领导心理调适与压力管理.docx

1、领导心理调适与压力管理领导心理调适与压力管理余莉中共中央党校哲学部教授尊敬的诸位领导、诸位朋友，大家好！今天和大家一起来学习领导心理调适与压力管理。一、心理健康的重要性我们都知道，现在讲健康的人非常受欢迎。因为讲健康的人告诉我们，有一个数字前面是一个“1”，后面有一串的“0”。他提醒我们，我们的身体健康是这个数字前面的“1”，而金、地位、事业、美貌等等都是后面的“0”。意思是说，我们要注重身体健康。因为如果这个前面的“1”没有了，我们的身体健康出了问题，就是有再多的金、再高的地位、再好的事业，对一个人来说，也意义不大了。这个说法，当然非常有道理。但是在现代社会，我们不要忘记，在这个数字前面还多

2、了一个正负号。假如我们把这个负号加上去了，这个数看起来很大，但是值却越来越小。这个正负号是什么呢？这个正负号就代表了一个人健康的心态。当然，我们并不是说讲心理健康，就强调心态的重要性。假设一个人心理上出了问题（心理失衡了，心理不健康了），我们想一想，即使他有身体的健康、有很多的财富、很好的地位，那对他来说，确实也都意义不大了。所以，这告诉我们，一个人的心态良好、健康心理，对一个人的个人幸福生活至关重要。我们在现代社会都在讲构建和谐社会。和谐社会是怎么样能够达到的呢？我们想到了在大学上有一句话，叫“修身、齐家、治国、平天下”。这个社会的和谐就是古人所说的治国平天下。那么这个社会的和谐怎么样才能达

3、到呢？那就是由构成这个社会的每一个单位、每一个家庭、每一个企业、每一个学校部的和谐，而且他们彼此团结互助，最后才有社会和谐的结果。而每一个家庭、每一个企业、每一个学校、每一个单位部的和谐，又是由构成这个家庭、学校、单位、企业的每一个成员都有良好的身心和谐所导致的。所以人自身的和谐，对于我们社会的和谐来说是基础。修身、齐家、治国、平天下的这个秩序是不能颠倒的。这又告诉我们，一个人良好的心态、健康的心理，对于社会的和谐也至关重要。二、掌握“选择的自由”心理失衡的主观原因与调适原则在我们认识了心理健康的重要性之后，我们就要看一看心理失衡的主观原因是什么？我们讲的这个标题就叫掌握选择的自由心理失衡的主

4、观原因与调适原则。如果我们向大家问这样一个问题，你愿意选择快乐，还是愿意选择痛苦与烦恼呢？我想每一个正常的人都会毫不犹豫地回答说，我愿意快乐。那为什么人人都愿意选择快乐，但是又有很多人深深地陷在痛苦与烦恼之中呢？实际上，我们的回答可能暗含了这样一层意思：我愿意快乐，但是痛苦与烦恼的事情不请自到，我也没有办法抵御啊。的确，我们生活在一定的社会关系之中，一定的自然环境之下，都会常常遇到来自社会和自然的不良刺激。但是，人们面对这些不良遭遇，是不是真的像人们所想象的那样无能为力，对它无可奈，而又任其摆布呢？在第二次世界大战的时候，有一个犹太裔的心理学家叫法兰克。因为他是犹太裔，所以受到了纳粹德国人的重

5、迫害。他的妻子、父母，还有兄弟，全都死于纳粹的魔掌。唯一剩下的一个亲人，就只有自己的妹妹了。而他自己也是被关进了纳粹死亡营，每一天接受刑拷打，朝不保夕。有一天，法兰克一个人独自处在囚室之中。突然之间，产生了一种顿悟的感受。那就是在任一种特定的环境下，人都有一种最后的自由。这种自由是什么呢？那就是选择自己的态度。他发现他虽然没有人生自由，每一天接受刑拷打，朝不保夕。但是，他发现自己心理意识，自己怎么想，却是纳粹德国人无法干涉的。于是他就凭着想象和记忆，不断地磨炼自己的意志，在脑海里设想各种各样的情形。比如说，自己获释后和唯一的妹妹，唯一的亲人妹妹团聚时，那一种喜悦的心情；自己获释后如站在讲台上，

6、把这一段痛苦折磨所获得的体验，传授给千千万万的人。正是凭着想象与记忆，他不断地磨炼自己的意志，直到心灵的自由终于超脱了纳粹的禁锢。而他的这种超越，也感召了其他的狱友甚至狱卒。他协助狱友们在苦难中找到生命的意义，寻回生命的自尊。我们看，法兰克在最艰难的条件下，仍然运用人难得的自我意识，寻找到人性中最可宝贵的一面，那就是人有选择的自由。他的这个故事也告诉我们这样一个道理，那就是人的反应对外部的不良刺激之间的关系，并不是像动物那样是一种刺激、反应的关系，而是一种刺激、意识和反映的关系。正是在意识这个中间环节，人可以充分发挥想象力、独立意识和良知的作用。对外界的不良刺激做出良好的、积极的回应。我们把这

7、就称为积极的思维，这个就叫选择的自由。比如说，在我们北京这样的大城市，都会遇到交通拥堵的情况。在遇到交通堵塞的时候，有的出租车司机就会怨天尤人，嘴里不干不净的骂着、抱怨着，说“真倒霉，你看我一出门就遇到了塞车”。我们想一想这种抱怨的情绪，能否改变交通拥堵的事实呢？不仅不能改变，于事无补。反而，中国人有句话，叫“心想事成”。这句话的意思，什么意思呢？就是一个人经常有什么样的意念，给自己什么样的心理暗示，结果你发现，这样的事情就真的发生在他的生活中了，被他想出来了。这在西心理学，被称为“吸引力法则”。所以中国古人很早就认识到了这一点，体悟到了这一点。每到逢年过节的时候，我们去给人家拜年，我们都怎么

8、说呢？我们都说，看这个人是一个生意人，就说祝你财源滚滚；看这一个人明年要高考，就祝他学业有成，考上理想的大学；看到这个人是一个当官的人，就祝他步步高升。大家听到这样的祝福就很开心。这样好事就会接踵而来。这也告诉我们，如果一个人经常接收到不好的思想的、意念的，这种恶的想法，这种不好的事情也会出现在他的生活中。这个就是告诉我们，要养成一种积极的思维式。遇到即使是不那么如意的事情，也不要怨天尤人。因为它于事无补，还使事情越来越恶化。所以这个出租车司机抱怨的情绪，没有能够改变交通拥堵的事实，反而交通越来越恶劣。另一个出租车司机，遇到了同样的事情，他会怎么样呢？他心想，我已经累了一天了，我应该趁着这个时

9、间放松一下紧的神经。于是他就放上一段舒缓的传统音乐，再跟乘客开几个玩笑。结果他的这种做法，使时间过的很快，也调节了情绪，调节了身心。他们面对同样交通拥堵的外部不良刺激，但是因为他们采取的态度不同，结果这个事情对他们的影响就不一样。这个就叫选择的自由。用小罗斯福总统夫人的话来说，那就是，“除非你同意，任人都不能够伤害你”。换句话说，那个真正伤害你的人是谁呢？是我们自己。很多人经常在生活中说，“都是谁谁谁让我很生气，某某件事是让我很生气”。其实这些话都是值得商榷的，都是在推卸责任。为什么这么说呢？因为从逻辑上看，没有一个人能够走进你的心。所以那个让你生气的人，是谁？是我们自己。圣雄甘地也说过这样一

10、句话，“若非拱手让人，任人都无法剥夺我们的自尊”。所以，在现实生活中让人受害最深的，并不是那些不良的遭遇，而是我们自己允这些不良的遭遇发生在自己的身上。所以，有一个人写了一个文章，题目叫做握住自己快乐的钥匙。这个文章这样写到，“一个成熟的人，握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。每一个人心中都有一把快乐的钥匙，但我们却常在不知不觉中把它交给了别人来掌管。比如，有一位女士抱怨说，“我活的很不快乐，因为先生常出差不在家”，她把快乐的钥匙放在了先生的手里；一位妈妈说，“我的孩子不听话，叫我很生气”，她把钥匙交在了孩子的手里；婆婆说，“我的媳妇不孝顺，我可真命苦”，她把

11、快乐的钥匙交在了媳妇的手中；有一个人说，“我很难过，因为老板总找我茬”，她把钥匙交在了老板的手里；一个年轻人从文具店里走出来说，“那位老板服务态度恶劣，把我给欺诈了”，他把钥匙交在了老板的手里。这些人都做了一个相同的决定，就是由别人来控制他自己的心情。而当我们允别人我掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现况无能为力，抱怨与愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达着这样一个信息，我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责。“一个成熟的人，握住自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。”他的情绪稳定，为自己复负责。和这样的人在一起是一种享受，而不是压力。

12、为什么呢？因为如果一个人情绪不稳定，经常因为芝麻大的小事就火冒三丈。那他身边的人就感觉到很紧、很有压力。为什么呢？因为不知道他什么时候，因为什么事又大发雷霆。那么诸位朋友，你们的快乐的钥匙在哪里呢，是放在了别人的手上吗？那就赶快把它拿回来吧。这个文章写得非常好。它提醒我们要握住自己快乐的钥匙，成为自己情绪的主人。这个文章在企业家论坛上讲过之后，有很多企业家非常地有灵感、有悟性。他们下来就跟我分享说，他说，“其实老师这个快乐的钥匙，更像一把快乐的摇控器，为什么呢？当你把自己快乐的摇控器放在别人手上的时候，别人摁了一个纽。比如说，别人称赞了你几句，夸奖了你几句，肯定了你几句，结果你就很高兴、很得意

13、。另一个人摁了另一个纽，比如说，他讽刺了你几句，挖苦了你几句，批评了你几句，结果你就很难过、很伤心、很生气。这都是没有握住自己的快乐的摇控器的表现。”当然，中国古人有一句话说，“理可以顿悟”。这个道理，你可以马上就明白。我们今天学了握住自己快乐的钥匙，你就知道了原来一个人能否快乐、能否控制自己的脾气都是靠自己来掌控的，和别人没有关系。但是，可能刚刚没过两天，甚至刚刚看完这一个片子，接到了一个，收到了一个短信，你就因为这个短信、而火冒三丈了。这说明什么呢？理可以顿悟，但是事需要渐修。要在生活中历事练心，把自己爱生气的毛病给修正过来。而这个修养是一个长期的、循序渐进的工夫。当然，一个真正握住了自己

14、快乐的钥匙的人，是我们古人所说的“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的人。这个话也是告诉我们，我们的身体健康通过锻炼可以达到，我们的心灵的修养也可以通过锻炼变得更加平和，这在古人那里就是修身的功夫。所以你看，中国古人没有提出“心理学”、“心理失衡”、“心理健康”这样的概念，也从来没有心理学这个的学科。为什么中国古人没有出现心理疾病？比如说，抑郁、恐惧、焦虑、压力很重等等这样的重问题呢？原因很简单。因为中国的古代经典几乎每一本都写的是“修身、齐家、治国、平天下”的道理，都是教导你如修养自己的身心，达到身心和谐的。所以说本本都是心理学。这个就是我们讲的第一个问题。三、处理压力

15、时的心理调适我们看一看，如处理压力？因为现在很多的领导干部压力重重。而在压力的压损之下，一般情况下可以处理好的问题，也变得无可奈了。首先我们要知道，中国有一句古话说的很有道理，叫“天下本无事，庸人自扰之”。为什么呢？大家可能觉得这难以置信，说我们来自四面八的问题都是给我们带来压力的。那我们不妨看一个关于压力的数字。人们所担忧的事情，有40%永远不会发生。比如说，高考刚刚结束。在高考前夕，那些家长比考生还要紧，担心一旦孩子拉肚子怎么办？一旦孩子发高烧怎么办？一旦孩子得了这样或那样的病怎么办？或者遇到这样或那样的问题怎么办？这些担忧都是没有发生的，都是自己给自己设想出来的。所以人们担忧的事情有40

16、%永远不会发生。30%的忧虑涉及到过去所作出的决定，意思是没有办法改变的。12%的忧虑集中于别人出于自卑感对自己做出的批评。有10%的忧虑是与健康有关。而中国人有一句话，说“忧能使人老”，越担忧这个问题就越重。最后，只有8%的忧虑可以列为合理的围。而这个“合理”还是打着引号的。关于那些不必要的压力，我们可以通过一个例子来加以说明。有一个故事讲的是，父子两个人赶着一头驴去赶集，开始他们是赶着驴走，结果走着走着就碰上了一帮人。这些人看到父子两个人跟着驴子在后边跑，就纷纷地嘲笑说，“你看这父子俩多么愚蠢，放着驴不骑，跟着驴子在后面跑。”听到了这样的嘲讽，这个父亲就骑到了驴上，两个人继续向前赶路。结果

17、走着走着又碰到一帮人。这些人看到父亲坐在驴上，儿子在地上跑，就纷纷地指责说，“你看这个父亲多么不知道疼爱儿子，他的儿子身体那么瘦弱，他自己却心安理得的骑在驴上，让儿子在地上跑。”听了这样的指责，这个父亲就跳下了驴，让儿子骑上了驴，继续向前赶路。结果走着走着，又碰上了一帮人。这帮人看到儿子骑在驴上，父亲在地上跑。就不满意了，就指责说，“你看这个儿子多么没有孝心，他的父亲年纪那么大了，他自己年纪轻轻的，却堂而皇之地骑在驴上，让父亲在地上跑。”这个儿子听了这样的指责，就让父亲又骑到了驴上。这个时候两个人同时骑着驴向前赶路。结果走着走着，他们又碰上了一帮人。这帮人一看两个人居然同时骑在一个驴上，就又不

18、满意的纷纷指责说，“你看这个父子俩真是的，那个驴子那么样的瘦弱，他们两个居然同时骑在驴上，都要把驴子给累死了。”你看，他们怎么做都有人指责，这个时候父子俩有点不知所措了，不知如是好。那么他们最后来到是市场上是怎么来的呢？出人意料的是，他们两个人抬着驴来到了集市上。这个故事虽然有些夸，但是它也提醒我们，人们在生活中所担忧的事情实在是太多了。那些不必要的担忧限制了人的远见，也让人做出一些不理性的行为。虽然我们说，大部分压力是没有必要的。但是很多人处在竞争的环境之下，仍然还是感觉到压力很重。我们还要学会正确处理压力的有效法。（一）养成正确的“视角”第一个法，就是要养成正确的视角。什么是视角呢？所谓的

19、视角，就是换一个角度看问题，把这个问题放在更大的参照系下来观察。为了说明这个视角的重要性，我们不妨举几个例子。有一个女大学生，上了一个学期的学之后，就给她的父母写了一封信。在这个信的开头她这样写到，我刚上大学之后没有多久，就在同宿舍的同学那里偷了3000块，我用这租了一辆摩托车。但是恶有恶报，我刚开车出门没有多久，居然撞倒了一棵大树上。结果她的左腿被撞断了，她也被送进了医院。在这个无依无靠的时候，她遇到了一个医科大学的男同学。这个男同学雪中送炭，给了她无微不至的照顾。结果，她就同意和这个男生住在了一起。但是不幸的是，没过多久，医生又告诉她，说她怀孕。而这个时候，她的男同学又狠心的离开了她。她说

20、，我现在无依无靠，又怀上了孩子。我想回到家里和父母住在一起，并且生下这个孩子。这个父母看到这的时候，就感到很担忧。为什么担忧呢？因为他们家还是民风很纯朴的小山村，从来没有发现过未婚先孕的情况，民风相当的纯朴。结果她的孩子回来了，还没有结婚就怀上了孩子，被邻里、朋友知道了都会嘲笑她没有家教。所以弟子规上有一句话说，“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”。如果一个人德行上有损伤，让父母家人都跟着蒙羞。那么这个父母看到这的时候就很担忧。但是，当她再继续往下看的时候，结果发现这个女孩子笔锋一转，这样写到，其实我上面所描写的种种情况，特别是是悲惨的遭遇，都未曾发生。那我为什么要写这些呢？我写这些悲惨状况的目

21、的，只不过是想让你们正确地对待一件事。什么事呢？那就是我上学期的物理和化学考试都不及格。你看，如果这个女学生一开始就告诉父母，我上学期物理、化学考试都没有及格。她的父母是什么样的感受？父母认为这是很重的一件事，学生的天职就是学习。结果一学期下来，居然两科都不及格，那你这个学生是怎么当的？那可能就会没完没了的训斥她一番。为了避免这样的情形，这个女大学生就设想了各种各样悲惨的事情。然后轻描淡写地说，其实这些事情都未曾发生，我只不过是物理、化学考试不及格而已。这个时候他的父母是什么感受呢？他的父母如释重负，松了一口气，幸好这些悲惨的事情都未曾发生。物理、化学考试不及格呢？就是微不足道的一件小事了。下

22、次你再遇到小小的问题，就感觉到压力的时候。请记住一个更大的参照系，你就发现这个问题，并不像你想象的那么重。还有一个换一个角度看问题的故事，讲的是一个老妈妈的担心。有一位老妈妈，有两个女儿，大女儿嫁给了一个买伞的生意人；二女儿在染坊工作。结果这个老妈妈是阴天也担心，晴天也担心。晴天的时候，担心她大女儿的伞卖不出去；阴天的时候，又担心她二女儿染坊的衣服晾不干，结果因为这个担忧很快地就衰老了。后来她的一位朋友来探望她，惊讶与她衰老的速度，就问她：“整天在担心什么事，怎么老得这么快啊？”她就把自己的担心，告诉了这个朋友。这个朋友一听就笑了，她说：“这有什么好担心的呢？你看，晴天的时候，你想二女儿染坊的

23、衣服可以晾得干，晴天的时候，你二女儿染坊的衣服好晾；阴天的时候，你大女儿的伞好卖。你应该晴天也开心，阴天也开心才是。”这个老妈听了这样的提醒，从此以后就幸福开心地过上了每一天。原因在于她能够换一个角度看问题。还有一个故事，这个故事就不是那么轻松了。有一个少妇人，结了婚，找了一个不错的丈夫，两个人结婚了两年多，结果这个丈夫被别人拐走了。他们生了一个活泼可爱的孩子，刚过岁，但是也得了重病，离开了人世。看着自己所爱的人一个一个地离自己而去，她也觉得活不下去了，生活没什么意义了，一时想不开就去投河自杀，幸好被河中央的一个老艄公给救了起来。这个老艄公就问她：“我看你年纪轻轻家境也不错，为什么这么想不开，

24、非要走上绝路啊？”少妇人一听就：“老人家你不知道，我的生活有多悲惨。于是她就把自己的经历一五一十地告诉了老烧工。”老艄公听了之后，沉吟片刻，然后抬起头来问：“那么请问，两年之前你的生活是什么样的呢？”这个少妇人一听，她就说：“两年之前，我还没有结婚，也没有丈夫，没有儿子，我过得自由自在、无忧无虑、无牵无挂。”这个老艄公就说：“那这不过是命运之船又把你送回到两年前去了，你现在又没了丈夫没了儿子，你仍然可以过的自由自在、无忧无虑、无牵无挂，请上上岸去吧。”这个少妇人一听，觉得有道理，你看两年前我没结婚的时候，没有丈夫没有儿子，我一个人不是过的挺好的吗。于是她走上了岸，再也没有想到要去自杀。因为她能

25、够换一个角度看问题，感受到自由自在、无忧无虑、无牵无挂的力度。有一个哲人说过这样一句话：我们的痛苦，并不是问题的本身带来的，而是我们对这些问题的看法而产生的。也就是说事情本身，并不能够给我们带来幸福与痛苦，而是我们对这些事情的看法态度影响了我们的生活。用中国古人的话来说，更加简洁，那就是“境缘无好丑，好丑在于心。”这个“境”就是物质环境，物质条件；这个“缘”就是人际关系，我们通常说人缘。物质环境和人际关系本身没有绝对的好与坏之分。好坏之分哪呢？在于一个人的心，在于一个人对待他的态度。所以遇到这些问题的时候，我们换一个更大的参照系，我们就发现，这个事情并不像我们想象地那么重了。（二）在自己的强项

26、上努力处理压力的第二个法，那就是要在自己的强项上努力，发挥自己的特长。那些在自己的强项上努力的人，即使遇到了挫折，也不会产生太大的压力困扰。比如说在乔丹接受采访的时候，有一位记者就问，说：“当你在球场扔出去的球，被对给拦断了，你会有什么反映？”乔丹毫不犹豫地回答说：“那我会迫不及待地再拿到球，然后再迫不及待地扔出去。”记者又问了：“如果你扔出去的球，又被对给拦断了，你会有什么反应？”乔丹仍然很自信地回答说：“我仍然会迫不及待地再扔。”正是因为乔丹他的球技出众，所以他对逆境的反应，不是被打垮而是继续打下去的强烈愿望。那些在自己的强项上努力的人，都有这种反应。随着年龄的增长，我们要多在自己的强项上

27、发挥，才能够更好地避免压力，获得成功。当然有的人不知道自己的强项在哪里，我们可以通过这样的法找出来。如果你做了一件事，没有做得很成功很圆满，这件事没有给你带来挫败感，反而促使你想把它做得更好，那么这件事就是你的强项。如果这件事做得不成功不圆满，你就垂头丧气，丧失了信心，受到了很大的打击，那这可能就是你的弱项。这个就是告诉我们，多在自己的特长上发挥，就能够更好地避免压力，获得成功。（三）避免超负荷地工作第三个处理压力的法就是要避免超负荷地工作。我们很多人就像一个站在自己田地中央的农民，这个农民这样说：我不用出去工作了，我已经被活给包围了。当我们越来越多地把工作包揽在自己身上，又不能把这些事情一一

28、处理好的时候，压力就产生了。所以为了把那个更重要的事情处理好，我们要懂得去拒绝一些次要的不那么重要的事情。这个就是要做到把人的精力、时间聚焦在最重要的事情上，也把这个称为“聚焦的原理”。比如我们在炎热的夏天里，天气很好的时候，很大的时候，我们拿一个放大镜，然后把这个焦点对准下面的一些报纸。如果我们这个放大镜是不动得，我们把这个焦点对准下面的报纸，过上一会我们，我们就可以善用太阳的威力，把下面的报纸点燃起来。但是如果我们的焦点是来回移动的，无论这个太阳再好，天气再热，我们也不能够把底下的报纸点燃，这个就称为“聚焦的原理”。它提醒我们一个人的时间精力都是有限的，要把它集中在最重要的问题上，才能够获

29、得成功。我们古人很早就知道这个道理，所以教导孩子都要有专长、有专业。比如在三字经上说：“教之道，贵以专。”教之道，贵以专；学之道，同样也是贵以专，才能够有成就。但是现在很多的家长，不明白这个道理了，为了好面子。你看，一晚上送孩子去学围棋；二的晚上送孩子去学英语；三的晚上送孩子去学钢琴；四的晚上送孩子去学奥数；六、日再送孩子去学书法。结果这个星期下来，业余时间排得满满的，结果怎么样呢？因为时间和精力都分散了，最后很可能哪一样都没有学好。因为没有学好，孩子也可能丧失了信心，很多事情就半途而废了。另外一个家长却不是这样做的，他就观察这个孩子特别喜欢什么？比如说他特别喜欢国画，特别喜欢书法，当然有的人

30、特别喜欢围棋，有的人特别喜欢钢琴。他就选择一个这个孩子最喜欢的东西，让他所有的业余时间都去学习这个东西。因为他学得很认真，因为他的时间精力很集中，结果学得比别人好，进步也会很快。他在这个面就树立了信心，就越来越感兴趣，最后就成为这个面的专家。别人需要找一个这面的专家的时候，自然就会想到他。所以古人说，一技随身，终身都不会在衣食上有问题。这个是告诉我们，要专精才能够有成就。我们看现在有很多体育明星，还有很多的艺术家等等，比如说这个篮球先生、足球先生，他是把所有的时间都集中在打篮球或者踢足球上，最后他成为世界顶尖的足球先生。他不是又去打篮球，又去踢足球，网球打得也不错，然后乒乓球也是冠军，这样的人

31、是找不到的。艺术家也是如此，你看有的人拉小提琴拉得特别好，有的人弹钢琴，成为钢琴子。什么原因呢？他是把所有时间和精力放在一门之上，当他这一门通了的时候，其他的才触类旁通。这个就是告诉我们，不要超负荷地工作，把各种不同的任务都包揽在自己身上，最后哪一个任务都没有完成地很好，还给自己带来了不必要压力。这是第三个法。（四）把注意力转向自身之外的人和事第四个法就是要把注意力转向自身之外的人和事。有的人的压力产生，是过分地关注于自己利益所导致的，一个人一心想获得属于自己的一切东西，久而久之就会有压力，因为你无论如的努力，并非总会得到你想要的东西。过分地关注自己的利益，还会导致一些不良的情绪，比如说有忧郁

32、、焦虑、恐惧等等。为了避免这种压力，我们就要学会把注意力从自己的身上移开，转而想着去帮助别人。我们往往通过帮助别人，减轻了自己的压力，也获得了个人的成长。关于这一点，我自己也是有切身体会的。在1997年的时候，我就从人民大学毕业，分到了中央党校工作。那个时候也才20岁出头，但是我们去讲课的时候，面对的就是来自全国各地的高层次高水平的领导干部。而我们的教务部还有一项规定，当时的规定很格，就是每一次老师讲完课之后，都要请学员打分，大完分之后，再把成绩汇总，到学期末的时候都给大家公布一下，所以这个学期你讲的课受不受大众的欢迎，大家对你的评价如，排名第几，大家都一清二楚。在这样的条件下，我们还没有从来讲过课，没有上过讲台，就要面对这样的考试，就要面对这样的考虑，怎么办呢？没上讲台的两三个月，已经是压力重重、寝食不安了。当我们有压力的时候，我们去观察一下，出于什么原因呢？我们是担心自己的课讲不好，这个成绩排在倒数几位，自己的面子上过不去。所以当一个人有压力的时候，通常都是因为过分地关注自己的利益所导致的。幸好我当时讲的课题目就叫“领导心理调适”，我也受到了这种法的启发，我把注意力自己的身上移开，转而想着去帮助别人，我就转而进行这样的思考：这一堂课，能够给学员带来什么？能够给他们今后的生活和工作带来怎样的启发甚至是转变。你看，当我这样想的时候，注意力不在自己的身上了，患得患失的心没