚而没有了羞耻之心。属吏犯了过错，只用蒲草做的鞭子施刑处罚，只是为显示羞辱，终归不对之施加严刑。政务有了功绩。推让给下属。有时出现了灾异，则引咎自责。每次巡视属县，都只是住在乡间客舍中，看见老年人就与他们谈农事和乡寺之事，以示关切；对年轻人则用孝顺父母顺从兄长的教诲加以鼓励。人们被他的道德

26、和行为所感化，风俗人心一天天地改善。汉灵帝初年，被征召授予太中大夫一职，在华林园内做侍讲。嘉平五年，代许训担任太尉。灵帝很爱好学术文艺，每次召见刘宽，常让他讲解经书。刘宽曾经在座位上显出醉酒人睡的样子，灵帝问民“太尉是醉了吗？”刘宽仰起头回答说；“臣不敢醉酒，但深感责任重大，内心忧虑如醉。”灵帝很重视他的说法。刘宽曾经招待客人，派仆人去买酒。隔了好久，仆人醉醺醺地回来了客人忍不住骂说：“畜生。”刘宽即刻派人去探视这个仆人，怀疑他定会自杀。他回头对身边的人说他是个人啊，骂他是富生，还有什么样的污辱比这更厉害呢？所以我害怕他会去死。”夫人想试试让刘宽发怒，待他准备上朝。已穿好官服的时候，让侍女送上肉汤，故意打翻沾污官服。侍女匆忙收拾，刘宽神情不变，缓缓地对侍女说：“汤烫伤你的手了吗？”他的性情气度如此温和慈爱。国内的都称他是长者。