《论语》学而篇和为政篇全文拼音和注释.docx

1、论语学而篇和为政篇全文拼音和注释第一章 论语学而篇 yu u r h x h y yu u ng z unfng 子曰: 学 而 时习之,不 亦 悦 乎。有 朋自 远方li y l hr nb z r b n y jn z h来，不 亦 乐乎。人 不 知 而 不愠,不亦君 子 乎。【注释】子:论语中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。时：时时,经常。习：演习，复习。说：同“悦”,高兴。愠(yn）:恼怒,怨恨。【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我,我也不怨恨，不也是君子吗?”yu z y q w rn y xo t h fn

2、shg zh i 有 子 曰:其 为 人 也 孝 悌,而 好 犯上 者,鲜 矣； ho fn shng r o zu wi zh yu y jn z w bn 不 好 犯 上,而 好作乱 者，未 之 有 也。君 子务 本，bn l r d shng io t zh q w rn zh bn y本 立 而 道 生；孝 悌也 者,其为 仁 之 本 欤。【注释】有子:孔子的学生,姓有，名若。弟：同“悌(t)”,弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。好（h):喜欢。犯:冒犯，抵触,违反。鲜(in）：少。未之有:“未有之”的倒装形式。古代语法中代词作宾语时，宾语放在动词前。与:同“欤”,表示疑问的助词。论语中的

3、“欤”都写作“与”。【大意】有子说：“他的为人,孝顺爹娘、敬爱兄长，却喜欢冒犯上级,这种人是很少的;不喜欢冒犯上级,却爱造反,这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情，基础树立了,道就产生了。孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是仁道的基础吧。”z yu qo y lngs xn y n子曰：巧 言令 色,鲜 矣仁。【注释】巧言令色：以好话和做出来的和善面色来讨好别人。鲜(xi）：少。【大意】孔子说:“花言巧语,伪装得和颜悦色,这样的人很少有仁德。”ng yu sn xng shn wi rn mu r b zhng h曾子 曰：吾 日 三 省 吾 身:为人 谋 而 不 忠 乎？ nyu jo r b x

4、n chun b x h与 朋 友 交 而不 信 乎?传 不 习乎?【注释】曾子：孔子的学生。姓曾,名参（h)，字子舆。他的弟子也称曾参为“子”。三：约数,表示多次。省（xn)：反省。信:诚实。传(chn)：动词用作名词，老师传授的知识。习:温习,实习。【大意】曾子说:“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授给我的知识是不是复习了呢？”z yu dinhng zh gu jng h ji yn n 子 曰:道 千 乘之 国，敬 事 而 信,节 用 而 爱 人，sh mn y s使民 以 时。【注释】道：同“导”，治理。千乘（n）之国:就是拥有一千辆兵车的

5、诸侯国。孔子时代千乘之国已经算不上大国了。千乘,四匹马拉的车称一乘,车辆数目能表现国家的强弱。敬事:认真对待国家大事。人：古代人广义指所有人群，狭义指士大夫以上阶层的人。这里是狭义的用法,与下面的“民”呼应。【大意】孔子说:“治理有一千辆兵车的国家，要认真地办理国家事务，严守信用，节约费用,爱护官吏,役使人民要按照农时的忙闲。”z yu d z r io c z t jn r n fn i zhng 子曰： 弟 子 入 则 孝,出 则悌，谨而 信,泛 爱 众,r n n x y y l z y x wn而亲 仁；行 有 余力，则 以学文。【注释】弟子:一种意思是年纪幼小的人,另一种意思是学生。

6、这里是第一种意思。弟:同“悌”,敬重兄长。谨：谨慎寡言。汎：同“泛”。仁:有仁德的人。【大意】孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，离开自己家便敬重兄长,谨慎寡言,说话诚实守信，博爱大众,亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话，就再去学习文献。” xi y in xn y s sh f m n ji q l s jn nng 子 夏 曰:贤 贤 易 色，事 父母 能 竭 其 力，事 君 能zh q sn yujio yn y n su yu i x w b wi致 其 身，与朋友 交，言 而有 信。虽 曰 未 学，吾 必 谓h xu y之学 矣。【注释】子夏:孔子的学生，姓卜（b),名商。易:交换，改

7、变,也有轻视、简慢的意思。致：奉献。【大意】子夏说:“对妻子重品德不重容貌；侍奉父母能尽心竭力;服事君上能奉献生命;同朋友交往说话讲信用。这样的人,虽说没有学习过，我一定要说他已经学习过了。” y j z b zg z b i z g z zhn xn 子 曰:君 子 不 重 则不 威，学 则 不 固；主 忠信,w yu r j zh u w i无 友 不 如己 者,过 则勿 惮 改。【注释】君子:这里指的是士、大夫国君等上层人物。固：巩固。无友不如己者：不要跟不如自己的人交朋友。这一句的解释古人多有不同。无,同“毋”,不要。惮（dn）:害怕。【大意】孔子说：“君子如果不庄重就没有威严，学习的

8、知识也不巩固。要以忠、信两种道德为主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错，就别怕改正。”zng yu shn zhn hu yn mn d gu hu y曾 子 曰：慎 终 追远，民 德 归 厚矣。【注释】终:父母的死亡。追远:追念祖先。【大意】曾子说：“谨慎地对待父母的死亡，追念祖先,就会使百姓道德归于纯厚了。”z qn wn y z gng yu f z zh y sh bny wn q 子禽 问于 子 贡 曰：夫 子 至 于 是邦 也，必闻 其zhng qi zh y y y zh z gn u z wn ling gg政；求 之 欤,抑与 之欤?子贡 曰:夫 子 温、良、恭、jin

9、 rn y d h f q zh q zh y h rn zh i俭、让 以 得之；夫 子 之求 之 也,其 诸 异乎 人 之求zh 之 欤。【注释】子禽：姓陈，名亢,字子禽。有观点认为是孔子的学生。子贡:孔子的学生。姓端木，名赐,字子贡。抑:表示选择的连词，“还是”。与之：给他。与:同“欤”,表示疑问的语气词。其诸:表示不大肯定的语气,或者、大概的意思。【大意】子禽向子贡问道：“老师到了一个诸侯国，必然会了解那国的政事,是他自己求来的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊得到的。老师获得的方法和别人获得的方法不同吧!”z yu f z gun zh f

10、m gu xng sn nn w gi y 子 曰:父 在 观 其志,父 没观 其 行;三年无 改 于 zh do k i xio y父 之道,可 谓 孝矣。【注释】其:指儿子。父亲在世时,儿子听从父命不能主事,所以要观察他的志向。没(）：死,去世。三年：周礼规定父亲死后，儿子要守孝三年。三，这里可以理解为虚指,指许多年。道:表示善的、好的东西。【大意】孔子说：“他父亲还活着时,要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行动；如果他对父亲的合理之处长期坚持,可以说是做到了孝。”yu z yu l z yng h wi g xn w zh do wi i有 子曰:礼之 用，和 为 贵。先 王 之 道

11、，斯 为 美。xiod zh u su b x zh h h b y l jih小 大 由 之，有 所 不 行。知和 而 和,不 以礼 节 之， k xg y亦不 可 行 也。【注释】和:恰当，适合，恰到好处。先王：周文王等古代贤王。节:节制，约束。【大意】有子说：“礼的应用,以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处就在这里，小事大事都做得恰当。如果有行不通的时候，只为恰当而求恰当，不用礼节规矩来节制，也是不可行的。yu yu xn jn y yn k gng jn y l yun 有 子曰:信 近 于义,言 可 复 也；恭 近 于 礼，远ch r y b sh n y kzn y

12、耻辱 也;因不失 其 亲，亦可宗 也。【注释】近:符合,接近。复：实践，实行。远：用作动词，使远离。因：依靠,凭借。宗：可靠，尊奉。【大意】有子说:“约定符合义,说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼，这样就能避免耻辱。依靠关系深厚的人,也就可靠了。”z u n z q bo w mn y h shn子曰：君 子 食无 求 饱,居 无 求 安，敏 于 事 而 慎y y ji yu do r zhng yn k wi ho x y 于言，就 有道而 正焉，可 谓 好 学 也 已。【注释】君子：这里指的是有德行的人。就:靠近，接近。正:动词,匡正,端正。【大意】孔子说：“君子吃饭不追求饱足,居住

13、不追求舒适安逸，做事勤快敏捷，说话谨慎小心,向有道德的人看齐,来匡正自己的错误，这样就可以说是好学了。 zgng yu pn r w n f w ji h r z yu k 子 贡 曰：贫而 无谄,富 而 无 骄，何如？子 曰：可 wi ru p r l f r h z y gng yu sh n也，未 若贫 而 乐，富 而好 礼 者 也。子 贡 曰：诗 云：r qi r cu r zhu r m s zh wi y z u c 如 切 如磋,如 琢 如 磨,其 斯 之 谓欤？子 曰:赐也，s k y sh y gzh wg r z li zh始 可 与 言 诗 已 矣;告 诸往 而 知 来者

14、。【注释】谄(chn）:巴结,奉承，谄媚。何如:怎么样，表示疑问语气。如切如磋（u),如琢如磨:引申为朋友互相讨论、研修的意思。这句出自诗经卫风淇奥。切,指把骨头加工成器物。磋,加工象牙,使其更圆滑。琢，雕刻玉石。磨,磨制加工石头使其更细致。与:同“欤”。【大意】子贡说:“贫穷却不去巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了。但是还不如虽然贫穷却乐于仁道、富裕却爱好礼义的人。”子贡说：“诗经说,要像加工骨、角、象牙、玉石一样,要雕刻并加以琢磨细刻，讲的就是这个意思吧？”孔子说:“赐呀,现在可以与你讨论诗经了。告诉你已经发生的事，你就可以举一反三知道未来的事了。”z yu hnn z

15、 b j zh hun b zh r y子 曰：不患 人 之 不 己 知，患 不 知 人也。【注释】不己知：“不知己”的倒装句式。知,理解，了解。【大意】孔子说：“不怕别人不了解自己,怕的是自己不了解别人啊。”第二章 论语为政篇 yu i zhng y d r bi ch q r zhnng子 曰：为 政以 德，譬 如北辰,居 其 所,而 众星g h拱 之。【注释】北辰：北极星。共：即“拱”,环绕,环抱。【大意】孔子说：“用道德来治理国家，自己就会像北极星一样,处于一定的位置,群星环绕着它。”z yu h sn bi y y y b h u s xi子曰:诗 三 百,一言 以 蔽之，曰:思 无

16、 邪。【注释】诗三百：诗经有05篇，人们常用“诗三百”这一整数的说法来指代诗经。 蔽（b)：概括,包盖。【大意】孔子说:“诗经三百篇，用一句话来概括它,就是:思想纯正。” yu do h y zhg q zh xng mn m r c子 曰:道 之 以 政，齐 之 以刑,民免 而 无耻；do h y q zhy l yu ch q g道 之以 德，齐 之 以 礼，有 耻 且 格。【注释】道：同“导”，引导。一说，治理。齐:整治,统一,约束。免：免罪,免于刑法，免祸。无耻：做了坏事心里不知羞耻。格：纠正。【大意】孔子说:“用行政法令来治理,用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但并非认识到犯罪可耻;

17、用道德教化来治理,用礼来约束，人民就会有羞耻心，并且会自觉改正错误。”z yu w s w r zh y xu sns l h 子 曰：吾,十 有 五,而 志于学,三 十 而 立,四十 b hu w s r zhtn ng l s r r shn qsh r cng而 不惑,五十 而 知 天 命,六 十 而 耳 顺,七 十 而 从xn s b j心所 欲，不 踰 矩。【注释】十有五：即十又五，指的是1岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。 有：同“又”。 立:站立。 天命：含有上天旨意、自然禀赋与天性、人生的道义和职责等意义。 矩:礼法，规矩。【大意】孔子说:“我十五岁时就开始立志

18、于学问，三十岁时能自立于世,四十岁时遇事不会迷惑,五十岁时懂得了什么是天命，六十岁时能听得进各种不同的意见,到七十岁时就能随心所欲,任何想法都不越出规矩。”m y z wn xio yu w w孟懿 子 问 孝，子 曰：无 违。 ch y go zh yu mn n wn o w du y樊 迟御，子 告 之 曰：孟 孙 问孝 于 我，我 对 曰w wi无 违。fn ch u h wi z yu hng h zh y l s zn 樊 迟 曰:何谓 也?子 曰：生，事之 以 礼；死，葬 之y l zh y l以礼,祭之 以 礼。【注释】孟懿（y）子：姓仲孙,名何忌,“懿”是死后的谥号,鲁国大夫

19、，与叔孙氏、季孙氏共同把持鲁国朝政,他父亲孟僖子临终时嘱咐他向孔子学礼。 违：古人称违背礼法为“违”。 樊(fn)迟：姓樊,名须，字子迟。孔子的学生。 御：赶车,驾车。 “生,事之以礼”五句：古代丧事、祭祀等的礼节规格是有差等的。天子、诸侯、大夫、士、庶人不相同。鲁国三家权门大夫有时用诸侯、天子的礼仪等级，孔子对此不满，文中的话就针对这个。【大意】孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说:“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶马车，孔子告诉他说：“孟孙氏问我孝道，我回答说,不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思呢?”孔子说：“父母在时,依照礼节侍奉他们,父母去世后,要按礼节规矩为他们办丧事,按礼节祭祀他们。”m

20、g b wn io z y f m w q j zhyu孟 武 伯问 孝,子 曰:父 母 唯 其疾 之 忧。【注释】孟武伯：姓仲孙,名彘（zh)，即前面提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。其:指父母，该句可解释为担忧他们的疾病。一说,其，指儿女，父母担忧儿女疾病；另一说，疾，子女品行上的毛病,父母担心子女品行不好。这里取第一种说法。【大意】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对于父母，尤其要担忧他们的疾病。”z yu wn xi z yu jn xiozh sh i nng yng zh y 子 游问孝，子 曰:今之 孝 者,是 谓 能养。至于q m ji nng yug b jn h y bi h

21、犬 马，皆 能 有养；不 敬，何 以 别 乎。【注释】子游：孔子的学生，姓言名偃(yn),字子游，吴人,比孔子小45岁。【大意】子游问孔子怎样做是孝,孔子说:“现在所谓的孝,总说能养活爹娘就行了。至于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚意敬重、孝顺的话,那和饲养狗马又有什么区别呢?”z xi wn io n yu sh z f q l y 子 夏 问孝，子 曰：色 难。有 事,弟 子 服 其 劳,有j s inshng zhun cg sh y ixio h酒 食，先 生 馔, 曾 是 以 为 孝 乎?【注释】色:脸色。这里指和颜悦色，从心底里敬重父母。弟子：晚辈，这里指儿女。先生：

22、长辈,指父母。馔（hn）:吃喝。曾(n）：副词，难道。是：代词,即“此”，这个的意思。【大意】子夏问怎么做是孝。孔子说：“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的时候，子女去为父母做;有酒饭了让父母吃喝，难道这就可以认为是孝吗？”zyu w y hu yn z r b i r y u rxng q子 曰:吾 与 回言终 日，不 违，如 愚。退而 省其s y z y f hu b y私，亦足以 发， 回也不愚！【注释】回:姓颜，名回,字子渊,也称颜渊。是孔子早年的学生,受到器重。省（xn):观察,考察。【大意】孔子说：“我同颜回讲学一整天，他也不提不同的意见，像是很愚笨。课后我观察他私下的言行

23、，发现他能充分发挥我讲的东西,可见,颜回并不愚笨。”zy sh q su gun q u yu q su n rn yn子 曰：视 其 所 以,观 其所由,察 其 所 安；人 焉su i rn y u zi廋 哉!人 焉廋 哉!【注释】以:根据,动机,原因。一说，“以”通“与”,意为结交朋友。由：经由。焉：表疑问的代词，何处,哪里。廋（s)：隐藏,隐瞒，可以理解为掩盖。【大意】孔子说：“看一个人言行的动机，观察他做事达到目的所用的方法，考察他安心于做什么。这样，这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢?”zy wn g r zhxn k y i sh 子 曰:温 故 而 知 新，可以 为 师 矣。【注释】故：旧的。【大意】孔子说：“常温习学过的知识，才能有新的体会，获得更进一步的知识,这样就能为人师表了。” yu jn z 子曰:君 子 不 器。【注释】器:器具,只有一种用途的东西。此处用来比喻人知识范围狭窄,只能有某一种技艺。【大意】孔子说:“君子不该像器具一样,只有一种用途。”zgng wn jn z z u xi xng q yn hucng zh子 贡问 君 子，子曰:先行其 言，而 后 从 之。【注释】君子:古代君子指的是有学问、有德行或者地位、官职高的人。【大意】子贡问怎样做才是君子。孔子说:“对于自己要说的话,要先做到，再讲出来。”