高中作文广场舞的利与弊800字最新范文.docx

1、高中作文广场舞的利与弊800字最新范文高中作文广场舞的利与弊800字篇一：广场舞的利与弊 广场舞的利与弊 伴随着经济的飞速发展,科技的日新月异,世界各行各业均取得了新成就,广场舞的应运而生舞活了文化产业。但是任何新兴事物的发展都是不成熟的,都有他所存在的优势和弊端 。 广场舞作为一种新兴的文化产业,有人把它归为民间舞蹈,这种说法其实是不准确的。广场舞蹈应以表演形式划分,而不应从舞蹈种类上划分。广场舞蹈是自娱性与表演性为一体,以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式。广场舞源于社会生活,产生于人民群众之中,群众是广场舞的创作者和表演者。在历史长河中,人民群众不仅创造了

2、广场舞蹈,而且发展了广场舞蹈,并使这朵艳丽之花深深扎根于群众的社会生活之中。 网络MBA研究院孙先生曾对广场舞的喜爱程度进行调查研究,调查数据显示：有27.6%的人表示很喜欢,41%的人表示喜欢, 10.4%的人感觉一般 ,21%的人表示反感。数据显示有多达68.6%的人是喜欢广场舞的。维多利亚时期最伟大的批评家之一阿诺德认为:“精英艺术是文化精英的艺术。通俗艺术是城市中受过一半教育的人的艺术,而民间艺术是未受教育的农民的艺术。”广场舞的诞生保留着原始的市区性的艺术行为,存在着或多或少的弊端是可以被理解的,也是可以被接受的。 然而,也有人表示并不赞成他的观点。据侨报报道,在纽约布鲁克林日落公园

3、周边,华人将公园作为晨练休闲的场所。不管是广场舞、交际舞,还是练习乐器,休闲活动往往有音乐的伴奏,公园周边的居民抱怨和抗议嘈杂的音乐声无果,就有人报了警。年约60岁的王女士是这支舞蹈队的编舞与领队,尽管她向警方再三解释,警察还是以“在公园内没理由的制造噪音”为由向她控罪。对于此事,我们暂且不好评断孰对孰错。因为舞蹈队在公园的排练确实影响了周围居民的休息,但对有血性的中国人而言,王女士却在无形中传播着中国的传统文化,促进了民族艺术的发展。但不论怎样,噪音问题对生活肯定是有影响的,孩子做作业不能安安静静,需要早点休息的人,睡不了觉,还有夜间工作的,不受影响也不可能。家里有老人、小孩的住户和临街的住

4、户,多数维护这种观点,很多居民都对广场舞噪音扰民的现象进行过投诉,反映均效果不大,有的当时能缓解一阵,不久还是恢复。 平心而论,广场舞是一种有氧运动 ,跳跳广场舞,既能愉悦身心,又能使老少皆有所乐。然而广场舞在不断壮大,但政府并未进行明确的管理,这就会导致许多居民小部分自行在社区中进行广场舞活动,广场舞的音乐也确实会成为影响周围居民休息的一个因素。因此政府应和社区合作,共同规范对广场舞的管理。对于广场舞扰民的问题,则可以通过与居民和广场舞活动者的协商,规定广场舞活动的时间或空间范围,并给予他们一定的物质支持用于音响设备等。凡事皆有利弊,对广场舞而言,声音大、时间长,争夺场地,甚至会因扰民引发冲

5、突。因此在广场舞进行时,不仅要有利于自己,同时也不可以影响到别人,可以去公园等不是居住的环境进行。音乐开得大声,噪音也会增大,对已对人终归是不好的,做到适度即可。人类是群居生活的,遇到利益冲突,不可鲁莽行事,凡事都可以协商后解决,现在工作因现实要求比较多,上中夜班的人也不少,在一般人认为正常作息时,他们却不能正常作息,所以大家还是应该相互理解、相互包容,力避不应有的矛盾冲突,才是解决问题的关键,如果大家都为对方多想一点,情况会大有改观。 广场舞是利用舞蹈来抒发情感的艺术,使舞者内在情感得以宣泄,产生精神振奋的愉悦感。同时观赏者也得到精神享受。这使舞者得到表现自我的机会,产生自我价值感。这就是决

6、定广场舞自娱乐性的原因所在,这也正是广场舞自产生以来经久不衰的原因。广场舞蹈的创造主体和接受主体都是人民群众,它的个性特征在于人民群众的广泛参与和实践。广场舞蹈能够最广泛地使不同层次、不同年龄的人都能成为精神金字塔的建设者。随着人们主体意识、参与意识的增加和广场文化活动的广泛开展,广场舞正越来越受到社会各界的关注和重视,成为城市文化生活中不可或缺的重要形式和内容。如今的广场舞蹈活跃在祖国大地的各个角落,成为城市生活的亮点和风景线。由于广场舞蹈艺术的特殊性,在娱乐中能起到意想不到的健身作用,使广场舞成为娱乐健身代名词。在全国各地从早到晚,都能看到广场舞的影子。参与的人们既是表演者又是观赏者,无论

7、是表演者,还是观赏者,他们都在同一个时空里获得娱乐的情趣,深深感受到生命的活力。广场舞蹈展示出人们团结、友好、积极向上的精神风貌。因此,无论社会怎么变革,时代怎么发展,物质文明怎么进步,广场舞蹈都是人们喜闻乐见、雅俗共赏的文化活动。而我们国家正处在社会主义发展的历史新时期,我们应牢牢把握社会发展趋势,勇于探索出中国特色全民健身事业发展道路,积极迎接新事物的到来。 综上所述,可看出广场舞有利有弊,它既有提高国民身体素质,促进民族文化传播的有利面,也有影响居民休息和引发矛盾冲突的不和谐性因素。就我个人而言,只要政府和社区对广场舞的发展引导好、管理好、监督好,制定好相应的广场舞公约,让人们去自觉地遵

8、守,让广场舞的排练有专门的场所,并在场所周围做好相应隔音措施,以降低广场舞伴奏的分贝,广场舞利大于弊,我们的社会将变得更加和谐与美好。因此广场舞不应该被我们所摒弃。您说,对吗？篇二：“广场舞”作文审题指导及范文 【原题回放】 阅读下面材料,按要求作文。（60分） 近几年,广场舞已成为中国社会一道独特的风景,中国大妈甚至“舞出”了世界影响。 一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气,敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大,会影响别人。在我们国家,建筑工地都要测量噪音,违规是要受处罚的。” 上面的材料引起了你的哪些联想与思考？请自选角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章

9、。不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。 立意参考： 一、支持“中国大妈” 1.“独特的风景” 2.自信 3.勇气 （单从中国大妈角度立意者,最高得45分） 二、支持“外国大妈” 1.不“影响他人” 2.不“违规”（秩序、规则） （单从外国大妈角度立意者,最高得50分） 三、辩证看待“广场舞事件” 1.适度 2.为他人着想 3.换位思考 ? 素材参考： “适度”主题的素材： 1.武士看见橱窗的一张样弓,雕刻精美,时刻蓄势待发,但这张弓早已没了韧性,不能射击了。 2.心弦同样不能时刻紧绷,要张弛有度。 “为他人着想”主题的素材： 1.余秋雨在德国打碎玻璃杯,直接收拾进垃圾桶,房东因其

10、心中没有他人,收回屋子。老人自己却拿了一支笔和一个垃圾袋,同时带上笤帚和镊子,来到外面,把余秋雨装好的垃圾倒出来,重新分类。 老人挑得很仔细,过了好久,把所有玻璃杯碎片装入一个垃圾袋里,在上面用笔写上：里面是玻璃杯碎片,危险。然后把其他垃圾装入另一垃圾袋里,写上：安全。 2.劳伦斯太太去世,丈夫为其在自家庭院掘坟立碑,遭到邻居起诉,经过法院裁决,劳伦斯在警察的监督下迁走了太太的茔冢。 3.天堂与地狱的区别在于,当人们饭匙只能伸到别人嘴边时,天堂的人都相互喂食,而地狱的人能可自己不吃也不给别人。 4.王尔德自私的巨人,死守着自己的花园,不让孩子们进来,春天从未到过他的花园,他死守的只是荒芜的冬天

11、。 5.哈佛家训中一个优秀男孩的经验：“我妈妈告诉我,在人的心中,上帝第一,别人第二,自己第 三。” 6.孟子：“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。” “换位思考”主题的素材： 换位思考可使自己免于灾祸。杨修是个聪明人,并且总是想将自己的聪明表现出来,不顾及同样聪明并且有着雄心壮志的曹操的感受,最终招来杀身之祸。 “秩序在心中”主题的素材： 1.元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱,管它是谁的梨

12、。”许衡说：“梨虽无主,我心有主。” 2.美国第26任总统西奥多罗斯福：“没有秩序的自由和没有自由的秩序是同样有害的。” “个人与集体”主题的素材： 1.个人的行为很可能损害一个群体的形象,甚至影响到社会风气。 2.“512”大地震中“范跑跑”的不光彩行为影响到教师整体形象。 3.“彭宇案”曝光以来,人们对“扶老人”有诸多担忧。 “安静”主题的素材： 好声音以“静寂”为题 荷的出水声 庙宇的蝉声 冰川的流水声 花开无声（50分） 雪莱曾说过：“心有花种,静候春光,你美过那明艳春光。”一切美,都是在那无声中静静成长,人的内心也是这样,人类的文明亦是。 当中国大妈跳起广场舞时,有没有想起,会吵醒熟

13、睡床中的倦人？当一群游客在安静优雅的餐厅里眼无旁人地大声讲话,有没有想起,旁桌人心中的恼怒和烦躁？当在深夜为足球赛大声欢呼,有没有想起,隔壁正无法安睡的学子？【引】 也许,他们从来都是以自己为中心,从不知这样做会困扰到他人,他们从未精心浇灌过内心的花种,不晓得静美地将花绽放。而这种无声的花,便是自己修养与素质的体现,是对他人关心与尊重的体现,更是自己内心境界的一种升华。【析】 绽放的花,用一种静美的姿态表明,这种文明便是不困扰到别人。花开无声,让道德和文明这样慢慢绽 放。【提】 总有许多人,因这样的要求而使自己的内心境界得到升华,他们在历史的洪流中,在现代社会的镜片聚焦下,让人们看到了最美的姿

14、态。也许只是一个在公交车上的小伙,他给一位老人让了座,便只是默默地站在一旁;也许是在餐厅里的一个老人,那样优雅地吃完了自己的一餐,动作那样讲究,衣着那样精致,也许,这就是对自己的尊重,而又不困扰到别人。在日本一辆电车上,几个小学生正在清理自己弄翻的牛奶,全车人都冷眼而不出声,只是不时有个人递来手巾纸。我想,这就是要他们从小学会不困扰别人的道理,他们相信,这在公共场合是很重要的。此时,一颗颗花种便已经在他们心头发出了芽,我相信,过不了多久,这些种子便会长成美丽的花朵,因为,这种对他人尊重与体谅的深刻道理,已经牢牢地绽放在了他们的心中。【联】 曾听说好声音以“静寂”为题,他们选出了荷的出水声,庙宇

15、的蝉声,冰川的流水声。我相信,这些声音都和默默的花开一样,是一种美丽的存在,他们从不会让人觉得困扰与烦躁,因为他们充满了一种修养,和心灵的升华。 让文明之花,无声地开放吧。【结】 尊重的眼界（53分） 百余年前,西欧的坚船利炮劈波斩浪,率先开辟了远洋的道路,同时也举起了争霸的屠刀。那是落后地区的黑暗岁月,殖民者们疯狂践踏着那些本不属于他们的土地。讨伐声随之而来,几百余年过去了,殖民者的国旗从更多的土地上缓缓降下,独立的人们扬起头颅,直视那他们早该直视的太阳。 这一切都只因为两个字：尊重。新航路开辟以来的发展不能洗掉这两个字的意义,那是双方能给予对方的最崇高的礼物,是人格平等的最好诠释。而尊重同

16、样是一种眼界,它能使人看到不一样的景色,能默默推动一个社会的长足进步。先秦的历史过于诡谲,但我们还看得见召伯的清风。与其说他将办公处移到甘棠下以免扰民是为官之正,不如说是他高于常人的眼界让他先人一步做出尊重的决定,这和做不做官没有关系,因为尊重是一种做人的眼界。所以如今,我们还能从诗经中窥见召伯,他的举手投足,何尝不是因为有了尊重的眼界而高于平庸之辈。 水镜先生造访晚年独居的张爱玲,大谈自己觉得金瓶梅中的某些桥段是多么的低劣。虽然现在可知,那时的张爱玲并非没有表现出对其观点的轻蔑之情,可她确实从头至尾没有打断过别人的观点。这很可贵。纵观如今的辩论界,年轻的辩手们在对方话语还未落之时便发话且并非

17、是规则允许是常事。这就不难知道犀利的才女张爱玲是如何写出如此悲悯的文字的,因为尊重给了她高于常人的眼界,也给了她超出常人的情怀,她笔下的文字,写到了更远。 而今来看中国大妈舞出的世界影响,应该更深入地去思考。国内这已然是一种文化现象,很多人宽容地认为这样的扰民可以被接受,毕竟老人们的生活不至于单调。可是实话说,跳舞的不只是“老人们”,大家不去思考为何只有在广场上才有跳舞的空间转而去让说“尊重”的人们不必在意,着实不是什么明智的劝阻。生在群体中的人们只有相互尊重,形成开阔的眼界才能推动社会的发展。这就是为什么发达过节如此重视这一点,因为这是相互的。跳舞的人们减少人群的规模,调低音量,其他人远远看

18、着,互不打扰,就挺好。久而久之,当社会养成这样一种尊重的眼界,我们也许就会看到未来,发展的点点滴滴。 犬儒学派的嘲讽哲学似乎已不适于这个呼吁尊重的时代,因为尊重的眼界要求我们看在不同的地方。不过人格在任何地方都是平等的,下次如果有其它的亚历山大在面前,我们不妨加上一个“请”字,“请别挡着我的太阳。” 看,那是尊重的眼界,尊重的目光。 如果你成为他 在中国,广场舞随处可见,连春晚上都出现了它的身影,不得不说它的风靡程度之深。但广场舞风靡全国的同时,负面新闻也层出不穷。 高考期间,广场舞仍不停歇;国外华人于公共场合大跳广场舞被告上法庭等新闻,皆上了当日头条。而大妈大爷们却毫不收敛,甚至在法庭上叫嚣

19、。不知当他们成了高考时被打扰的考生,国外于睡梦中被吵醒的老人时,是否还能这么嚣张。 其实归根结底,是我们为他人考虑得太少。孔融让梨的故事我们从小就在听,但真正将其记在心上 的,却没几个。我们从小就被教育要多为他人着想,但真正能做到的,却是少之又少。但其实这并不是不能克服的劣根性。 如果我们转换一下思维方式,想象一下当我们成为了对方时的情形,我相信但凡有一点良知的人都会认识到自己的错误,并感到愧疚不安。 这种换位思考的方式,能够增进人与人之间的包容与理解。国外的人们为了不影响到他人,随时都注意着自己的言行,建筑工地的分贝都要受限制,违规便要受罚。这种制度却很少被人质疑,何尝不是大家换位思考的结果

20、？ 时时都能换位思考,是一种品质、一种美德。通常拥有这种美德的人,都更加的宽容、谦和。 就如孔子,“己所不欲,勿施于人”。一个“恕”字,被儒家学士奉行了千年。正因孔子时时易地而处,方能如斯宽容、仁爱,以天下为己任,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。 而英伦的玫瑰伊利莎白女王,能被人如此尊敬,不仅因为他卓越的政治才能,更因她驾车出游被一对推着婴儿车的夫妇不小心挡了路,她并未按下喇叭反而是将车开到一边这一事件中展现出的温和、包容、为他人着想的美好品质。 学会换位思考,百尺的高楼也会变成温情的四合院,邻里亲近,热闹非凡;学会换位思考,路边的花草树木都变得可爱,城市也将不再是冷漠的代名词;学会换

21、位思考,让个人的精彩不再是他人的烦恼,而是成为大家共同的精彩。 请跟我一起说：“如果我成为他?”这股民族风 ? 西昌一中郑雪松 中国者,大国也。大妈者,年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者,公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞,因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响,世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律,方能消除其负面影响,使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。【起】 中国的大妈们,心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们

22、步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话,那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。【承】 但是,她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制,凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想,以无比的自信和勇气, 舞出了火的热情,风的张扬,水的淡定,太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。 然而,广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调,它冗长,它反反复复,它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不

23、需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它,太坏了。但是,坏的也只是那音响,而非我们中国的大妈。 要解决这个“太坏了”的音响影响,首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地,另择场所;譬如规范跳舞时间,避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝,使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦,给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备,这装备又炫又亮不扰人,又轻又巧真方便。 总之,政府应该有所作为,政府有义务“护航”广场舞,不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。 其次,为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”,“舞者

24、”,我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人,要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。 大妈们,广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体,最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音,既跳舞锻炼了自己,又不扰民方便了他人,那才是既修了身,又养了性,实现了跳广场舞的最终目的。【转】 政府引导、舞者自律,彻底解决广场舞伴音扰民问题,就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫,成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。【合】 构思与谋篇 1.结构模式 （1）起承转合 起引题,入题,结合材料和话题,迅速抓住主旨,摆出论点。 承对论点进行延伸和思辨分析,起承接

25、作用。 转运用各种论据来论证各种观点的过程。 合结尾点题,拓展主题。 （2）引析提联结 引对材料中核心和关键内容进行引用和概述。 析对所引用的核心内容或相关材料进行深刻分 析和辩解。 提对相关材料进行分析之后,顺势提出论点;论点必须做到：扣材、准确、稳妥、 鲜明、简洁。 联根据论点,进行素材联想,寻找能够准确、鲜明论证论点的论据。 结文章结尾,总结全文,画龙点睛。 （3）并列式、对照式、层进式 ?篇三：作文指导-广场舞 温州大妈的广场舞作文训练 一、训练目标： 1、强化关注身边生活的意识,培养关注身边生活的习惯。 2、训练高中生应该有理性的思维、辩证思维,培养解决实际问题的能力。 3、我们不是写作文,是在发