两个大局意识和全球战略眼光.docx

1、两个大局意识和全球战略眼光张文木两个大局意识和全球战略眼光来源：广州“看世界大讲坛”讲座发布时间：2010-01-18 07:50胡锦涛总书记多次强调，要有全球的眼光，树立大局意识。今天，我主要谈一下在这个问题上我的一些学习和思考。第一个问题，军事学最接近真理首先，我谈一下个人的观点，那就是与其它学科比较，我认为军事学最接近真理，第一个问题，我就从这说起。前一阵，我去野生动物自然保护区，我看到那里的动物们都挺和善，老虎、狮子横竖躺在一起在树荫下休息，熊见了人也乐呵呵的，拍着巴掌向人示意。这里的世界很和谐。为什么老虎和狮子能躺在一起？这是因为动物们都有吃的，有非常充沛的资源供应，所以大家就和平了

2、。我乘车出来后想想当前的国际社会，却很像原生状态下的动物世界，冲突没完没了，流血无休无止。这又是为什么呢？资源绝对稀缺。只要是资源绝对稀缺的地方，那里的斗争就是绝对的。人类和谐的前提始终离不开利益。小利益可以超越，大利益则不可超越。有没有超越利益的？有，什么状况下？都有吃有喝、没有危机感的情况下。我们常常看见有些学者在电视上侃侃而谈，张口闭口就是这个那个理论，那都是吃饱了之后的事儿。“饱暖思淫欲”，饱暖了，人就容易胡思乱想。有些专家谈粮食安全，十个人十个观点，我相信让他们饿上三天后，他们就可能只剩下一个观点了，再饿三天，眼睛都绿了，就不会空谈了，很可能要动粗了。我就感到军事学最接近真理，最接近

3、真哲学，因为战场上没有“三种可能性”，也没有“机遇与挑战并存”的可能，战场上的军人只有一种可能性：要么生，要么死。选择与实践正确者生，错者亡。掉脑袋的事哪能容人胡思乱想。“莫道书生空议论，头颅掷处血斑斑”，我很欣赏这两句诗。流血了就知道真理。生死之地有真理。在面临生死的时候，人就不空议论了。学界现在空谈风盛，说大话。简单的事，他给你讲得玄而又玄，什么国际政治要“站得高一点”，要“超越主权”。那是科索沃的导弹没有打到他家。如果他女儿是光明日报的那位记者邵云环，他就不“超越”了。“超越”这个东西，一见血，就不灵了。现在有的国际政治课还要通过“数学模型”来演示，那是瞎忽悠。兵不厌诈，数学怎么能解决政

4、治学中的“诈”，即“披着羊皮的狼”的问题。求真当然重要，证伪则更难，而在国际政治学中面临最多的恐怕是证伪问题。这次索马里海盗的事检验了我们的学界。我觉得应该让那些空论大师们随军舰去亚丁湾，让他们用其云里雾里的理论跟索马里海盗说说，如果海盗们真听他们的，能立地成佛，能把我们的商船放回来，我就把我写的书论中国海权扔下，转读他们的书。而事实告诉我们，这些海盗只认中国军舰和中国海军，所以，只能是海军而不是那些空论大师们上去，他们才会逃之夭夭。你看过去的印尼事件，为什么把华人弄成那样？华人是遵纪守法，老老实实赚钱。可当你钱赚得势不可挡时，经济问题就成了政治问题。中国人极聪明，特别会赚钱。但是当别人钱赚不

5、过你时，输家就会动粗。面对这些现实问题，你说“机遇与挑战并存”，还说“有三种可能性”，这与什么也没说是一样的，是什么问题也解决不了的。再看犹太人，上个纪元初，犹太人在小亚细亚被屠城后就满世界跑，结果把犹太人跑聪明了，且极其聪明。但小聪明并没有保住民族的命运。犹太人是在哪里学到的关于国家的真理？在纳粹的焚尸炉边。犹太人在焚尸炉边理解了“国家”这个简单的概念。从纳粹集中营焚尸炉边跑出来的犹太人建立起自己的国家，这就是以色列。以色列为什么那么能打？睚眦必报，因为他们从焚尸炉那里知道了世事的冷酷。第二个问题，未来亚洲地缘政治版图决不能出现欧洲式破碎犹太人明白只有建立强大的以色列国，才能保证自己的利益不

6、受他人侵犯，中国同样如此，但我们的问题要复杂得多。1948年，中国处于国共内战；同时期的印度1947年独立，次年就分裂。尼赫鲁真是个书呆子，人家说分裂他就同意分裂，还说印度这块搞好了，分裂出去的巴基斯坦自然就会回来。1948年，李宗仁也主张以长江分治中国，但后来他在回忆录里对此反思说“但在今天回顾那时的情况，我不禁不寒而栗了”，忏悔说，如果当时中国划江而治“这种事情真的发生了，在我们敬爱的祖国的未来历史上，我会成为什么样的罪人呢？”中国文化讲究“一”，一个中心为“忠”，两个中心为“患”。中国文化求合不求分，“贫”，非不富，分贝是也，财产一分家就贫了。贫，弱也。“富”，家有“一口田”，富，福也。

7、求一，不求多。财分则贫，国分则弱。中国人凡事劝和不劝分，西方人则劝分不劝和。中国讲统一，这与西方文化迥然不同。你看欧洲版图，四分五裂，有矛盾，他们首先想到的办法是分。“微积分”出自欧洲不是偶然的。欧洲的破碎性，使其没有希望，有人说，欧洲的法国、德国、意大利加起来很强大？但合力不是简单的相加。欧洲大陆的分裂使英国有机可乘：破碎地区最有隙可乘，容易被人操纵和任人宰割。欧洲有没有统一的时候？有。公元800年时，法国统一欧洲，结果查理大帝的三个孙子于公元843年就把它一分为三，从此欧洲就没有力量了。破碎的欧洲符合英美的利益。后来欧洲人对此追悔莫及。拿破仑、希特勒想整合欧洲，都失败了。印度是英国人抛在亚

8、洲的“雾都孤儿”。如果欧洲破碎是表层的话，那么印度破碎则是深层的。英国要印度有大版图，又不能使其有力量，那就使其有内伤：保存了从封建社会到资本主义社会的大部私人所有权。政府想修一条路，光是买下或部分买下土地产权就得一大笔资金。印度的破碎性还表现在文化和上层建筑上。1962年，中印战争时印度的议会在吵架，战事完了，议会的争吵还没结束。印度核试验，当时只有几个人知道，不然，此事交到议会肯定又是胎死腹中。议会民主使印度的前途很无望。富兰克林罗斯福对此看得明白，1943年11月8日，他在私下对斯大林说：“议会制政体对印度是不适合的，最好的解决办法是在印度创立某种类似苏维埃的制度，从下面开始，而不是从上

9、面开始，也许这个就是苏维埃制度。”抗战后在推进中国统一进程中有两个人起了非常大的作用，南边蒋介石不听美国的，北边毛泽东不听苏联的。对美国最有利的亚洲版图是中国南北分裂。如果那样，美国便会象操纵欧洲那样操纵亚洲。果真如此，我到广州来，还得办“签证”。那样的话，中国也就完了，亚洲也就完了，这样就会有无穷止的流血冲突。地理破碎是地区冲突频发的重要原因。李宗仁后来也看明白了，他说：“如果美国人全力支持我，使我得以沿长江和毛泽东划分中国，中国就会陷入象今天的朝鲜、德国、老挝和越南同样悲惨的局面了。南部政府靠美国生存，而北部政府也只能仰苏联鼻息，除各树一帜，互相残杀外，都无法求得真正之独立。又因中国是六亿

10、人的大国，这样一来，她就会陷于比前面提到过的三个小国家更为深重的痛苦之中，而民族所受的创伤则恐怕几代人也无法治好了。”这是上世纪六十年代初李宗仁先生讲的。四大文明古国，保持原先大版图独立自主的国家现在仅存的只有中国。埃及与印度那是英国人根据自己的战略需要为其保留下来的。若不是英国，在这两个国家的土地上还不知会分出多少小国。这些衰落的古国，都有一个共同的规律，就是衰落先从最破碎性的地方开始，比如在四大文明古国中最先衰落的是两河流域的巴比伦。中华文明持续5000多年，大一统始终是其“主旋律”，以至欧洲人从马可波罗到黑格尔，都极其欣赏中国与中华文明，羡慕中国居于亚洲主体板块地位的大一统版图。未来亚洲

11、地缘政治版图最怕的是出现欧洲式即对称性破碎。1979年越南兼并中南半岛的企图没有得逞，不然的话，亚洲就会出现欧洲式对称型破碎。这对全体亚洲人民而言，不啻一场灾难。两次世界大战都起源于破碎的欧洲，而中国主体板块地位的弱化则导致太平洋战争，都是这个观点的有力说明。1949年中国大陆的统一保证了中国在亚洲的主体地理板块，并使亚洲大陆避免了欧洲式的对称性破碎，这是亚洲千年和平的保证，这也是中国人民和亚洲人民对世界和平的贡献。第三个问题，当代中国人要有“两个大局”的意识和战略眼光对于新时期、新阶段的中国崛起而言，不能迈过的门坎首先就是台湾问题。由于种种历史原因，我们过去不得已错过了几次解决台湾问题的机会

12、。邓小平上台后提出八十年代的“三大任务”：第一是反霸、第二是解决台湾问题，第三才是发展经济。现在经济目标基本实现，下一步台湾问题就摆在面前。在改革开放过程中，经济问题是其首要问题，但祖国大陆对台湾的重视从未有过丝毫松懈。说到这里，有必要澄清，在台湾问题上，我不主张用“台湾人民”的概念，而应该用“台湾同胞”的概念。因为“人民”是一个国家国民主体的概念，一个国家的国民不可能有两个主体。我们对台湾同胞，套用雷锋同志的话就是，“要象春天般的温暖”，但对台独分子和支持台独分子的海外势力，就“要像秋风扫落叶一样”无情。支持台独的海外力量主要是日本右翼。作为1972年中日建交的基础性文件中日联合声明中，日本

13、对中国“台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分”原则的表态是“日本国充分理解和尊重中国政府的这一立场”，而在1982年中美“八一七公报”中，美国的表态则是“美利坚合众国承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府，并承认中国的立场，即只有一个中国，台湾是中国的一部分”。可见，在台湾问题中日本是主要矛盾的主要方面。日本右翼对中国台湾一直是有企图的，总是在做小动作，支持台独势力，台独问题根子在日本右翼的支持。必须明白，日本之于台湾，是雅尔塔体系问题，而美国之于台湾，则是冷战体系问题。在前者，日本是亚太大国的制约对象，前者矛盾比后者更为深刻。台湾是在雅尔塔体系中回归中国的。主权问题始终是与枪杆子联系

14、在一起的。因此，我说，对台湾的“怀揉”，在“柔”字旁要加个提手：揉，拥抱台湾同胞，揉碎台独分子和他们背后的海外势力。学习胡锦涛同志的讲话，我就迫切感到，当代中国人，特别是当代中国军人一定要有“两个大局”的意识和全球战略眼光，这非常重要。今天中国经济已走向并融入世界，中国文化正在大步走向世界，中国军人也应该走出去。闺女嫁出去了受欺负，大多是娘家不行。海外华人、华侨的“娘家”就是中国，中国要成为世界全体华人信心的支撑点。国家有事，当年的苏联军人和现在的美国军人先展开世界地图，从世界政治的变动分析国家政治，我想我们中国军人也会有这么一天。1956年毛泽东在纪念孙中山先生一文中说：“中国应当对于人类有

15、较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。”半个世纪后的今天，这种情况已有所改变。2008年世界范围发生了经济危机，在摆脱这场危机的过程中，中国起到了中流砥柱的作用，并对世界经济复苏做出了积极的贡献。中国已经用自己的实际行动证明，中国是有能力参与世界治理的，未来的世界治理应该有东方的“和谐”色彩，黑格尔曾谈到中国的国运，他说，“假如我们从上述各国的国运来比较它们，那末，只有黄河、长江流过的那个中华帝国是世界上惟一持久的国家。”。我想黑格尔的话是有道理的，若将新中国六十年的发展速度与欧美国家比较来看，尽管道路曲折，中国的前途是很光明的。以上所谈若有不当之处，欢迎大家批评指正。谢谢！（报告人系北京航空航天大学教授，据广州“看世界大讲坛”讲座整理）