修德发言稿共3篇.docx

1、修德发言稿共3篇修德发言稿（共3篇）第1篇：严以修身研讨会发言稿：“修心、修德、修行” 儒家经典大学开篇即讲修身、齐家、治国、平天下的道理。在“三严三实”中，严以修身列在首位，凸现了“严以修身”的重要地位，何为“修身”？具体行为表现日常生活中就是择善而从。修身就是修养个人的学识、体魄，修炼个人的襟怀、心智，修正个人的思想、行为。做官先做人，做人先修身，身不修则德不立。笔者认为：党员干部“严以修身”，应当在“修心”“修德”“修行”上下功夫，方可立德立业。严以修身，根在修“心”。正心方能身正，心中正则行不偏，欲修其身者，必先正其心。修身就是修心的过程，领导干部必须学会静以修心，具备比一般同志相对较

2、高的思想觉悟，也就是思想素质要高于一般群众，才能获得群众的依赖与信任。党员干部要常修为民之心，践行宗旨和诺然，要修清净之心摒弃私欲和杂念。要常存公道之心，有公心者，必不为私利所迷，不为人情所困，为人行事就能不偏不倚。作为人民的公仆，要常怀仁爱之心。“仁者爱人”仁者是充满慈爱之心、满怀爱意的人，“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。要常怀诚挚之心。深怀爱民之心，做到心中有民、敬民、爱民，善听利民之言，善谋富民之策，多办惠民之事。当群众遇到困难时，要诚心诚意帮助他们想办法、出主意、解难题。要常怀慈善之心。善心是做人的根本，是人的内在本质。要与人为善，“见善如不及，见不善如探汤”，让善行义举成为自

3、觉行动，保持共产党员高尚的道德情操。严以修身，重在修“德”。“百行德为首，百业德为先”。人而无德，行之不远。党员干部要切实加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以自己高尚的道德品行影响和感染身边的群众，激励群众崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨。要自觉把从政之德列入自身修养之中，作为守纪律、讲规矩的重要前提，始终把德的修养摆在突出位置，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德。锤炼个人品德与修养，才能逐步抵达以德修身、以德立规、以德定行、以德服众的道德佳境。严以修身，勤于修“行”。修身内在

4、靠修“心”，外在要修“行”。党员领导干部要严于律己，遵规守矩，慎独、慎言、慎行，时刻自重自省自警自励，老老实实做人，踏踏实实干事。要主持正义、廉洁自律、实事求是、真抓实干、明辨是非，从细节之处入手，从小节小事之处抓起。要树立正确的世界观、人生观、价值观，讲党性、重品行、作表率，始终保持共产党人的政治本色。要养成良好的职业操守和行为习惯，“静坐常思己过”，“吾日三省吾身”，经常反省自己的思想和行为，反省不理智之思、不练达之举、不完美之事，不断发现和改正自己的缺点，从而实现自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，要严守党的政治纪律和政治规矩，做到有令必行、有禁必止，要不择不扣地执行落实党的方针政策

5、，自觉同党中央保持高度一致。总之，修身是每一个人终身都要进行的课题，生命不息、修身不止。我们要把修身贯穿到自己生活、工作的各个方面，体现到从政、交友、为人、处事等日常行为中，给自己的心灵找到一处静修之地，以诚容之心智营建为人、处事、带队的良好氛围，实现工作、学习、生活的完美统一。 第2篇：严以修身研讨会发言稿：“修心、修德、修行” 儒家经典大学开张就是提到自我修养，气，治理，世界的真理。在三个严格的三个真实，严格的圣人在第一位，突出严格的自我修养，重要的位置，什么是自我具体的行为是日常生活的表现是好的和从。Slim是个人知识的培养，身体，练习个人侠义，精神，正确的个人思想和行为。官员第一个人，

6、一个人第一次自我修养，身体不是自我修养不成立。我相信：党员和干部，严到苗条，应该维修，维修德国的做法努力，可以成立。 严到苗条，根在修复心。正信侧可以是阳性，心脏的正确线不是部分的，修复身体，必须先心。自我修养是修养的过程，领导干部必须学习静心，高于思想意识的平均同志，即思想素质高于一般群众，以获得人民的依赖，相信。党员干部要时刻维护人民的心，实现宗旨和干诺，修复网心，放弃欲望和分心。为了保持正义的心，有中间派不会私下失去，不是为了人类被困，人们将能够行事公正。作为人民的公务员，永远珍惜爱的心。仁人们爱的仁慈充满爱的心，充满爱，爱的人，人爱的爱;尊重人，人恒景。永远珍惜真诚的心。深爱人民的心，

7、以心为人民，人民，人民，人民听人民的言语，良好的计划，丰富人民的政策，更多的惠民事物，当群众遇到困难，我们应该真诚地帮助他们找到方法，想法，解决方案的问题。它是人的根本本质，是人类的内在本质，需要做善恶，看好人，穷人。 严格的自我修养，重视修理德国。走第一线，德国第一德国。人没有美德，不远处。党员干部要认真加强道德建设，不断提高道德意识，培养道德情操，弘扬道德精神，增强道德境界，做社会主义道德示威，诚信道德领导，公平正义的保卫者，的影响和感染周围群众，鼓励宗子群众的良好，见殷启奇，鼓励整个社会进入好运，道德，但新。有意识地包括在自己的自我修养中，作为纪律，规则的重要前提，总是道德的在显着地位的

8、耕种，自觉遵守社会道德，职业道德，家庭美德。脾气的个人品格和自我修养，以逐渐到达德国自我修养，德国规章，德国线，道德高尚的道德涅。 严到苗条，勤勤修行。自修复固有修复心，外在修复线。党员和领导干部要严格自律，守法，谨慎，谨慎，谨慎，始终自觉反省，从警察自我鼓励，诚实的人，工作意识。主持公正，诚实自律，实事求是，坚定工作，从错误出发，从小细节开始，从小细节开始。建立正确的世界观，人生观，价值观，党性，重性，永远保持共产党人的政治素质。为了发展良好的职业道德和行为，坐在仍然思考过去，我的三个省份我的身体，经常反映自己的想法和行为，反映不合理的思维，不能动摇，不完美的事情，不断寻找和纠正他们自身的缺

9、点，为了实现自我净化，自我完善，自我创新，自我完善，严格遵守党的政治纪律和政治规则，必须是强制性的，要贯彻党的方针政策，意识到与党中央保持高度一致性。 简言之，自我修养是每个人的生命，生命，自我修养的主体。我们应该继续我们自己的生活，在各方面工作，反映在政治，朋友，人民，做事和其他日常行为，自己的灵魂找到一个撤退的土地，到心脏的心脏建立一个人，团队的良好氛围，实现工作，学习，生活完美团结。 第3篇：思修德 活出自我 浅谈人生价值观 看完居里夫人和走出非洲两部电影，不禁思考人如何生活才能体现出价值呢？人如何做才能在这广阔的社会找到属于自己的一片土地呢？在一次次的思考中发觉自己对人生价值观有了更深

10、刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。 在没有观看这一影片前,我只知道她是镭的发现者,曾二次获得诺贝尔奖,仅次而已.我也不曾想过去探索她的成功之秘,也不想过去了解她的生活.在我眼里,伟人的辉煌成就背后的牺牲是必然的,也是我们平常人无法做到的,索性也就远远地仰慕他们,不去管他们那些风风雨雨和惊天动地.但是,却在无意中向我走来,让我对她有了更多的认识,更多的感动.那时的居里夫人到巴黎学习，勤奋好学，而且被推荐到物理试验室工作，并在那认识了物理学家皮埃尔居里。居里夫人有着对物理极大的热情，她专注于工作，这也深深

11、吸引着居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说：“留在巴黎你才能发挥你物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，回到祖国的怀抱，但她把理想建立在“兼济天下”上，于是选择留下。于是我们看到了他们夫妇俩马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。我们无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪她早已把对科学的追求融进了自己的生命，不断尝试，不断开拓。成功绝非偶然，正如她所说：“在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名

12、字不是用笔写而是用生命写成的。”在居里遭遇车祸后，她也悲伤过，迷茫过，“我要不要继续下去”，最终居里夫人的理智战胜了身体本能反应的抵抗，实现了自己的人生价值。整个影片让我们感到居里夫人那种不计名利，献身科学，造福人类的高尚品质。“个人是渺小的，每个人只能获取一丝知识之光，却能照亮人类获取真理的希望。”居里夫人的话过去了近一个世纪，但她的精神和信念将永远鼓舞我们像她一样相信真理、追求真理，哪怕自己达不到伟人的高度，也要用自己的双手去摘一颗属于自己的星星。 与居里夫人相比，走出非洲中的卡伦布里克森的命运虽也充满困难，但却大有不同。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情

13、丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥、瑞典男爵布罗.布里克森，并和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价，她并不爱布罗，在感情上她非常失落。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子丹尼斯的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，她感到那里的土人十分纯朴、尤其是她的仆人和种植园农工，和他们的感情日益亲密。不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督

14、求情。与此同时，她心爱得好友丹尼斯也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。 农场的财富，男爵夫人的地位，与丹尼斯爱情，和土人的友谊，哪个才是卡 伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，这需要我们自己去思考。它所阐述的内涵是深刻的，因而只有对生命的价值进行深入的思考，才能找到这些问题的答案。 然而生命的价值到底是什么呢？从卡伦进入非洲到走出非洲，我一直在思考这个问题，虽然有了结论，但却无法概括，这个问题太大了，谁都会有不同的答案。从卡伦来看，她生命的

15、价值是为土人争取到了土地；而从居里夫人来看，她生命的价值是为人类发现了镭。做我当代大学生的我们，又怎样确定自己的人生价值呢。我们是选择居里夫人的拼搏追求、淡泊名利，还是想卡伦那样跟着感觉走呢？这取决于我们自己到底想成为一个怎样的人。 当代大学生是未来祖国的栋梁，拥有正确良好的价值观至关重要。我们这些生活在二十一世纪的大学生，又该如何树立正确的人生观和价值观呢？首先，我们要学习居里夫人的拼搏追求、淡泊名利。有些大学生对金钱极其渴望，为了金钱可以说是不择手段，在他们眼里只有金钱、权力和欲望，他们盲目的追求一切，总认为金钱能使鬼推磨，只要有了钱，就有了一切。而居里夫人确淡泊名利，将自己的奖章给孩子当

16、玩具玩。我们生活在这个物欲横流的社会，拥有一颗淡薄名利的心是多么不易，但我们要坚持自我，不要迷失在这灯红酒绿中，唯有一颗淡泊的心才能引领我们实现自己人生的价值。其次，要培养良好的集体主义观念，现在的大学生很多时候只考虑自己的利益，以个人为中心，这中认识在大学生范围内扩展的越来越广，由于个人主义、利已主义的膨胀，而导致了集体主义观念淡化。从居里夫人将他发现的第二种元素命名为“钋”，我们便可看出她心中那份浓浓的爱国之情，以及不计较私人利益的集体主义价值观。从卡伦事事为当地土著居民着想中，我们又怎么看出她有自私自立的个人主义？钱学森抛弃高薪毅然回国，冯志远老师直至患血栓瘫痪在床不能起身，还时时惦记着

17、学生，他们在面对社会大众利益和个人利益，如同同居里夫人一样都同样选择了投身社会教育和科学事业。在他们眼里，只有把个人所得搁置一边，才能清楚认识自己对社会的价值。同时，我们要养成勤俭节约的价值观，不仅是对金钱，更是对生命。居里夫人随年薪4万，却依旧生活简朴，连来采访他的记者都感到很惊讶，我们大学生虽不必像她那样，但不乱花一分钱确是应该做到的。不要将自己的人生浪费在挥霍中，这不仅是对金钱的挥霍，更是对生命的挥霍。珍惜生命中的每一分每一秒，才能实现我们的人生价值。 新时代的大学生，理应正确分析个人特点，确立属于自己的正确的人生观。在改革深化，开放扩大的社会环境里，只有确立坚定正确的人生价值观方向，培养良好的道德品质，才能成为社会主义事业接班人和建设者。 装修发言稿 抢修发言稿 修谱发言稿 发言稿(修改) 四德发言稿