《庖丁解牛》导学案2doc.docx

1、庖丁解牛导学案2doc庖丁解牛导学案【学习目标】1 领会庄子散文以故事说明道理，把道理寓于故事之中的特点。2.学习庄子散文生动活泼，如同行云流水的文笔。3.细读课文，积累文言知识，掌握文中出现的成语，探讨本文除用以说明养生外，还包 含什么道理。预习学案【诗海拾贝】读庄子口居易去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。为寻庄子知归处，认得无何是本乡。【注】无何乡：庄子逍遥游：“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡， 广莫之野。”无何乡即无何有之乡，原义为没有任何东西的地方，后用以指空想的或鹿幻的 境界，常用以咏梦。【赏析】七绝读庄子是作者任江州司马时的作品。诗的前两句是：“去国辞家谪异方， 中心自怪

2、少忧伤。”全诗意思是说，我从京都远谪异地，怪自己未看透官场的积弊，内心并 不感到忧伤；我读了庄子知道自己何以处这种境况，苦闷时就以过恬淡闲适的生活来口解。 自我解嘲，无可奈何，言无忧伤，却含愤怨，委婉言情，蕴含深沉，耐人寻思。【文本卡片】一、 作者简介庄周（约前369前286）,战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展 了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。庄周的思想屈于主观唯心主义 体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上偏 向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是一切顺应自然，“安时而处顺”， “知其不可奈何而安之

3、若命”。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，按弃一切 文化知识。其主要作品为庄子。庄子今存33篇，书屮散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的 文章想像奇特，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说：“其文则汪 洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”其散文对后世影响很深。二、 背景简介庖丁解牛节选自庄子养生主，这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”，意思就是养生的要领。庄子认为，养生之道重在顺应自然。全文以厨工解牛比喻人之养生，说 明对待客观事物要“因其固然” “依乎天理”，要“以无厚入有间”，就能“游刃有余”， 避开是非和矛盾的纠缠。庄子的祈学思想，体现

4、在本文的字里行间，表面上看，虽是在谈论 养生，实际上是在表现作者的哲学思想和价值追求。【基础荟萃】1.为下列加点的字注音。2.辨形组词。【戒怵 沐3.写出并解释下列句屮所包含的成语。(1)三年之后，未尝见全牛也(2)恢恢乎其于游刃必有余地矣(3)为之四顾，为之踌躇满志(4)庖丁为文惠君解牛4.文学文化知识。庄子，名周，是 时期 学派的代表人物。主要作品为 ，现存33篇,作品具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学有很大彫响。课堂学案【要点突破】1.通假字。(1)薯然向然通 ，(2)技盖至此乎通 ，(3)善刀而藏之通 , 2.古今异义。(1)所见无非牛者古义：今义： (2)依乎天理古义： 今义： (3

5、)虽然，每至于族古义： 今义： (4)视为止，行为迟古义： 今义： 3.一词多义。尸吾见其难为怵然为戒视为止(1)为 为文惠君解牛为之四顾恐为操所先何辞为尸因其固然虽然，每至于族(2)然 然小孤之旁，颇有沙洲葭苇沛公然其计技盖至此乎依乎天理(3)乎彳而况大车瓜乎、恢恢乎其与游刃必有余地矣4.词类活用。(1)良庖岁更刀： (2)族庖月更刀： (3)以无厚入有间： 5.翻译句子。(1)臣之所好者道也，进乎技矣。译文： (2)臣以神遇而不以冃视，官知止而神欲行。译文： (3)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。译文： (4)虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。译文： 6.庖丁解

6、牛技术高超的原因是什么？签.7.文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了 “养生之道”，解牛Z道和这种“养生”之道有什 么联系？这个寓言对我们有什么启示？皴.【感悟总结】一、 中心主旨这个寓言故事说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心 应手，运用自如，问题迎刃而解。二、 写作特色1.艺术夸张与细腻描写相结合，写得结构完整，层次分明，叙述描写形象逼真，意蕴深厚, 语言准确生动流畅，是一篇脍炙人口的作品。2.用细致生动的记叙和描写来阐明抽象的道理。如开头的解牛场而，使人可感、可见、可闻。庖丁论“道”，两次对比，解牛三个阶段，都是以生动具体的叙述吸引读者。良庖、族 庖对比，也是借助

7、艺术形象阐明抽象道理，尤其讲到攻克难关时，写心理、目光、动作、成 功后的喜悦，有声有色，显示巨大的艺术魅力，增强了文章的真实性。三、结构思路庖丁解牛f _ A 邈形1.描写庖丁解牛的一个场面仁一I旱丿2.过渡C 1总纲所见无非牛3. 庖丁技术 目无全牛 2 解牛感受高超的原因 切中肯萦I游刃有余I 3解牛成功后：踌躇满志 4.由故事引出养生之道【文白对照】所倚， 足 之所履，膝 之所踰，岩然向然，奏所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进之：结构助词。所：助一词，放在动词前，和动刀马碧然 ，莫不中音 。刀时豁豁的声响，没有不合音律的。词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词

8、性短语，表示“的地方”。躅(yi)： 支撑，接触。W (hua):拟声词。合于合乎汤向xiang :通“响”。然：助词，在形容词后，做词尾,“的” o “马碧huo然”的“然”同此。中zhong :合乎。桑林之舞 ，乃中 经首 之会。乃:副词，又。M桑林舞乐的节拍，又合乎 尧时 会：音律，节奏。文車君“腔 盖我| 打 盖 至|十乎? 程度啊?盖：通“盍 彳何，怎样。梁拓F说“嘻曲阿!你解牛的 技术怎么会高超到这种庖 丁释刀对 曰：“臣之所好者 道也，厨师放下刀冋答说：“我爱好的，是 事物的 规律,自然的始臣之解牛之时，所超过。一开始我宰牛的时候，眼里所进乎技矣。道:天道, 超过技术了。L规律。

9、进:见无非牛者。 看到的没有不是牛的。之第一个：用在主谓之三年之后,一间，収消句子独立性。 三年以后,未尝见全 牛也。方今之时，臣以神遇 而不以目不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。视，官知止而神欲行。方：介词，当，在。遇：会 合，接触。官知：耳眼等器官的感觉，这里指视依乎 天 理，批大觉。神欲：精神活动。依照牛的生理上的天然结构，击入郤，导大 竅 ，因其固然，牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体技经肯緊 之未尝，而况本來的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不大车瓜乎！批:击。郤xi :空隙。导：顺着，曾拿刀碰到过，更

10、何况大骨呢！循着,这里指导入。竅kudn :空。因：依照。技：应是枝”字，指支脉。经：指经脉。肯：骨间的肉。緊(qing)：结合 处。肯萦：筋骨结合的地方。 未尝”后 省略谓语“碰”。宾语前置句，应为“未尝 碰 技经肯緊”。之：助词，提宾作用。而：表递进关系连词。车瓜gu :大骨。Jfc庖岁更 刀， 割 也；族庖好的厨师每年更换一把刀,是用刀硬 割断筋肉；一般的厨师月 更 刀，折 也。每月就得更换一把刀，是用刀砍断骨头。更 geng :换。JJ：割肉。族:众。折：断，指 今臣之刀 十九年矣，所解数千牛用刀砍断骨头。如今，我的刀Mt十九年，所宰的牛有儿千恢恢：很宽绰的样子。 _是以：即以是，因此

11、。磨刀彼 节者有间，而刀刃者无厚；以无厚 入石。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的 刀刃 插入有间，恢恢乎其于游刃 必 有余地矣，有间隙的骨节,宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的是以 十九年而 刀刃 若新发于硼 。啊，因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然 ，每 至于族，虽然是这样，每当碰到 筋骨 交错聚吾见其 难为，怵然为戒 ，视为 结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力刀甚微，i桀然已 解 ，如土刀來非常轻，豁啦一声,牛的骨和肉一下子 解开了，就像泥土委 地 。I桀hud 散落在地上一样。一委：卸落。象声词。 提刀而立 ,我提着刀站立起來,为之 四

12、顾，为之踌躇满志， 善刀 而藏之。”为此举FI四望，为此志得意满， 然后 把刀擦拭干净，收藏起来。”文惠君曰：“善哉！吾闻 庖 丁之言， 得 养生 焉。”养生：养. 生之道善：通“缮”，修治。这里是拭擦的意思。 梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”写作智囊【素材积累】每况愈下战国时有一个叫东郭子的人，听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道” 到底在什么地方。庄子说：“我讲的道各处都有，无处不在。”“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？ ”东郭子非常客气。庄子不假思索：“在蚂蚁洞里。”东郭子非常奇怪：“道，是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？ ”庄子又

13、说：“道，在稗草、砖瓦碎石之中。”“这不是愈加卑下了吗？ ”东郭子更为奇怪。庄子继续说：“我的道在屎尿Z屮！”东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。庄子这才解释：“要满足您的要求，把道的本质说明白，就得像在集市上检查猪的 肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦，因为猪腿的下部是最难长膜的，如果腿部也 长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您道所在的地方，尽是卑贱的地方, 这些地方都有道，那么道存在于其他的地方，也就不言白明了。”“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。【点评】这个故事出自庄子知北游。原来的意思是说，越从低微的事物上推求， 就越能看出道的真实情况。后來意思逐渐转变为表

14、示情况越来越糟糕的意思。【美文珍藏】忙里偷闲读庄子卡夫卡的名作变形记中，主人公格里戈在恶梦中醒来，发现自己已不是人，而是变 成了一只硕大的甲虫。这种寓言式的情节，让许多现代人顾影自怜，在现代文明的种种束缚 下，时间的压缩感，空间的囚禁感，与外界的疏离感，以及现实生活的迫逼感百感交集, 实在把人压得儿乎喘不过气来。庄周先生也有一个变形的梦，滋味却大不相同：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，口喻适志与！不知周也。俄然觉，则遞遞然周也。 不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与！周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。这个蝴蝶梦，不知有多少后人借以浇胸屮块垒，被阐释得千奇百怪。庄周先生到底用意 如何，自是见仁见智

15、，但用它来化解现代社会的精神抑郁症，恰到好处。像蝴蝶一样不受空 间的限制，不受时间的催促，优游自在地遨游四方，这种心境实在令人神往。可惜人类在现代化的进程中，绝非像蝴蝶一样与自然界和谐共处，而是对自然环境的破 坏与日俱增。这般情形如果让庄周先生瞧见了，一定会冷嘲热讽一番。在他心屮，人和自然 之间根本没有冲突，相反，彼此间表现着和谐的气氛。他有一套关于“三籁”的见解：天籁 与地籁相应，地籁与人籁相应一一自口月星辰，山河大地以至于人身也是一个大和谐。这套 让人心仪不已的理论，可谓是后世“游于万化”的艺术精神和“返回自然”的文学呼声的老 祖宗，了不起！不仅如此，庄周先生还不只一次呼吁过人性要顺乎自然

16、的规律。在他看来, 举凡严刑峻法、仁义道德、功名利禄、知巧机变以及权谋术数，都是扭曲自然的人性，扼杀 自发的个性。庄周先生的“自然”乃喻示着人性的自由伸展与人格的充分发展，不受任何外 在力量的强制压缩或约束，如此，才能培养一个健全的自我。这样的发言如果让今天正不堪 重负的中小学生听了，一定会报以热烈而又持久的掌声。【赏析】作者把外国小说和中国寓言的相关情节链接在一起，并巧妙地和现实生活结合 起來，加深了故事所蕴含的意义，拓宽故事的社会空间，想象丰富，独到新颖。自主练习一、基础知识1.下列加点字注音错误的一项是()A.肩之所倚(yi)B.君然向然(xiang)C.批大郤(xi)D导大竅(kudn

17、)莫不屮音(zhong)技经肯緊(qlng)岁更刀(geng)发于 ffl(xlng)2.下列句屮加点的字解释不正确的一项是()A.乃中经首之会中：合乎B.批大郤，导大竅，因其固然导：引导C.族庖月更刀，折也族：众D.i桀然已解，如土委地委：卸落3.下列各组屮加点的字词意义和用法完全相同的一项是（）A.庖丁为文惠君解牛/其卬为予群从所得B.而刀刃新发于删/苛政猛于虎也C.彼节者有间，而刀刃者无厚/吾尝终口而思矣D.臣以神遇而不以目视/常以身翼蔽沛公4.下列各句中没有通假字的一项是（）A.碧然向然，奏刀马碧然 B.技盖至此乎C.技经肯緊Z未尝 D.善刀而藏Z5.下列句子中加点的词，意思与现代汉语

18、相同的一项是（）A.视为止，行为迟 B.虽然，每至于族C.依乎天理，批大郤，导大緊 D.三年之后，未尝见全牛也二、文本阅读阅读下面的文字，完成68题。庖丁释刀对曰：“臣Z所好者道也，进乎技矣。始臣Z解牛Z时，所见无非牛者。三年 之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大 郤，导大竅，因其固然，技经肯緊之未尝，而况大车瓜乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀, 折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚; 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然，每至于 族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟

19、。动刀甚微，i桀然已解，如土委地。提刀而 立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”6.下列句子屮加点词的解释，不正确的一项是（）A.庖丁释刀对曰释：擦拭B.臣以神遇而不以目视遇：会合、接触C彼节者有间间：间隙D. i桀然已解，如土委地委：卸落7.下列句子中加点的词，意思与现代汉语相同的一项是（）A.奏刀马薯然，莫不屮音 B.因其固然进乎技矣.依乎天理8.下列句中加点词语意义、用法不完全相同的一项是（）臣以神遇而不以目视B是以十九年而刀刃若新发于硼吾见其难为 因其固然C n吴楚以梁为限 因地制宜三、课堂延伸阅读下面的文段，完成912题。庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯F1： “诺。我将得邑金

20、，将贷子三百金，可乎？ ” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有屮道而呼者。周顾视车辙屮，有鮒鱼焉。周问之曰：鮒鱼 来！子何为者邪？对口：我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？周口：诺。 我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所 处。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼Z肆！ ”（庄子外物）9.下列句中加点词的解释，有误的一项是（)A.故往贷粟于监河侯贷：借B.庄周忿然作色曰忿然：生气的样子C.我且南游吴越之王游：游玩D.曾不如早索我于枯鱼之肆肆：店铺、市场10.下列句中加点的“于”的用法不同于其他三项的一项是（）A.故往货粟于监河侯B.曾不如早索我

21、于松鱼之肆C.请奏命求救于孙将军D.赵氏求救于齐11.下列对上文的分析，有误的一项是（）A.庄子因家贫向监河侯借粮，监河侯很大方，答允收得税金后借给他三百金。B.粮对于庄子、水对于鮒鱼，都是赖以养生的急需品，虽少即可养生，监河侯对于庄子, 远赐等于见死不救。C.这篇寓言构思精巧，寓言中引寓言，故事中套故事，于俗事中见深理。D.在人物刻画上，监河侯的虚伪，庄子的迂腐无不跃然纸上。12.翻译文中画线的句子。（1）庄周家贫，故往贷粟于监河侯。译文： （2）对曰：“我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？ ”译文： （3）吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯鱼之肆!4.战国道庄子答案解析基

22、础荟萃课堂学案 b （1）响声响（2）盍何，怎么（3）缮修治，此指擦拭2.（1）古义：没有不是。今义：只；不外乎。（2）古义：生理上的天然结构。今义：天然的 道理。（3）古义：虽然是这样。今义：表转折关系的连词。（4）古义：动作因此。今义：受思 想支配而表现在外血的活动。3.（1）动词，做/动词，作为/连词，因此/介词，给/介词，为了/介词，被/句末语气词 形容词词尾，的样子/代词，这样/连词，但是/动词，认为对（3）表疑问的语气词, 相当于现代汉语的“呢” /介词,相当于“于” /表反问的语气词，相当于现代汉语的“呢” / 形容词词尾4.（1）名词作状语，每年。（2）名词作状语，每月。（3）

23、形容词作名词，很薄的刀刃。5.（1）我所爱好的，是（事物的）规律，（己经）超过技术了。（2）我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。用很薄的（刀刃）插入有间隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊。（4）虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提 髙警惕，视力集屮到一点，动作缓慢下来6.庖丁技艺高超的原因，从庖丁的话中可以得知。其一，对“道”的追求超过了对技术的 追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道” 一一解牛的规律 一一作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正

24、因为如此，他由不懂规律（“自解全牛”）过渡到认识规律（“目无全牛”），又飞跃到熟练运 用规律（游刃有余）。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视 为止，行为迟。动刀甚微”，从来不骄傲大意。7.虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”（实质上也是庄周所讲的“道”）所指不一 样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。这 种消极颓废的处世Z道，理所当然为今人所抛弃，其实这不是庖丁经验本身所固有的，而是 道家用此来宣扬其人生哲学。今人则从故事本身所反映的客观内容得

25、到有益的启发。从两者 的不同也许能得到这样的启示：只有用唯物主义的观点分析客观事物，才能掌握科学的规律。 自主练习1.C “郤”读 Xi。2.B 导：顺着。3.D D.两个“以”都是介词，可译为“用”。A.介词，替/介词，被；B.介词，从/介词, 比；C.而：转折连词，可是/表示修饰的连词，可译为“地”。4.C A.向一响；B.盖一盍；D.善一缮。5.D A.古义：动作因此。今义：受思想支配而表现在外面的活动。B.古义：虽然是这样。 今义：转折连词。C.古义：生理上的天然结构。今义：天然的道理。6.A 释：放下。7.A B.古义：本来(的结构)。今义：连词，表示承认某个事实，引起下文转折；C.

26、古义: 到了。今义：介词，表示另提一事。D.古义：没有不是。今义：只，不外乎(多指把事情往 小里或轻里说)。8.C C.动词，解/动词，作为，当做。A.介词，相当于“于” ；B.连词，但，却；D.介词, 依照。9.C 游：游说。10.B B.介词，在；A、C、D为介词，向。11.D “迂腐”理解不对。12.(1)庄子家贫，所以去向监河侯借粮。(2)鮒鱼说：“我是从东海来的，被困在这儿了。您有一斗或者一升水救活我吗？ ”(3)我只需要一斗或者一升的水就能活命。如果像你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找 我好了。【参考译文】庄子家贫，所以去向监河侯借粮。监河侯说：“好。等我收到地租，就借给你三百斤，可以 吗？ ”庄子见监河侯不愿马上借粮，有点生气，脸色都变了，说：“我昨天来这儿的时候, 听到路上有个声音在叫我C我回头一看，只见车轮碾过的车辙中，有一条鮒鱼。我问：鮒 鱼啊，你在这儿干什么呢？鮒鱼说：我是从东海来的，被因在这儿了。您有一斗或者一 升水救活我吗？我说：好。我去游说吴越之王，请他开凿运河，把长江的水引过來救你, 可以吗？鮒鱼生气地说：我失去我经常相伴的水(现在)我没有地方安身。我只需要 一斗或者一升的水就能活命。如果像你这么说，不如早点到卖干鱼的店里去找我好了！ ”