高中历史人民版必修三专题一14明末清初的思想活跃局面参考教案.docx

1、高中历史人民版必修三专题一14明末清初的思想活跃局面参考教案明末清初的思想活跃局面第一部分：教案内容【教学设计】学情分析：我校属于二级达标学校。高二学生经过一年的学习，已基本适应专题式学习。他们思维较活跃、具备了一定的自学能力，理解史料能力有了一定程度的提高，归纳、演绎推理能力以及运用逻辑法进行判断能力也有进步，语言表达能力较强。但是，学生的学习观、价值观都尚未完全定型，可塑性、叛逆性很强，因此，教师的引导和帮助显得格外重要。高二学生已经完成了文理分科，本学期对于理科班而言，最重要的任务就是确保学生顺利通过会考。如何让理科班学生对历史学习产生兴趣，愿意付出努力学好历史，是一个艰巨的任务。对于文

2、科班学生而言，高二是高三提高和冲刺的积累阶段，必须引导学生找到适合自己的学习方法，提升高二学生在历史认知上的层次，锻炼学生独立分析、解决问题的能力，让他们逐步掌握历史演进的规律，学会用联系和发展的眼光看待自己所接触的历史，拓宽他们的历史思维，为高三打好基础。教师可以尝试开展难度较大的感悟式、探究式、史料研读法等自主性学习。教学思路：历史课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，结合他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。学习要求：列举明清时期主要思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之，结合他们的基本观点简要说明明

3、清时期儒学思想的发展。重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。难点：通过对这些思想家思想主张的学习，分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。教师要指导学生结合当时社会政治、经济发展状况来分析思想文化的变化。【教学目标】一、知识与能力通过本课学习，掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想；结合当时时代特征，把握明清时期儒学思想的发展脉络。二、过程与方法学生可以根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法，主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中，运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。三、情感态度与价值观通

4、过本课学习，进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感，培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习，使学生确立积极进取的人生态度，塑造健全的人格，培养健全的意志，增强经受挫折、适应生存环境的能力。【教学流程】投影：请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际思想活跃局面出现的背景？投影：明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔（政治腐败；社会拜金风气盛行），这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮

5、农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了（政治腐朽，社会矛盾尖锐）。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街上很是热闹，大街两边都是做买卖的（商品经济发展）。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是买了一个望远镜（西方文化传入，开阔眼界）。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读（以程朱理学为标准的科举考试，因循守旧，束缚思想），他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。（板书）一、背景政治：君主专制空前强化；社会矛盾尖锐经济：商品经济

6、发展，资本主义萌芽产生（根本原因）思想：程朱理学占统治地位，摧残人性外部：西方文化传入二、明清进步思想家自主学习：问题一：李贽是如何批判程朱理学思想的？你如何看待李贽对程朱理学的批判？问题二：明末清初三大思想家（黄宗羲、顾炎武、王夫之）是如何批判传统儒家思想的？提出了哪些新主张？有何影响？投影：明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜，勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别的先生要求学生走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油；别人教书要白天，李贽白天要学生们帮家里种田、种地，夜晚听他

7、讲学；别人教书是在学堂里，李贽要学生在钓鱼台上听；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗学生们玩：皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。学生们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着启发说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。”接着，李贽解释说：“第一句皇帝老子去偷牛是君不君；第二句满朝文武做小偷是臣不臣；第三句公公拉着媳妇手是父不父；第四句细伢打破老子头是子不子。”学生们听了以后，就到处传播。气得那些官老爷和封建卫道士们连连骂李贽是“盗教”、“邪教”、“异端”。（板书）二、明清进步思想家李贽“离经

8、叛道”投影：李贽，号卓吾，福建泉州人。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。75岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死），著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有焚书藏书等多种。投影：当时反传统的异端思想家李贽活到了七十岁，这在以前的任何朝代都是不可想象的，不仅如此，令人难以置信的是，李贽的书在当时是畅销书，几乎人手一本，以至于某些书店印刷工场，为了赚钱，居然把一些书冒充为李贽写的拿来卖，其盛况可想而知。投影：材料一夫天生一人，自有一人之用，不待取给

9、于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？材料二“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。请思考：从这两则材料中我们可以看出李贽什么样的“异端”思想？答：反对盲从孔子；反对礼教虚伪；倡导个性自由发展。（板书）二、明清进步思想家黄宗羲对君主专制的抨击投影：黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。

10、主要著作有明夷待访录等。与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。投影：材料三其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。”材料四世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待访录请思考：材料三、四反映了黄宗羲怎样的思想主张？答：批判封建君主专制；主张“工商皆本”。补充：黄宗羲的其他思想：提出君臣平等；提出限制君权的主张。投影：为了配合维新变法运动，明夷待访录被大量秘密印发、传播。梁启超曾说：“我们当学生时代，明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治运动，可

11、以说是受这部书的影响最早而深！”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪间我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具。”以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。（板书）二、明清进步思想家顾炎武倡导经世致用顾炎武（16131682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有日知录天下郡国利病书等著作。投影

12、：材料五有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！材料六今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。顾炎武日知录请思考：材料五、六反映了顾炎武怎样的思想主张？答：反对君主专制；提出“天下兴亡，匹夫有责”；主张“经世致用”，注重实学。投影：“经世致用”中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际

13、问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。（板书）二、明清进步思想家王夫之投影：王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存船山遗书。王夫之政治思想的主旨是“循天下之公”。投影：第二部分：反思与点评【课后反思】根据课标要求，本课第五目“唐甄论凡为帝王者皆贼也”可以省略。第三部分：相关资料【练习与测验】课本第19页“学习思考”答：李贽在这里强调的是坚持和维护个人利益的合理性，主张承认个性的意见也是有意义的。李贽所说的“私”和“心”的关系，实际上也肯定了思想的独立性。课本第21页“学习思考”答：这样的说法是有道理的。在学习过程中，可以启发和鼓励学生各抒己见。