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1、端砚阅读答案端砚阅读答案【篇一：2015年第二学期高二语文期末试题及答案】语文试卷 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 社交网络让我们更近了吗 于 洋 渴望交流是人的本能，交流的形式在不同的时代有不同的特征。过去的交流是鱼腹鸿雁， 千里传信；现代的交流是书信电话，片语真心；网络时代的交流是面对电脑一遍遍地刷屏，等 待对方的回复。 网络丰富了人们的交流形态，极大地满足了人们对交流和沟通的渴望。社交网络的出现让 网络的功能有了更大的扩展。每个人都可以以自己为中心，建立一个庞大的社交群，在动辄以 万计数的好友和“粉丝”中，我们以为可以最大程度地对抗孤单、抱团取暖。 全球最大的社交网站facebook

2、注册用户数接近9亿；我国当前最大的社交网站人人网今年 注册用户将超过2亿；截至去年年底，我国的微博用户有2.5亿。一个庞大的社交网络正在慢 慢张开，越来越多的人被粘到这张大网中。 按照“六度空间”理论，我们最多通过6个人，便可以认识世界上任何一个陌生人。在社 交网络里，你可以找到你多年不见的老友，可能被一个你喜欢的明星关注；只要你愿意，你甚 至可以和一国总统成为“好友”。社交网络这种联络的作用让很多人觉得异常温暖，人类沟通 的愿望也让社交网站承担了更多情感的使命。 然而，看似熟络的社交网络，却经常让人感受到刺骨的寒冷。一个网名叫“走饭”的女孩 在发表一条微博后结束了自己的生命。几天后，人们知道

3、她的名字叫马洁，是一个“90后”的 南京高校学生。翻看她的微博，你会发现她一直在网上“求救”，只是没有人听到。 我们不能把一个年轻生命的终结归罪于网络，但不得不怀疑，网络到底有没有让我们的关 系变得亲密，我们对网络的情感期待是不是太高？ 在网络上，我们有很多好友，却没有几个见过面的；加入了很多圈子，却没有几个真正有 兴趣的；每天都在线上碰到，却没有几个会打招呼的。社交网络给了我们联系，却未必给我们 交流；拉近了我们的距离，却未必增加我们的亲密；激发了我们社交的天性，却可能磨平了我 们沟通的能力。 小有限，提供的认知能力只能使一个人维持与大约150人的稳定人际关系。也就是说，无论你 在社交网络上

4、有多少好友和“粉丝”，你最多能频繁交流的也就150人左右。幸福感来自社交的质量而不是数量，来自于沟通的深度而不是频率。技术让人际关系变得越来越 扁平和肤浅。我们简化了社交的流程，不再需要各种繁文缛节。但这种简化的结果是，我们只 希望让人们看到自己最好的一面、最幸福的瞬间，人们在网络上把自己包装成一个快乐天使， 变成一个隐藏自己真实情感的虚拟人。 提高人类的幸福感是技术最大的责任和价值，我们应该正确对待新技术带来的便利，在使用社 交网络沟通时也关注真实世界的交流，正确驾驭技术带来的变革，而不是让技术编织的网络掌控生 活。 网络连接不等于人际交往，沟通便利不代表关系的亲密，技术发展不意味着思想的进

5、步。纸张比键盘更有热度，现实生活比虚拟社区更加阳光，真实的交流比数字的流动更温暖人心。技术发展的重要性不言而喻，但人与人之间真诚和真实的交流有更重要的意义。 1、下列关于“社交网络”的表述，正确的一项是（ ）。 a、社交网络进一步丰富了人们的交流形式，极大地满足了人们对交流和沟通的渴望。b、全球最大的社交网站facebook注册用户接近9个亿；我国当前最大的社交网站人人网的注 册用户也超过2.5亿。 c、在社交网络里，我们必定找得到多年不见的老友，也会被自己喜欢的某个明星关注；只要愿 意，我们甚至可以和国家领导人成为“好友”。 d、社交网络给了我们联系，却不能给我们交流；拉近了我们的距离，却不

6、能增加我们的亲密； 激发了我们社交的天性，却磨平了我们沟通的能力。 2、下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）。 a、马洁的死虽然不能归罪于网络，但看似熟络的社交网络，却经常让人感受到刺骨的寒冷，让 人对网络的情感期待产生怀疑。 b、每个人都可以以自己为中心建立一个庞大的社交群，结识数以万计的好友或为“粉丝”，最 大限度地对抗孤单、抱团取暖。 c、根据“邓巴数”理论可知，无论你在社交网络上有多少好友和“粉丝”，你最多能跟150人 左右频繁的交流。 d、人们在网络上把自己包装成一个快乐天使，变成一个隐藏自己真实情感的虚拟人，是希望让 人看到自己最好的一面、最幸福的瞬间。 3、根据原文内容，下列理

7、解和分析不正确的一项是（ ）。 a、渴望交流是人的本能，不同时代有不同特征的交流形式，现代的交流是书信和电话，网络时 代则是电脑刷屏。b、网络连接不等于人际交往，技术发展不意味着思想进步，人们的幸福感并不来自社交的数量， 也不来自沟通的频率。 c、根据“六度空间”理论，承担着沟通使命及情感期待的社交网络得以出现和推广，因为技术 最大的责任和价值在于提高人类的幸福感。 d、网络技术的发展固然可以给我们的沟通与交流带来便利，但我们不能沉迷其中而不能自拔， 因为真实生活的交流更加温暖人心。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。 包拯，字希仁，庐州合肥

8、人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。 得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡。拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。 寻拜监察御史里行，改监察御史。时张尧佐除节度、宣徽两使，右司谏张择行、唐介与拯共论 之，语甚切。又尝建言曰：“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”又请重门下封驳之制，及废锢赃吏，选守宰，行考试补荫弟子之法。当时诸道转运加按察使，其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚，吏不自安，拯于是请罢按察使。 徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。岁满， 不持一砚归。 历三司户

9、部判官，出为京东转运使，改尚书工部员外郎、直集贤院，徙陕西，又徙河北，入为 三司户部副使。秦陇斜谷务造船材木，率课取于民；又七州出赋河桥竹索，恒数十万，拯皆奏罢之。 契丹聚兵近塞，边郡稍警，命拯往河北调发军食。拯曰：“漳河沃壤，人不得耕，刑、洺、赵三州民田万五千顷，率用牧马，请悉以赋民。”从之。解州盐法率病民，拯往经度之，请一切通商贩。 除天章阁待制、知谏院。数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。又列上唐魏郑公三疏，愿置之 坐右，以为龟鉴。又上言天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。 拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。

10、中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通， 适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。 拯性直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人， 平居无私书。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。” 4、对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)（） a、以父母皆老，辞不就。 就：就职。 b、赴调，知天长县。 知：主持、管理。 c、请悉以赋民。赋：征税。 d、不伪辞色悦人悦：取悦。 5、下列各组句子中，全都直接表现包拯“性峭直”的一组是(3分) （） 又请重门下封驳之制

11、，及废锢赃吏其奏劾官吏多摭细故，务苛察相高尚。 与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书 数论斥权幸大臣，请罢一切内除曲恩。 贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。 或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。 a、 b、 c、d、 6、下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分) （） a、包拯为人至孝，最初考中进士，被授予知县官职，因为父母亲年纪都大了，辞官不去赴任。 得到监和州税的官职，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养老人。 b、包拯清正廉洁，生活简朴。在端州为官没拿一块端砚回家。虽然地位高贵，但吃穿用度也跟 他是百姓时一样。他对子孙也严格要求，警戒他们不许贪赃枉法。 c、包拯关注

12、民生，兴利除弊。他请求把用来牧马的民田还给百姓耕种；改革解州危害百姓的盐 法，请求进行通商贸易。 d、包拯刚毅正直，不畏权贵。担任监察御史时，曾多次论述斥责权贵得宠大臣，请求免去一切 由内廷施予的曲意恩赐。贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。 7、请把下列句子翻译成现代汉语。（10分） （1）端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵；拯命制者才足贡数。（5分） 译文： （2）拯性直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。（5分） 译文： （二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首词，完成89题 踏 莎 行 欧阳修 候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春

13、水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。 8、简析开篇两句“候馆梅残，溪桥柳细”中的“残”“细”二字的妙处？（5分） 9、“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”主要运用了什么修辞手法？有什么表达效果？（6分） （三）名篇名句默写（6分） 10、补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）杜甫在登高中用“ ，” 两句来表现自己寓居他乡和疾病缠身的状态。 （2）李商隐锦瑟中“ ， ”运用典故，描绘了美好的情景、虚渺的梦境，把人生的恍惚和迷惘以及苦苦追寻的执着表现了出来。 （3）韩愈的师说开篇便提出全文的中心论点“”，紧承论点，作者论述了教师的作用：“师者，”。 三、实用

14、类文本阅读（25分） 11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 传奇女子林徽因 柳已青 林徽因（1904年1955年），一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩? 为林徽因作传的人不少，她太吸引人了，尽管我们不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她，不能

15、减少一丝一毫对她的爱慕。的确，林是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，也不失中国女性的偶像。 林徽因的生命，不论是波澜起伏，还是风和日丽，她不是伟大和崇高的符号，不是降到人间的仙女，也不是供后人崇拜和议论的偶像，她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是，一提及林徽因，总是把她和别人捆绑在一起。林徽因的价值，在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃，将她的真实面目彰显出来，在历史背景中将林徽因凸显出来，同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生

16、活的时代的精神。【篇二：说竹 阅读答案】竹。 若说梅令人洁，兰令人幽，菊令人淡，莲令人清; 若说松令人傲，柳令人柔，枫令人豪爽，梧桐令人高远; 那么，竹，便是集山川岩骨精英秀气于一身。 雪压冬云之际，竹挺拔如常，冻土之下，新笋已待破土而出，只说春花秋月是良辰美景，殊不知新笋玻新泥更可谓赏心悦目。 一夜春雨，千竿新竹。桃红李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生机，一片青翠无限风光。 逢夏，老竹新篁，绿阴可人，舒枝密叶，清风翠微;日光月影，浮动其间;可以立石旁，可以依水湄。 待到秋至，群芳落尽，而竹青碧依然。摇风弄雨，铿然有声。论低矮数寸，高直数丈，或零落数枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，浑

17、身劲节，凛凛然有君子之风。 再淡雅的花，终究是花。便是有九分素洁，也还有一分的妖媚。 再灵性的树，也还是树，不然，汉字的朴何以用木表意? 并非贬低。草自有草的优势。只是品位再高的草，也无法走出草的局限。 竹，非花非草非木，实在是造物主的一件绝活儿。可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷;可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦，叶拍苍天。 月下听箫，城头闻笛，都是竹的境界。 竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵。难怪高唱出大江东去，浪淘尽千古风流人物的苏东坡，同样也吟出了宁可食无肉，不可居无竹的另一番向往。中国画中的写意墨竹，相传就是这位大学士大文豪首创。 没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了。在这里，竹

18、已摈弃了一切外在的形式和颜色，惟留人间风骨。 将墨竹画绝的扬州八怪郑板桥，干脆以竹为友： 茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色，此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。朋友来至，风声竹响，愈喧愈静;家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。话虽这么说，这位想为百姓做点好事的士大夫，并不想真隐逸山林。他还有一番大的抱负： 画根竹枝插过石， 石比竹枝高一尺。 虽然一尺让他高， 来年看我掀天力。 这便可知郑板桥的墨竹，何以幅幅为精品，枝枝见精神。 穷则独善其身，达则兼济天下，中国古代知识分子崇尚的立身立世之道，岂非是受了竹的品性渲染? 竹，确实和我们民族有着不解

19、的因缘。 竹简、毛笔，成就了中国古文化源远流长的功果。 而百姓们的日常生活，又何曾须臾离开过竹? 竹箫、竹笛，是竹之灵性的吟唱。 竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚有着质朴无华的贡献。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 此乃竹。东方的竹。 1.作者认为月下听萧，城头闻笛，都是竹的境界。请根据文中相关内容回答：竹达到了怎样的境界?听萧闻笛与竹的境界有什么联系?(5分) 2.文中谈及郑板桥时说他还有一番大的抱负。试根据上文内容，说说郑板桥的抱负是什么?(4分) 3.作者说竹，实在是渗透了我们民族的精神情韵，分三条列出竹渗透的我们民族的精神情韵(6分) 4.对这篇文章理解分析不正确的一项是 (

20、 )(3分) a.文章既写出了竹的神枝横云梦，叶拍苍天，又写出了竹的形婀娜娉婷，真可谓形神兼备。 b.本文写竹以时间为序，从冬到秋，依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵，给人可亲可敬、身临目睹之感。 c.这篇散文以竹为线索，由竹写到画竹的人，写到竹画，最后又回到竹，显示出散文形散神聚的特点。 d.作者以自然界的花草树木作陪衬，层层铺垫，写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹。 答案： 1.集山川岩骨精英秀气于一身。(或：集花草树木之长或集洁、幽、淡、清柔、豪爽、高远于一身) 箫与笛取材于竹(或与竹的外形相似)箫、笛之音是竹之灵性(或生命)的吟唱(或：听萧与闻笛就是聆听竹的生命的吟唱;听箫、闻笛

21、能让人领悟竹的灵性与神韵) 2.想为百姓做点好事，想成就一番轰轰烈烈的事业(或济天下) 3. (1)不媚不俗，不卑不亢，浑身劲节，凛凛然有君子之风。 (2)穷则独善其身，达则兼济天下 (3)淡泊明志，宁静致远。 4.a【篇三：厦门2015中考语文试卷真题解析】第一部分 积累与运用 一、 语言积累 1. 请根据提示填写相应的古诗文。 （1）潮平两岸阔， 。（王湾次北固山下） （2）万里赴戎机，。（木兰诗） （3）晓雾将歇， ；夕阳欲颓， 。（陶弘景答谢中书书） （4）湖上影子， 、湖心亭一点，与余舟一芥、 。（张岱湖心亭看雪） （5） ， 。寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜相见欢） （7）古代的仁人志

22、士在“生”与“义”不能得兼时，总会以孟子鱼我所欲也中的“ ， ”作为自己选择的标准。 （8）龚自珍在已亥杂诗中以落花自比，表达自己不忘报国之志的诗句是：“ ，。” 二、语言运用 2.根据情境，将下列对话补充完整。 中山公园公交站牌前，一位中年妇女正焦急地张望着，你上前热心询问：“（1） ”她说：“我急着要到轮渡和旅行团会合，可等了很久也没车。公交车啥时候能到这儿呢？”你马上拿出手机，查了“无线城市掌上公交”之后，告诉她：“（2） ”（提示：请参照右图作答，汽车图标表示公交已到达的站点。） 3.根据提示，完成（1）-（3）小题。 （1） 请讲文中的词语“龙舟竞渡”，用正楷字工整地抄写在“田”字格

23、内。 （2） 文段中abcd四处加点的词语，注音与书写都正确的一项是（ ） 请你将它还原。 竞渡诗 【唐】卢肇 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。冲波突出人齐譀，跃浪争飞鸟退飞。 诗的正确顺序为：（ ）（ ）（ ）（ ） 4.综合性学习。 2015年1月23日，“翰墨清雅文房四宝展”在厦门华侨博物馆开展。最早的笔和 纸、最美的砚和墨让大家眼界大开。观展之后，同学们围绕着“走进文房四宝，弘扬传统文化”这一主题开展了系列活动。请你参与并完成以下任务。 【翰墨意】 （1）小文收集到了如下资料：“文房”古时专指文人书房而言，“文房四宝”则

24、是对笔、墨、纸、砚四种必备文具的统称。四宝中以湖州产的湖笔最为著名，徽州为名墨产地，宣城产的宣纸最佳，肇庆的端砚则是砚中精品。湖笔、徽墨、宣纸、端砚为“文房四宝”之上品。 以上材料从哪两个方面介绍了“文房四宝”？ 【古砚情】 （2）古砚清雅，多雕刻图案以示主人的品味。小彦收藏了几款中意的砚台，请你从一下三款中选择自己最喜欢的一款，从图案表达的内涵的角度，说说你选择的理由。 【出巧思】 （3）小思介绍了一款毛笔和雨伞相结合的新用品（如右图）。请你发挥想象，在“笔墨纸砚”中任选一种，与其他物品项组合，参照示例，向同学们介绍你的创意。 小思的介绍（示例）：这是一款毛笔雨伞。它将毛笔与雨伞巧妙结合。伞

25、柄如一根笔杆，伞尖用软橡胶制成笔头形状，雨伞束起像是一支毛笔。伞面无水是白色，遇水则变黑色。有这样一把伞，你就可以在骤雨初停的广场上即兴书写。 【善妙辩】 （4）现代科技的发展让传统的“文房四宝”逐渐淡出了我们的生活。有人认为，随着科技的进步，“文房四宝”迟早要成为博物馆的陈列品；也有人认为，“文房四宝”是中华民族智慧的结晶，应得到更好地传承。对此，你有什么看法？请简要谈谈。 第二部分 阅读 三、名著阅读 5.按照要求，完成（1）-（2）小题（2）在西游记中，孙悟空与猪八戒的关系令人玩味。他们的关系如何？请你结合一个具体的故事情节，谈谈自己的看法。 四、阅读甲、乙两则文言文，完成6-9题 【甲

26、】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。（韩愈马说） 【乙】隋文帝时，大宛献千里马，鬃曳地，号曰狮子骢。惟郎将裴人基能驭之，朝发西 京，暮至东洛。隋后不知所在。 唐太宗敕天下访之，同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙，骏尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。帝自出长乐坡

27、，马到新丰，向西鸣跃。帝得之甚喜，齿口并平。 饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。后不知所在。（节选自张骞朝野佥载） 6.解释下列句子中加点的字词。 （1）才美不外见 （2）执策而临之 （3）鬃曳地（4）饲以钟乳 7.找出与甲文“策之不以其道”中的“之”字用法相同的一项（） a.何陋之有 b. 唐太宗敕天下访之 c.辍耕之垄上d.中间力拉崩倒之声 8.将下列句子翻译成现代汉语。 （1）其真无马邪？其真不知马也。 （2）帝得之甚喜 9.简答题 （1）乙文体现狮子骢有“千里之能”的句子是： 。 （2）甲、乙两文既谈“千里马”，也论“伯乐”。请你结合甲、乙两文，谈谈“伯乐”的重要性。 五、阅读下文，完成

28、10-12题 苏格兰公投落下帷幕之际，吸引人们眼球的不仅仅是票选的结果，更有英国人那奇葩的计票方式。计票的人竟然是在纸上一条条地画竖杠杠，视觉效果非常凌乱。这引得人们议论纷纷：“想不到发达国家竟然采取这种刀耕火种的计数方式”，“这不数着数着就乱了吗？”对比之下，我国的“正”字计数法立刻显得又机智又高端。这个方法广泛流行，为大家所喜闻乐见。五笔一字，整齐划一，视觉效果简洁明了，能够大大提高统计效率。 这么好用的方法，究竟是谁先想到的呢？目前尚不得而知，至于真正使用“正”字来计数，则要追溯到清末民初的上海。起初进戏园看戏并不凭票，仅由服务人员领座，领座员将卖座情况在“大水牌”上注明。由于怕误记，同

29、时为了稽核总数，所以每满五个看客，就写一个“正”字，或者是领一个看客就划上一笔，划上五笔便成一个“正”字。后来戏园规模扩大，用水牌计票的方法逐渐被戏票所取代，但“正”字的计票方法却被商家和选举计票所借鉴，广泛应用起来。 明治维新之后，日本也开始采用这种计数方法。此前他们曾使用“玉”字来计数，同样是五个为一个单位。从解剖学角度来说，由于人生来就具有十根手指，因而在进化史中促成了十进制的广泛采用，而五画字和五画符号便于十进制计数，在许多国家和地区都曾被使用过。“玉”字虽也是五画字，但与“正”字相比，“正”字的字形更规矩简洁，它只由横竖构成，没有哪两笔首尾相连，甚至连每一划的长度都大致相等。所以，作

30、为计数符号，没有比它更合适的了。 “正”字的含义相当正能量。它的本义是平正、不偏斜。在词典中“正”的含义很多，其组成的词语也大多都是褒义，如正直、刚正不阿?同时，它也有着“匡正”“正确”的含义，是人们表达信任的基准。 在投票选举中，人们最希望的是公平、公正。采用正字计数不仅仅因为它字形方正简洁，也因为它满足了人们对“执行公正”和“品行端正”的美好想象，寄托着人们对选举的信心和希望。从外形到内涵，“正”字都是完美的计数工具，无怪乎人们称赞它是形神兼美计数方法了。（有删改） 10.通读全文，说说“正”字计数法的好处。 11.本文运用了作比较的说明方法，请试举一例，并说说它的作用。 12.以下标题，

31、哪个更适合作为本文的题目？请结合文意和生活实际，简要阐述你的理由。 a.高大上的“正”字计数法 b.趣谈计数法 六、阅读离天堂最近的地方一文，完成13-16题 离天堂最近的地方 冯唐 我从小就喜欢读书，但这与远大的理想之类毫无关系。我从小爱较真，比如，老师鼓舞我们说“为中华之崛起而读书”，我会一直问：“怎么定义中华？怎么定义崛起？读什么书？中华崛起和我读你说的那些书有什么关系？”还没等我问完，老师就不搭理我了? 我从小喜欢读书完全是因为那时候没有其他有意思的事情可干。我生于1971年，我们是最后一代需要主动“杀时间”的人：小时候没有手机、没有电脑，也没有游戏厅、旱冰场。我又对体育运动没任何兴趣，上街打架时基本是被打。只剩读书，于是我就读书。尽管那时候可读的书种类不多，但是已