湄洲岛元宵节.docx

1、湄洲岛元宵节湄洲岛元宵节篇一：湄洲岛3【仪门】往上仰望是凌空而见的仪门，现在请大家顺山门上来，祝大家步步高升。请大家高抬头看一下，我们可以看到上面有个竖匾，那里写着“圣旨”两个字，因此这道门又被称作是“圣旨门”。大家有没有看到这个“圣旨”的旨，和我们平常看到的不大一样呢？这个“旨”是上面一个“上”，下面一个“曰”，“圣上曰”即圣上说，皇上说的话就是圣旨代表着妈祖曾受历代帝王的36次褒奖。【六六广场】各位游客，门内的这个广场，称为仪门广场，又叫六六广场，这是因为什么呢？相信大家都听说过六六大顺，这个广场长66米，宽66米，预示六六大顺之意。岛上的居民每年在妈祖的诞辰和忌日会举行盛大的庙会活动，每

2、年的庙会都会有大批的信众不远千里赶来朝拜。而每年正月元宵节举行的妈祖巡游活动是最热闹的时候。现在请大家跟着小张的步伐，我们把一会的行程安排说一下。这张是景点的全景图，现在我们所处的位置是这儿（导游旗指向图中的仪门广场），一会我们将会从台阶正面向上到达太子殿，参观完之后呢，再向左走，约10米，到达梳妆楼，去参观妈祖年轻时的打扮，重点了解妈祖的服饰和头饰，接着从梳妆楼的另一个楼梯口向上，去参观升天古迹，接着向右走，到达寝殿，也就是天后宫，拜拜妈祖之后，再顺着台阶向上去摸玉如意，也就是朝天阁。接着再向上走，来到升天楼去和妈祖近距离接触，摸摸妈祖手。最后摸完妈祖手之后呢，在妈祖文化园前的空地集合。听明

3、白了吗？那我们就出发吧！在景点示意图的对面是一个戏台，匾额上书写着“龙渊雅奏”四个大字，每逢重大节日的时候如重阳节，这里会有当地著名的“莆仙戏”演出，以及歌舞演出。站在六六广场上看，左右为钟鼓楼，正中间的殿为太子殿。这就是左鼓右钟，庙在其中。【太子殿】现在我们看到的这个殿就是“太子殿”，这是亿万妈祖信众心中的圣地，看到那满屋的烟雾和信众，大家就可以知道他们的虔诚。那么为什么会叫太子殿呢？要解开这个谜团，我们就要说到清康熙22年，施琅收复台湾后，福建总督姚启圣奉圣旨到台湾颁发朝廷第一道诏书。因当时风向不对，无法东渡，姚启圣怕无法在规定的时间内回朝廷复旨，于是到湄洲妈祖祖庙祈求妈祖保佑他能够顺利完

4、成任务，平安归来。第二天果然起了西北风，姚启圣顺利到了台湾颁发了证书。回潮后他送旨有功，被封为“太子少保，兵部尚书”。人们都亲切地称他为“太子公”，他为了感谢妈祖的神恩，亲自到湄洲还愿，扩建了妈祖祖庙。老百姓为了纪念他的功德，就把他所主持修建的这座宫殿称为“太子殿”。（1013）篇二：湄洲岛5【升天古迹】现在我们来到妈祖升天的地方升天古迹。据天妃显圣录记载：妈祖于公元987年农历九月初九，因救助过往的商船被桅杆打中掉入海中牺牲，妈祖逝世后，经常在海上显灵，她生前做了很多的好事，当地的百姓为了纪念她，不计个人钱财，在这块升天古迹的旁边修建了神女祠，比较简陋，但这是世界上最早祭拜妈祖的地方神女祠。

5、被称为”海上龙宫”，历经风雨，在文化大革命中被破坏过。后来人们在此基础上扩建了妈祖行宫。在我们神女祠的旁边有“点烛山”，这是为了祈福和祈求平安的。【天后宫】现在我们一起去妈祖信众心中最神圣的殿堂妈祖天后宫，也就是妈祖的寝殿，是举行祭祀活动的中心场所。在进殿之前我们先来看看门柱上的的一副对联，这副对联的上联是由11个“齐”字和1个”斋”字组成，下联由11个朝字和一个音字组成，大家不妨读一下这幅对联，（假装有游客读）大家念的非常好，可是都没有读正确，这是巧妙的运用了古代文言文的通假字，其中“齐”通“斋”，“朝”通“潮”。齐斋，齐斋，齐齐斋，齐齐斋戒，朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音。这是由莆田明代大才

6、子戴大兵所书，代表信徒朝拜妈祖先需沐浴斋戒和朝拜妈祖的盛况。现在呢，我们来看看大门。大门众人一女三男就是寝殿的门神了，门神左右两边各有一幅壁画。右边的这幅是讲郑和七下西洋时，在海上遇到大风，然后妈祖娘娘显圣，这才风品浪静。左边的呢，讲的是施琅收复台湾时，驻兵在平海，但是一直找不到水源，后来妈祖托梦赐水源在一口水井里，施琅这才成功收复了台湾，回朝后奏请皇帝褒封我们的妈祖。这两幅壁画讲的都是我们的妈祖娘娘救苦救难，得到皇帝的褒封。请大家随小张一起到殿内参观，这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的匾额上“神昭海表”，这是清康熙皇帝御笔钦赐的。现在我们看到前面的这尊神像神态安详，雍容华贵，木雕

7、软身，被我们称为“巡天妈祖”，每当有比较重大的节日如元宵节等，湄洲岛的渔民就要把妈祖神像抬出去巡游，以保佑全岛平安幸福。1997年巡游台湾102天就是这尊妈祖。在她后面的那尊是木雕硬身的“镇殿妈祖”。有人可能会有疑问了，为什么会是两尊呢？这主要是由于当“巡天妈祖”出游时，“镇殿妈祖”就留在庙中接受信众的朝拜。殿的两旁是水阙仙班，是妈祖收复后追随妈祖的。妈祖神像两边供奉的是妈祖生前收服的两个海怪，红色的是顺风耳，绿色的是千里眼，那么为什么把他们供奉于此呢？大家都知道，顺风耳有耳听八方的本领，千里眼有眼观六路的本领，这样，可以更好的了解信徒们的疾苦，及时的向妈祖反应，以求妈祖保佑。门口这位身披信袋

8、的是妈祖的通讯司，是为妈祖收发信件的官员。大家可以在这里点香，拜拜妈祖，15分钟后我们门口集合。（1095）篇三：湄洲岛湄洲岛各位远道而来的朋友，大家好，非常高兴能和大家一起游览闻名于世的海上守护神妈祖的圣地湄洲岛。我姓赖，大家可以叫我小赖。为我们驾车的师傅姓马，单听他的姓就可以放心了，所谓老马识途，轻车熟路，平平安安，有他为我们保驾护航，大家可以轻轻松松的跟我一起游览。在旅途中，您如果有什么疑问和要求，请随时提出来，我们将会尽全力为您服务，争取让各位慕名而来，满意而归！在到达湄洲岛之前，就让我为大家介绍下湄洲岛的概况吧。湄洲岛距离莆田市区42公里，形状就像眉毛故名“湄洲”说到湄洲岛的风光啊，

9、它是以海碧，岛美，滩多，礁丽，石奇等闻名于世的。其中最大的特色就是她是妈祖的圣地，是妈祖祖庙所在地，所以有“东方麦加”之称，每年到这里朝拜的人数达百万人次。大家会不会很好奇为什么妈祖会得到这么多人的信仰呢？下面就由我为大家介绍一下妈祖的生平传说：妈祖原名林默，生于宋朝年间，因出生到满月从不啼笑，父母便给她取名为默默无闻的默。林默从小聪明伶俐，长大后她决定终生行善救人，矢志不嫁。她不仅熟悉水性，还能预测海上气候变化，告诫出海的乡亲避凶就吉，还经常奋不顾身的抢救遇难的渔船，商船。林默在28岁的时候就与世长辞了，历史学家说她是因为抢救海难而献身，但民间传说她是羽化成仙的。由于民间对妈祖的尊崇供奉，妈

10、祖事迹逐渐传入宫廷，受到历代朝廷的褒封，从“夫人”直至到“天山圣母”。给大家介绍了这么多湄洲岛的情况，我想现在大家一定急着拜访我们心目中的妈祖故里湄洲岛了吧。大家别着急，现在我们已经到了码头，请带好随身物品，随我下船，一同前去参观吧。各位团友，现在所展现在我们面前的妈祖庙建筑群就是上世纪70至80年代间重建的，它的布局基本按清代结构，并有所扩充。请大家跟我往前走，现在展现在我们面前的就是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望祖庙建筑群的全貌。这是寺庙的第一道门即山门，这座山门造型特别，他是皇家城阙的形制，这是因为妈祖的封号是“天上圣母”，是至高无上的女神。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。顺山门上来，面前的

11、这道门称仪门，大家可以看到上面有个竖匾，那里写着“圣旨”两个字，因此这道门又被称作是“圣旨门”。门内的这个广场，是每次祭典时大型乐舞表演的地方。岛上的居民每年在妈祖的诞辰和忌日会举行盛大的庙会活动，每年的庙会都会有大批的信众不远千里赶来朝拜。而每年正月元宵节举行的妈祖巡游活动是最热闹的时候。现在我们看到的这个殿就是“太子殿”，这是亿万妈祖信众心中的圣地，看到那满屋的烟雾和信众，大家就可以知道他们的虔诚。来，大家随我进殿参观，这座殿堂分为上下殿，中间以天井相连。大家有没看到正梁悬挂的匾额？那是清雍正皇帝御笔颁赐的“神昭海表”的牌匾。我们再看殿前端坐的这尊妈祖像，神态安详，雍容华贵，一般称为“出巡

12、妈祖”，这是木雕软身的，也就是说它的四肢是可以活动的。1997年赴台湾巡游100天的就是这尊神像。现在大家可以在这里烧香拜拜妈祖，祈求妈祖保佑各位平平安安。现在请大家随我继续登高去朝天阁，这里面供奉的妈祖与别殿的有何不同呢？大家请看这尊妈祖像，她的脸是黑的，这里有个传说，据说当年台湾信众把妈祖分灵途中，在海上航行数日，日夜焚香膜拜，虔诚的烟火熏黑了妈祖像的脸，于是台湾妈祖庙里的妈祖都是“黑面妈祖”，因为朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以这里的妈祖神像也是黑面妈祖。前面的就是妈祖公园了，我们一起去去瞻仰一下妈祖石雕像，这尊雕像是厦大的教授设计的，高14.35米，用365块花岗岩石雕砌成，象征着妈

13、祖一年365天，天天保佑着14.35平方公里湄洲大地上的居民平安幸福。大家可以看到这尊妈祖像面部慈祥，遥望大海，眼望的正是台湾。在台湾鹿港朝天宫里有一尊一模一样的妈祖石雕像与之遥海相望，共同维护两岸的和平安宁。妈祖石雕像在妈祖山的最高点，这里可以看到湄洲岛上的全景，各位可以在这里留影。好了，现在我们一起下山。大家有没看到前方有一座外形酷似布达拉宫的建筑，这就是新建的妈祖祖庙南轴线的工程。从这里的牌楼到妈祖石雕像的轴线总长323米，这是用来纪念妈祖的诞辰农历3月23，天后宫的建筑总面积999平方米，意为妈祖在农历九月初九升天。祖庙新宫为妈祖祖庙增添了无限的风采。好了各位游客，我的讲解就到这里了，

14、有什么不满意的地方还希望大家谅解。接下来是自由活动时间，大家可以自行游览，拍照留念，请大家注意安全。30分钟后我们在这里集合，去下一个景点。谢谢！篇四：福建莆田过年前后风俗习惯福建莆田过年前后风俗习惯福建莆田是个神奇的地方，因为人多地少，近三分之一的莆田人到世界各地谋生意、求发展。中国工艺品市场、民营医院、建材工业有宏大的莆田人队伍，仅民营业医院莆田人开办的占全国70%。另外，莆田人自古过年都有独特的形式，这与莆田历史事件密切相关并一直沿袭至今，正如莆田地方方言具备古汉语一样，很值得我们研究和了解。从农历十二月十六尾牙（也是中国春运第一天）到二月初二头牙，莆田风俗有着奇特的方式。一、做尾牙“做

15、牙”，亦称“祭牙”。这一节俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延伸成莆仙民间普遍的节俗。相传在明代有个叫陈米牙的，是专门经营米业的商人。同是生意人，陈米牙的经营方式与众人不同，人家卖米唯利是图，一味赚钱；而他卖米是薄利多销，生意不成仁义在。陈米牙做生意老少无欺，在江南民间传为美谈。莆仙生意人为纪念和仿效他，便在每年农历二月初二出外做生意和十二月十六日赶回家过年时，举行祭祀陈米牙的仪式，后简称为“做牙”或“祭牙”，并把每年农历二月初二定为“头牙”，十二月十六定为“尾牙”，后来，一些生意人还把这一节俗延伸为每月初二和十六日都要“做牙”。旧时，莆仙民间做“尾牙”那天，大、中商家必备酒席邀请同行和本店

16、伙计们。一是联络商友之间的感情，二是决定所雇伙计的去留。按俗例，本店伙计吃“尾牙”后，即算结束雇约，至次年二月初二日，店的伙计若再被店主邀请“做头牙”，则是被继续受雇的信约，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意兴旺。受商家影响，莆仙民间即使没有经营生意的家庭在农历每月初二和十六日，也有“做牙”的风俗。在莆仙山区和沿海一带，民间还有为“婆姐做牙”的风俗。仙游一带称为“安婆妈”。“婆姐”即婴儿的保姆之神。凡家有婴儿的，每月初二、十六日都要为“婆姐做牙”。黄昏备办干饭一小碗、青菜一小碟，俗称“菜瓯饭”（小花碗盛干饭），在卧房前祭祀“婆姐”，祈求其照顾婴儿睡眠平稳，饮食正常，无病无灾，快快长大。若婴儿睡眠中脸有微笑，就认为“弄婆姐”，意即“婆姐”在教婴儿微笑。二、扫巡莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“尾牙”（农历12月16日）后开始，一般是在农历十二月二十六