清朝司法制度.docx

1、清朝司法制度清朝司法制度 清朝司法制度 篇一：中国清代司法制度 中国清代司法制度 中国古代司法制度发展源远流长，自夏商至明清发展逐渐完善，内容不断 丰富。清代制定的大清律例，是中国历史上最后一部封建法典。它的 篇目与大明律相同，在沿用唐、明五刑的基础上，又增加了许多新的 刑罚及民族压迫条款。在刑罚和诉讼方面，清律规定满人享有各种法律特 权。清朝还颁布了用于少数民族地区专有特定内容的单行法律，如回律、番律、蒙古律等。清朝形成了既因袭明代，又具有本朝特色的司法制度。其制度的确立有自 身原因和特点。满族从一个比较落后的弱小民族发展壮大，并取代明朝统治幅 员广阔之地，很重要的原因之一是满族善于学习、吸

2、收比自己更为先进的制度 及文化。清朝统治是以异族身份入主中原，民族矛盾异常尖锐，为维持其统治，满清统治者需要寻求政权的正当性与合法性。八旗是清初国家主要军事力量，清政府非常注意以法律手段保护旗人的利益，从而保持其统治者的自身实力。虽然大清律例有“今隶军籍之人与民无异，有犯亦一体同科”的规定，但旗人 在社会政治、经济乃至司法审判方面仍享有许多特权。值得注意的是，在清代 的司法过程中存在着数对相互矛盾的制度。这些不断互动却又相互歧异的制 度，不仅塑造了清代法律控制的独特模式，也体现了中华法系司法过程的特色。清朝沿用明制，司法机关包括中央的三法司和地方的省道府和州县四审。再加上进一步健全和发展的会审

3、制度，清代形成了严密而有效的司法管辖。在 中国法制史上别具一格，独树一帜，有着其特殊的历史地位。清朝在中央设有 刑部、大理寺、都察院，合称“三法司”。其中刑部是最高司法审判机关，“部 权特重”，掌管“天下刑罚之政令”，在三法司中居于主导地位。大理寺的职责 是复核案件，平反冤狱。都察院是国家最高监察机关。为维护旗人的特权，及 实现对少数民族地区司法管辖的需要等，清朝在中央设立专门司法机构以审理 旗人和少数民族案件。满族贵族的诉讼案件由宗人府会同刑部、户部共同审理，一般司法机关无权过问。内务府是宫廷事务的机构，设慎刑司负责审理在宫廷 当差的满人案件。理藩院是清朝设立的专门管理蒙古、西藏、新疆等少数

4、民族 地区事务的最高国家机构。地方司法机构仍是司法与行政合一，实行长官负责 制，分州县、府、省按察使司、总督或巡抚四级。一般州县官负责辖区内全部（专门管辖除外）案件的初审，其中“户婚、田土及笞杖轻罪”称自理案件，经州县官判决生效，审理完毕并草拟判决意见后逐级向上审转。督抚有权决定 徒刑案件的判决，军、流、发遣由刑部审结，死罪案件由刑部汇大理寺、都察 院会审，奏请皇帝批准。另外，清朝在地方上还设有审理旗人诉讼的司法机关。清朝在诉讼审判制度方面基本因袭明制，但也有一些发展变化，如限制诉 权、会审制度及幕友胥吏参与、干预司法等方面。强调“调处息讼”。清代法 律维护宗族权力，在国家法律的肯定下，各种乡

5、规民约、家法族规大都确认宗 族对上述案件有调处权，甚至惩处权。清代诉讼程序繁琐，起诉必须是书面形 式，诉状须由官府指定的“代书”书写，然后盖上官府发给的因戳才有效。会审制度体现出中国传统审判制度中的“慎刑”思想，既是清代司法审判 活动中的一项大典，也是皇权在司法领域的彰显。清朝废除了明朝的大审制度，保留了热审制度，将朝审进一步发展为秋审和朝审两大会审制度。乾隆年间编 修秋审条款，详细规定朝审、秋审的时间、会审机关、管辖范围及处理办法等内容，这标志着清朝会审制度的更为系统、完备化。胥吏与幕友参与、甚至干预司法是清朝司法制度的一大特点。胥吏，又称书吏、书差或书役等，是各级衙门中从事文书工作的人员。

6、幕友、幕宾俗称师爷，是明清时代官员私人聘请的行政、司法事务顾问。他们以私人的身份，即官员的师友、宾客身份帮助处理政务，与科举出身的官员相比，胥吏与幕友更具有系统的律例知识，在参与处理司法事务的过程中，更有利于正确适用法律。但是官员对幕友的倚重，导致幕友对地方行政、司法的操纵。而胥吏又往往内外勾结、营私舞弊、贪赃枉法，加剧了司法腐败。清朝作为中国古代最后一个朝代在政治经济法律上都有突出成就，既延续了前代的优秀成果，又有了新的发展和进步。清代司法制度无疑也有其自身特色值得我们好好思考和借鉴，取其精华去其糟粕。清代司法为当今社会不断完善司法制度提供了样本和范例，是历史遗留给我们的宝贵财富。篇二：清代

7、的司法 清代的司法 中国的司法制度源远流长，从夏朝到清朝已有三千多年的历史。清王朝作为中国历史上最后一个封建王朝，在继承前代司法制度的基础上，形成了比以往任何一个朝代都要完备的司法制度。清朝的司法制度渊源于明朝，其基本的体系和内容与明朝相同，即所谓“清承明制”。清代的司法机关包括中央的三法司和地方的省、道、府和州县四审级。再加上进一步健全和发展的会审制度，清代形成了严密而有效的司法管辖。在中国法制史上别具一格，独树一帜，有着其特殊的历史地位。一、清代的中央司法机关 明清两代在中央和省一级均设有专门的司法机关。中央一级的“三法司”，即刑部、督察院、大理寺三个机关。地方由府、州、县的地方行政机关监

8、管对民、刑诉讼的初级审判。清代承袭明代三法司体制，三机关的职权与明代大不相同，但仍主管司法审判事务。一般说来，“刑部受天下刑名，督察院纠察，大理寺驳正”。中央三法司作为皇帝之下的最主要的司法机关，在司法审判中起着很重要的作用。1、刑部 清代的刑部是皇帝控制下的全国最高司法审判机关，号称“刑名总汇”，其“定拟”责准皇帝即发生法律效力。会典中规定：“掌天下刑罚之政令，以赞上正万民，凡律例轻重之适，听断出入之孚，决宥缓速之宜，赃罚追贷之数，各司以达于部。尚书侍郎率其属以定议，大事上之，小事则行。以肃邦纪。”刑部，执掌全国法律刑名。在明代，刑部下设十三清吏司，分管各省案件，加强了对地方司法的控制。到清

9、代，增加为十七清吏司分管京师和各省审判事务。2、督察院 都察院号称“风宪衙门”，执掌司法监督，是法纪监察机关。会典规定：都察院“掌司风纪，察中外百司之职，辨其治之得失与其人之邪正。率科道官而各失其言责，以伤官常，以兼国宪。?凡重辟，则会刑部、大理寺以定漱，与秋审、朝审。”从中我们知道，督察院主管监察、考核，谏议，它们主要审判活动是参与会谳和秋审。“会谳”是督察院与刑部、大理寺共同复核、拟议全国的死刑案件。各省的死刑案件，督察院对刑部拟定出的谳语，参核无异再递送到大理寺，三法司意见一致即轮流“画题”，然后刑部再以三法司的名义上奏。从理论上讲，督察院的参核有审判监督的意义，有利于定罪量刑、审判程序

10、的合法性。“秋审”及“朝审”，是督察院与九卿都要参加的会审大典，督察院在其中要做的是复奏和奏勾到本。“秋审”是复核死刑案件的重要制度，其中重要的勾到环节是由皇帝亲自决定的。我们可见，皇帝还是将“生杀予夺”的大全牢牢掌握在自己的手中。当然，秋审因有监察机关督察院的参与，也使死刑案件的审理有了一套法定的程序，在清朝司法制度中占有重要地位。3、大理寺 大理寺是平反刑狱的司法机关，会典规定大理寺“掌平天下之刑名。凡重辟，则率其属而会勘。大政事下九卿议者则与焉，与秋审、朝审。”大理寺的主要工作有：会同复核全国死刑案件，会同复核秋审和朝审案件。大理寺的工作与督察院类似，但其工作的重点在于复核有无冤案。大理

11、寺在会复死刑案件时，应先拟出谳语意见，然后再看刑部拟定的意见。如有不同又不能解决的，大理寺有权单独奏于皇帝决定。而在实际生活中，这种“异议权”行使的不多。二、地方司法审判机关 1、第一审级县、州、厅 清代是逐级复审制，清代的民众应首先在州县衙门进行诉讼，不容许“越级”上诉，“越级”也是不予受理的。州县管辖的案件分为两类：一类是州县自理案件,即“自行审理户籍、继承、婚姻、土地、水利、债务。等民事案件,及斗殴、轻伤、盗窃少量等应责以答、杖刑的轻微刑事案件”，州县对于这些案件,不须援引律例,可以自己决断。只要当事人不上诉，即不用复审。2、第二审级府 清律规定，凡在本县“不便控告，后有冤抑，审断不公”

12、，即应向本州县的上司府进行控告。府即是要复核、复审州县审结的案件，府级管辖主要是复审州县上报的刑案，州县审完的案犯要押解至府进行复审，看人证、物证是否准确。如果复审与原审无异的话，知府既要作出“看语”，就是判决意见，而后再上报臬司。3、第三审级按察使，又称臬司 臬司不直接受理一审案件，主要是对府道上报的案件进行复审。不仅是卷宗要到臬司，人犯也一并解来寄押在首府、首县监狱。清代薛允升曾说到“州县一切案犯由府转解（臬）司”。臬司对州县的审录进行驳斥的话，一般是发回原审衙门重审。如果没有异议，便可以上报督抚。4、第四审级总督、巡抚 臬司所处理的案件必须呈报督抚进行正式审理。督抚不只是书面审，而是正式

13、开庭审。清代法定的刑罚是笞、杖、徒、流、死五刑，省督抚有权对徒刑案件作出判决。也就是说，拟律为徒刑的案件自州县，经府、司报到督抚后，督抚再次复审，就可作出终审的判决了。对臬司上报的流刑，死刑案件，也需要督抚复审，是书面审和言辞审相结合的。复审无议，就可上报。而流刑案件要到达刑部，死刑案件 要向皇帝具题。流刑、死刑案件是由刑部判决的。篇三：清代的法律制度 清代的法律制度 背景：清承明制，其法律制度直接渊源于明朝，其内容和体系与明基本相同。中国传统法律制度的基本精神、主要内容在清朝法制体系中均得到了全面的继承。但是，为了适应封建社会后期经济、政治的发展和少数民族统治的特点，清朝法律对社会生活的方方

14、面面实行了更为广泛、更为严厉的控制。在思想政治领域中大兴文字狱 在经济上肆意摧残资本主义萌芽 在法律上全面保护满族贵族特权 对境内各少数民族实行司法管理 1、入关前简况 天命五年（），努尔哈赤发布禁单身行路谕，这是满族政权建立后最早发布的一个成文法规，也是满族法制由不成文法向成文法过渡的明显标志 皇太极以大汗谕令的形式颁布了离主条例。规定沦为私奴者在一定条件下可以获得人身解放，满族社会已开始从奴隶制向封建制转化 2、立法指导思想 参汉酌金 皇太极：仿效“古圣王之成法”摄政王多尔衮：“自后问刑，准依明律”。政局基本稳定后：“详译明律，参以国制”从简单的借用、模仿，到融会贯通、得心应手，清朝的统治

15、逐步纳入了儒家法律文化的正统轨道 3、立法概况 大清律集解附例 清朝的第一部综合性法典，完成于顺治四年（）其篇目体例一准大明律，分名例、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律等七篇，门，条。大清律例 康熙即位后，对大清律及定例进行了大规模修订，并在每篇正文后增加总注以疏解律义。康熙四十六年完成将刑部现行则例分门并入大清律的工作。但未予颁行 雍正皇帝即位后，以康熙年间的修订为依据，对原有大清律例进行修改。雍正五年（）大清律集解正式颁行。这次立法活动的重点是对律后所附条例进行分类处理。正式明确了例的法律地位高于律。乾隆五年（1740），大清律例修订完成，正式颁行。篇目结构与明律同 大清律例是以大明律为

16、蓝本制定的中国历史上最后一部封建法典。大清会典 大清会典是清朝具有行政法性质的法典，包括康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五朝会典。“以官统事，以事隶官”，逐一介绍了各个国家机构的有关情况。则例 则例是指某一政府部门或有关某项政务的单行法规汇编。关于少数民族聚居区的民族法规 清朝关于民族事务的法律、法规数量之多、内容之丰富，是中国历史上任何一个王朝都没有的。适用于蒙古族、藏族等西北地区少数民族的有理藩院则例；处理西藏事务的有酌定西藏善后章程十三条、藏内善后章程二十九条、新治藏政策大纲十九条等法规；适用于维吾尔族的有回疆则例；适用于青海地区少数民族的有青海善后事宜十三条、青海禁约十二事、西宁青海番夷条

17、例等。4、罪名制度 反逆罪。清律对谋反大逆罪的规定与明律相同，但在其补充条例中加大了定罪量刑的范围和惩罚的力度：凡属反逆罪犯，本人不分首从皆凌迟处死，父子、祖孙、兄弟及同居之男子年 16以上者，不分同姓异姓，不限籍之异同，不论是否残疾，一律处斩。对谋叛罪的规定亦与明律相同，但在其条例中也扩大了处罚的范围。文字狱。清初，在汉族知识分子中有两种思潮对满族统治者构成致命威胁：明末清初反对君主专制的民主启蒙思潮 反对满族贵族统治的民族主义思潮。奸党罪。大清律例继承了明律的奸党罪条款，规定朝中大臣与宫中内侍之间、京官与家资富厚者之间的交接，也在禁绝之例。违者最重可处充军甚至斩刑。()强盗、窃盗罪。承袭明律，但处罚力度有所加重。强盗得财不论多少，不分首从皆斩。详细规定了强盗罪的各种表现和特征。增加了江洋大盗等新罪名，规定了“枭首示众”、“立斩枭示”等新的刑法手段。强、窃盗罪，除适用正刑外，还要附加刺字的刑罚。5、刑名制度 清朝的正刑仍是笞、杖、徒、流、死五刑，但五刑的适用方法与明朝相比有所变化。死刑分立决和监候两种情况。立决用于重大犯罪，一经皇帝批准便立即执行，所以又称决不待时。监候用于死罪中情节较轻者，一般是留待秋后，由秋审决定是否执行死刑。