北京101中学高一下期末语文含答案.docx

1、北京101中学高一下期末语文含答案2020北京101中学高一（下）期末 语 文 2020.07.01考生须知1. 本试卷共7页，共三个部分，18道小题，满分120分，考试时间120分钟。2. 选择题答案直接提交至网络平台。3. 笔答题（含作文）答案一律用黑色签字笔书写在答题纸上，在试卷上作答无效。4. 考试结束后，按要求将笔答题（含作文）答案照片提交至网络平台。一、本大题共7小题，共25分。(一）（15分）阅读下面的文本，完成下面小题。醉白堂记苏轼故魏国忠献韩公作堂于私第之池上，名之曰“醉白”。取乐天池上之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周矣

2、，而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，将使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居

3、十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谟，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子其处己也厚其取名也廉是以实浮于名而世通其美不厌。以孔子之圣而自比于老彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。臧武仲自以为圣，白圭自以为禹，司马长卿自以为相如，扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观

4、之，忠献公之贤于人也远矣。昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。注释：魏国忠献韩公：韩琦，北宋名相，谥忠献。伊、周：指商朝贤相伊尹与西周摄政周公旦。1. 下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A. 而行乎利害之涂 涂：通“途”，道路B. 忠言嘉谟，效于当时 谟：谋划，计谋C. 方其寓形于一醉也 寓：寄托D. 而皆有侈心焉 侈：奢侈腐化2. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）A. 岂其所欲哉! 人亦念其家B. 天之生是人也 始臣之解牛之时C. 公既不以其所有自多 为国以礼D. 乃泣而书之 官知止而神欲行3. 文中画波浪线的句

5、子，断句正确的一项是（ ）A. 古之君子其处己也/厚其取名也/廉是以实浮于名/而世诵其美/不厌B. 古之君子其处己也/厚其取名也/廉是以实浮于名/而世诵其美不厌C. 古之君子/其处己也厚/其取名也廉/是以实浮于名/而世诵其美/不厌D. 古之君子/其处己也厚/其取名也廉/是以实浮于名/而世诵其美不厌4. 以下六句话分编为四组，其中全都直接表现韩忠献公“无愧于伊、周”的一组是（ ）终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂。既已相三帝安天下矣急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世不以其所有自多，亦不以其所无自少A. B. C. D. 5. 下列对原

6、文的理解与分析，不恰当的一项是（ ）A. 首段交代了“醉白堂”建造及得名由来。韩忠献公建“醉白堂”取名自白乐天的池上诗，并将此诗作为醉白堂的歌赋。B. 作者认为韩琦辅佐三朝皇帝安定天下，晚年欲告老还乡却被天下人挽留，这时他有羡慕白居易的想法，是无可非议的。C. 第三段通过古之君子与后之君子的比较，来说明真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，烘托出韩琦是一位难得的君子。D. 结尾“泣而书之”表现了作者沉痛的哀悼之情。全文集议论与抒情于一体，体现了苏文挥洒自如、晓畅疏放的艺术风格。6. 作者将韩献公与白居易进行对比，“尊韩之意，隐然自见于言外矣”。结合文本，分条概括“韩献公之所有而乐天之所无”体

7、现在哪些地方。（二）背诵默写（每空1分，10分）7.五千年华夏文明历劫不灭，薪火相传。为了文明的创建，华夏民族的先祖们_，_（六国论），蒙尘触雨，跋涉山川。文明的图景值得人们永恒仰望，面对孔子期冀的目光，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路高咏的动人景象：_，_，_。然而，文明也常遭屠戮，文明的产物甚至被如此对待：_，_，弃置逦迤（阿房宫赋）因此，我们应对历史进行反思，否则将如杜牧所言：“_，而后人哀之；_，_。”二、本大题共9小题，共35分。（一）（12分）阅读下文，完成下面小题。曹禺传田本相关于雷雨的写作，曹禺曾回答过不少人的访问，也曾写过不少文章。他曾把一篇未曾发表的手稿寄给我“作为纪

8、念”，比较详细地记述了他创作雷雨的过程：“写雷雨，大约从我19岁在天津南开大学时动了这个心思。我已经演了几年话剧，同时改编戏，导演戏。接触不少中国和外国的好戏，虽然开拓了我的眼界，丰富了一些舞台实践和作剧经验，但我的心像在一片渺无人烟的沙漠里，豪雨狂落几阵，都立刻渗透干尽，又干亢燠闷起来，我不知怎样往前迈出艰难的步子。我开始日夜摸索，醒着和梦着，像是眺望时有时无的幻影。好长的时光啊！猛不丁地眼前居然从石岩缝里生出一棵葱绿的嫩芽我要写戏。我觉得这是我一生的道路。在我个人光怪陆离的境遇中，我看见过、听到过多少使我思考的人物和世态。无法无天的魔鬼使我愤怒，满腹冤仇的不幸者使我同情，使我流下痛心的眼泪

9、。我写了许多种人物的小传，其数量远不止雷雨中的八个人。记不清修改了多少遍，这些残篇断简堆满了床下。到了1932年，我在清华大学三年级的时候，这部戏才成了一个比较成形的样子”他写出雷雨时才23岁，这个岁数，对于一般人来说，也许正处在人生朦胧的阶段，而他却拿出了这样一个杰出的作品，这本身就给他的创作蒙上一层神秘莫测的色彩。他从来不是冷静的人，而是一个情感十分敏感的人。他把一些人看成是“魔鬼”，把一些人看成是“不幸者”，激起他的愤怒，勾起他的同情，使他落泪。这些抑压的愤懑情绪在他心中激荡着、积累着、灼热着他的情绪，增强着他的不安。他不是那种念了什么小说写法、剧作法之类的书，在那里刻意编织故事的写匠，

10、也不是有着什么明确的匡正社会、扶救人心的目的，和有着高度自觉创作使命的人。他在雷雨序中的回答是真实的：“现在回忆起三年前提笔的光景，我以为我不应该用欺骗来炫耀自己的见地，我并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺或攻击些什么。也许写到末了，隐隐仿佛有一种情感的汹涌流来推动我，我在发泄着被抑压的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会。然而在起首，我初次有了雷雨一个模糊的影像的时候，逗起我的兴趣的，只是一两段情节，几个人物，一种复杂而又原始的情绪。”雷雨序是一篇相当重要的文字，他处处说他不知道雷雨是怎样创作的，但又处处写着他是怎样创作的。这可以说他是第一次这样含糊而又明确地写出他的创作宣言，宣布着他的创作纲领。在

11、这里没有一条创作的法则，也没有明确的理论语言，但创作的精髓却深刻地为他把握着，感受着，创作的规律也在其中蕴藏着。坦诚而率真，生动而朴实地写出了他创作的甘苦，创作的动机，创造的灵感，创作的过程，其它如人物的借鉴和创造，形象的思维，人物的配置，剧情的调整，戏剧的情景，艺术的分寸感等等，都为他天才地感到了，即使连他的不可理喻的“原始的情绪”、“蛮性的遗留”、“神秘的吸引”，以及对宇宙的憧憬，都道出了他创作的真相。但是，雷雨序贯穿的一个要点，是这样一句话：“写雷雨是一种情感的迫切需要。”是情感的汹涌激流推动他创作，是情感的潮水伴随着人物和场景的诞生，是情感酿成“对宇宙间许多神秘事物的一种不可言喻的憧憬

12、”，是情感酿成戏剧中的氛围和情境。不论他称它为情感、情绪也好，或者称它为“野蛮的情绪”、“原始的情绪”也好，但都是他创作中所强烈感受到的。他曾这样说：与这样原始或者野蛮的情绪俱来的还有其他的方面，那便是我性情中燠热的氛围。（节选自田本相同名作品）8. 下列对文本有关内容的分析，不恰当的一项是（ ）A. 在创作雷雨之前，曹禺已经积累了较为丰富的舞台经验，并且进行了文学创作实践。B. 文本第二段大量使用比喻的手法，表现了曹禺青年时代困苦的生活环境和苦闷的情绪。C. 雷雨序道出雷雨创作的“秘密”：曹禺天才般地领悟到了戏剧创作的规律。D. 压抑的情感成为曹禺进行文学创作的原动力，雷雨文本创作体现了作者

13、的情感宣泄。9. 曹禺创作文学名著雷雨一经发表，名动天下。请结合文本，概括曹禺创作雷雨前后的情感变化历程。10. 曹禺说，他并不清楚雷雨的创作目的，只是凭着感情的驱动完成：“我并没有显明地意识着我是要匡正、讽刺，或攻击些什么”；而另一种文学创作方式，则是创作前有明显目的性，主题鲜明，如平凡的世界巴黎圣母院等。你更欣赏哪种创作方式？请简述理由。（二）（9分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。咏螃蟹呈浙西从事皮日休未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。螃蟹咏薛宝钗桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄!酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益，月

14、浦空余禾黍香。注释：此诗作于唐末动乱时期，作者曾参加黄巢起义军，任黄巢政权的“翰林学士”。11. 下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A. 咏螃蟹呈浙西从事是首七言绝句，首句写诗人早知螃蟹之盛名，表达爱慕之情。B. 螃蟹咏是七言律诗，首联写环境，人们坐在飘散着桂花香气的桐阴下喝酒吃蟹。C. 薛宝钗认为纵使螃蟹再横行，最后还是要落入汤锅被蒸煮，因而对其充满怜悯与同情。D. 两首诗均以物取喻，寓意深刻，前者语言直白浅近，后者语言典雅脱俗，各具特色。12. 这两首以“蟹”为写作对象的诗作，都使用了借物喻人的手法。下列诗句中没有体现这一手法的是。A. 居高声自远，非是藉秋风。 （虞世南蝉)B.

15、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 （白居易大林寺桃花）C. 纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘 (王安石北陂杏花)D. 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （于谦石灰吟）13. 这两首诗分别塑造了怎样的螃蟹形象？请结合诗句进行分析。（三）（14分）阅读下面红楼梦节选文字，根据要求完成下面小题。大观园试才题对额曹雪芹于是出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼

16、着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。贾政笑道：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”说毕，看着宝玉，唬的宝玉忙垂了头。众客忙用话开释，又说道：“此处的匾该题四个字。”贾政笑问：“那四字？”一个道是“淇水遗风”。贾政道：“俗。”又一个是“睢园雅迹”。贾政道：“也俗。”贾珍笑道：“还是宝兄弟拟一个来。”贾政道：“他未曾作，先要议论人家的好歹，可见就是个轻薄人。”众客道：“议论的极是，其奈他何。”贾政忙道：“休如此纵了他。”因命他道：“今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。方才众人说的，可有使得的？”宝玉见问

17、，答道：“都似不妥。”贾政冷笑道：“怎么不妥？”宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。”贾政道：“难道淇水睢园不是古人的？”宝玉道：“这太板腐了。莫若有凤来仪四字。”众人都哄然叫妙。贾政点头道：“畜生，畜生，可谓管窥蠡测矣。”因命：“再题一联来。”宝玉便念道：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。贾政摇头说道：“也未见长。”说毕，引众人出来。（节选自红楼梦第十七回至十八回“大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵”）14. 贾政率众人游览大观园，一见“潇湘馆”，众人都道：“好个所在！”请根据小说内容，概括“潇湘馆”是个怎样“好”的所在。曹雪芹如此描写“潇湘馆”

18、的匠心何在？15. 曹雪芹在红楼梦中善于通过个性化的语言来塑造人物。下面三段话中都有“妹妹”二字，请分别指出说话人的身份，并结合原著人物形象对其语言进行赏析。“正呢，我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗，该打，该打。”“你也不用说誓，我很知道你心里有妹妹，但只是见了姐姐，就把妹妹忘了。”“凭他是谁，除了林妹妹，都不许姓林的！”16. 巨著红楼梦历经曹雪芹十年辛苦，五次增删。在刊印过程中，此书曾使用过五个书名，分别是：石头记情僧录红楼梦风月宝鉴和金陵十二钗，你认为哪个书名最佳？请结合红楼梦文本内容及阅读经验，谈谈你的看法。三、写作（本大题共2小题，共60分）17.微

19、写作受疫情影响，湖北农民工老吴失业。回乡前，他在东莞图书馆读者留言表上写到：“想起这些年的生活，最好的地方就是图书馆了，虽万般不舍，然生活所迫，余生永不忘你”读完老吴的留言，你有何感想？请你任选下列某一身份，给老吴写一封200字左右的短信。可选身份:东莞图书馆官方微博小编老吴的儿子陌生网友18.大作文“有时治愈，常常帮助，总是安慰。”这是一百多年前一位医者的墓志铭，这句话影响深远，至今仍然闪烁着人文之光。“治愈”常指身体恢复健康。生活中，具有治愈能力的不只是药物和医者。温暖的话语，默默的陪伴，人间草木、清风明月、高山大川都具有这样神奇的力量。在文学和艺术领域里，一些温暖人心、净化心灵的作品也常

20、常治愈我们的心魂请以“治愈”为题，写一篇不少于700字的文章，文体不限。2020北京101中学高一（下）期末语文参考答案一、本大题共7小题，共25分。(一）（15分）阅读下面的文本，完成下面小题。【答案】1. D 2. B 3. D 4. D 5. A 6. 平定叛乱，安抚国家；带荐贤才，轻视爵禄；讨伐果敢，号令六军；征战边陲，让人仰慕。【解析】【1题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，看是选择正确的选项还是错误的，别出现因为审题不清导致正误错位，留下遗憾。最好的方法是凭借知识迁移能力兼用排除法。D项，“侈”，应译作“奢求、夸耀自大”。故选D。【

21、2题详解】本题考查理解运用文言文中虚词的能力。关于“理解常见文言虚词在文中的意义和用法”这一考点，考试大纲已明确规定了18个文言虚词-而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。但在平时的学习中，有必要涉及这18个虚词之外的虚词。解答此类题型，首先要注重课本，系统积累；其次要根据语境分清虚实；再次要处理好用法与意义的关系：用法决定意义，用法不同，意义也不同。A项，前一个“其”是代词，可译作“他”；后一个“其”是代词，可译作“自己的”。B项，两个“之”都是助词，用在主谓间，取消句子独立性。C项，前一个“以”是介词，可译作“因为”；后一个“以”是介词，可译作“用”。D项

22、，前一个“而”是连词，表修饰，可不译；后一个“而”是连词，表转折，可译作“但是”。故选B。【3题详解】本题考查文言文断句的能力。解答此类题型时，第一步，通读文段，整体把握文段的内容大意及主题；第二步，找出标志性的词语，如名词、动词、句首句末虚词、有特殊用法的词语等；第三步，先易后难，逐步断句（先断有把握的部分，后断吃不准的部分）；第四步，诵读全文，详加验证。语段断好后，再通读一遍，用语法分析或凭语感，根据文言断句的基本要求，结合文段意思，检验断句是否正确合理。本题中，“其处己也厚”和“其取名也廉”是对称结构，“其”指代“古之君子”，因此“古之君子”后应断开，由此排除A、B项；“而世诵其美不厌”

23、的意思是“因而世人对他们盛赞不厌”，句意完整，其间不能断开，由此排除C项。故选D。【4题详解】本题考查的是理解、归纳文言文中人物形象的能力。解答此类题型时，首先要将选项中的句子在原文中一一找到对应的地方；其次是要结合上下文语境，将人物放在具体的事件中来分析其性格特；最后是根据每个选项体现出来的人物性格，分类总结，选出正确选项。本题中，首先要注意文后注释关于“伊、周”的释义：指商朝贤相伊尹与西周摄政周公旦。题干中要求选出直接表现“无愧于伊、周”的一组，也就是要选出能直接表现韩琦辅佐帝王、安定天下的一组。其中，是泛指担任治理天下工作辛劳繁重，体现不了韩琦辅佐帝王的特点，由此排除A、B项；说的是白乐

24、天而非韩琦，由此排除C项；写韩琦不在乎个人得失，也不属于直接表现“无愧于伊、周”的内容。故选D。【5题详解】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节。作答对文言文内容的理解的题型，要对文言文的大意基本了解，然后，根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译正确。本类题型，设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等等。做题时回归语境理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加对比对即能发现问题。A项，“韩忠献公建醉白

25、堂取名自白乐天的池上诗”说法错误。原文中说的是“”故魏国忠献韩公作堂于私第之池上，名之曰醉白。取乐天池上之诗，以为醉白堂之歌”，这是说韩琦在自己府第的池塘之上建造了一座厅堂，取名为“醉白”。他选取了白居易池上一诗，把它作为醉白堂之歌。并不是说“醉白堂”取自于池上诗。故选A。【6题详解】本题考查理解、归纳文言文中重要信息的能力。解答此类题型，首先要通读全文，梳理文章大意，对文章的内容要有正确的翻译；其次是要把握住传主的行为轨迹，即是说传主在文中参与了哪些事件；再次是逐一考量传主在这些事件里表现出了自己怎样的态度，这些态度能说明传主有怎样的性格特征；最后分类概括、归纳。本题中，“韩献公之所有而乐天

26、之所无”的答题区域关键在于文章第二自然段。“此公之所有，而乐天之所无也”中的“此”的内容，正是指代上文的“文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之。四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危”。根据“文致太平，武定乱略，谋安宗庙”，可见韩公能平定叛乱，辅佐帝王，安抚国家。根据“急贤才，轻爵禄，而士不知其恩”，可见韩公渴求贤才，拿爵禄赏赐天下贤才，不重名利。根据“杀伐果敢，而六军安之”，可见韩公讨伐果敢，号令六军。根据“四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危”，可知韩公征战四方，为天下所仰慕。【点睛】文言文的断句可以遵循下面几个步骤：第一步，初读

27、文段，分层次。先通读所给文段或画线语句，在了解文意的基础上，对给定语句的内容划分层次，先断出几个大的段落或层次。第二步，寻找标志，细切分。（1）查名词、代词、动词，定主语、谓语、宾语。（2）找对话词语：“曰”“云”“言”，定说话区域。（3）找虚词：辨句首、句中、句尾虚词位置。（4）查句式：定语序，防误断。（5）看对称，定上下句。（6）析修辞，定语句断点。第三步，通读文段，查连贯。反复诵读断后文段，检查所断文段是否语意贯通，符合语法规范。对个别疑难之处，可再次根据上下文及断句的技巧进行推断。参考译文：已故魏国忠献公韩琦在自己府第的池塘之上建造了一座厅堂，取名为“醉白”。他选取白居易池上一诗，把它

28、作为醉白堂之歌。意思好像是羡慕白居易并且认为自己有不及白居易的地方。天下士人，听说后心生疑虑，认为忠献公已经无愧于商代的伊尹和西周的周公旦，却还羡慕白乐天，是什么道理呢？我听了这些士人的议论笑着说：忠献公哪里只是羡慕白乐天啊，忠献公想做一个普通人却不能够啊。上天降生这个人，将要让他担当天下重任，那么受冻的人找他求衣穿，挨饿的人找他要饭吃，凡是不能满足的都想要得到满足。如果有谁能够帮助他们，那他将穷于应付。因此他将一辈子处在辛勤劳苦之中，遭遇各种利害冲突。这难道是他所愿意做的吗？忠献公已经辅佐三个皇帝治理国家。晚年萌生告老还乡的强烈愿望，可是大家一起挽留他继续任职，他不能够推拒。在这个时候，他羡

29、慕白乐天，是不值得奇怪的。但是把白乐天平生行事和忠献公比较，人生收获的大小多少，那么后世的评论，相信一定会公允无欺。治理天下，平定叛乱，安抚国家，却不居功自傲。渴求贤才，拿爵禄赏赐天下贤才，而世人并不知道对他感恩。勇敢征战，安定六军。遥远边陲地域的人也仰慕他的风采，而国家安危系于一身。这些都是忠献公做到的，而白乐天没有做到。在自己身体强健时乞求告老还乡，退隐田园十五年，每天和朋友们饮酒赋诗，尽享山水田园乐趣。家里有穿不完的布帛，吃不完的粮食，歌舞作乐享受不尽。这些就是白乐天所拥有的，而忠献公享受不到这些。忠诚言论，美好计谋，为国家效劳，而且灿烂文采在后代显露；处境困穷，不改变操守，道德人品比古

30、人还高，这些方面忠献公和白乐天都是一样的拥有。忠献公既不因为自己所拥有的而自夸，也不因为自己所缺少的而自卑，而是推崇两人共同的地方作为寄托。当他在酒醉之中寄托自己的情怀，看淡得失，忘记祸福，混淆贵贱，等同贤愚，等同世间万物。完全融入自然之中，不仅仅是和白乐天相比较。古代君子对自己要求繁多，对个人身名要求极低。因此他们实际才能超过名声，因而世人对他们盛赞不厌。圣人如孔子，却把自己比为左丘明，自认为不如学生颜渊。后世君子，他们的实际才能不能达到，可是都有奢求名声的愿望。臧武仲自比为圣人，白圭自比为禹，杨雄自比为孟轲，崔浩自比为张良，然而后世人始终不赞同他们。由此看来，忠献公之贤能比他们要高出很多。

31、过去忠献公曾对他儿子忠彦说，想请我为醉白堂写一篇记没有实现。死后，忠彦把这件事告诉我，我认为自己义不容辞，于是流着泪写了这篇记。（二）背诵默写（每空1分，10分）7.【答案】 (1). 暴霜露 (2). 斩荆棘 (3). 浴乎沂 (4). 风乎舞雩 (5). 咏而归 (6). 鼎铛玉石 (7). 金块珠砾 (8). 秦人不暇自哀 (9). 后人哀之而不鉴之 (10). 亦使后人而复哀后人也【解析】【详解】本题考查默写古诗文名句名篇的能力。解答此类题型，平时要注意背诵，重视积累，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名