69年级所有课内文言文复习题.docx

1、69年级所有课内文言文复习题一为学练习天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。 贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？1文学常识1 本文作者是 朝的 （人名）。（2分）2 本文谈论的是和“学习”相关的话题，在我们学过的课文中，和“学习”相关的篇目还有 _（请写出其中一篇

2、篇名）。（2分）二句子翻译1.越明年，贫者自南海还，以告富者。 2.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 3.吾欲之南海，何如？ 4.富者曰：“子何恃而往？” 三内容理解1.作者通过蜀鄙二僧的故事，证明了“ ”这句话（用原文回答），并以此勉励他的子侄们 （用自己的话回答）。（ 4分）2.下列对富者说的“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往”的情感理解正确的一项是（ ）A表示对穷和尚能够前往南海的愤怒。B表示对穷和尚前往南海勇气的敬佩。C表示对穷和尚决心前往南海的讥讽。D表示对穷和尚前往南海勇气的感慨。3.下列对选文内容理解正确的一项是（3分）A选文第段指出“为学”的难易可以转化，关键在于“为”。B

3、故事中贫僧的所为证明了“不为，则易者亦难矣”的观点。C选文段富僧的心理由最初的轻蔑变成了最终的敬佩。D. 选文第段由“蜀鄙二僧”的故事引出主旨：为学贵在立志。4.下列对文意理解正确的一项是（ ）（3分）A第一段用两个反问句引出了观点：做任何事难易转化的关键在于“为”。B富僧的两句“子何恃而往”都充满了对穷僧强烈的嘲讽之意。C作者以一富一贫两位僧人的对比，证明了客观条件对一件事的成功没有影响。D结尾处的“蜀鄙之僧”指的其实只是穷僧一人。5.下列对文意理解不正确的一项是（） （3分）A首段通过“为之”与“不为”，“学之”与“不学”的对比，提出了作者的观点。B蜀鄙穷僧的故事生动地证明了“为之，则难者

4、亦易矣”这句话。C作者主要运用语言、肖像描写刻画了穷僧知难而进的人物形象。D末段由此及彼，将穷僧成功的经验加以引申，重申了文章的观点。二 天时不如地利孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。一、文学常识：1、 孟子，名 ， 时期的思想家。本文选自

5、 。二、句子翻译：1、 得道者多助，失道者寡助。 2、 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。 3、 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 4、 天时不如地利，地利不如人和。 三、内容理解：1、本文的中心论点是： 。2、 文中用“攻而不胜 ”和“委而去之”的例子有力的证明了“ ”和“ ”的观点。3、 孟子用“ ”“ ”“ ”来概括有利于战争的各种客观条件和主观条件，并强调了“ ”的重要性。4、以下说法中正确的是_ A孟子和孔子是同时代的思想家，同是儒家的代表人物。B攻打“三里之城，七里之郭”的小城却“不胜”，主要是因为“人不和”。C“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也

6、，米粟非不多也”用四个双重否定句形成排比，强调了“人和”对于战争的决定性作用。D本文的主要观点是“以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣”。5.本文得出的结论是_A.天时不如地利，地利不如人和 B.得道者多助，失道者寡助C.故君子有不战，战必胜矣D.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利三 橘逾淮为枳晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？” 左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：何为者也？对曰：齐人也。王曰：何坐？曰：坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

7、”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”1本文选自_，文中的主人公是_时期的齐国政治家_（名字）。2用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的含义。（3分）今方来，吾欲辱之，何以也？ 酒酣，吏二缚一人诣王。 齐人固善盗乎？ 叶徒相似，其实味不同。 所以然者何？水土异也。 得无楚之水土使民善盗耶？ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 3.晏子以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”为喻，把 比作“淮南”，把 比作“淮北”

8、，不盗之民比作“橘”， 比作“枳”，从而推论出“ ”。4.下列理解不恰当的一项是（）A“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”是比喻的说法。B晏子的善辞令体现为成功地运用以子之矛攻子之盾的策略。C全文运用对比方法，以楚王的平庸愚昧衬托晏子的机智善辩。D文章主要通过动作描写刻画晏子这一人物形象。5.选出下列各项中表述有误的一项是（ ）A针对楚王的诡计，晏子运用了比喻进行反驳，使楚王陷于尴尬的境地。B晏子面对突如其来的发难迅速作出反应，印证了前文“习辞者”的评价。C晏子的话含蓄地回答了楚王“齐人固善盗乎”的发问并暗暗将矛头指向楚国。D“橘生淮南为橘，生于淮北则为枳”强调环境对人的成长起着重要的作用。6.

9、下列对文意理解错误的一项是（ ）A本文用楚王及其左右来衬托出晏子的机智和能言善辩。B楚王预谋策划的最终目的在于羞辱晏子所代表的齐国。C文末楚王的那句感叹表现出他是个胸怀坦荡的君王。D本文记述了晏子巧妙地维护个人和祖国尊严的故事。四伤仲永练习金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问

10、焉，曰“泯然众人矣。”一文学常识1伤仲永选自 ，作者王安石与柳宗元、韩愈、欧阳修等人同列于“ ”。（2分）二句子翻译1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 2.邑人奇之，稍稍宾客其父。 3.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 三内容理解1.方仲永“泯然众人矣”的结局，说明了 的道理。（3分）2.下列对文意理解错误的一项是（ ）（3分）A本文第一段点出仲永极高的天赋被不断消耗，为后文的变化埋下伏笔。B本文第二段先“见”后“闻”，交代了方仲永十二三岁时才能已衰减净尽。C本文意在以方仲永为反面的事例，来说明后天教育的重要性。D本文以“伤仲永”为题，字里行间流露出作者对仲永“泯然众人”的惋惜

11、。3.下列关于选文的说法错误的一项是（） （3分）A题目中的 “伤”，是“为哀伤”的意思。B本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。C方仲永从小通达聪慧，可见人能否成才，与天资有关。D本文叙事采用了见闻录的方式，使方仲永与“我”发生了联系，读来有真切感。五周处练习周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。 或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以

12、情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。 一文学常识1本文选自 。编撰者是 朝文学家_。二句子翻译1.且人患志之不立，何忧令名不彰邪？ 2.或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。 3.周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。 三内容理解1. 本文以里人相庆来表现周处年少时 （用原文）的特点，属于 描写，并以周处终成忠臣的结局揭示了 的道理。（3分）2.下列对文意理解不正确的一项是（） （3分）A在乡人眼里，周处是比虎和蛟更为可怕的祸害。B文中有周处击蛟的恶斗场面，有乡里贺周处之死的场景，有“改励”过程中的实际行

13、动。C文章精心选材，杀虎斩蛟和寻访二陆两个事例，鲜明地展示了周处的个性特点。D文章告诉我们：人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头成为有用的人。3.下列理解有误的一项是 。（3分）A同乡人“更相庆”是因为他们以为周处和蛟龙都已死了。 B周处杀虎斩蛟的行为充分体现了他骨子里所具有的英雄侠气。C本文主要通过“杀虎斩蛟”和“寻访二陆”两件事表现人物个性。 D本文通过周处的事例告诉我们：江山易改，本性也可移。六小石潭记练习从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼

14、可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1文学常识1本文作者是_，我们在初中阶段还学过他的作品 。（2分）2句子翻译1.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 2.其岸势犬牙差互，不可知其源。 3.以其境过清，不可久居，乃记之而去。 3内容理解1.作者观鱼时的心情是愉悦的，而后来的心情是 的，从而抒发了作者的思想感情是 。（5分）2

15、.下列理解不正确的一项是 （3分）A第二自然段写潭中游鱼的姿态和情趣。B第三自然段写小石潭险峻的岸势和源头。C第四自然段写潭的四周环境和作者感受。D作者感情随景而变，由乐而忧。3.下列理解错误的一项是（ ）（3分）A第段中“心乐之”一句表现出作者听闻水声时淡淡的喜悦。B第段中“似与游者相乐”一句表现出作者观鱼时内心的愉悦。C第段中“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句传递出作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦。D全文充分表现了作者寄情山水，乐而忘忧的情怀。七 卖油翁陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎

16、？”翁曰：”无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。一、文学常识：卖油翁作者 ，字 自号 、 ， （朝代） 家，本文选自 二、句子翻译：1、见其发矢十中八九，但微颔之。 2、以我酌油知之。 3、我亦无他，唯手熟尔。 三、内容理解：1、下面句子全部表现陈尧咨骄傲自满的一项是（ ）（1）公亦以此自矜 （2）但微颔之 （3）尔安敢轻吾射 （4）吾射不亦精乎（5）康肃笑而遣之。A、（1）（2）（3） B、（2）（4）（5） C、（2）（4）（3） D、（1）（

17、3）（4）2、文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中八九的目的是（ ）A、为后文写陈尧咨埋下伏笔 B、为后文写康肃笑而遣之埋下伏笔C、为后文写陈尧咨愤然责问做铺垫 D、与卖油翁不以为然的态度形成对比，引出两人对话。3、陈尧咨看待自己射技的句子是“_ _ _”“_ _”“_ ”这些句子表现了陈尧咨 的态度。4、从神态描写写卖油翁看待陈尧咨射技的句子是“ ”“ ”;表现了他对陈尧咨的射技的_的态度；从语言上描写油翁看待陈尧咨的射技的句子“_，_”5、作者用生动的故事告诉人们的深刻哲理是 八 核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一

18、，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者

19、右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！一、文学常识：1、核舟记选自_朝人_编辑的_ _，核舟记的作者是_朝人_ _ _。 二、翻译句子：1、罔不因势象形，各具情态。 2、尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 _3、其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。 4、其人视端容寂，若听茶声然。 _5、而计其

20、长曾不盈寸。 _6、盖简桃核修狭者为之。 _三。内容理解：1、赤壁赋后赤壁赋的作者是宋代大作家_ 。“山高月小，水落石出”是中的句子；“清风徐来，水波不兴”是中的句子。2、点明核舟主题的句子是 。3苏、黄二人的友好关系可以通过“”一个动作和“”的神态看出来。4从对佛印的神情描写中，可以看出佛印的性格特点。5第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述，具体说明雕刻人“，”(从第一段文字中找)的精湛技艺。6从第四段对右边舟子的描述中可以看出他的神态，而左边舟子的神态则显得。7点明全文中心的句子是8最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的语句是9、文章第二段的第一句所用的说明方法是（）A.列数字 B.

21、打比方 C.作比较 D.分类别10、与“中峨冠而多髯者为东坡”句式相同的一项是（ ）A启窗而现，雕栏相望焉。 B中轩敞者为舱C明有奇巧人曰王叔远。 D其人视端容寂 九 口技京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 未几，夫齁声

22、起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼火起，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。一、文学常识：1、本文选自 ，这本书是 朝的 编选的一部笔记小说集。本文的作者是 朝的 。二、句子翻译：1.满坐寂然，无敢哗

23、者。 。2.一时齐发，众妙毕备。 。3. 宾客意少舒，稍稍正坐。 。4.凡所应有，无所不有。 。5.虽人有百手，手有百指，不能指其一端； 6.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 。7.忽然抚尺一下，群响毕绝。 三、内容理解：1、为表现口技表演者的高超技艺，选文采用了正面描写与侧面描写相结合的方法，下面所选各句属于侧面描写的是（ ） A微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。 B于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 C忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。 D未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。 2、全文从三个方面突出了口技艺人技艺的高超。（1） （2） （3

24、） 3、课文以“ ”为顺序，分别记叙了口技艺人表演前的准备，表演时 ，以及表演结束时的情景。全文紧扣一个“ ”字，依次描写了 、 、 三个情景，表现口技一人的 （后四空四字回答）一0 愚公移山太行,王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而

25、止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1.这篇课文选自 ，作者是 （人名） 时期 家学派的代表人物2.本文通过记叙年近九十的愚公带领子孙挖山不止，最后感动天帝，命天神（夸娥氏二子）把山背走的故事，反映了古代劳动人民 1.翻译下列句子惩山北之塞，出入之迂也。 寒暑易节，始一反焉

26、。 河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。 以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 2.下列对文意理解正确的一项是（） A. 使愚公产生移山想法的直接原因是太行、王屋两山非常高大。B愚公的妻子坚决反对他的想法，所以率先提出了质疑。C河曲智叟的嘲笑激怒了愚公，从而激发了他更旺盛的斗志。D山神之“惧”和天帝之“感”都表现了愚公之举的精神力量。3.下面对本文内容理解不正确的一-项是( )A.愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。B.河曲智叟用发展的眼光看问题，因而嘲笑愚公自不量力，太不聪明了。C.文中写“太行”、“王屋”二山“高万仞”，始用夸张的手法

27、写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。D.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”既表明愚公的事业受到众人的拥护，也是为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。一一 陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1本文作者是 （朝代）的 （人名）。2本文通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者 3用现代汉语翻译下面的句子斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4.下

28、列对文意理解不正确的一项是（ ）A文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。B文章开头运用了对比的手法，点明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。 C“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境D文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况，且引孔子之语，说明了陋室不“陋”，从而增强了文章的可信性和说服力。5.下列理解不正确的一项是（ ）A“龙”和“仙”比喻道德高尚的人。B“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。C“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。D“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对追名逐利的世俗生活的厌弃。一二 爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹