初一历史下册复习提纲.docx

1、初一历史下册复习提纲繁荣与开放的社会（一）一周强化一、一周知识概述通过本课的学习，使学生了解隋朝“繁盛”的历史，包括隋朝的建立和统一，社会经济的繁荣，大运河的开通及其作用等基本史实。了解唐朝建立、贞观之治和武则天的统治等基本史实和唐朝开元时期政治、经济的发展情况，包括“开元之治”、农业生产的进步、手工业技术的提高以及商业的繁荣等主要史实。二、重点知识归纳及讲解（一）繁盛一时的隋朝1、隋朝的建立(581年)杨坚的父亲杨忠是北周的功臣，封隋国公。581年杨坚废周静帝自立，国号隋，都城在长安，杨坚就是隋文帝。他在位时有两个年号，开皇和仁寿。隋朝建立后8年，攻灭陈朝，统一全国。当时统一全国的条件是什么

2、呢?（自东汉以来，内迁的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族，特别是在北魏孝文帝改革以后，经过长期交往，在生活、语言、风俗习惯等方面，已基本上汉化了。南北政权的使者来往频繁，南北对峙的民族矛盾逐渐消失。这样，民族大融合的趋势为隋朝统一全国提供了有利条件。东晋、南朝时，北方人民大量南迁，不得为南方增加了劳动力，而且也带去了中原的先进生产工具和生产技术。南北方人民的共同劳动，使江南经济得到发展，为隋朝统一全国提供了物质条件。北朝自北魏以来，经济发展较快，南北边境上的民间贸易频繁，双方的官员也违禁互市牟利。南北经济的发展，迫切要求打破界限，加强经济交流，结束分裂割据局面。广大人民经过长期的战乱，人心向往

3、统一，企盼有个较为安定的社会环境。）2、开皇之治隋朝统一后，出现了一个恢复和发展生产的和平环境。隋文帝进行中央和地方行政机构的改革，并采取了一些恢复生产和发展的措施。(1)中央和地方行政机构的改革三省六部制：隋朝的三省六部制是加强中央集权的封建国家制度，它有利于防止外戚擅权篡位和地方势力分裂割据。三省六部的官员品位不高，职权有较明确的分工，有利于皇帝集权和任免官吏。(2)改革选官制度和科举制的确立隋文帝时建立起一整套相当完备的行政管理机构。科举制度的采用，是社会经济发展和阶级关系变动的结果。自从北魏以来，随着农业生产的发展，庶族地主阶级经济也相应得到发展，形成了一种社会力量。他们要求在政治上得

4、到应有的地位。科举制度有利于选拔人才，对于封建中央集权制度的巩固起了很大的作用。(3)开皇之治(581600年)“开皇”是隋文帝杨坚在位时的年号。隋文帝在此期间，励精图治，发展生产，又攻灭了陈朝，结束了魏晋南北朝以来长期分裂的局面，实现了全国统一。那时，天下安定，经济发展，所以封建史学家称之为“开皇之治”。3、隋朝大运河(1)开通的目的、过程及河道从政治上看，为了加强对东北和江南地区的控制，隋政府也需要开通一条南北向的大运河。从隋炀帝个人角度说，也抱有开运河乘龙舟游江南的目的。那时候，隋朝社会经济发展速度较快，这也为开通运河提供了一定的物质条件。杨广即位之初，为了加强对富庶的江南地区的控制，榨

5、取江南人民的财富，隋统治者利用天然河流和旧有渠道，于605年开通以洛阳为中心的大运河。大运河北通涿郡(今北京)，南到余杭(今浙江杭州)，共分为四段。它连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，经过今河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江六个省的广大地区，成为我国古代南北交通的大动脉。(2)大运河的作用大运河是世界上的伟大工程之一。它和我国古老的长城一样，千百年来享誉世界。它体现了我国古代劳动人民的聪明才智和创造力。大运河的开通，对于我国封建经济的发展起了重要作用。4、暴君隋炀帝隋文帝于604年7月死去，相传为杨广所杀。杨广又杀其兄杨勇，当上了皇帝。他是历史上有名的暴君。隋文帝统治时期，民众积累

6、起来的财富，被隋炀帝用于游玩、征伐，大肆挥霍。(1)营建东都洛阳和乘龙舟出游。(2)发动对高丽的战争5、瓦岗军和隋朝覆灭(1)隋末农民起义的爆发长白山农民起义长白山起义的星火，很快成为燎原之势，全国各地的起义军，大大小小不下百余支，人数多达几百万。其中最主要的是翟让、李密领导的瓦岗军。(2)瓦岗军和隋朝的覆灭翟让、李密领导的起义军，因为是在河南瓦岗(今山东滑县南)起义，所以叫瓦岗军。农民战争的致命打击，使统治集团的核心发生了分裂。618年春，贵族宇文化及和领导侍卫队的司马德戡发动政变，用一条白练巾结束了隋炀帝的性命。隋朝政权自581年建立，到618年灭变，历时37年。它是在农民战争的熊熊烈火中

7、烟飞灰灭的。（二）唐朝建立1、“贞观之治”当时，统一全国是历史发展的必然趋势，是人民的渴望，是经济发展文化繁荣的前提。李世民顺应历史潮流，完成统一事业，对历史的发展起了积极作用。继唐高祖之后，李世民做了皇帝，年号贞观。李世民就是我国古代杰出的政治家唐太宗。唐太宗贞观年间，政治比较清明，社会安定，经济恢复发展较快，国力强盛，百姓生活有所改善，史称“贞观之治”。唐太宗亲历隋末的社会大动荡，亲眼目睹隋朝的覆亡，这对他政治思想的形成有极大的影响。他以隋亡为戒，接受隋末农民起义的教训，成为中国历史上一位比较善于学习历史经验，具有开明思想和政治远见的帝王。他看到君民关系有如舟水，常以隋的覆灭来警惕自己，告

8、诫子孙。他认为君臣关系“有同鱼水，则海内可安”。这些内容说明唐太宗是非常注重吸取隋亡的教训。第二个方面，唐太宗善于用人。他选拔任用了许多有才能的人担任中央要职。这些人出身不同，代表了各种地主势力，也有出身低微的寒门人士。由于唐太宗确实是以才取人，甚至破格用人，所以贞观时期，人才济济，出现了一批对国家的治理有杰出贡献的著名将相，如房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、李勣等。这些猛将谋臣为李王朝发挥了自己的聪明才智，保证了唐朝政治稳定和各种政策的施行。这与“贞观之治”局面的形成是密切相关的，也是“贞观之治”的主要内容之一。第三个方面，太宗重视纳谏。他以隋炀帝拒谏饰非以致国家灭亡为鉴，虚怀若谷，从谏如流，可

9、以说在中国历史上没有任何一个皇帝在这一点上可以与他媲美。他的思想很明确，纳谏的目的就是防止乘谬和改正错误，以利于地主阶级的“长治久安”。正是这些进谏，避免和防止了很多错误，对“贞观之治”的政绩起了极其重要的作用。第四个方面，太宗重视发挥国家机关的效能。唐朝沿用隋朝的三省六部制。贞观时，增加了宰相的人数。这样既避免宰相专权，又能集思广益。唐太宗还大力精简中央、地方各级行政机构和官员。提高了行政效率，节省了财政开支，有利于减轻人民的负担。第五个方面，大兴学校，发展科举。为了广开选官的途径，唐太宗继承并发展了科举制度，这是唐代最主要的选拔人才的制度。通过考试选拔官员，为一般地主提供了做官的途径，扩大

10、了唐朝统治的阶级基础。第六个方面，轻徭薄赋，发展生产。贞观时期平均每年增长近七万户，是唐代人口增长最快的时期。贞观末年，唐朝成为一个强盛的封建国家。境内政治比较清明，经济初步繁荣，民族关系融恰，社会升平，历史上称为“贞观之治”。2、“开元盛世”(1)政治经济措施政治上，唐玄宗特别注意选贤任能，且从基层做起，亲自考核新任命的县令，斥退不合格者。姚崇极力主张禁止宦官、贵戚干预朝政，禁绝佛寺道观营造，重奖进谏之臣；宋璟主张放宽赋税、减轻刑罚、选拔人才、官吏称职。唐玄宗对他们重用为相，致使政治清明。经济上，唐玄宗重视农耕、垦荒，大力兴修水利。农业生产大大发展。开元时期统治者的各项政策，促进了社会经济的

11、进一步发展。政局稳定，经济繁荣，国力强盛，我国封建社会呈现前所未有的盛世景象，史称“开元盛世”。繁荣与开放的社会（二）一周强化一、一周知识概述通过本课的学习，使学生了解科举制度在隋唐时期产生和完善的主要情况，了解它给隋唐社会带来的影响。掌握吐蕃的社会发展及与唐朝的关系，了解回纥、粟末、南诏的社会生活及与唐朝的关系以及隋唐对外交往比较活跃的情况，包括日本派往中国的遣唐使与唐文化对日本产生的深远影响、鉴真和尚东渡日本、隋唐与新罗的频繁的来往、唐玄奘西游取经等史实。二、重点知识归纳及讲解（一）科举制的创立1、科举制的诞生目的：一是为了巩固自己的统治，需要加强中央集权；二是选拔有真才实学的人做官，才能

12、有效地进行统治。旧的选官制度使得选官实权控制在地方官员手中，一些没有真才实学的人得以出任官职，不利于隋王朝的统治。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试方法选拔官员。由此，我国科举制度正式诞生。从此，门第不高的人，可以凭借学问做官，选拔官吏的权利，从地方集中到了朝廷。2、科举制的完善关键人物有：唐太宗、武则天、唐玄宗。唐太宗：重视人才的培养和选拔。他在位期间扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。武则天：大力提倡科举。还开设了武举。唐玄宗：诗赋成为进士科主要的考试内容。3、科举制的影响科举制度改善了用人制度，使有才识的读书人有机会进入各级政府任职。科举制还促进了教育事业的发展。科举制也促进了文学艺

13、术的发展，尤其因为进士科重视考诗赋，有利于唐诗的繁荣。科举制在我国封建社会延续了一千三百多年，直到清朝末年才被废除。（二）“和同为一家”唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，唐朝与少数民族的关系中多数是友好的。由于开明的民族政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往；在交往中与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民的经济文化生活。其中，吐蕃与唐朝的关系更是“和同为一家”。1、突厥汗国的兴衰唐朝初年，在北方有一个强大的帝国，是突厥人建立的地域辽阔的大汗国。继鲜卑之后，在隋朝统一全国之前，居住

14、在阿尔泰山一带的突厥人兴起了，和前面的少数民族一样，突厥人也是游牧生活。除了放牧，他们还善于冶铁，并且形成了自己的文字。因此很快迅速建立了一个大汗国，中心是蒙古草原，北到贝加尔湖，南到长城一带，东到辽海，西到中亚。不仅草原上的游牧部落都臣服于它，连西域的许多国家也都是它的属国。隋朝统一中原以后，突厥分裂成两个汗国，实力削弱，曾经归附过隋朝。但是隋朝末年和唐朝初年，东突厥的首领颉利可汗却屡次率领军队侵犯中原。几年以后，乘突厥内部混乱，唐太宗派李靖率领十万大军征讨突厥，颉利可汗措手不及，仓皇逃走。唐军经过一番万里长途追击，加上略施小计，终于擒获了颉利可汗，打败了东突厥。唐太宗不仅没有杀一个俘虏，反

15、而封突厥贵族做新设立的都督府的将军，统领原来的部众。还允许上万突厥人居住在长安。一些民族的首领，到长安朝见唐朝皇帝，尊称太宗为“天可汗”。这个称号说明唐太宗是当时各个民族首领公认的皇帝。不久，古老的“丝绸之路”恢复了畅通，西域各国重新纳入中原王朝的统治下。唐高宗时，灭了西突厥。为了进行有效的管理，建立了安西都护府和北庭都护府，管辖西北地区。在突厥的南面就是青藏高原，青藏高原上居住着什么少数民族？藏族以畜牧业为主，饲养绵羊、山羊、牦牛；战胜了高山和风雪，农业以种植青稞为主。到了隋唐时期，称为吐蕃，开始与汉族中国交往。2、“和同为一家”唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。为

16、了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。松赞干布热心地接受周围各族的先进文化。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏太宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句

17、话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主；禄东赞也接受了挑战，不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞。经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍出发了。松赞干布听说公主快进入吐蕃了，便率领军队亲自赶来迎接。看到他娶的是一位仪态大方的美丽公主，并带着典雅华美的中原物品，鲜明的仪仗，十分高兴。他穿上汉族的服装，打扮成唐朝的驸马，以女婿的身份拜见了江夏王，举行了降重的婚礼。文成公主经过长途跋涉到达拉萨时，吐蕃人民万人空巷喜迎这位汉妃。文成公主笃信佛教，由她选址设计建成了大昭寺、小昭寺，至今我

18、们都可以在大昭寺看到文成公主带来的释迦牟尼像。今天，在拉萨布达拉宫的墙壁上，保存着蔚为壮观的两组壁画。一组记述着禄东赞用智慧争取到文成公主远嫁吐蕃的故事。另一组壁画则描绘了唐中宗时期接受尺带珠丹的请求，把金城公主嫁到吐蕃的故事。金城公主和文成公主一样，也在吐蕃地区留下了许多美好的民间传说和历史古迹3、回纥的勃兴到了唐朝后期，北方又兴起了一个强大的少数民族回纥。回纥兴起于色楞格河一带，和突厥有许多相似之处。在突厥向西迁移以后，首领骨力裴罗统一各部，建立回纥汗国。回纥主动与唐朝交往，是与中原王朝保持和好关系时间比较长的北方少数民族。唐朝也不把回纥列为敌人，唐玄宗还册封骨力裴罗为“怀仁可汗”，在唐朝

19、发生“安史之乱”时，回纥出兵帮助唐朝收复洛阳和西安。后来回纥改名为回鹘。回鹘政权解体后，一部分迁往中亚，一部分迁到甘肃、新疆，成为现在维吾尔族的祖先。(三)对外友好往来唐朝陆路从长安出发，往东经河北、辽东，可达朝鲜半岛；往西经河西走廊，出玉门关，经新疆可通中亚、西亚和印度，这是著名的“丝绸之路”。海路从登州出发，可达朝鲜、日本；从扬州出发，横渡大海，可直达日本；从广州出发，经东南亚，至印度，再到波斯湾沿岸，尤其同亚洲的日本、朝鲜、印度等国交往频繁，唐朝先进的经济文化对这些国家产生了巨大影响。同时，唐朝又吸收了各国的先进文化成果，促进了自身经济、文化的发展。1、遣唐史和鉴真东渡隋朝时，日本曾几次

20、派遣使臣来隋结好，给隋炀帝带来了“日出处天子致日没处天子无恙”的国书，并派人来华学佛法。隋炀帝也派使臣回访了日本。唐朝时，遣唐使和迎送唐朝到日本的使节有十几次。遣唐使团组织完备，规模不断扩大，到玄宗时，人数曾达到五六百人。日本派出的遣唐使经常带领许多留学生、学问僧到唐朝来学习中国文化和佛教经典。关于唐文化对日本的影响。（1）政治上，在唐初回国留学生协助下，日本进行了大化改新，参考隋唐的制度，如，参照中国的均田制和租庸调制实行了班田收授法和租庸调制；改革了从中央到地方的官制。（2）教育上，在京都设立大学，学科设置和学习内容基本上与唐制相仿，考试内容就是中国的儒家经典。（3）科学技术上，唐朝先进的

21、生产技术、天文历法、医学、数学、建筑、雕版印刷等陆续传入日本。日本模仿唐长安，建成了平城京(今奈良)、平安京(今京都)等。关于中日友好往来的使者。教材介绍了鉴真，唐代高僧，日本律宗的始祖。俗姓淳于，4岁出家，法名鉴真。后到长安等地遍研佛经。26岁在扬州专修戒律。742年在扬州大明寺(今法净寺)接受日本僧人邀请，东渡传教。5次渡海均受挫，致双目失明，仍矢志不渝。753年第6次航行于次年初抵日本九州，随后在平城京东大寺筑戒坛传戒法，开日本佛教徒登坛受戒之先河。为中日文化交流作出了卓越贡献，他是中日两国人民亲密友谊的象征。2、玄奘西游唐初，天竺的戒日王不时遣使来中国通好，天竺商船经常到广州、泉州贸易

22、，郁金香、菩提树、棉布等传入中国。唐太宗一再派出使者回访。中国商人把绢、瓷器输往天竺。友好往来促进了文化的发展。唐太宗派人到天竺“取熬糖法，即诏扬州上诸蔗”，如法炮制，结果“色味愈西域远甚”(新唐书摩揭陀)，提高了我国的制糖技术。我国敦煌、云冈、龙门等石窟中的壁画和雕塑，都受到古印度北部艺术风格的影响。我国的造纸术传入古印度，古印度从此结束了用树皮和贝叶写字的时代。在唐代中印文化交流史上，最著名的是我国的高僧玄奘。他是我国佛教的著名翻译家，唯识宗的创始人之一。13岁在洛阳出家。因当时国内佛教各宗派说教不一，决心到印度取经，寻根究底。贞观初年，西出玉门赴天竺，第二年到达北印度。他先学习印度语言文

23、字，收集各种佛教经典，然后在那烂陀寺从戒贤大师学习佛经。历时5年，成为学问博大的佛教学者。642年参加戒日王举行的大型佛教经学辩论会，以其学识名震天竺。645年，携带大量佛经返回长安。随后在长安慈恩寺专心译经，共译出经、论75部共1 335卷。为古印度佛教保存了大量珍贵的典籍，丰富了祖国文化。他曾将中国的音乐秦王破阵乐和道德经介绍给印度人民。他还将西游沿途各地的风土、人情、物产、信仰和历史传说等，写成大唐西域记12卷。这部书成为今天研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉国和中亚等地古代历史、地理、中西交通以及考古的重要资料。他潜心研究、翻译佛经，并为后人研究中西交通和中亚、南洋、印度半岛等各国历史

24、保存了大量宝贵资料，为中印文化交流作出了贡献，体现了自古以来民间的友好关系。繁荣与开放的社会（三）一周强化一、一周知识概述隋唐时期，国家统一，经济繁荣，政治清明，交通发达，民族融合，中国经济文化交流频繁，教育制度先进，这些为我国文化的繁荣发展提供了有利条件，各族人民共同努力创造了灿烂的文化，今天我们主要学习了解隋唐科技方面的杰出成就。通过本课学习，使学生了解或掌握隋唐时期在科技和文学方面的主要成就，包括赵州桥、唐都长安城、雕版印刷术、唐朝著名诗人李白、杜甫和白居易。掌握隋唐时期的书法、绘画成就以及石窟、音乐、舞蹈等艺术成就，包括颜真卿和柳公权的书法、阎立本和吴道子的绘画、敦煌莫高窟艺术等。二、

25、重点知识归纳及讲解（一）高超的建筑水平1、赵州桥原名安济桥，位于今天河北赵县的洨河上，建于隋炀帝大业年间（605616年）。全长5282米，宽9.6米，桥上有3股道，中间走车马，两侧行人。桥的净跨度长达3737米，是当时中外跨度最大的石拱桥。桥的跨度虽大，但拱高只有723米。桥面坡度平缓，有利于交通和运输。赵州桥的建筑特点：（1）大拱两端上方各有两个小拱，可以减轻桥身重量和桥基的压力；遇到洪水，小拱排水，增加了排水量，减弱激流对桥身的冲击，这种“敞肩式”的桥梁设计符合力学原理。结构科学，坚固耐用，防洪省料。（2）桥跨度大，弧形平，既可以增大排水功能，又使桥面坡度平缓，便于车马往来，还可以节省工

26、料。（3）整个桥型，大小拱相配，轮廊清晰，线条柔和，在雄伟中显出秀逸、轻盈、匀称。历代诗人写了许多诗篇赞美赵州桥。“架石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空”（宋代一诗人）“百尺高虹横水面，一弯新月出云雾”（明祝万祉）赵州桥的两侧栏杆、栏板和柱子也装饰得十分华美。石栏板上雕刻的蛟龙，有的互相缠绕，有的回盘相望，有的张目怒视，有的做成二龙戏珠，有的嘴里吐出美丽的水花，变幻多端，“若飞若动”。它是隋代石刻的精华，具有很高的艺术价值。赵州桥对我国各地桥梁的建造影响很大。在中外桥梁史上，赵州桥占有突出地位，赵州桥建成700多年后，欧洲才出现类似的石拱桥，如14世纪法国的赛雷桥，但在一百八十年前早已毁坏。赵州桥至

27、今已经历了一千三百多年，是现存世界上最古老的石拱桥，历经强烈地震，任凭风吹雨打，仍屹立于洨河上。2长安城和含元殿唐都长安是在隋都大兴城的基础上扩建而成的。它东西约九千七百多米，南北长约八千六百多米，是今天西安旧城面积的十倍。长安城规模庞大，“长安百万家”，是当时世界上最大的城市。长安城市、坊分开，东西对称，城内街道、住宅规划得有如棋盘，全城街道整齐宽直，树木成行，两边有排水设施；这些都是我国城市建筑史上的新创造。它不仅在当时给日本、新罗等国都市营造以巨大影响，而且对以后我国的城市建设也有深远的影响，极大地发展和丰富了我国城市建筑的独特风格和优良传统。大明宫位于长安城东北的龙首原上，居高临下，唐

28、太宗时开始修建。含元殿是大明宫的正殿，皇帝每年元旦、冬至举行大朝会，以及阅兵、献俘等主要仪式，都是在此殿举行，其性质相当于北京故宫的太和殿，面积也基本相当。隋唐时期的建筑，规模宏大，气魄雄浑，整齐而不呆板，华美而不纤巧。”（二）雕版印刷术的发明1隋唐发明雕版印刷术印刷术发明前，人们用手抄书，这既费时耗力，又易出错。到隋唐时人们发明了雕版印刷术，什么是雕版印刷术呢？“雕版印刷是把要印的书稿反刻在一块块木板上，让字面凸出，然后在字面上涂墨，覆上纸，轻轻一刷，字迹就印在纸上成为正字了。”这种印刷术是人们从印章和拓石中受到启发而发明的。印刷术是复制文字和图画的方法，我国很早就有了好几种复制文字和图画的

29、方法，如印章和拓石，这就是印刷术的先驱。印刷术的发明，不是偶然的，它来源于生活的体验，来自于具体的实践，离不开人们的观察、思考、创新。因此，我们要时刻关注我们的行动，做科技创新的有心人，去总结、探索、创造、革新，成为对人类社会有贡献的人物。2世界上现存最早的雕版印刷品金刚经唐朝雕版印刷的原本，多已失散。现在所看到的金刚经，长约488厘米。卷首为佛像画，后为经文。画着释迦牟尼对弟子们说的神话故事，四周环绕的天神也在静听，大家神色肃穆。画面精美，线条流畅，字体整齐，浑朴厚重，着墨均匀，刀法纯熟，是优美的版画艺术。这部金刚经是现存世界上最早的标有确切日期的雕版印刷品。3雕版印刷术的贡献隋唐时期，雕版

30、印刷“熟练工匠，一天可印两千张”，对我国文化事业的发展作出了杰出贡献。此后，逐步传到国外，唐朝时期，朝鲜和日本来我国的留学生学到许多工艺技术，包括印刷技术。十二世纪，我国的雕版技术传到埃及，并西传到欧洲。雕版印刷术，是我国劳动人民对世界文化发展的伟大贡献。（三）光耀千古的诗坛唐朝是我们诗歌的黄金时代，仅流传下来的唐诗，就有两千多位诗人的近5万首。诗歌在唐代已成为一种最普通的文学形式。从帝王、贵族、官僚到尼姑和歌妓，从鹤发到童颜都留下了他们的作品，而且内容丰富，体裁多样，流派众多，风格各异，呈现出百花吐艳的景象。一个时代有如此众多的诗人和作品受到后人喜爱，这在中外文学史上是罕见的。唐代诗人多，有

31、成就的诗人也多。本课特别介绍李白、杜甫和白居易。1李白李白，字太白，少年好学，喜欢文学。“一生好人名山游”，青年时即离家漫游祖国的大江南北。后被唐玄宗召为文学侍从，但当时政治日渐腐败，不满两年，便因得罪权贵，愤然离去，继续漫游各地。这一时期李白的诗歌创作趋于成熟，名篇迭出。744年，李白在洛阳和杜甫相遇并结成好友，成为中国文学史上的佳话。安史之乱后，李白遭遇不幸，最后在贫困和漂泊中病逝。他的一生给后人留下了许多传奇色彩，如李白的豪饮、剑术和球技，可谓德才兼备、文武两长。李白存诗900多首，长于描绘祖国壮丽河山。早发白帝城、蜀道难、望庐山瀑布等是李白的代表作，也是无与伦比的绝唱。从诗歌风格来讲，李白的诗既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，语言轻快。正由于此，李白被后人称为“诗仙”。2杜甫如果说李白是一位浪漫主义大诗人，杜甫则是一位现实主义大诗人。三吏、三别是杜诗中的不朽篇章。从杜甫的诗歌中我们可以体会杜甫的诗歌或气魄雄伟，或沉郁悲怆，语言锤炼凝重。为什么在杜甫的诗歌中表现出与李白诗歌风格特点的巨大差异？主要是因为两人生活的遭遇与生活的时代环境存在较大的差异。杜甫生活在安史之乱前后唐朝由盛转衰的时代。年青时即以诗文出名，也先后长期漫游；与李白相遇后，写下许多怀念的感人诗篇；后十年