《师说》练习题及答案1.docx

1、师说练习题及答案1师说巩固及拓展性练习一、选择题（共36分，每题3分）1下列加点字读音正确的一项是（）A数罟（)）洿池（ku）阿谀奉承（y）师襄（xing)B跬步（gu）经传（zhun）以贻（wai)之苌（chng)弘C骐骥（q）句读（du）颁白（bn）老聃（dn)D驽马（n）郯子（tn）针砭（bin）无长无少(zhng)2下列句中加点的字解释不正确的一项是（）A孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（本来）B彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）C余嘉其能行古道（赞赏）士大夫之族（类、辈）之（赠送）是故无贵无贱（没有）D作师说以贻的一组是：()下列加点词语的含义与现在的用法分析

2、正确3.古之学者必有师。今之众人，其下圣人也亦远矣。弟子不必不如师，师不必贤于弟子A 全不相同C全都相同4.下列加点词语含义相同的一组是：(A师道之不传也久矣六艺经传皆通习之C作师说以贻之师者，所以传道授业解惑也小学而大遗，吾未见其明也吾从而师之B和现在的用法相同D和现在的用法相同)B道之所存，师之所存也圣人无常师D其为惑也，终不解矣贻笑大方 于其身也，则耻师焉，惑 矣 5下列各组中加点的虚词用法完全相同 的一项是（ ）A于其身也，则耻师焉则群聚而笑之 B师道之不传也久矣古之学者必有师 C乃不知有汉，无论魏晋今其智乃 反不能及 D小学而大遗人非生而知之者 6.下列各组句子中，“所以”的用法不同

3、于其他三项的一项是（ ）A师者，所以传道受业解惑也 B所以兴怀，其致一也 C圣人之所以为圣 D此所以学者不可以不深思而慎取之也 7.下列句中“其”的用法与例句相同 的一项是（ ）1例句：其闻道也固先乎吾A其皆出于此乎B吾未见其明也C其可怪也欤D授之书而习其句读8.选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（）而耻学于师其皆出于此乎于其身也师不必贤于弟子不拘于时学于余A全相同B各不相同C只有相同D只有相同9.下列句中不含通假字的一项是()A君子生非异也B师者，所以传道受业解惑也C斯天下之民至焉D或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是（）A师道之不传也久矣B巫医乐师百工之人，

4、君子不齿C是故圣益圣，愚益愚D假舟楫者，非能水也11.下列各句与例句句式特点相同的一项是（）例句：句读之不知，惑之不解A师者，所以传道受业解惑也B大王来何操？C蚓无爪牙之利，筋骨之强D不拘于时，学于余12.选出下列说法不当的一项（）A 韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。B韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。C韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除师说外，另有马说祭十二郎文等。D韩愈借师说告诫学生李蟠，

5、论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。二填空题（用课文原文回答下列问题）（22分）13.老师的职能是什么？_，；14.择师的标准是什么？_，_，_，；15.作者引述孔子的言行得出了什么结论？_，_，_，_，_。三翻译下列句子（共 6分）16师者，所以传道受业解惑也。（3分）_17. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）_2四课外阅读（一）阅读下列短文，完成后面问题。（共21分，每题3分）答韦中立论师道书(节选）柳宗元辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。孟子称：?人之患在好为人师。?由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有

6、师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引(牵引，拉拉扯扯地纷纷议论)，而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰：?邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南(来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬，幸大雪逾岭(岭，五岭山脉，岭南一般不下雪)，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎 ?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉 ?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人 ?而谁敢炫怪于群目，以召

7、闹取怒乎 ?18下面加点字的意思与读音正确 的是（ ）仆道不笃 被南越中数州 A、笃:深厚d被:同“披”p B、笃:深厚d被:覆盖baiC、笃:忠诚d被:覆盖p D、笃:忠诚d被:同“披”bai19与下列两句中加点的实词的用法全都相同 的一组是 （ ）群怪聚骂 指目牵引 A 素善留侯张良 非能水也 B老吾老以及人之老 吾得兄事之 C 其可怪也欤 沛公军霸上 D不耻相师 不耻相师 20对下列句中词语的解释错误 的一项是 （ ）A、犯笑侮 犯：触，这里是冒着、顶着的意思。B、因抗颜而为师 抗颜：指态度严正不屈。C、而增与为言辞 增与：诬加。D、余以为过言 过：责备，批评。21.“辱书云，欲相师”在

8、文中的正确 意思是（ ）A 、承蒙您来信说，希望能互相学习。B、您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。C、承蒙您来信说，想拜我为老师。D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。22下列句子在文中的正确 意思是 （ ）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。A 、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。23对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确 的一项是 （ ）3A 、歌颂韩愈如蜀日一般

9、永放光辉，并自喻自己的高洁品德。B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族耻于从师的不良风气。C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。D、说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。24以下四句话中，不属于 作者“不敢为人师”的理由的一项是 （ ）A、仆道不笃，业甚浅近。 B、孟子称：“人之患在好为人师。”C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎 ? D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。（二）阅读三段关于文章创作的短文，回答后面的问题。 （15分）气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮。气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。 (韩愈答李翊书)孔子曰：“言之无文，行而不远。

10、”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达，则文不可胜用矣。(苏轼答谢民师书)且所谓文者，务为有补於世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也，不为之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也。(王安石上人书)25. 翻译文中划线的三句话：（9分） 。 。 。26. 根据文意，回答下列问题：（6分）韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？_，。三人对观点

11、的论证有何相似之处？ 。五（附加题）诗歌鉴赏：阅读下面一首诗，回答后面的问题。（5分）左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。27. 这首诗在写法上有什么特点？表达了诗人怎样的心境？师说巩固及拓展性练习一、选择题（共 36分，每题3分）1下列加点字读音正确的一项是（ C ）4A数罟（)）洿池（ku）阿谀奉承（y）师襄（xing)B跬步（gu）经传（zhun）以贻（wai)之苌（chng)弘C骐骥（q）句读（du）颁白（bn）老聃（dn)D驽马（n）郯子（tn）针砭（bin）无长无少(z

12、hng)2下列句中加点的字解释不正确的一项是（D）A孰能无惑（谁，哪一个）其闻道也固先乎吾（本来）B彼童子之师（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（岂，哪）C余嘉其能行古道（赞赏）士大夫之族（类、辈）之（赠送）是故无贵无贱（没有）D作师说以贻下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是：(A)3.古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也今之众人，其下圣人也亦远矣。小学而大遗，吾未见其明也弟子不必不如师，师不必贤于弟子吾从而师之A全不相同B和现在的用法相同C全都相同D和现在的用法相同4.下列加点词语含义相同的一组是：(B)A师道之不传也久矣B道之所存，师之所存也六艺经传皆通习之圣人无常师之D其为惑

13、也，终不解矣C作师说以贻贻笑大方于其身也，则耻师焉，惑矣5下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是（C）A于其身也，则耻师焉则群聚而笑之B师道之不传也久矣古之学者必有师C乃不知有汉，无论魏晋今其智乃反不能及D小学而大遗人非生而知之者A6.下列各组句子中，“所以”的用法不同于其他三项的一项是（）A师者，所以传道受业解惑也B所以兴怀，其致一也C圣人之所以为圣D此所以学者不可以不深思而慎取之也7.下列句中“其”的用法与例句相同的一项是（B）例句：其闻道也固先乎吾A其皆出于此乎B吾未见其明也C其可怪也欤D授之书而习其句读9. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确的一项（C）而耻学于师 其皆出于此

14、乎 于其身也 5师不必贤于弟子不拘于时学于余A全相同B各不相同C只有相同D只有相同9.下列句中不含通假字的一项是(C)A君子生非异也B师者，所以传道受业解惑也C斯天下之民至焉D或师焉，或不焉10.下列加点字的用法不同于其他三项的是（C）B巫医乐师百工之人，君子不齿A师道之不传也久矣C是故圣益圣，愚益愚D假舟楫者，非能水也11.下列各句与例句句式特点相同的一项是（B）例句：句读之不知，惑之不解A师者，所以传道受业解惑也B大王来何操？C蚓无爪牙之利，筋骨之强BD不拘于时，学于余12.选出下列说法不当的一项（）A 韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文

15、”，故又称韩文公。B韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。C韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除师说外，另有马说祭十二郎文等。D韩愈借师说告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。二填空题（用课文原文回答下列问题）（22分）13.老师的职能是什么？_，；14.择师的标准是什么？_，_，_，；15.作者引述孔子的言行得出了什么结论？_，_，_，_，_。三翻译下列句子（共6分）16师者，所以传道受业解惑也。（3

16、分）_17. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）_四课外阅读（一）阅读下列短文，完成后面问题。（共21分，每题3分）答韦中立论师道书(节选）柳宗元辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。孟子称：?人之患在好为人师。?由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作师说，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引(牵引，拉拉扯扯地纷纷议论)，而增与为言辞。愈以是得狂名。屈子赋曰：?邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，6余以为过言。前六七年，仆来南(来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来)。二年冬，

17、幸大雪逾岭(岭，五岭山脉，岭南一般不下雪)，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎 ?非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉 ?顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人 ?而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎 ?18下面加点字的意思与读音正确 的是（ B ）仆道不笃 被南越中数州 A、笃:深厚d被:同“披”p B、笃:深厚d被:覆盖baiC、笃:忠诚d被:覆盖p D、笃:忠诚d被:同“披”bai19与下列两句中加点的实词的用法全都相同 的一组是 （ D ）群怪聚骂 指目牵引 A 素善留侯张良非能水也C其可怪也欤沛公军霸

18、上B老吾老以及人之老 吾得兄事之 D不耻相师 不耻相师 20对下列句中词语的解释错误 的一项是 （ D ）A、犯笑侮 犯：触，这里是冒着、顶着的意思。B、因抗颜而为师 抗颜：指态度严正不屈。C、而增与为言辞 增与：诬加。D、余以为过言 过：责备，批评。21.“辱书云，欲相师”在文中的正确 意思是（C ）A 、承蒙您来信说，希望能互相学习。B、您在一封令我感到羞愧的信里说，想拜我为老师。C、承蒙您来信说，想拜我为老师。D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。22下列句子在文中的正确 意思是 （ A ）韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪。A 、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想

19、让我充当越州的雪。B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。C、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。23对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确 的一项是 （ C ）A 、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族耻于从师的不良风气。C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。D、说明自己被贬越州的处境，表达对世风日下的不满之情。24以下四句话中，不属于 作者“不敢为人师”的理由的一项是 （D ）A、仆道不笃，业甚浅近。B、孟子称：“人之患在好为人师

20、。”C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?D、然雪与日岂有过哉?顾吠者犬耳。（二）阅读三段关于文章创作的短文，回答后面的问题。 （15分）7气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮。气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈答李翊书)孔子曰：“言之无文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达，则文不可胜用矣。(苏轼答谢民师书)且所谓文者，务为有补於世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之

21、以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也，不为之容，其亦若是乎?否也。然容亦未可已也，勿先之其可也。(王安石上人书)25. 翻译文中划线的三句话：（9分）只要水势大，那么凡属能够浮起来的物体，无论大少都会浮起来。只要求语言能表达意思，就怀疑会导致不要文采，这种怀疑是不对的。然而，外在的装饰也不能轻视，只是不要把它摆在首要位置就可以了。26.根据文意，回答下列问题：（6分）韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？均强调文章内容决定形式、重于形式，即意在辞先；并讲求文章的实用性。三人对观点的论证有何相似之处？ 都运用了比喻的修辞和论证手法。五（附加题）诗歌鉴赏：阅读下面一首诗，

22、回答后面的问题。（5分）左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。27. 这首诗在写法上有什么特点？表达了诗人怎样的心境？这首诗融叙事、写景、抒情于一炉，语言明快，风格沉郁。表达了诗人不惜残年为皇帝“除弊事”的决心和老而弥坚的气概，但一封奏疏竟然获罪，也流露出诗人的怨愤之情。译文：承蒙您来信说，想要认我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，不敢做别人的老师。孟子说，“人们的毛病，在于喜欢充当别人的老师。”从魏、晋以来，人们更加不尊奉老师。在当今的时代，没听说还有老师；如果有，人们就会哗然讥笑他