1、自考中国文化概论历史脉络1、新石器时代:(1)时间段:仰韶文化以前时期(公元前8000公元前5000年)仰韶文化时期(公元前5000年公元前3000年)龙山文化时期(公园前3000年公元前2000年)(2)新石器时代最重要的特征是原始农业的出现、陶器的制造、磨光石器的广泛使用以及村落的出现、氏族制度的形成等。2、传说时代:(1)三皇五帝(2)敬授民时3、夏、商、周西周、东周(春秋、战国):(1)夏:夏是我国第一代王朝,历时近五百年。开始了“家天下”的历史。尚忠,“遵命”、“近人”而“远鬼神”。夏代,观察星象物候(2)商:“尊神”、“事鬼”。甲骨文和青铜器的发掘出土,堪称20世纪考古学最伟大的发
2、现。(3)西周:统一文化历程的开始 分封制(含义、特点和意义)重视农业(4)春秋、战国:1百家争鸣2儒家:创始人是孔子。孔子的 “仁”和孟子的“仁政”,他们提倡积极入世的观点。3道家:重要人物有老子、庄子。老子的“无为”、“道法自然”和庄子的“齐物”,他们提倡追求个体精神解放的观点。4法家:早期法家人物的代表是齐国的管仲、魏国的李悝,以及楚国、秦国的吴起、商鞅等,主张建立普遍的法度,上约君,下约民,以一种公平的法度智力国家。后期法家的集大成人物是韩非子,他把商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”结合在一起,发展一套专门为君主权力斗争服务的法术之学。5墨家:墨翟。墨家思想的核心是“兼爱”“尚
3、贤”“节用”“非乐”等。6阴阳家:战国时期的邹衍的阴阳五行相生相克“五德终始”说。7名家:创始人是春秋时代郑国的邓析,战国时期的代表人物有公孙龙、惠施。邓析的“以非为是,以是为非”和公孙龙、惠施的“离坚白”、“合同异”的争辩,都有很强烈的思辩色彩。它涉及的是事物的概念一实际(即“名”和“实”)的关系问题。(5)商代流行灰陶和白陶,白陶代表了商代制陶的最高水平。春秋战国,铁器已普遍使用。(6)商周,开始使用货币,中国是世界上使用货币最早的国家之一。春秋,各国都城设置市场。战国,商业都市崛起。(7)战国时期制成了最初的指南针司南。北宋末年,指南针已被用于航海贸易。宋代阿拉伯人学会使用指南针。(8)
4、宗法制:周代,周朝王位的传递实行嫡长子继承制。东周以后,分封制瓦解,完整的宗法制体系崩溃。(特点、影响见第四章课件)(9)周代:世卿世禄制(10)商朝的汤刑大概是中国最早的国家法律。(11)春秋末年,郑国子产铸的刑书,开创了公布成文法的先例(12)战国时期,李悝的法经是中国历史上第一部初具体系的封建法典。(13)天人合一的观念起源于西周时代,诗经大雅蒸民是关于天人关系的最早表述。明确提出“天人合一”这一专有名称的是宋代的张载。(14)“天人之分”:战国时代的荀子在他的天论篇中提出来的。(15)孔子伦理思想的核心是“三基德” 或“三母德”: 仁、义、礼。孟子将具体的人际关系归纳为“五伦”,即父子
5、、夫妇、兄弟、君臣、朋友。“五伦十教”:君惠臣忠,父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺,朋友有信。(16)春秋时期编成的我国第一部诗歌总集诗经。诗经共分风、雅、颂三部分。诗经开创了中国古代文学的现实主义传统。诗经有“赋”、“比”、“兴”三种艺术表现方法。(17)楚辞:屈原的离骚是这种诗体最有名的代表作,所以后世又称楚辞为骚体诗。楚辞最突出的艺术成就是其浪漫主义手法的运用。(18)商代有巫舞和乐舞之分。4、秦: 君主专制制度:秦汉时期确立中央集权的君主专制制度。指以古代君王为核心的中央集权的政治体制,脱胎于原始社会后期的父权制。(影响、特点见第四章课件)5、两汉:1汉武帝:河南战役、河西战役、漠北战役2
6、丝绸之路:丝绸之路是横贯欧亚大陆的东西方交通要道。从西汉武帝派张骞出使西域到东汉明帝派班超出使西域,汉朝共用200余年的时间,打通了通往西域各国的“丝绸之路”。不仅交流着物质,也沟通着中外的文化。3郡县制: 经过汉武帝一番切实的削弱政策的实施,郡县制作为王朝惟一的政治制度,最终得到确立。政治大一统的格局由此正式形成。4中央集权制:皇帝之下是三公、九卿,三公九卿称“外朝官”,皇帝的亲近侍从则称“内朝官”。5官员选拔: 两汉选官方式多种多样,最重要的有察举、征辟、考试等方法。有许多科目,其中以孝廉、茂才、贤良方正三科最显著。(其他科目还有明经、明法、尤异、治剧等。)孝廉重德行,茂才重才能,贤良方正
7、则重学问。(晁错、董仲舒、公孙宏)6重农主义:是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。这种观念起于西周,成就于战国的法家。这种观念把农业视为“本”,把工商业视为“末”,认为后者不仅是社会浮华、堕落的原因,而且是小农的兼并者和国家利益的侵蚀者。(小农的黄金时代:文景之治)7士大夫阶层的养成:汉武帝“独尊儒术”8农书流通系统:汉氾胜之氾胜之书、汉崔寔sh四民月令9西汉出现,中国古代药学,又称“本草”之学。10东汉时期蔡伦发明造纸术。(公元6世纪起,造纸术开始向东南亚国家流传。公元8世纪传到了中东阿拉伯国家。公元12世纪传入欧洲。公元16世纪,欧洲人才普遍用纸。)11汉高祖刘邦在立国之初发布了第一个
8、全国性的公开选拔人才的诏令。12汉文帝时,首次实行与察举相匹配的“策问”考试方式。13东汉,张道陵创立“五斗米道”, 又名“天师道”。 14佛教东汉汉明帝正式传入中国。15“三纲”:最早见于汉董仲舒的春秋繁露,君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲。董仲舒还提出了所谓“五常之道”。五常即五种道德规范,具体包括仁、义、礼、智、信。16汉赋的根本特色就是以铺张为能事。汉乐府民歌是由汉代的音乐机关乐府从民间采集起来的,其目的除了供统治者娱乐之外,还具有“观风俗,知厚薄”的政治意图。17东汉时期,绘画艺术已从专业画工发展到文人士大夫中间。6、魏晋南北朝:1中国文化在曲折中的前进2魏晋南北朝的文化大势:“汉化”和
9、“胡化”;南方经济区出现;三教鼎立互相激荡与玄学一起共同构成此期显著的文化现象。3西晋败亡的直接原因是“八王之乱”4永嘉之乱5魏晋最重要的学术现象:玄学(山水诗、山水画)6长江中下游地区(即一般所谓的江南地区)开发的加快,是从三国时的吴国开始的。7范缜神灭论8民族大融合9农书流通系统:北魏贾思勰齐民要术10北魏全盛,洛阳宣阳门外设“四夷馆”,接待外国客商。11南朝道士陶弘景补充修订神农本草经,现存最早药学专书12古代经典医学著作:西晋王叔和脉经13皇甫谧针灸甲乙经,针灸学第一部14曹魏:“九品中正制”。中央在各州郡设“中正官”,负责察访本地士人,按其才德声望评定九个等级,然后根据士人的品级,向
10、吏部举荐。15魏晋南北朝时期,江南以“优舞”为主;北方民族以“武舞”、“胡舞”为主。16魏晋南北朝时期,佛教绘画美术得到了迅速的发展,三国东吴曹不兴享有“佛画之祖”的美誉。东晋的顾凯之提出了系统的人物画论,明确阐述了“传神写照”、“以形写神”的创作规律,他的女史箴图、洛神赋图代表着当时人物画的最高水平。7、隋唐宋:(1)三省六部制:三省即中书省(隋称内史省)、门下省、尚书省。中书省负责诏书起草,是决策机构;门下省职掌封驳,是审议机构;尚书省负责政策执行,属行政机构。尚书省下设六部,即吏部、户部(隋称民部)、礼部、兵部、刑部、工部,各部长官统称尚书,各司其职。.(2)科举制:科举制是隋唐设科考试
11、选拔官吏的新制度。大致分为制科和常科两类。(3)“两税法”:中唐时期制定的赋役制度。它以夏、秋两次征税而得名。(两税法的作用:两税法的实施使唐王朝摆脱了经济困境。两税法的实施标志着一种王朝治国观念的变革,对中国社会、经济、文化各方面的变化影响至深。两税法的实施从不同程度上减轻了富人和穷人的负担,从而促使唐宋之际社会经济文化的全面高涨。)(4)安史之乱以后,中国的经济重心开始向东南方转移。(5)唐代前期陶瓷制造业中心在北方,逐渐南移到宋代景德镇已经变为天下瓷都。(6)记录“说话”的文章叫“话本”,是后来白话小说之祖。(7)以温州为发祥地的南戏与杂剧南北相应。(8)“中国科学史上的里程碑”梦溪笔谈
12、问世于北宋。(9)中国的科技发展有三个高潮时期,分别是春秋战国时期,魏晋南北朝,唐宋之际。(10)古文运动:是中唐时期一场文风、文体和文学语言的革新运动。主要倡导者是韩愈、柳宗元,参加者有李翱、皇甫湜、刘禹锡、白居易等。其主旨是为了恢复和发扬先秦、两汉散文质朴流畅的传统,使散文更适宜于叙事、说理和抒情。(11)新乐府运动:新乐府是一种自命新题写时事的乐府诗。在中唐,经白居易、元稹的大力倡导下,加上李绅、王建、张籍等一批诗人的积极参与,形成一场规模不小的诗歌运动,史称“新乐府运动”。(12)王安石变法:王安石是北宋杰出的政治家。在他担任宰相期间,企图以种种新的政治举措改变王朝“积贫积弱”的局面。
13、但由于保守派(旧党)的固执反对,新法推行迭遭阻碍,总的来说推行新法是失败的。(13)理学:理学是北宋兴起的一门学问。它以阐发孔孟学说中天道性命内容为主,讲究成贤成圣。理学代表人物在北宋有周敦颐、张载、程颢、程颐,在南宋则有朱熹、陆象山。(14)南宋,南方稻麦两熟制,农书大量出现(15)农耕知识系统:唐耒耜经和四时纂要。宋代以来的历代方志。(16)农书流通系统:唐陆龟蒙耒耜经。宋陈敷农书(17)唐代,出现专卖店(18)宋代洗冤录,世界少见的法医专著(19)唐代初年,我国已出现了雕版印刷技术。宋仁宗时期毕昇发明了活字印刷术。公元8世纪时,雕版印刷术传入日本,公元1415世纪,雕版与活字印刷开始并行
14、欧洲。(20)唐朝发明火药。唐朝末年已能生产火炮和火箭。北宋时期已能制造用于军事的霹雳炮。南宋发明了管形火器,即近代枪炮的雏形。公元10世纪左右,蒙古人和阿拉伯人使用火药火器13世纪以后,火药传入欧洲。(21)隋炀帝:进士科的设置,作为科举制度创立的开始。(科举制对唐宋文化面貌的影响主要表现、特点、对中国传统文化的制约与局限,这个具体内容看第四章课件)(22)“天人交胜”:刘禹锡天论(23)唐代的格律诗是中国诗歌形式美的极致。(24)词在宋代发展到鼎盛时期(25)唐代的舞蹈可谓盛极一时,无论是舞蹈的种类还是舞蹈的普及程度都是空前的。其中以健舞(安禄山胡旋)、软舞绿腰最为盛行。其中最著名的是霓羽
15、裳衣舞(26)唐代是中国绘画艺术全面繁荣的时期。王维 “诗中有画,画中有诗”是文人画发展的前奏。(27)宋代是鼎盛时期。出现风俗画,属于现实主义的院体画风。如张择端清明上河图。(28)隋唐时期,中国古代建筑走向全面昌盛。宋代以后,开始向精美化的方向发展,风格上趋于秀丽绚烂,结构形式上更加精巧。(29)北宋初年出现了识字课本百家姓8、元明清:(1)元朝统一对中国文化的影响:元朝统一及民族融合:元代实行行省制度;元朝把统治下的人民分为四等并予以分别对待;元朝在经济方面的积极作用是在北方的生产的恢复;元朝民族融合的新特点。世界性的文化交流:最著名的是马克波罗,元朝特别重用国际商人,马可波罗因此被任命
16、为扬州官员。交流不是单向的,道教领袖邱处机应成吉思汗之邀前往今阿富汗喀布尔考察。(2)东西方的相遇与明清两代的立国精神: 东西方的相遇中国一点也感受不到危机。利玛窦:西方基督教传教士,明朝时进入中国传教。徐光启:明朝著名科学家,有农学著作农政全书。中国的养蚕技术和陶瓷技术大约在1705年传到欧洲,此外还有大量的花草、树木品种。 明清两朝立国观念:朱元璋废除了丞相和元以来的中书省。皇帝直接领导吏、户、礼、兵、刑、工六部。设立锦衣卫、内阁班子。清朝一切大权归军机处。(3)重农主义下的政治与经济:一条鞭法:它是明朝张居正实行税制改革的名称。内容是把田赋、力役及其他众多杂税合成一条,统一按田亩数量征收
17、;简化手续。旨在增加国库收入、减轻农民负担。摊丁入亩:是清朝的一种赋税制度。“丁”指丁银,即人头税,摊丁入亩即以康熙五十年的人丁银额为准,将丁银摊到人家所占的地亩中去征收赋税,实际是取消了人头税。因为康熙五十年以后出生的人口不纳税,在一定程度上刺激了人口的增长。明清社会经济迟滞的原因:重农抑商的国家观念是罪魁祸首,具体的表现是国家商税繁重;政治上腐败导致的经济上的以权谋私。在一个重农国家里,商人及其他自由经济的业主要想发展,不打通官吏的关节是不行的。明清两代官员为大贪污犯的如过江之鯽,民间的富庶甚至引起皇帝的垂涎。由于重农抑商的国家观念加之政府自身的腐败,使中国失去了一个与西方竞强的时机,这都
18、是造成明清社会经济迟滞的原因。(3)元明清三朝的文化政策与知识阶层的文化活动: 儒户:元朝社会阶层出现的新名目。是根据宗教派别划出的户籍,与佛教、道教、伊斯兰教等同等级。据说是同情汉族读书人的耶律楚材建议的,立为儒户可以像佛、道户那样免除赋役。 乾嘉学派:清朝实行文化高压政策,为使知识分子不问政治,走纯学术研究道路,让学者对传统的经史文献进行考订、校勘、注释,由此考据学大盛。这一工作在乾隆、嘉庆年间最兴盛,被称之为“乾嘉学派”。 元朝文人发展出一种新颖的诗歌形式,即散曲。(4)明代文人的正统与非正统:王阳明的心学提出“宇宙便是吾心及与“格物致知”相异的“知行合一”。(5)清初三先生的思想与著作
19、:三先生指王夫之(船山遗书)、顾炎武(天下郡国利病书、日知录)、黄宗羲(明夷待访录、明儒学案)。(6)文字狱:清朝统治者迫害知识分子的一种冤狱。多发于康熙、雍正、乾隆三朝。文字狱使清朝的知识分子走向纯而又纯的学术研究中去了。(7)明清考据之风兴起的原因:明朝的灭亡,对仁人志士产生了强烈的刺激,以明末清初的 “三先生”为代表的知识分子对中国历史文化进行了深刻的反思。清王朝实施文化高压政策,以文字狱来迫害他们,使他们走向纯而又纯的学术研究中去了。清朝学风的变化还有着学术史本身方面的原因。(8)清朝时期的文学艺术也有巨大的成就:小说如曹雪芹红楼梦、吴敬梓儒林外史、蒲松龄聊斋志异等,戏剧如洪昇长生殿、
20、孔尚任桃花扇等,都是艺术上的不朽之作。(9)丈田亩、订定赋税,编造赋役黄册和鱼鳞图册(10)农书流通系统:元王桢农书、明徐光启农政全书、明宋应星天工开物、清张履祥补农书(11)晚清,广州专设“十三行”,给外商外货提供场所。(12)明代中叶,产生资本主义的经济萌芽(13)明李时珍本草纲目,药学百科全书(14)明清,至少在16世纪已用人痘接种的方法预防天花。(15)最后一部封建法典是大清律例。(16)元代的散曲、明清的章回小说(17)明清时期,中国戏曲的发展高潮迭起,成果辉煌。明代汤显祖牡丹亭,清代的孔尚任的桃花扇,都是深受广大人民欢迎的戏曲佳作。(18)元代是文人画统治画坛的时期。山水画则有较大的发展。(19)明清两代,是中国古代建筑的巅峰期,明清皇城、明十三陵、明长城、清代皇家园林避暑山庄等,都代表了中国古代建筑的最高成就,成为中国古代建筑史上的浓墨重彩。(20)元朝初年王应麟编写了三字经
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