理解与现代汉语不同的句式和用法学案.docx

1、理解与现代汉语不同的句式和用法 学案【文言文阅读】 理解与现代汉语不同的句式和用法 学案目标：1 考点阐释；理解与现代汉语不同的句式和用法；针对练习。重点：理解与现代汉语不同的句式，学会翻译。课时：4课时。 准备：学案。第一课时目标：1 考点阐释；复习判断句、被动句、倒装句-主谓倒装、宾语 前置。针对练习。重点：把握四种句式的特点，学会翻译。内容和过程一 【考纲解读】 2013年湖南省考试说明明确规定：理解与现代汉语不同的句式和用法。包括5种：判断句、被动句、宾语前置句、成分省略和词类活用。 “理解与现代汉语不同的句式”能力层级：B级（识记） (1) 理解“与现代汉语不同的”特殊句式与用法，是

2、指能根据语境进行理解与辨别。“句式”属于语法范畴。.(2) “不同的句式”，包括判断句、被动句、省略句、倒装句。 考试大纲明确需要掌握的不同句式包括“判断句、被动句、宾语前置、成分省略 ”。二、命题趋向和应试对策：1、湖南省2008-2013年高考试题对文言句式考查情况：2013年湖南卷翻译题(2) 今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！ (4分) 2012年湖南卷翻译题（3）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。（3分） 2010年湖南卷翻译题(1)委身偏方，特霸者之臣尔。(4分) 2009年湖南高考翻译题“赐之车马而辞者,不畏步者也”2008年翻译题“然吏民犹疑其不胜( )

3、而自诬” 分析得出：湖南卷没有单独命题，主要是结合文言翻译进行考查。 主要考查判断句、省略句、状语后置句、固定结构。 涉及一句或两句，不可能三句都涉及。 2014年高考预测：考判断句、省略句，涉及一句。 2、应试对策 熟悉常见文言特殊句式的特点和用法。 做针对练习。 从整体上理解需要翻译的语句，判断考查的句式。二 【考点透析】常见文言句式判断句式 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。其句式有如下几种表示法： 1、“者，也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主

4、语加以肯定的判断或解说。如：师者，所以传道受业解惑也。(师说)“2 判断句中，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：项脊轩，旧南阁子也。(项脊轩志)3、“者，。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如： 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（游褒禅山记）4、“者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如： 城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳谏）5、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：刘备天下枭雄。（赤壁之战）另外，在文言

5、文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。对否定判断，同学们常易忽略，因此要特别注意。当立者乃公子扶苏。（陈涉世家） 此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记）六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国论）城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（得道多助，失道寡助） 难点探析：1.不用语气词，完全由词序来体现。如：此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（信陵君窃符救赵）晋鄙嚄唶宿将。（信陵君窃符救赵）此人也，骂曰畜产，辱孰甚焉？（后汉书刘宽传）例中判断很难辨认。在翻译时要注意判断这类句子属于判断句，并译成判断句格式，加上判断词“是”。2.用“为”联系主语和谓语

6、，表示判断。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (鸿门宴) 3.用“是”表判断。“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记） 同行十二年，不知木兰是女郎。（木兰辞）但是，注意下一个句子：其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（察今） 划线的这个句子是判断句。主语由“是”充当，翻译为“这”；谓语是名词短语，由所字结构（所的地方）充当的。全句翻译为：这（就是）我的宝剑所掉下去的地方。 这个“是”，是代词而不是判断词，因为句子中没有“者”“也”之类，而且主谓间没有逗号，可见掌握判断句。理解的关键在于其基本特征：名词性主

7、语+名词性谓语。 被动句式 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。1、用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。2、在介词“于”或动词前加“受”，形成“受于”表被动。如：吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。（赤壁之战）3、用“见”、“于”，“见于。”表被动。如：秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传） 臣诚恐见欺于王而负赵。（同上）4、用“为”，“为所”表被动。如：吴广素爱人，士卒多为用者。(陈涉世家) 为仲卿母所遣。(孔雀

8、东南飞) 不者，若属皆且为所虏。(鸿门宴) 身死人手，为天下笑。（过秦论）5、用“被”表被动。如：予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（五人墓碑记）信而见疑，忠而被谤。（屈原列传）6、动词本身表被动。戍卒叫，函谷举。（过秦论） 一夫作难而七庙隳。（过秦论）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (郑伯克段于鄢)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。(生于忧患，死于安乐)难点探析：被动句分两类，一是有标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。 （1）有标志被动句的难点在于“见”。 秦城恐不可得，徒见欺。（廉颇蔺相如列传）若有见暴如是叟者，又必不与也。（2004年高考上海卷）上述

9、例句中，“见”表被动。但很多情况下被理解为动词。又如： 冀君实或见恕也。（答司马谏议书） 生孩六月，慈父见背。（陈情表） 君既若见录，不久望君来。（孔雀东南飞） 兰芝初还时，府吏见丁宁。（同上） 例中“见”都相当于副词，有指代意义，指动作偏指一方。如“见恕”意为“饶恕我”。以上几例“见”均为指代“我”。这是一个难点，注意掌握。 （2）意念被动主要通过上下文的内容来进行推断，找出动词的施动对象进行判断。 如：洎牧以谗诛。（苏洵六国论） 而刘夙婴疾病。（陈情表） 例中“诛”“婴”都是动词本身表被动。如果不译成被动，就会是“到了李牧因谗言诛杀”“可是祖母刘氏多年缠绕疾病”，这样说不通，不合原意。意念

10、被动要求我们能理解文段，这样才能推敲。倒装句式文言文的倒装句是与现代汉语相比较而言的。现代汉语的句子成分的顺序，一般为“主谓宾”“定（状）中心词”，但在文言文中，在一定条件下，一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。倒装句式主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构作状语后置等形式：1、主谓倒装 为了强调和突出谓语的意义，在感叹句中，就把谓语提前到主语前面。如：甚矣，汝之不惠！（愚公移山） 甚善矣，子之治东阿也！（晏子治东阿）称心快意，几家能彀？！（与妻书） 以上三句的顺序是“汝之不惠，甚矣！”“子之治东阿，甚善矣！”“几家能彀称心快意！”。2、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语前置，主要有

11、下列几种情形：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：微斯人，吾谁与归? (岳阳楼记) 而彼且奚适也？（逍遥游）不然，籍何以至此? (鸿门宴)作宾语的疑问代词有“谁、何、孰、奚、曷、胡、恶、安、焉”等。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：余是以记之，以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）其中的“是”是一般代词，但也前置了。（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意：一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）二是代词作宾语。如：恐年岁之不吾与。（离骚） 未之有也。（孟子）正常语序应

12、该是“恐年岁之不与吾”、“未有之也”。（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”“是”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：句读之不知，惑之不解。（师说） 无乃尔是过矣。（季氏将伐颛臾）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯（惟）”，构成“唯（惟）是（之为）”的格式。如：惟弈秋之为听。（弈秋） 唯利是图。唯命是从。（4）方位词作宾语时，有时也前置。如：项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（鸿门宴）例句意思是“项王、项伯面向东边坐，亚父面向南边坐。”（5）文言文中，“自”作宾语时常常置于动词之前。人不暇自哀。（过秦论） 忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏）难点探析： 比较

13、下列句子： 三岁贯汝，莫我肯顾（诗经硕鼠）宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王。（邹忌讽齐王纳谏）例前一个是肯定句，“汝”作为代词不前置，但后一句是否定句，“我”要前置。例虽是否定句，由于宾语“王”是名词，而不是代词，故不能前置。三 【针对练习】 名师导学 习案第二十七课时第二课时目标：1 复习定语后置句、状语后置、省略句、固定句式； 2 针对练习。重点：把握定语后置句、状语后置、省略句、固定句式，学会翻译。内容和过程一 【考点透析】、定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。其形式有：（1）定语放在

14、中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词定语者”的格式。例如：邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中。（段太尉逸事状）客有吹洞箫者。（赤壁赋）遂 率子孙荷担者三夫。（愚公移山）其故人尝与佣耕者闻之。（陈涉世家）例中“客有吹洞箫者”即“有吹洞箫之客”，“邠人偷嗜暴恶者”即“偷嗜暴恶之邠人”。余例类推。（2）在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词之定语”的格式，表示定语后置。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。（劝学）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(岳阳楼记)例句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是

15、定语后置句的标志，无实在意义。 （3）在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词而定语者”的格式。例如：此四者，天下之穷民而无告者。 缙绅而能不易其志者，有几人欤?（4）数量词作定语的后置。构成“中心词+数量词（定语）”的形式。马之千里者，一食或尽粟一石。（马说）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（鸿门宴）难点探析： 辨识“之”作助词的定语后置要注意三点：一是表示领属性的定语不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。如：永州之野产异蛇。（捕蛇者说）（“之”前表领属）二是注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来

16、。如： 村中少年好事 (定语+主语+谓语+宾语) 村中少年好事者 (定语后置) 村中少年之好事 (主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性)三是特别注意宾语前置和定语后置均可用“之”作助词，容易混淆。区别的办法是：宾语前置的“之”前是名词或名词性词组（宾语），“之”后是动词（谓语）；定语后置的“之”的前面是名词或名词性词组（中心词），但“之”的后面一定是形容词或能充当定语的词或词组。二者结构如下：宾语前置句：句读（名词，作宾语）之不知（动词），惑之不解不懂得句读，不能解除疑惑定语后置句：蚓无爪牙（名词，中心词）之利（形容词），筋骨之强蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨、介词结构作状语

17、后置。介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语作状语后置。有以下几种情况：（1）用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学） 文采不表于后世。（报任安书）（2）介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：具告以事。（鸿门宴） 为坛而盟，祭以尉首。(陈涉世家) “具告以事”即“以事具告”。这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从

18、而师之。(师说)句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要译作状语。（3）“乎”作介词时相当于“于”，与其构成的介词短语后置。君子博学而日参省乎己。(劝学) 省略句式句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过在文言文中更普遍。常见的有以下几种情形：1.省略主语。有承前省、有呼应下文省、对话省。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，这也是文言文中主语多省略的原因之一。如：楚人为食，吴人及之。（楚人）奔，（吴人）食而从之。(楚国人做好饭，吴国人赶上来了。楚国人跑了，吴国人把饭吃了又跟上去追

19、赶)永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，（蛇）触草木，（草木）尽死，（蛇）以啮人，（人）无御之者。（捕蛇者说）有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：（静女）爱而不见，（静女的男朋友）搔首踟蹰。（静女）2.省略谓语。谓语一般不能省略。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（论语六则）一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（曹刿论战）除臣（为）洗马。（陈情表）3.省略宾语。宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从

20、（公命）（段太尉逸事状）竖子不足与（之）谋！（鸿门宴）文言文中介词“以”、“为”、“与”的宾语“之”承上文省略。理解时要补充出来。4.省略介词。常见的是省略介词“于”和“以”。如：至则无所用，放之（于）山下。（黔之驴）项王则受璧，置之（于）座上。（鸿门宴） 赐之（以）彘肩。（鸿门宴） 5.省略中心词。 中心词是在一个词组中被定语状语修饰的词，一般是不能由定语状语来替代省略的。读文言文时，应引起注意，以免造成理解上的障碍。如：宫中府中（之吏），俱为一体（之吏）。（出师表）故五月渡泸，深入不毛（之地）。（出师表）【难点探析】 倒装的杂糅 有时，一个句子中存在多种倒装现象，我们往往辨析不全。如： 安

21、在公子能急人之困也（史记信陵君窃符救赵） 这是平原君的使节对信陵君的激将话。“安”翻译为疑问代词“哪里”，“急人之困”翻译为“为别人的困难而着急”。句子结构分析如下： 安 在 公子能急人之困也 宾语 谓语 主语这是一个倒装的杂糅，是主谓倒装与宾语前置的结合。从一个句子分为主谓两部分来看，这个句子首先应该判断是主谓倒装，其次，再指出其谓语部分的宾语前置。整个句子翻译为：公子您能为别人困难所着急（的美德）在哪里呢？遇到倒装杂糅，要分清结构，抽茧剥丝，层层剖析。常见固定格式固定格式也叫固定结构、凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗

22、成，经久不变。按表达语气的种类分为四种： 陈述语气 有以、无以、有所、无所、比及、为所、以为、以为 有用来、没有用来、有的、没有的、等到的时候、把当作 疑问语气 奈何、何如、如（奈）何、得无乎、孰与、孰若 怎么办、怎么样、把怎么样、大概吧（恐怕吧）、跟相比 感叹语气 何其、一何、何之 多么、何等、多么、怎么这样啊 反问语气 无乃乎、不亦乎、得无乎、何为 恐怕、只怕、不是吗、难道吗、为什么呢下面分别介绍几种在高考中经常考到的固定结构。1、“以为”、“以为” “以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为” 相当。如： 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记）自以为关

23、中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（过秦论）更多的场合，“以为”是“以为”的紧缩，常见的有如下两种情况：（1）在“以为”、“以为”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“以为”、“以为”相当于“用做”或“把当作”。如： 虎视之，庞然大物也，以为神。（黔之驴）夫以铜为鉴，可正衣冠。（新唐书魏征传）（2）在“以（之）为”、“以为”句式中，“以”是动词，“认为”的意思；“为”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）怎么样”或“认为（觉得）是”。如： （满座宾客）以为妙绝。（口技）注意：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之”。2、“

24、所以” 在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形： （1）“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“的原因”、“的缘故”，用来表示原因。如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（出师表） （2）“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“的办法”或“用来的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如： 此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（出师表）师者，所以传道受业解惑也。（师说）3、“如何”、“奈

25、何”、“若何” 文言文中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“为什么”等。如： 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（鸿门宴）如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如何”、“奈何”、“若何”，这种格式可译作“对（拿、能）怎么样（怎么办）”。如： 以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）国不堪贰，君将若之何？（郑伯克段于鄢）有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译为“怎么样”。如：

26、 曰：“今日之事何如？”（项羽本纪） “更若役，复若赋，则何如？”（捕蛇者说）4、“何以为”、“奚以为” 文言文中，“何以为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以为”可译为“要（拿、用）做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着呢”。如： 匈奴未灭，何以家为？（汉书霍去病传）何以伐为？（季氏将伐颛臾）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）奚以之九万里而南为？（逍遥游）5、“何之有” “何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何之有”可译为“有什么呢”或 “有什么的呢”。如： 姜氏

27、何厌之有？（郑伯克段于鄢）孔子云：“何陋之有？”（陋室铭） 有时，在“何之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字，或在后边加“于”字，形成“于何有”或“何有于”的形式，这两种形式所表示的意义基本相同，都可译为“对于来说，又有什么呢？”。如： 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（论语述而）6、“不亦乎”、“岂（其）哉（乎）”、“盍乎”范氏富，盍已乎？（2004年高考福建卷）译：范家富贵，何不取消这门亲事呢？或：范家富贵，为什么不停止婚事呢？人各有志，吾岂以利禄易之哉? （2004年高考江苏卷）译：各人有各人的志向，我哪能因为利禄改变它呢？ “不亦乎”是古代一种比较委婉的反问（含有

28、探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是吗”对译。如： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（论语学而）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？（逍遥游）7、“无（毋）乃乎（与、欤）” “无乃乎”是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。句式中的“无”为副词，表示的意义相当于“非”；“乃”字，无实际意义，只起调节音节的作用。“无乃”，表示“不是”的意思，与疑问语气词“乎”相呼应，可译为“恐怕（只怕、大概）吧”。如： 无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）令欲降之西反戮其使，无乃不可乎？（2006年高考天津卷）译：现在

29、想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧？ 注意：“无乃乎”切忌用“不是吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃乎”表示委婉商量的语气，而“不是吗”则偏重于反问。8、“得无（微、非）乎（耶）” “得无乎”是一种表示疑问的固定格式，译为“能不吗”或“能没有吗”。如： 览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）然而，当“得无乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，可译为“该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）吧”。如： 成反复思念，得无教我猎虫所耶？（促织）9、“孰”、“孰与” “孰”字，作疑问代词指代人时，可译作“谁”，指代事物时，可译为“哪”或“哪个”。如： 孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（捕蛇者说）人非生而知之者，孰能无惑？（师说）是可忍也，孰不可忍也？（论语八佾）另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如： 吾与徐公孰美？（邹忌讽齐王纳谏）“孰与”两词连用，就不是表示抉择，而在于表示比较，并成为固定格式。如： 沛公曰：“孰与君少长？”（鸿门宴）谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（邹忌讽齐王纳谏）注意：“孰与”若用在名词或代词前，则