教案《归去来兮辞》教学设计.docx

1、教案归去来兮辞教学设计.归去来兮辞教材分析 必修5 第二单元选取的四篇文章属于古代抒情散文,这四篇文章代表了各时代的散文成就。归去来兮辞是魏晋时期辞赋的典范,篇幅虽短小,然则结构安排严谨。散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,语言平淡、朴素、自然,是一篇文质兼美的佳作。 所以北宋文学大家欧阳修赞誉道:“晋无文章,惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。”同时,此文对后世的山水田园文学流派与士人的隐逸文学有深远影响。 开展本课,须让学生在理解基本文意时,运用基本的(韵文)鉴赏方法去感受辞赋之美,进而真正读懂陶渊明写作此文的内心情感和人生价值取向,有余力者再深入探究陶渊明此文的非凡成就和影响。学情分析 完成必

2、修1-4册后,学生的古诗文基础相对较好。学生已能凭借课下注释和相关学习资料,对一篇古诗文的基本字词和文意进行疏通。但他们仍缺乏对古诗文的真正鉴赏和审美,以及背后情感的解读。 本单元的四篇文章都是“文质兼美”的典范,尤其是单元首篇的归去来兮辞,篇幅短小,言近旨远,可为之后的几篇文章学习奠定基础。在字词方面,相对容易,学生没有太大的自学障碍。虽接触过离骚和赤壁赋,学生对掌握这篇辞赋的特点仍有困难,主要表现在文本解读的艺术鉴赏手法,诸如意象解读、炼字、用典、辞赋的句式、语音修辞、章法结构等。这需要教师在设计教学时,着重引导。最终,使学生理解本辞赋背后作者的情感,达到单元设置的学习目标。教学目标 .1

3、.疏通本文的基础语法知识点,从而掌握文意,学会翻译辞全文。2.析读本文的经典句子,了解辞赋文体的一般特点,学会使用相关艺术手法鉴赏辞赋的美感:炼字、用典、叠音。3.探究本文的内容,学会分析文字背后作者的内心情感和人生态度。重点难点 重点: 析读本文的经典句子,了解辞赋文体的一般特点,学会使用相关艺术手法鉴赏辞赋的美感:炼字、用典、叠音。难点: 探究本文的内容,学会分析文字背后作者的内心情感和人生态度。教学过程 .5.1 第二学时（详案） 5.1.1教学目标 评论 .1. 通过文本鉴赏的方法,掌握本文中主要的艺术手法“炼字”、“用典”、“叠音”等 2. 通过文本细读的分析,围绕“归”字,分析本文

4、中作者的情感,即忧与乐。3. 通过文本的整体感知,探究作者的“归之志”,即理解作者的生命价值取向。5.1.2学时重点 .通过文本细读的分析,围绕“归”字,分析本文中作者的情感,即忧与乐。5.1.3学时难点 评论 .通过文本的整体感知,探究作者的“归之志”,即理解作者的生命价值取向。5.1.4教学活动 .活动1【导入】导入 评论 . 刚刚过去的是中国传统中秋佳节,千年前的苏轼写下水调歌头明月几时有,至今传唱不衰。词中有句曰:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇”。苏轼写此文时,在1076年,时年四十一岁,他发出“归去”的追问,这是对生命终极问题的探寻。在早他六百多年前的东晋,有一位他很仰慕的诗人,早已开

5、始探寻“归去来”。他就是陶渊明和他的归去来兮辞。今天,我们一起进入归去来兮辞第2课时的学习。活动2【活动】赏析I何以归 生:全班诵读第1节师: 大家课前已熟读全诗,你们觉得这首诗中,围绕哪个字眼展开?讲得通俗点,就是哪个字眼对我们解读这首诗很重要?生: “归”师:大家的语感很不错,就是这个“归”字。还记得我们在上1课时探究了一个问题“陶渊明为何要辞官归田”,大家从序言中总结了出来,做得很好。老师在这将探究的问题简化为三个字“何以归”。师:请大家再认真阅读第1节诗,是否有语句提到“何以归”,即陶渊明辞官归田的原因。思考参考答案:“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”师:随机解读阐释。 a.对于农业

6、社会的人来说,农事很重要。所以田地荒芜了,要赶快回去整理,可以说“田园将芜胡不归”是直接原因. b.让内心被形体役使,即形与心之间的关系发生了矛盾,回忆一下并序,陶渊明的内心是怎么想的,他如何描述自己的? 是的“质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。”他是热爱自然,并且不愿意让心灵被身体役使。 对照第1节中,接下去4句“悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。” 不谏:不可挽回。 可追:可以补救。 实迷途:实在。是非:是,对的;非,错的。 这四句翻译为“领悟到过去的时光不可挽回,知道未来的日子可以补救。确实误入歧途大概没有太远,发觉今日辞官是对的,过去出仕是错误的。” 此处

7、化用了论语微子:“往者不可谏,来者犹可追”,这是作者沉痛的自白、决绝的宣言。今是昨非,前后强烈的对比,鲜明有力。迷途未远,悔悟与庆幸的心情,溢于言表。师:刚刚,我发现大家在读诗的过程中,读出了一种欢快的心情。是不是作者在诗句中确实表明了他的快乐呢? 带着这个疑问,我们再一起朗读2、3节诗。活动3【活动】赏析II归之情：归之乐 评论 .生:朗读2、3节诗。PPT 放映2、3节诗(划分节拍)师:文中的这3节诗中,有哪些句子有透露出作者的“乐”呢。找出你喜爱的告诉大家,并谈谈你的感悟。问题:作者从哪些方面写归田生活的乐趣?请从1-3节中找出几句,尝试用自己的语言解读欣赏。 此问题开展需注意:学生析读

8、(感悟、概括谈):引导学生自然地找到有关诗句,带学生赏析他们所找到的诗句, 师总结乐的内容,以及2、3段(尤其第2段,意象、画面谈) 带领学生赏析辞赋的句式:四六句。(例谈言辞之美) 最后师总结:辞赋艺术特色的知识点,更好突出诗人的情感乐。 注:学生可能找到以下几组句子。a.舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。(叠字)b问征夫以前路,恨晨光之熹微。(,炼字)c倚南窗以寄傲,审容膝之易安。(用典:北郭先生辞聘)d园日涉以成趣,门虽设而常关。e乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门f木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(叠字)g悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 (意动用法、名词活用动词)师:在同学寻读后,针对他们找到

9、的答案,总结文本鉴赏小技巧 方法:定位查读 1.显性(直接抒情) 具体操作:找出原文里与题中所问的情感相近的词汇。 例:表达乐的词汇有“欣”“悦”“喜”等2.隐性(间接抒情) 具体操作:视原文而定,从细节描写、句式等。例:本文中的c、d。重点赏析句子 a、b、ca.叠音:指相同字(音节)的重叠。叠音是汉语语音修辞的重要手段。 例:诗经蒹葭“蒹葭苍苍,白露为霜”。b.炼字:根据内容和意境的需要,精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。 例:杜甫闻官军收河南河北“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。”c.用典:引用古籍中的故事,或词句,以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。c句化用北郭先生辞聘的典

10、故,北郭先生,春秋时期楚国人。精通诗书礼乐,有经纶济世之才。据韩诗外传卷九载,楚庄王多次派人聘请北郭先生出来做官,皆被婉言辞却。后来逃入深山隐居。后人因以北郭先生指代隐居不仕的人。文中另一处用典:蒋诩归隐不仕(三径就荒,松菊犹存)小结:归之乐:初入家门、室中之乐、园中之乐、户外之乐活动4【活动】赏析III归之情：归之忧 评论 .师:我们回到诗歌的题目“归去来兮辞”,注意这两个字“归去”,一般来说读到这样的字眼,你联想到的主人公心情会是如何呢?你在通读了全诗的内容,作者所写的辞官心路历程,只有“乐”而已吗?生:摇头,称否。小组合作探究问题:诗人在本诗中只是表达了他辞官归田的快乐的心情吗?请再细通

11、读全诗,为你的观点找出相应句子作为依据说明。参考答案:第1节 奚惆怅而独悲?第2-3节 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 乐琴书以消忧 善万物之得时,感吾生之行休第4节 胡为遑遑欲何之?(真正快乐:第2段,但在第2段末,已暗含淡淡忧伤的伏笔)重点赏析:云无心以出岫,鸟倦飞而知还。 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 意象:云、鸟、景、松 借物喻人表达效果:景物自然妥帖,毫无雕琢之感。 寄托深远,出则无心,归则有意。师:悲的缘由? 生:回答师:分别抓住1、3、4的开头三处疑问句式。(顺带温习了一下,宾语前置、反问句) “进亦忧,退亦忧。”古代读书人 归与不归;入世与出世;儒家与道家的一种思想纠葛。【苏轼的

12、例子】 水调歌头 明月几时有我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒,起舞弄清影 回扣第1课时中,并序“怅然慷慨,深愧平生之志”和魏晋的时代背景。 然则,作者最后打算怎么办呢?活动5【导入】赏析IV归之志 评论 .生:有感情朗诵第4节诗。(PPT 第4节诗)师:作者最终的决定是如何?他的人生态度是如何?生答:辞官归田参考答案:第1节 田园将芜胡不归? 第3节 复驾言兮焉求? 第4节 寓形宇内复几时? 曷不委心任去留?以上几个句子,都属于反问句。它们的共同表达效果: 加强语气, 使得“归去”思想更鲜明师:聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?陶渊明表达了:志于归。探究: 陶渊明的人生态度:悲观还是乐观?乐

13、观说:进与退,虽曾有盘桓,但经历仕宦生活,陶公认清其与己之自然质性相悖,终归洒脱放下。决定过内心渴望的田园生活。故诗曰:“乐夫天命复奚疑?” 悲观说 年少时,曾有大济苍生之志,遂有杂诗忆我少壮时。然则东晋门阀制度下,风气黑暗,人生历程过半的陶公,在官场终为小吏,郁郁寡欢。故诗曰:“善万物之得时,感吾生之行休。”师的一个解答:乐也。 最终达观和超脱了!活动6【讲授】小结陶渊明其人 评论 知识点回顾(PPT) 陶渊明 ,字元亮, 田园诗人,后人称之为“_靖节先生_”。又自称作“_五柳先生传_”。 他的诗平淡、朴素、率真 陶渊明,文如其人,正因为其”质性自然“,他选择回归最符合他天性的生活,回归田园,远离官场。 因而,用一个词去形容他的文化人格,莫过于”自然“二字。活动7【活动】第3学时预览 评论 .1陶渊明文化人格与中国隐逸文化 “归”的汉字学解读及后世归隐名士故事2陶渊明对后世古典文学的影响 唐宋山水田园诗歌例举活动8【活动】板书 评论 . 归去来兮辞 陶渊明 人 (心)何 以 归(形) 情 归之乐 归 归之忧志 志 于 归