日本神话に见る日本文化考.docx

1、日本神话见日本文化考日本神話見日本文化考出雲神話高天原神話繋出雲系神話高天原系神話繋神話：神話作？出雲国風土記登場命（須佐之男命素盞鳴命素戔鳴尊）、農耕的神。、記紀神話登場命巨魔的巨大神登場。落差一体何意味？、記紀神話命、高天原葦原中国（出雲）根国（根之堅州国）三界登場特殊神登場。命、記紀神話中、三界繋、中、出雲神高天原神下位置付（天津神国津神分、日本天津神支配）大役割科思。、記紀神話中出雲系神話出雲国風土記出雲国造神賀詞出雲神話説話内容違窺出来。記紀神話中出雲系神話、大和朝廷本格的中央集権化推進、新作記紀神話中高天原系神話政治的結付意図、出雲国風土記出雲国造神賀詞出雲神話作替考（推測）。際、

2、二神話繋（結付）大役割、三界重要神存在必要違。二神話結付神、命（天津罪犯高天原追神）神話（地上降国津神祖神神話）考。出雲系神話高天原系神話繋神話、以下少考思。大和大物主神（大物主命）大和朝廷（：当初大和朝廷最高神祀）、皇祖神天照大神（天照大御神）大和朝廷（：中央集権化進展氏神？国家神）、疎出来出雲系神（：大和朝廷成立以前古政治的文化的中心）、死再生信仰習俗色濃残出雲（：死再生説話多出雲系信仰）、死者国（冥府他界）妣国（黄泉国根国）出雲（：大和朝廷負大和対反対概念捉）、死再生超越至高世界高天原（：首長霊信仰死特殊世界観特権的世界）、死者国常世国出雲（：本来永遠命続世界、海彼方神世界）、二二神話（

3、農耕的神巨魔的神繋記紀神話意味）、一一考察思。出雲系神話高天原系神話繋神話：大和大物主神大和朝廷（）縄文時代、大和地、人森林海川近住、農耕知、狩猟採集主生活手段（縄文文化）。縄文人自分生活豊、災（精霊、霊魂、霊鬼、霊威）、見、恵恐神（森羅万象、自然創造破壊、荒力和力繰返。自然摂理圧倒的姿背後人智越大、聖存在感取）（精霊崇拝精霊信仰）（注）。原初三輪山神考。大和御諸三輪山、御諸（）御室（）、神奈備山（、神山）。正体蛇神大物主（三輪山神、恐大物主名付、大和朝廷側、決本来的名考）棲山麓、実太古太陽信仰（朝日信仰）地。（注）万物存在思想呼、世界中民族文化古層確認（、自然崇拝、死霊崇拝原始的宗教観念、縄

4、文人信仰祖霊信仰要素）。確近代合理主義相容、現代科学解明自然界神秘、大地震災害、眠時見夢熱狂状態陥人間心理見。特、日本近代文明発達、合理化進、習俗祭中的意識濃厚残。縄文時代土偶集団形研究、的世界（精霊崇拝的世界）人生時代、縄文時代過時代変、人間無意識的古層中時代魂（的世界精霊崇拝的世界）今生続。古事記記説話大祓儀礼、縄文文化土偶土器見宗教的精神的活動読取学者。土偶最一般的説、妊婦表女性産力大地感染、作物獲物豊穣祈呪具考（死妊婦霊慰撫説）。、土偶壊状態出土、土偶身代破壊災疫病祓考、人形（形代）穢移水流神道祓極近儀礼起源読取（、神道人形祓発展議論、中国渡習俗）。、土偶大地恵司女神（大地母神）表現説

5、。土偶破壊跡、殺人穀物女神説話思出（注）。古事記登場（大気都比売神）、命（須佐之男命素盞鳴命）口尻食物出、汚物食誤解、命殺。、死体蚕稲栗小豆麦豆出。日本書紀（保食神）、命（月夜見尊）斬殺（注）。、説話縄文時代宗教的儀式名残。、大地母神的土偶信仰形代的土偶信仰弥生時代継承（伏流水継承）、記紀神話突然復活登場（意見）。（注）縄文時代初期女性像土偶作、大地母神崇拝考。、縄文時代中期、作土偶破片、方場所分処理。当時人栽培行為、大地女神体害、死体破片毎年、作物生出意味。弥生時代、稲始五穀最大切作物、神話五穀始説明変。、記紀記説話考。部分縄文時代神話受継、女神体生出作物、神話編纂当時農業反映、五穀起源説明

6、。（注）命、日本書紀、男月神乱暴神。食物神（保食神）殺、姉神（天照大神）悪神罵、以来日月昼夜別住語。粟稗稲麦大豆牛馬蚕、農耕始、養蚕始。説話、型説話属、南方多 出雲系神話高天原系神話繋神話：大和大物主神大和朝廷（）縄文土器（蛇体装飾土器）、縄文人世界観（死生観宇宙観）表。（蛇深関係、自分霊力示、蛇手）。、蛇象徴死再生円環的世界観（森思想命共生循環）。森生、森永劫死再生循環中身委縄文人自然感覚思。蛇死再生（復活循環）繰返大地霊考（森破壊、蛇神世界観失、蛇邪悪）（注）。縄文後期以降、縄文土器、突如消滅（情念造形荒藝術、静謐単調造形寡黙職人工芸変化）。、神話説話民話再甦。例、常陸国風土記出蛇神（夜刀

7、神）、諏訪地方伝承蛇神、出雲系神話（八俣大蛇）、大和三輪山（大物主神）。夜刀神八俣大蛇蛇神、自然猛威神格化自然神、英雄退治悪神。、猛威縄文神弥生人退治説話考。（注）。（注）古代人蛇、旺盛生命力繁殖豊穰考。蛇古皮脱捨脱皮行生物、新身体得生変様子、古代人再生治療永遠命見考。蛇信仰伝承多、夜刀神伝承、伝承、八俣大蛇伝承、箸墓伝承、蛇古語類推、鏡（蛇丸目）、案山子（蛇）蛇見立考、正月鏡餅蛇巻形、関西多丸餅蛇卵造形云。身回見渡、現在日本習俗行事蛇象徴（具象蛇）溢気付。時代下文明化中、蛇信仰表面姿消（稲作文化拡大、蛇信仰水神農耕神信仰変質）、蛇信仰隠形脈今日受継（今日至、隠地下水脈流続、日本文化日本人精神

8、構造深根下）。 （注）日本太古蛇信仰知（縄文人蛇寄強烈思源、生命根源強対憧希求、生命力再生力崇拝、死再生循環、水母大地信仰、凝集神与考、象徴蛇捉。）。縄文土器縁把手無数蛇描、縄文縄（）蛇表現（注連縄）。全国山御神体神社多、神奈備山（、神山）御諸（）御室（）呼。代表例大和三輪山、三輪名前蛇巻姿（円錐形姿）表。三輪山神（大物主神）古来蛇神、水神雷神。出雲系神話高天原系神話繋神話：大和大物主神大和朝廷（）三輪山御神体（山御神体神奈備山）大神神社（）奈良県桜井市。三輪山、奈良盆地青垣山（倭国青垣山隠倭美）中形整円錐形山（高四百六十七、周囲十六、南初瀬川、北巻向川二川区切、面積三百五十）、古来神鎮山御諸

9、山（）、美和山（）、三諸岳（）称崇拝（山内一木一草至、神宿、一切斧入、松杉檜大樹覆千古不伐。禁足地神社許可登）。、大神神社本殿、拝殿裏三鳥居通直接三輪山拝形（注）。境内蛇縁深、参拝行拝殿下手水所、蛇迎。蛇口出水清拝殿向、右手巳神杉大杉。蛇（巳）祭、蛇好物言卵酒供。古来、三輪山根強蛇信仰残山（注）。（注）三輪山山全体神体山古代信仰今日伝、古代祭祀信仰形態知上重要史跡。神社拝殿本殿、三輪山山中三所磐座。中辺津磐座中心、三鳥居辺津磐座古来禁足地、三輪山祭祀中心場所。禁足地須恵器子持勾玉、量臼玉出土。大正七年（一九一八年）発見山神遺跡祭祀用土製模造品、無数石製品須恵器勾玉臼玉管玉小形銅鏡出土。遺跡弥生

10、時代始、奈良時代至三輪山麓古代祭祀実態示貴重遺跡。神域内、三輪山中心、天然記念物価値、重要文化財拝殿、名勝遺跡建造物含神社境内地史跡。（注）原始信仰、蛇水神山神顕現崇拝。、蛇特異姿形、脱皮不思議生態、強靭生命力、恐毒、古来、人畏怖、強烈信仰対象（蛇形男性性、脱皮生態出産女性性連想、古代日本人蛇男女祖先神崇拝。神蛇身？）。、祖霊住山（神奈備）蛇巻形連想（蛇最特徴的姿巻姿形）、三角錐山（円錐形山）拝（信仰対象）考（神奈備山信仰）。大和三輪山代表的（典型的）例。日本人何？問、古代日本人死生観世界観、日本人問。出雲系神話高天原系神話繋神話：大和大物主神大和朝廷（）三輪山山中至所磐座、太古多祭祀遺跡出土

11、（注）。縄文時代死再生循環司神霊蛇神（大地神霊）広信仰。三輪山蛇神信仰象徴神奈備山（蛇巻姿形）（注）。、神磐座降（宿）信仰起（磐座信仰）、遣蛇神、雷神信仰発展。弥生時代、稲作普及共水神（雷神蛇神）、日神信仰（太陽陽光信仰）入、最終的大物主神人格化。三輪神古代地方祖神崇敬篤（高天原系部族来住以前大和住先住民族崇拝国魂宿山三輪山、火水、死再生司山精霊蛇体主大物主）（注）。（注）原始信仰神木神籬（）、巨石磐境磐座、精霊来臨鎮座神奈備山（自然崇拝）。磐座神降立巨石寄代、神奈備山神住山。信仰、自然物通感隠身神性畏敬念。具体的背後感、聖感覚（精霊古代人考）。大神神社今本殿、三輪山自体御神体。後、剣鏡、勾玉

12、用豊穣呪術呪物崇拝、巫術精霊交流術身付巫覡（）行（原初的体験、脱魂他界飛翔、憑霊神懸、忘我恍惚通、超自然的世界人間界交流可能）信仰混在、弥生時代稲作生産発展祖霊信仰生。（注）太古、山人間生活圏神領域。山入禁忌科、限時、限人以外立入神聖場所（禁足地、神域）。神坐神奈備呼山特別崇。、三輪山富士山円錐形山、二上山筑波山二峰山、神坐山信仰対象、山神（神体山）。考古人、常世国（他界異界）依来神山目印寄場所考考。次第神常住認識。、神坐聖山（神奈備山神山）、神世界人間世界境目神人交場所。（注）太古山超自然的存在見出、的観念自然物信仰、日本普遍的精神観宗教観。超自然的存在畏多観念、畏怖畏敬念抱原初的山岳信仰窺

13、。古代、人亡肉体霊魂離、霊魂祖先残家族見守。生存者、自分達守護祖先霊尊崇敬。祖霊信仰成立。際、祖霊世行前集場所山、時山自体世、祖霊宿場所、全国各地残。、山畏多場所考、祖霊信仰信仰対象位置付。古代信仰、山神宿場所、神精神観。神奈備山信仰、人畏多山踏入。山麓平野部山崇信仰形態生考。禁足地概念、麓神祭行山麓祭祀発生。 出雲系神話高天原系神話繋神話：大和大物主神大和朝廷（）三輪山大物主神信仰、三輪山周辺支配火水死再生司山神精霊（雷神蛇神）、高天原系部族来住以前大和住先住族崇拝国魂神。、命（倭建命）説話、伊吹山荒神退治出、山神大蛇道遮、雲、雹降。山神蛇体、時白猪白鹿現。日本山神、三輪山大物主神伊吹山荒神

14、、山神蛇、坂神鹿、神使(attribute)神具現山河荒姿登場（世界神話多見）（注）。記紀神話、大物主神出現描写。命（大穴牟遅命大穴持命大己貴命）国作説話、海照依来神（時海光依来神古事記。時神光、海照、忽然浮来者日本書紀）述。海照神、豊穣、原初太陽神海神。古代人自然神（太陽大地山火水樹木岩石自然神宿）、神自然。人間自然懐抱、生（生）（注）。（注）神話世界、（精霊崇拝）普遍的自然信仰底流、宇宙成立歴史上事実思探求、自然力人間死後再生探求広。、経験的、客観的、合理的意味抽象的（神話的、非合理的思考）思、神話学者述、詩的、神秘的、形而上的感覚、神話古代人死生観世界観精神構造（精神世界、民族深層意識語

15、継物語）浮上。古代人、死再生円還的循環（生命永遠、霊魂再生循環）通、自然畏敬（共生）、自然（生命再生循環、生生者大地生大地還、多様性中共存）懐抱調和。、現代文明神話的、非合理的思考法脱却、学問研究諸分野形成、近代的文明形成。科学技術発展文明進歩（生命最内奥仕組宇宙空間構造研究知識）、人間自然畏敬念奪（科学技術発展、自然支配考）、地球環境汚染破壊。現代人、今一度、古代人自然宇宙間神秘偉大生命力直感壮大想像力思起（古代人、物質的霊魂方現実的感、個人魂完成力注）。神話伝古代人精神（感性）、一元的文化（文化代表今日的世界状況）席捲中、多様文化（）広、多様性中共存理念築。（注）自然神、人間想像超（人智超）計知力持、人間豊恵与、底知猛威振。古代人、自然恵感謝、自然猛威畏怖、怒鎮以外、自然偉大力神崇拝。自然小存在（無力存在）人間、豊想像力（心性）大働、太陽大地山火水樹木岩石自然対、生生自然観心象風景（原初的自然観）。古代征出雲系神話高天原系神話繋神話：大和大物主神大和朝廷（）東照葉樹林帯（注）、採集狩猟山森営必山神加護祈。例、焼畑造成（森林伐採火入）先立山神供物祈捧、村男総出狩猟出、獲物多寡豊凶占儀礼的狩猟慣行広。、死人魂、山頂上上