陆游入蜀记参考资料.docx

1、陆游 入蜀记参考资料提要入蜀记六卷，宋陆游撰。游字务观，号放翁，山阴人。佃之孙，宰之子。初以荫补登仕郎。隆兴初，赐进士出身。嘉泰初，官至宝谟阁待制。事迹具宋史本传。游以乾道五年授夔州通判。以次年闰六月十八日自山阴启行，十月二十七日抵夔州。因述其道路所经，以为是记。游本工文，故于山川风土，叙述颇为雅洁，而于考订古迹，尤所留意。如丹阳皇业寺即史所谓皇基寺，避唐玄宗讳而改；李白诗所谓新丰酒者地在丹阳、镇江之间，非长安之新丰；甘露寺很石、多景楼皆非故迹；真州迎銮镇乃徐温改名，非周世宗时所改；梅尧臣题瓜步祠诗误以魏太武帝为曹操；广慧寺祭悟空禅师文石刻保大九年乃南唐玄宗，非后主；庾亮楼当在武昌，不应在江州

2、，白居易诗及张舜臣南迁志并相沿而误；欧阳修诗“江上孤峰蔽绿萝”句，绿萝乃溪名，非泛指藤萝；宋玉宅在秭归县东，旧有石刻，因避太守家讳毁之，皆足备舆图之考证。他如解杜甫诗“长年三老”字及“摊钱”字，解苏轼诗“玉塔卧微澜”句，解南方以七月六日作七夕之由，辨李白集中姑孰十咏、归来乎、笑矣乎、僧伽歌、怀素书歌诸篇，皆宋敏求所窜入，亦足广见闻。其他搜寻金石，引据诗文以参证地理者，尤不可殚数。非他家行记徒流连风景，记载琐屑者比也。 卷一乾道五年十二月六日。得报差通判夔州。方久病，未堪远役，谋以夏初离乡里。六年闰五月十八日。晚行，夜至法云寺。兄弟饯别，五鼓始决去。十九日。黎明，至柯桥馆，见送客。巳时至钱清，食

3、亭中，凉爽如秋。与诸子及送客，步过浮桥。桥坚好非昔比，亭亦华洁，皆史丞相所建也。申后，至萧山县，憩梦笔驿。驿在觉苑寺旁，世传寺乃江文通旧居也。有大碑，叶道卿文。寺额及佛殿榜，皆沈睿达所书，有碑亦睿达书，尤精古。又有毗陵人戚舜臣所画水，盖佛后座大壁也。卒然见之，觉涛澜汹涌可骇，前辈或谓之死水，过矣。县丞权县事纪旬、尉曾槃来。曾原伯逢招饮于其子槃廨中，二鼓归。原伯复来，共坐驿门，月如昼，极凉。四鼓，解舟行，至西兴镇。二十日。黎明，渡江，江平无波。少休仙林寺，寺僧为开馆设汤饮。遂买小舟出北关，登漕司所假舟于红亭税务之西，夜无蚊。二十一日。省三兄。二十二日至二十四日，皆留兄家。二十五日。晚，叶梦锡侍郎

4、衡招饮，案间设矾山数盆，望之如雪。二十六日。晚，芮国器司业晔招饮，同集仲高兄、詹道子大着亢宗、张叔潜编修渊。坐中，国器云：顷在广东作漕，有提举茶盐石端义者，性残忍，每捕官吏系狱，辄以石盐木枷枷之，盖木之至坚重者。每曰：木名石盐，天生此为我用也。其后，石坐罪，竟荷校云。二十七日。二十八日。同仲高出闇门，买小舟泛西湖，至长桥寺。予不至临安八年矣，湖上园苑竹树，皆老苍，高柳造天，僧寺益葺，而旧交多已散去，或贵不复相通，为之绝叹。二十九日。沈持要检正枢招饮，邂逅赵德庄少卿彦端。晚出涌金门，竝湖绕城，至舟中。三十日。六月一日。早，移舟出闸，几尽一日，始能出三闸。船舫栉比。热甚，午后小雨，热不解。泊籴场前

5、。二日。禺中解舟。乡仆来言，乡中闵雨，村落家家车水。比连三年颇稔，今春父老言，占岁可忧，不知终何如也。过赤岸班荆馆，小休前亭。班荆者，北使宿顿及赐燕之地，距临安三十六里。晚，急雨，颇凉。宿临平，临平者，太师蔡京葬其父准于此，以钱塘江为水，会稽山为案，山形如骆驼，葬于驼之耳，而筑塔于驼之峯。盖葬师云：驼负重则行远也。然东坡先生乐府固已云：谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。则临平有塔亦久矣。当是蔡氏葬后增筑，或迁之耳。京责太子少保制云托祝圣而饰临平之山是也。夜半解舟。三日。黎明，至长河堰，亦小市也，鱼蟹甚富。午后，至秀州崇德县，县令右从政郎吴道夫、丞右承直郎李植、监秀州都税务右从政郎章湜来。旧

6、闻戴子微云：崇德有市人吴隐，忽弃家寓旅邸，终日默坐一室。室中惟一卧榻，客至，共坐榻上。或载酒过之，亦不拒，清谈竟日。隐初不学问，至是间与人言易数，皆造精微，亦能先知人吉凶寿夭，见者莫能测也。因见吴令问之，云皆信然，今徙居村落间矣。是晚行十八里，宿石门，火云如山，明日之热可知也。四日。热甚，午后始稍有风。晚泊本觉寺前。寺故神霄宫也，废于兵火，建炎后再修，今犹甚草创。寺西庑有莲池十余亩，飞桥小亭，颇华洁。池中龟无数，闻人声，皆集，骈首仰视，儿曹惊之不去。亭中有小碑，乃郭功甫元祐中所作醉翁操，后自跋云：见子瞻所作未工，故赋之。亦可异也。五日。早，抵秀州，见通判权郡事右通直郎朱自求、员外通判右承事郎直

7、祕阁赵师夔、方务德侍郎滋。务德留饭。饭罢，还舟小憩，极热。谒樊自强主管、樊自牧教授、（广、抑皆茂实吏部子。）闻人伯卿教授。（阜民、茂德删定子。）二樊居城外，居第颇壮，茂实晚岁所筑，尚未成也。隔水有小园，竹树脩茂，荷池渺瀰可喜。池上有堂曰读书堂。游宝华尼寺，拜宣公祠堂，有碑，缺坏磨灭之余，时时可读，苏州刺史于頔书。大略言祕书监陆公齐望，始作尼寺于此，其后灞、滻、澧兄弟又新之。后又有贤妹字意者，陆氏尝有女子为尼云。然不言宣公所以有祠者。（家谱沣作澧，赖此证误，讳灞者则宣公之父也。）老尼妙济、大师法淳及其弟子居白留啜茶，且言方新祠堂也。移舟北门宣化亭，晚复过务德饭。六日。右奉议郎通判荆南吕援来，援字

8、彦能。进士闻人纲来，纲字伯纪，方务德馆客，自言识毛德昭。德昭名文，衢州江山县人，居于秀，予儿时从之甚久。德昭极苦学，中年不幸病盲而卒，无子。纲言其盲后，犹终日危坐，默诵六经，至数千言不已。可哀也！赴郡集于倅廨中。坐花月亭，有小碑，乃张先子野云破月来花弄影乐章，云得句于此亭也。晚赴方夷吾导之集于陈大光县丞家，二樊、吕倅皆在。大光字子充，莹中谏议孙，居第洁雅，末利花盛开。七日。早，遍辞诸人，赴方务德素饭。晚，移舟出城，泊禾兴馆前。馆亦颇闳壮，终日大雨不止，招姜医视家人及綯。八日。雨霁，极凉如深秋。遇顺风，舟人始张帆。过合路，居人繁伙，卖鮓者尤众。道旁多军中牧马。运河水泛溢，高于近村地至数尺。两岸皆

9、车出积水，妇人儿童竭作，亦或用牛。妇人足踏水车，手犹绩麻不置。过平望，遇大雨暴风，舟中尽溼。少顷，霁。止宿八尺，闻行舟有覆溺者。小舟叩舷卖鱼，颇贱。蚊如蠭虿可畏。九日。晴而风，舟人惩昨夕狼狈，不敢解舟，日高方行。自至崇德，行大泽中，至此，始望见震泽远山。午间，至吴江县。渡松江，风极静。癯庵竹树益茂，而主人死矣。知县右承议郎管鈗、尉右迪功郎周郔来。县治有石刻曾文清公渔具图诗，前知县事柳楹所刻也。渔具比松陵倡和集所载，又增十事云。托周尉招医郑端诚，为统、綯诊脉，皆病暑也。市中卖鱼鮓颇珍。晚解舟中流，回望长桥层塔，烟波渺然，真若图画。宿尹桥，登桥观月。十日，至平江，以疾不入。沿城过盘门，望武丘楼塔，

10、正如吾乡宝林，为之慨然。宿枫桥寺前，唐人所谓半夜钟声到客船者。十一日。五更，发枫桥，晓过许市，居人极多。至望亭小憩，自是夹河皆长冈高垄，多陆种菽粟，或灌木丛篠，气象窘隘，非枫桥以东比也。近无锡县，始稍平旷。夜泊县驿。近邑有锡山，出锡。汉末谶记云：有锡天下兵，无锡天下清。有锡天下争，无锡天下宁。至今锡见辄揜之，莫敢取者。十二日。早，谒喻子材郎中樗。子材来谢，以两夫荷轿，不持胡牀，手自授谒云。知县右奉议郎吴澧来。晚行，夜四鼓，至常州城外。十三日。早，入常州，泊荆谿馆。夜月如昼，与家人步月驿外。綯始小愈。十四日。早，见知州右朝奉大夫李安国、通判右朝奉郎蒋谊、员外倅左朝散郎张坚。坚，文定公纲之子。教授

11、左文林郎陈伯达、员外教授左从政郎沈瀛、司户右从政郎许伯虎来。伯达字兼善，瀛字子寿，皆未识。子寿仍出近文一卷。伯虎字子威，余儿时笔砚之旧也。至东岳庙观古桧，数百年物也。又小憩崇胜寺纳凉，遂解舟。甲夜，过奔牛闸。宋明帝遣沈怀明击孔觊，至奔牛筑垒，即此也。闸水湍激，有声甚壮。遂抵吕城闸。自祖宗以来，天下置堰军止四处，而吕城及京口二闸在焉。十五日。早，过吕城闸，始见独辕小车。过陵口，见大石兽，偃仆道傍，已残缺，盖南朝陵墓。齐明帝时，王敬则反，至陵口，恸哭而过，是也。余顷尝至宋文帝陵，道路犹极广，石柱承露盘及麒麟、辟邪之类皆在，柱上刻太祖文皇帝之神道八字。又至梁文帝陵。文帝，武帝父也，亦有二辟邪尚存。其

12、一为藤蔓所缠，若絷缚者。然陵已不可识矣。其旁有皇业寺，盖史所谓皇基寺也，疑避唐讳所改。二陵皆在丹阳，距县三十余里。郡士蒋元龙子云谓予曰：毛达可作守时，有卖黄金石榴来禽者，疑其盗，捕得之，果发梁陵所得。夜抵丹阳，古所谓曲阿，或曰云阳。谢康乐诗云：朝日发云阳，落日到朱方。盖谓此也。十六日。早，发丹阳，汲玉乳井水。井在道旁观音寺，名列水品，色类牛乳，甘冷熨齿。井额陈文忠公所作，堆玉八分也。寺前又有练光亭，下阙练湖，亦佳境，距官道甚近，然过客罕至。是日，见夜合花方开。故山开过已月余，气候不齐如此。过夹冈，有二石人，植立冈上，俗谓之石翁石媪，其实亦古陵墓前物。自京口抵钱塘，梁陈以前不通漕，至隋炀帝始凿渠

13、八百里，皆阔十丈。夹冈如连山，盖当时所积之土。朝廷所以能驻跸钱塘，以有此渠耳。汴与此渠，皆假手隋氏，而为吾宋之利，岂亦有数邪？过新丰，小憩。李太白诗云：南国新丰酒，东山小妓歌。又唐人诗云：再入新丰市，犹闻旧酒香。皆谓此，非长安之新丰也。然长安之新丰，亦有名酒，见王摩诘诗。至今居民市肆颇盛。夜抵镇江城外。是日立秋。十七日。平旦，入镇江，泊船西驿。见知府右朝散郎直祕阁蔡洸子平、都统庆远军节度使成闵、通判右朝奉大夫章汶、右朝奉郎陶之真、府学教授左文林郎熊克、总领司干办公事右承奉郎史弥正端叔。十八日。右奉议郎签书节度判官厅公事葛郇、观察推官右文林郎徐务滋、司户参军左迪功郎杨冲、焦山长老定圜、甘露长老化

14、昭来。十九日。金山长老宝印来，字坦叔，嘉州人。言自峡州以西，滩不可胜计，白傅诗所谓白狗到黄牛，滩如竹节稠是也。赴蔡守饭于丹阳楼。热特甚，堆冰满坐，了无凉意。蔡自点茶，颇工，而茶殊下。同坐熊教授，建宁人，云：建茶旧杂以米粉，复更以薯蓣，两年来，又更以楮芽，与茶味颇相入，且多乳，惟过梅则无复气味矣。非精识者，未易察也。申后，移舟出三闸，至潮闸而止。二十日。迁入嘉州王知义船，微雨，极凉。二十一日。二十二日。郡集卫公堂后圃。比旧唯增染香亭。饮半，登寿丘普照寺终宴。寿丘者，宋高祖宅，有故井尚存。寺本名延庆，隆兴中，复泗州，有普照寺僧奉僧伽像来归，寓焉，因赐名普照寺，侨置僧伽道场。东望京山，连亘抱合，势如

15、缭墙，官寺楼观如画，西阚大江，气象极雄伟也。二十三日。至甘露寺，饭僧。甘露，盖北固山也。有狠石，世传以为汉昭烈、吴大帝尝据此石共谋曹氏。石亡已久，寺僧辄取一石充数，游客摩挲太息，僧及童子辈往往窃笑也。拜李文饶祠。登多景楼。楼亦非故址，主僧化昭所筑，下临大江，淮南草木可数，登览之胜，实过于旧。邂逅左迪功郎新太平州教授徐容。容字子公，泉州人。此山多峭崖如削，然皆土也，国史以为石壁峭绝，误矣。二十四日。二十五日。早，以一豨、壶酒，谒英灵助顺王祠，所谓下元水府也。祠属金山寺，寺常以二僧守之，无他祝史。然牓云赛祭猪头，例归本庙，观者无不笑。初，绍兴末，元颜亮入寇，枢密叶公审言督视大军守江，祷于水府祠，请

16、事平奏加帝号。既而不果。隆兴中，虏再入，有近臣申言之，识者谓四渎止封王，水府不应在四渎上，乃但加美称而已。庙中遇武人王秀，自言博州人，年五十一，元颜亮寇边时，自河朔从义军，攻下大名，以待王师，既归期，不见录。且自言孤远无路自通，歔欷不已。是晚，欲出江，舟人辞以潮不应，遂宿江口。二十六日。五鼓发船。是日，舟人始伐鼓。遂游金山，登玉鉴堂、妙高台，皆穷极壮丽，非昔比。玉鉴，盖取苏仪甫诗云：僧于玉鉴光中坐，客蹋金鳌背上行。仪甫果终于翰苑，当时以为诗谶。新作寺门亦甚雄，翟耆年伯寿篆额，然门乃不可泊舟。凡至寺中者，皆由雄跨阁。长老宝印言：旧额，仁宗皇帝御飞白。张之，则风波汹涌，蛟鼍出没，遂藏之寺阁，今不复

17、存矣。印住山近十年，兴造皆其力。寺有两塔，本曾子宣丞相用西府俸所建，以荐其先者。政和中，寺为神霄宫，道士乃去塔上相轮而屋之，谓之郁罗霄台。至是五十余年，印始复为塔，且增饰之，工尚未毕，山绝顶有吞海亭，取气吞巨海之意，登望尤胜。每北使来聘，例延至此亭烹茶。金山与焦山相望，皆名蓝，每争雄长。焦山旧有吸江亭，最为佳处，故此名吞海以胜之，可笑也。夜，风水薄船，鞺鞳有声。二十七日。留金山，极凉冷。印老言蜀中梁山军鹭鸶，为天下第一。二十八日。夙兴，观日出江中，天水皆赤，真伟观也。因登雄跨阁，观二岛。左曰鹘山，旧传有栖鹘，今无有。右曰云根岛，皆特起不附山，俗谓之郭璞墓。奉使金国起居郎范至能至山，遣人相招食于

18、玉鉴堂。至能名成大，圣政所同官，相别八年，今借资政殿大学士、提举万寿观、侍读，为金国祈请使云。午间，过瓜洲，江平如镜。舟中望金山，楼观重复，尤为巨丽。中流风雷大作，电影腾掣，止在江面，去舟财丈余，急系缆。俄而开霁，遂至瓜洲。自到京口无蚊，是夜蚊多，始复设幮。二十九日。泊瓜洲，天气澄爽。南望京口月观、甘露寺、水府庙，皆至近。金山尤近，可辨人眉目也。然江不可横绝，放舟稍西，乃能达，故渡者皆迟回久之。舟人以帆弊，往姑苏买帆，是日方至。（樯高五丈六尺，帆二十六幅。）两日间，阅往来渡者，无虑千人，大抵多军人也。夜，观金山塔灯。 卷二七月一日。黎明，离瓜洲，便风挂颿。晚至真州，泊鉴远亭。州本唐扬州扬子县之

19、白沙镇。杨溥有淮南，徐温自金陵来觐溥于白沙，因改曰迎銮镇。或谓周世宗征淮时，诸将尝于此迎谒，非也。国朝干德中，升为建安军。祥符中，建玉清昭应宫，即军之西北小山置冶，铸玉皇、圣祖、太祖、太宗四圣像。既成，遣丁谓、李宗谔为迎奉使、副。至京，车驾出迎，肆赦，建军曰真州，而于故冶筑仪真观。政和中，修九域图志，又名曰仪真郡。旧以水陆之冲，为发运使治所，今废。二日。见知州右朝奉郎王察。市邑官寺，比数年前颇盛。携统游东园。园在东门外里余，自建炎兵火后，废坏涤地，漕司租与民，岁入钱数千。昔之闳壮巨丽，复为荆棘荒墟之地者四十余年，乃更葺为园。以记考之，惟清醼堂、拂云堂、澄虚阁麤复其旧，与右之清池、北之高台尚存。

20、若所谓流水横其前者，湮塞仅如一带，而百亩之园，废为蔬畦者，尚过半也，可为太息。登台，望下蜀诸山，平远可爱，裴回久之。过报恩光孝寺，少留。辛巳之变，仪真焚荡无余，而此寺独存。堂中僧百人，长老妙湍，常州人。三日。右迪功郎监税务闻人尧民来。尧民，茂德删定之兄子，以恩科入官。北山永庆长老蕴常来。郡集于平易堂，遍游澄澜阁、快哉亭，遂至壮观以归。壮观旧有米元章所作赋石刻，今亡矣。初问王守仪真观去城远近，云在城南里许。方怪与国史异，既归，亟往游，则信城南也。有老道士出迎，年七十余，自言庐州人，能述仪真本末。云旧观实在城西北数里小土山之麓，祥符所铸乃金铜像，并座高三丈，以黄麾全仗道门幢节迎赴京师，皆与国史合。

21、故当时乐章曰：范金肖像申严奉，宫观状翬飞。万灵拱卫瑞烟披，堤柳映黄麾。道士又言赐号瑞应福地，则史所不载也。今所谓仪真观者，昔黄冠入城休憩道院耳。晚，大风，舟人增缆。四日。风便，解缆挂帆，发真州。岸下舟相先后发者甚众，烟帆映山，缥缈如画。有顷，风愈厉，舟行甚疾。过瓜步山，山蜿蜓蟠伏，临江起小峯，颇巉峻。绝顶有元魏太武庙，庙前大木可三百年。一井已眢，传以为太武所凿，不可知也。太武以宋文帝元嘉二十七年南侵至瓜步，建康戒严。太武凿瓜步出为蟠道，于其上设毡庐，大会羣臣，疑即此地。王文公诗所谓丛祠瓜步认前朝是也。梅圣俞题庙云：魏武数忘归，孤军驻山顶。按太武初未尝败，圣俞误以佛貍为曹瞒耳。山出玛瑙石，多虎豹

22、害人，往时大将刘宝，每募人捕虎于此。周世宗伐南唐，齐王景达自瓜步渡江，距六合二十里设栅，亦此地也。入夹行数里，沿岸园畴衍沃，庐舍竹树极盛，大抵多长芦寺庄。出夹望长芦，楼塔重复。自江堆兵火，官寺民庐，莫不残坏，独此寺之盛，不减承平，至今日常数百众。江面渺瀰无际，殊可畏。李太白诗云维舟至长芦，目送烟云高是也。晚泊竹篠港，有居民二十余家，距金陵三十里。五日。大风，将晓，覆裌衾，晨起凄然如暮秋。过龙湾，浪涌如山，望石头山不甚高，然峭立江中，缭绕如垣墙。凡舟皆由此下至建康，故江左有变，必先固守石头，真控扼要地也。自新河入龙光门。城上旧有赏心亭、白鹭亭，在门右，近又创二水亭在门左，诚为壮观。然赏心为二亭所

23、蔽，颇失往日登望之胜。泊秦淮亭。说者以为锺阜艮山，得庚水为宗庙水。秦凿淮，本欲破金陵王气，然庚水反为吉。天下事，信非人力所能胜也。见留守右朝请大夫祕阁修撰唐瑑、通判右朝散郎潘恕。建康行宫，在天津桥北，桥琢青石为之，颇精致，意其南唐之旧也。晚，小雨。右文林郎监大军仓王烜来。王言京口人用七月六日为七夕，盖南唐重七夕，而常以帝子镇京口，六日辄先乞巧，翌日，驰入建康赴内燕，故至今为俗云。然太宗皇帝时，尝下诏禁以六日为七夕，则是北俗亦如此。此说恐不然。六日。见左朝散大夫太府少卿总领两淮财赋沈夏、武泰军节度使建康诸军都统郭振。右宣教郎知江宁县何作善、右文林郎观察推官褚意来。作善字百祥，意字诚叔。晚，见秦伯

24、和侍郎。伯和名埙，故相益公桧之孙。延坐画堂，栋宇闳丽，前临大池，池外即御书阁，盖赐第也。家人病创，托何令招医刘仲宝视脉。七日。早，游天庆观，在冶城山之麓。地理家以为此山脉络自蒋山来，不可知也。吴晋间城垒，大抵多因山为之。观西有忠烈庙，卞壼庙也，以嵇绍及壼二子眕、盱配食。绍死于惠帝时，在壼前，且非江左事，而以配壼，非也。庙后丛木甚茂，传以为壼墓。墓东北又有亭，颇疎豁，曰忠孝亭。亭本南唐忠贞亭，后避讳改焉。忠贞，壼謚，今曰忠孝，则并以其二子死父难也。云堂道士陈德新，字可久，姑苏人，颇开敏，相从登览。久之，遂出西门，游清凉广慧寺。寺距城里余，据石头城，下临大江，南直牛头山，气象甚雄，然坏于兵火。旧有

25、德庆堂，在法堂前，堂榜乃南唐后主撮襟书，石刻尚存，而堂徙于西偏矣。又有祭悟空禅师文曰：保大九年，岁次辛亥九月，皇帝以香茶乳药之奠，致祭于右街清凉寺悟空禅师。按南唐元宗以癸卯岁嗣位，改元保大，当晋出帝之天福八年，至辛亥，实保大九年，当周太祖之广顺元年。则祭悟空者，元宗也。建康志以为后主，非是。长老宝余，楚州人，留食，赠德庆堂榜墨本。食已，同登石头，西望宣化渡及历阳诸山，真形胜之地。若异时定都建康，则石头当仍为关要。或以为今都城徙而南，石头虽守无益，盖未之思也。惟城既南徙，秦淮乃横贯城中，六朝立栅断航之类，缓急不可复施。然大江天险，都城临之，金汤之势，比六朝为胜，岂必依淮为固邪？左迪功郎新湖州武康

26、尉刘炜，右迪功郎监比较务李膺来。炜，秦伯和馆客也，言秦氏衰落可念，至屡典质，生产亦薄。问其岁入几何，曰米十万斛耳。八日。晨，至锺山道林真觉大师塔焚香。塔在太平兴国寺，上宝公所葬也。塔中金铜宝公像，有铭在其膺，盖王文公守金陵时所作。僧言古像取入东都启圣院，祖宗时每有祈祷，启圣及此塔皆设道场，考之信然。塔西南有小轩，曰木末。其下皆大松，髯甲夭矫如蛟龙，往往数百年物。木末，盖后人取王文公诗木末北山雪冉冉之句名之。建康志谓公自命此名，非也。塔后又有定林菴。旧闻先君言，李伯时画文公像于菴之昭文斋壁，着帽束带，神彩如生。文公没，斋常扃闭，遇重客至，寺僧开户，客忽见像，皆惊耸，觉生气逼人，写照之妙如此。今菴

27、经火，尺椽无复存者。予乙酉秋，尝雨中独来游，留字壁间，后人移刻崖石，读之感叹，盖已五六年矣。归途过半山，少留。半山者，王文公旧宅，所谓报宁禅院也。自城中上锺山，此为中途，故曰半山，残毁尤甚。寺西有土山，今谓之培塿，亦后人取文公诗所谓沟西顾丁壮，担土为培塿名之也。寺后又有谢安墩，文公诗云在冶城西北，即此是也。九日。至保宁、戒坛二寺。保宁有凤凰台、揽辉亭，台有李太白诗云：三山半落青天外，二水中分白鹭洲。今已废为大军甲仗库，惟亭因旧址重筑，亦颇宏壮。寺僧言，亭牓本朱希真隶书，已为俗子易之。法堂后有片石，莹润如黑玉，乃宋子嵩诗。题云：凤台山亭子，陈献司空，乡贡进士宋齐丘。司空者，徐知诰也，后改姓名曰李

28、昪，是为南唐烈祖。而齐丘为大臣。后又有题字云：升元三年奉勑刻石。盖烈祖既有国，追念君臣相遇之始，而表显之。昪、齐丘虽皆不足道，然当攘夺分裂横溃之时，其君臣相遇，不如是亦不能粗成其功业也。戒坛额曰崇胜戒坛寺，古谓之瓦棺寺。有阁，因冈阜，其高十丈，李太白所谓锺山对北户，淮水入南荣者，又横江词一风三日吹倒山，白浪高于瓦棺阁是也。南唐后主时，朝廷遣武人魏丕来使，南唐意其不能文，即宴于是阁，因求赋诗。丕揽笔成篇，末句云：莫教雷雨损基扃。后主君臣皆失色。及南唐之亡，为吴越兵所焚。国朝承平二百年，金陵为大府，寺观竞以崇饰土木为事，然阁终不能复。绍兴中，有北僧来居，讲惟识百法论，誓复兴造，求伟材于江湖间，事垂

29、集者屡矣，会建宫阙，有司往往辄取之。僧不以此动心，愈益经营，卒成卢舍那阁，平地高七丈，雄丽冠于江东。旧阁基相距无百步，今废为军营。秦伯和遣医柴安恭来视家人疮。柴，邢州龙冈人。晚，褚诚叔来。诚叔尝为福州闽清尉，获盗应格，当得京官，不忍以人死为己利，辞不就，至今在选调。又有为它邑尉者，亦获盗，营赏甚力，卒得京官。将解去，入郡，过刑人处，辄掩目大呼，数日神志方定。后至他郡，见通衢有石幢，问此何为，从者曰法场也，亦大骇叫呼，几坠车。自此所至皆迂道，以避刑人之地。人之不可有媿于心如此。移舟泊赏心亭下。秦伯和送药。十日。早，出建康城，至石头，得便风，张帆而行。然港浅而狭，行亦甚缓。宿大城冈。金陵冈陇重复，

30、如梅岭冈、石子冈、佘（读如蛇）婆冈，尤其著者也。居民数十家，亦有店肆。十一日。早，出夹，行大江，过三山几、烈洲、慈姥几、采石镇，泊太平州江口。谢玄晖登三山还望京邑，李太白登三山望金陵，皆有诗。凡山临江，皆曰几。水湍急，篙工并力撑之，乃能上。然今年闰余秋早，水落已数尺矣，则盛夏可知也。三山自石头及凤凰台望之，杳杳有无中耳。及过其下，则距金陵财五十余里。晋伐吴，王濬舟师过三山，王浑要濬议事，濬举帆曰：风利不得泊。即此地也。是日便风，击鼓挂帆而行。有两大舟东下者，阻风泊浦溆，见之大怒，顿足诟骂不已。舟人不答，但抚掌大笑，鸣鼓愈厉，作得意之状。江行淹速常也，得风者矜，而阻风者怒，可谓两失之矣。世事盖多

31、类此者，记之以寓一笑。烈洲在江中，上有小山曰烈山，草木极茂密，有神祠在山巅。慈姥几，几之尤巉绝峭立者。徐师川有慈姥几诗，序云：几与望夫石相望，正可为的对，而诗人未尝挂齿牙。故其诗云：离鸾只说闺中恨，舐犊谁知目下情。然梅圣俞护母丧归宛陵发长芦江口诗云：南国山川都不改，伤心慈姥旧时几。师川偶忘之耳。圣俞又有过慈姥几下及慈姥山石崖上竹鞭诗，皆极高奇，与此山称。采石一名牛渚，与和州对岸，江面比瓜洲为狭，故隋韩擒虎平陈及本朝曹彬下南唐，皆自此渡。然微风辄浪作不可行。刘宾客云芦苇晚风起，秋江鳞甲生，王文公云一风微吹万舟阻，皆谓此几也。几，即南唐樊若冰献策作浮梁渡王师处。初若冰不得志于李氏，诈祝发为僧，庐于

32、采石山，凿石为窍，及建石浮图，又月夜系绳于浮图，棹小舟急渡，引绳至江北，以度江面，既习知不谬，即亡走京师上书。其后王师南渡，浮梁果不差尺寸。予按隋炀帝征辽，盖尝用此策渡辽水，造三浮桥于西岸。既成，引趋东岸，桥短丈余不合，隋兵赴水接战，高丽乘岸上击之，夌铁杖战死，始敛兵。引桥复就西岸，而更命何稠接桥，二日而成，遂乘以济。然隋终不能平高丽，国朝遂下南唐者，实天意也，若冰何力之有？方若冰之北走也，江南皆知其献南征之策，或请诛其母妻。李煜不敢，但羁置池州而已。其后若冰自陈母妻在江南，朝廷命煜护送，煜虽愤切，终不敢违，厚遗而遣之。然若冰所凿石窍及石浮图，皆不毁，王师卒用以系梁梁，则李氏君臣之暗且怠，亦可知矣。虽微若冰，有不亡者乎！张文潜作平江南议，谓当缚若冰送李煜，使甘心焉，不然，正其叛主之辠而诛之，以示天不，岂不伟哉！文潜此说，实天下正论也。予自金陵得疾，是日方小愈，尚未能食。夜雨。十二日。早，移舟泛姑热溪五里，泊阅武亭。初询舟人，云：江口泊船处，距城二十里，须步