《俯向大地的身影》阅读答案.docx

1、俯向大地的身影阅读答案俯向大地的身影阅读答案篇一：2015年武汉市中考语文模拟试题(一) 2015年武汉市中考语文模拟试题(一） 一、（共12分，每小题3分） 1.下列各组词语中加点字的注音或书写有误的一项是() A慰藉（ji） 手不释卷 商酌 阿谀奉承（） B 尴尬 栩栩如生（x） 惬意 吹毛求疵（c） C愧怍（zh） 因地置宜 亢（kng）奋 莫明其妙 D耷拉（d）煞有介事冗（rng）杂 前瞻后顾 2.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是 读史使人_，读诗使人 _ ，演算使人_ ，哲理使人 _，道德使人 高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，读书能塑造人的性格。 A聪慧 明智深刻精密 B明智 聪

2、慧精密深刻 C明智 深刻聪慧精密 D深刻 聪慧精密明智 3.下列各项中，有语病的一项是 A中国探月工程首席科学家欧阳自远12月2日做客上海“文汇讲堂”，针对最近一些网友关于“嫦娥首幅月球图像抄袭美国”的传言作出澄清。 B华尔街本来就要让金价上上下下，大跌之后一定会有小幅反弹，但不排除金价继续下跌，套牢抢购黄金的“中国大妈”的可能。 C提高人们的食品安全意识，完善食品安全法规，规范食品安全监管机制，己经到了迫在眉睫的地步了。 D学校运动会上，我班的参赛选手，大力发挥了敢拼敢搏，再次取得了佳绩。 4. 下面一句话还原到语段中，正确的位置是（ ） 它融诗歌艺术与书法艺术于一体，堪称我国文艺百花园中的

3、一朵奇葩。 对联，也称楹联、对子，是由对称的上下两联组成的对偶语句。A名园古楼，常因好联而增 色；客厅书房，也缘佳联而添彩。B红白喜事，对联能抒悲欢之情；访亲送友，对联可寄祝福之意。C邀几个好友，吟联作对，自赏自娱，更有一番情趣。D 二、(共9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成57题。 印 章 印章作为中国特有的一种艺术形式，最初是一种征信工具，以后因文人的介入和印纽、印 材的多样化逐渐演变成一种具有综合价值的艺术品。 中国印章起源于新石器时代。早在帝尧时期，我国先民就用一种刻有图形的陶拍，来拍打 制成的陶坯，以形成各种美丽的花纹。这陶拍应是中国印章的雏形。据史书记载，黄帝和尧帝都曾有过印

4、章。 印章在我国古时称“印”和“玺”，之后又有章、阻章、图书、记、图记、铭记、宝、戳 子、 关防等别称。说文解字中说“印，执政所执信也，从爪，会意，爪持节，以表信也”，说明了印的用途之一。而周礼中的“凡通货以玺（x）节出入”则是说从事贸易的人，必须持有管理市场的官员所发的玺节。古玺除了标记，凭证作用外，还有“检封”的作用，称“固封玺”， 也称“封泥印”。看来玺在古代有很多实用价值。 据说秦始皇有七枚玺，其中前六枚是国家公章，后一枚是国家最高权力的凭信，是皇帝身 份的凭证。 汉代玺印特点突出。除了皇帝可以用玉玺之外，还扩延到了皇太后和皇后。此外，各诸侯 王用的也称玺，但却不能用玉琢制，是用黄金铸

5、凿而成。汉代还以印章的材质、称谓、钮雕，绶带等来区别官位大小。 魏晋至唐的印章变化明显。因为纸张、布帛的使用，公文、书信等的幅面开始变得较大， 所以印章的形制也愈来愈大。由于印章的体积增大，重量增加，不便佩带， 改盛于匣。印背铸 鼻钮，以便把持铃印。同时，还刻制官名和铸印年月，以防伪造。 宋元时期印章的代表天官印和文人印章，入印文字多为篆体。有趣的是，官印的入印字体 均为屈曲折叠的“九叠篆”，叠数多寡，表现官级的尊卑。 文人印章始于唐代。唐代的文人士大夫曾掀起“斋室印”的私人“闲印”热，常将印铃盖 在书画、版本和信札上。至宋代文人印章更为盛行。到元代，文人自己摹写印文，然后交付印工 镌刻，开了

6、文人介入印章艺术的先河。 自王冕以柔而易攻的花乳石为印材后，许多文人不但摹 写印文，而且自己操刀镌刻。 明清时期，印文的撰写与镌刻亡发展成为一门独特的艺术，即篆刻艺术。这是继秦汉以来， 以皇玺和官印为主的印章的第一次高潮之后的又一次高潮，其间不断产生出一些有影响的艺术流 浪。 到了现代，虽然印章迟渐淡出历史舞台，但出于习惯，在正式文件、信函、证明材料等 的签署处仍需要盖印。激光雕刻等新的制印技术也随之出现，但却少了几许传统中国印的古朴与 艺术感。 5、 根据文意，下列关于印章的解说，不正确的一项是 ( ) A、印章是起源于新石器时代的、具有实用价值的艺术形式。 B、印章最初是一种征信工具，现在

7、也仍然具有凭信作用 C、印章是古代铃盖在纸张、布帛等物品上的独特的艺术形式。 D、印章是一种具有中国文化特征的、有综合价值的艺术形式。 6、下列说法符合原文意思的一项是 ( ) A、秦汉时期的印章以皇玺和官印为主，并以印章的材质、称谓等来区别官位大小。 B、为了防伪，魏晋以后的印章不仅增加了体积和重量，还刻制官名和铸印年月。 C、历代官印的入印字体均为屈曲折叠的“九叠篆”，叠数越多，表明官位越高。 D、在文人的参与下，印文的撰写和镌刻逐渐发展成为独特的篆刻艺术。 7、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ） A、从说文解字和周礼可推知，古玺具有标记、凭证、检封等实用价值。 B、由于纸、帛

8、的使用和公文书信幅面的增大，印章发展的总趋势是形制愈来愈大。 C、文人印章的产生和盛行与文人阶层特有的生活情趣、审美追求等密切相关。 D、随着激光雕刻等新的制印技术的不断发展，印章的艺术性会逐渐消失。 三、（共9分，每小题3分） 阅读下面的文言语段，完成8-10题。 赈灾钱泳（节选) (清)嘉庆十有九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃 见赤地数千里，民间无米炊，爨(cun)无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜(tio) 于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。 殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近咸便矣。然无升斗

9、之资者，不能籴(d)也。故民平粜，但 能惠次贫，不能惠极贫。以此，定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二万四千余缗(mn)矣。 而殷富之家，好行其德，复于其间为粥以赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖 以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉! (钱泳赈灾节选) 8、下列句子中加点词语的意义，不正确的一组是 A窃见赤地数千里 空无所有 B远近咸便矣 便宜 C好行其德 爱好，喜欢 D但能惠以民 只，仅仅 9、下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是 例句:复于其间为粥以赈 A自以精兵走之 B. 以告先帝之明 C皆以美于徐公 D. 是以先帝简拔以遗陛下 10、下

10、列对文章内容的分概括和分析，不符合文意的一项是 A、嘉庆十九年，江南大旱，无锡因地势较高受灾最严重。邑侯齐彦槐听说后就制定了安排赈灾 的办法。 B、为了赈济灾民，官府评价出售粮食，殷富人家也把他们的粮食在乡下评价出售，惠及了那些 较为贫穷的人家。 C、对于那些非常贫穷的灾民，官府为他们募捐，殷富人家则在城里、乡里设粥厂来赈济他们。 D、本文通过赈济灾民的事，表现了钱泳能关心百姓疾苦，全面、深刻地考虑民生问题，同时， 也反映了当时民心的淳朴、民风的淳厚。 四、(14分) 11.将下列句子翻译成现代汉语。(6分) (1)然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。 (2) 呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚

11、，今不若古哉! 12.在下列横线处填写相关语句。（8分，每空2分） （1），定不负相思意 。 卜算子 （2）莫道不消魂，帘卷西风，。李清照醉花阴 （3_ ， 君子好逑。关雎 （4）苏轼水调歌头.明月几时有“但愿人长久，千里共婵娟”中，“婵娟”这里指 。这句诗表达了诗人的情感。 五、（18分） 阅读下面文章，完成1316题。 俯向大地的身影 许俊文 这些年来，我的笔下总是很少提到自己的母亲。我觉得至今还没有找到可与母亲般配的文字，就 好比我们已探明脚下是一座丰富的矿藏，由于担心技术水平达不到，而一直犹豫不决，迟迟没有开采。 那是去年深秋的一个黄昏，我从定远县东部的小镇岱山下车去豆村。沿途的田野，

12、该收割的已经 收割了，眼前的每一块赤裸的土地，就像产后的孕妇似的，安安静静地躺在那儿，见不到一个来打扰它的人，只有田边地角盛开的野菊花静悄悄地陪伴着它。 一个老妇人的背影出现在我的视野里:青衣青裤，头上扎着时下很少见到的那种黑色的包巾，右手握着一把小锄，举起，落下，举起，落下?在锄头偶尔停顿的间隙，从翻.起的泥土里捡起一点什么，随手丢进身旁的篮子里，再继续翻着泥土。当我走近，才认出是母亲。我小声地叫了一声妈，她愣怔了半天才反应过来，急忙丢下手里的锄头，想立即站起来，可是挣扎了几次，最后还是在我的协助下才完成了那个简单的动作。母亲的两个膝盖处粘满了泥土，我不由自主地就跪了下去，替母亲轻轻地扑打，

13、扑着扑着，眼泪就出来了。 母亲是一个惜粮如命的人。她三岁就跟着外婆讨饭，至今她的左腿还有当初被恶狗咬伤留下的疤 痕；七岁下地给东家割麦子，饿极了就搓生麦粒吃；三年自然灾害时期，她的两个女儿相继被饥饿夺去了生命。粮食在母亲的眼里比什么都金贵。记得小时候，我家的粮食总是不够吃，为了能够从工分以外多获得一点粮食，母亲请铁匠给我打了一把小锄头，每到秋天，当队里的花生、红薯、胡萝卜收获之后，她就叫我到地里翻找遗落的果实。虽然如今的生活早已改变，父母的生活费用也由儿女们全包了，可母亲依然是一个拾穗的人。是如今村里唯一的一个，可能也是最后一个了。母亲总感叹道，人哪，最容易忘本，只要三顿饱饭一吃，就记不得挨饿

14、的滋味了。 前年秋天，父亲打电话说母亲病了，我匆匆忙忙赶回豆村，只见瘦弱的母亲睡在床上蜷作一团， 我上前握住她枯瘦的手，粗糙得扰如一截干枯的树干。父亲唠叨着，他说牛喘气那块水稻田你是知道的，烂泥深得连牯牛都拔不动腿，我叫她不要去拾(稻穗)，她非不听?母亲微微地睁开眼，下意识地剜了父亲一下，父亲便不再吱声了。这时我发现母亲的床边码放着一堆稻子，我一下全明白了。 母亲托人把拾来的稻、麦拿到镇子上去卖，再把卖来的钱放在一个小木匣里，就等着过年了。 母亲喜欢过年，过年时儿孙们就像归巢的小鸟，一个个都从很远的地方飞回来了，这时母亲会打开那只木匣子给大家发压岁钱，发一个，说一句，这是地里拾来的。当我的儿子

15、接过压岁钱时，扑通一声双膝跪地，深深地磕了三个头。我想，儿子的头，既是给母亲磕的，也是给土地磕的，尽管他离土地已经很远了，但他的生命里却流淌着土地的血脉。 在我写这篇短文的时候，母亲的身影总是在我的眼前晃动，朦胧中，她佝偻的身影离土地似乎 更近了? (选自散文2010年第9期，有删改) 13. 仔细阅读文章，概括出母亲“惜粮”的具体事件。（4分） 我回乡时，母亲正在地里捡拾遗落的稻穗。 前年秋天，母亲因在水稻田里拾穗而染病。 14仔细品读下面语句，结合其中的比喻手法说说它的表达效果。（4分） 我觉得至今还没有找到可与母亲般配的文字，就好比我们已探明脚下是一座丰富的矿藏，由于担 心技术水平达不到

16、，而一直犹豫不决，迟迟没有开采。 15.本文的文题是“俯向大地的身影”，文章结尾又有“朦胧中，她佝偻的身影离土地似乎更近了?”，你认为应该怎样理解这里的“俯向大地”？请结合全文进行分析。（4分） 16. 有人认为，本文表现出作者对优良传统缺失的当今人们的一种呼唤。你同意这种说法吗？请结合文本说说你的看法。（6分） 六、(8分)根据要求完成1719题。 为使同学们更深刻地理解保护环境和自身生活的关系，学校组织了以“我们的环保生活”为主题的 综合性学习活动，请你解决在活动过程中遇到的问题。 17、请你为调查问卷“生态环境恶化对人们生活的影响”一个具体的调查问题。(2分) （2）降低噪声污染已成当务

17、之急，对此你有何建议，请写出一至两条。（2分） 19在晨会读报课上，大家听到武汉市近期成功创建“国家森林城市”的新闻后有所触动，议论纷纷。有位同学说：“武汉是不是国家森林城市与我们中学生没关系。” 你不同意他的观点，你会这样说：(2分) 七.(50分) 20.作文题： 这个国家全国人口仅700多万，国土面积小，冬季漫长，气候恶劣，自然资源贫乏。这里民风 淳朴。大小城市的公交车上没有售票员，司机也从不管验票，但几乎没有逃票的情况。这里的人 们普遍具有危机意识。他们常说：“我们没有资源，有的只是两只手。”这里的人们讲究文明，崇 尚诚信。欺诈自私则为人们所不齿。这里的人们热爱自己的国家，环保意识极强

18、。每当看到有游 客遗弃的空瓶罐，便会自觉地上前将其拾起，放进垃圾箱里。这里的人们循规蹈矩。晚上10点 后规定不得大声喧哗，于是街上都一片寂静。这里的人们崇尚勤劳、智慧与自立自强。他们并不 特别尊敬有钱人，小孩子从小就要学会打工挣钱。这里的人们节俭低调，虽然百万、亿万富翁遍 地都是，又是世界手表王国，但即使富翁们都只戴着普通手表。多数国民都买得起奔驰、宝马等 名车，但满大街都是大众、雪铁龙等普通车。勤俭节约成为传统风气一代又一代继承下来。 这就是欧洲小国瑞士，世界“首富之邦”。人均年收入世界排名第一。 瑞士的经验启示我们：对于一个国家，一个人而言，什么才是真正的财富？ 请你根据自己的思考，以“才

19、是真正的财富”为题，自定文体（诗歌、戏剧除 外），写一篇文章字数不少于600的文章。（在写作前请将题目补充完整） 2015年武汉市中考语文模拟试题答题卡 一、二、三选择题（共30分，每小题3分） 四、（14分） 11、（6分） （1）_ （2）_ 12、（8分） 1）_ （2）_ _ 3）_ _ _ (4)_ 五（18分） 13、（4分）_ 14、（4分） _ （ 篇二：高一人教版 习题 语文第2编6-1-1随堂(1) 第二编 第六章 第1节 一 考查角度之一 一、阅读下面的文字，完成后面的题目。 俯向大地的身影 许俊文 这些年来，我的笔下总是很少提到自己的母亲。我觉得至今还没有找到可与母亲般

20、配的文字，就好比我们已探明脚下是一座丰富的矿藏，由于担心技术水平达不到，而一直犹豫不决，迟迟没有开采。 那是去年深秋的一个黄昏，我从定远县东部的小镇岱山下车去豆村，沿途的田野，该收割的已经收割了，眼前的每一块赤裸的土地，就像产后的孕妇似的，安安静静地躺在那儿，见不到一个来打扰它的人，只有田边地角盛开的野菊花静悄悄地陪伴着它。 一个老妇人的背影出现在我的视野里：青衣青裤，头上扎着时下很少见到的那种黑色的包巾，右手握着一把小锄。举起，落下，举起，落下?在锄头偶尔停顿的间隙，从翻起的泥土里捡起一点什么，随手丢进身旁的篮子里，再继续翻着泥土。 当我走近，才认出是母亲。我小声地叫了一声妈，她愣怔了半天才

21、反应过来，急忙丢下手里的锄头，想立即站起来，可是挣扎了几次，最后还是在我的协助下才完成了那个简单的动作。母亲的两个膝盖处粘满了泥土，我不由自主地就跪了下去，替母亲轻轻地扑打，扑着扑着，眼泪就出来了。 母亲是一个惜粮如命的人。她三岁就跟着外婆讨饭，至今她的左腿还有当初被恶狗咬伤留下的疤痕；七岁下地给东家割麦子，饿极了就搓生麦粒吃；三年自然灾害时期，她的两个女儿相继被饥饿夺去了生命。粮食在母亲的眼里比什么都金贵。记得小时候，我家的粮食总是不够吃，为了能够从工分以外多获得一点粮食，母亲请铁匠给我打了一把小锄头，每到秋天，当队里的花生、红薯、胡萝卜收获之后，她就叫我到地里翻找遗落的果实。虽然如今的生活

22、早已改变，父母的生活费用也由儿女们全包了，可母亲依然是一个拾穗的人。是如今村里唯一的一个，可能也是最后一个了。母亲总感叹道，人哪，最容易忘本，只要三顿饱饭一吃，就记不得挨饿的滋味了。 前年秋天，父亲打电话说母亲病了，我匆匆忙忙赶回到豆村，只见瘦弱的母亲睡在床上蜷作一团，我上前握住她枯瘦的手，粗糙得犹如一截干枯的树干。父亲唠叨着，他说牛喘气那块水稻田你是知道的，烂泥深得连牯牛都拔不动腿，我叫她不要去拾(稻穗)，她非不听?母亲微微地睁开眼，下意识地剜了父亲一下，父亲便不再吱声了。这时我发现母亲的床边码放着一堆稻子，我一下全明白了。 母亲托人把拾来的稻、麦拿到镇子上去卖，再把卖来的钱放在一个小木匣里

23、，就等着过年了。母亲喜欢过年，过年时儿孙们就像归巢的小鸟，一个个都从很远的地方飞回来了，这时母亲会打开那只木匣子给大家发压岁钱，发一个，说一句，这是地里拾来的。当我的儿子接过压岁钱时，他扑通一声双膝跪地，深深地磕了三个头。我想，儿子的头，既是给母亲磕的，也是给土地磕的，尽管他离土地已经很远了，但他的生命里却流淌着土地的血脉。 在我写这篇短文的时候，母亲的身影总是在我的眼前晃动。朦胧中，她佝偻的身影离土地似乎更近了? (选自散文2008年第9期，有删改) 1第二段(“那是去年深秋的一个黄昏?只有田边地角盛 开的野菊花静悄悄地陪伴着它”)中的景物描写体现出田 野怎样的特点？有什么作用？ 答：_ 答

24、案：体现出完成收割后的田野宁静、优美的特点。以此烘托母亲艰难翻地、捡拾残粮的劳动形象。 2本文采用多种描写手法刻画母亲。试选取其中的几种手法，对刻画人物的效果作简单探究。 答：_ 答案：(1)通过正面描写展现母亲形象。第三段中，正面描写了母亲翻地、捡拾的动作，展现了一个纯朴、惜粮如命的劳动者形象。 (2)通过侧面描写来烘托。第三段中“我不由自主地就跪了下去”、“眼泪就出来了”， 第五段中母亲生病后父亲的唠叨，都是写家人的心疼，从侧面烘托了纯朴、惜粮如命的母亲形象。 (3)通过细节描写点染。第三段中“举起，落下，举起，落下”的小锄头，母亲发现“我”以后却站不起来这些细节写出了母亲的认真细心和翻地

25、、捡拾的辛劳。 (4)通过外貌描写生动表现。第三段中“青衣青裤”、扎着“黑色的包巾”、“粘满了泥土”的膝盖，第五段中母亲“枯瘦的手，粗糙得犹如一截干枯的树干”都形象地写出了母亲的纯朴、辛劳。 二、阅读下面的文字，完成12题。 精神之树 张栓固 走过古柏掩映的神路，已感到无形的凉意扑面而来，世事的喧闹在思绪里一点点地远离。在神路的引导下，我们走向这向往已久的老祖宗的庭院，穿越过青石牌坊，走过石桥，我们扑进了千年智慧老人的怀抱，充分地享受着心灵阳光的沐浴，实质上那是一种慈祥，一种抚摸，一种虔诚。 千年庭院，青砖绿瓦，斗拱檐壁，更显出了它的厚重和深不可测，阳光透过森森古柏，稀疏的枝叶斑斑驳驳，交织出

26、冥冥的云烟氤氲。头脑里蓦地没有了时常缠绕的世俗的浮躁，哪怕是一时的忘却，心灵也算是在这里寻找到了宁静，如同寻找到一座小憩的港湾，心不再有往时的漂泊和游离。我慢慢地移动着脚步，在一块块青砖绿瓦的瞩目中，在一棵棵古柏的身影下，我无法走出它们的目光，也无法远离这大山般的身影。我细细地翻阅着这目光、这身姿、这部智慧的巨书，真正地发现了自己的贫乏和渺小。 一种思想、一种学说、一种精神在生活中一代一代地传了下来，且成为规范人生的尺度，又在千百年中被发扬光大，它的伟大是显然的，是超越时空的，不是一代帝王、几个英雄所能包含了的；相反，它却包含了一切帝王和英雄。 硕大的孔庙，几座庭院，除却座座巍峨的古老建筑，占

27、据庭院世界的要数这一棵棵参天古柏。古柏相伴着岁月，相伴着历史走进了今天。它们老态龙钟了，却从没有自傲，没有以功臣自居。岁月的沉重中，它们仍挺拔昂首；浑身挂满了斑斑龙鳞，枝头却永远喷吐出青春的翠绿。庭院每一棵古柏都如一幅生动的画，一首浓郁的诗，它们舒展身姿，或低眉浅唱，或浓荫如盖，或风骨遒劲。每一棵树下，我都不由自主地停步，细细地品读这枝叶，品读这风雨留下的无尽沧桑。我想我是在翻阅历史，翻阅着波澜壮阔的民族的历史，那般的浑厚，那般的莫测，那般的沉重，那般的不屈不挠，都在这里表现得淋漓尽致。 这里面有一种精神，这精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴却耐人寻味。我站在树下，以古柏作为背景

28、，按下相机快门，留一个纪念，其实，何止是纪念，在这里我们已经领悟到一点什么。 大约从明朝开始，那些帝王们除了不断地来到这里拜谒，还大兴土木，扩修庭院，建筑宫殿，每每都要立碑纪念。一座座林立的石碑后面，香火缭绕中，宏大的典礼下，虔诚的祈祷声里，究竟有几多的真诚呢？ 更多的平民百姓来到这里，是要沾上文化的味道，也就是说每一个人都希望自己在生活中成为一个文雅文明的人，希望走出愚昧，走出无知，让自身多一点高尚。而且这种意识正被越来越多的世人所接受。孔子这位儒文化的祖先，在他生前，并不那么富有，并不那么辉煌；在历史长河中，他却使身后的岁月辉煌了。 万世师表，这一座无形却巍峨的丰碑永远地伫立在我们面前。 (选自散文选刊，有改动) 1文章标题是“精神之树”，“精神之树”在文中的具体含义是什么？ 答：_ _ 答案：“精神之树”是指一代一代地传承下来的一种思想，一种学说，一种精神。这种思想学说和精神是属于我们这个民族的，它平凡里有着伟大，简朴而耐人寻味。 2作者在文章第四段用较多的笔墨描述了孔庙庭院中的古柏，结合全文来看，这些描写的作用是什么？ 答：_ _ 答案：描写古柏是为了托物言志，古柏其实是孔子生命思想的象征，这些经历了岁月却永远喷吐着翠绿的古柏，是历史的见证，也象征着以孔子思想为代表的儒家文化和精神的代代相承，生生不息。