八年级课内文言文.docx

1、八年级课内文言文桃花源记复习要点一、文学常识1、桃花源记的作者是东晋的陶渊明，原是桃花源诗并序中的序。2、陶渊明，名潜，字元亮，东晋文学家，诗人，自号五柳先生，后人称为靖节先生，山水田园诗派的创始人，著有归园田居、饮酒、读山海经、五柳先生传等。二、重点词语1、缘溪行，忘路之远近（沿着，顺着）2、渔人甚异之（意动用法，对感到诧异） 3、欲穷其林（尽）4、初极狭，才通人（只，仅仅） 5、豁然开朗（开阔敞亮的样子）6、屋舍俨然（整齐的样子） 7、有良田美池桑竹之属（类）8、阡陌（田间小路）交通（交错相通） 9、男女衣着，悉如外人（全，都）10、黄发（指老人）垂髫（指小孩），并怡然自乐（愉快的样子）1

2、1、见渔人，乃大惊（竟） 12、便要还家（同“邀”，邀请）13、村中闻有此人，咸来问讯（全，都）14、问今是何世，乃（竟）不知有汉，无论（更不必说）魏晋15、此人一一为（给）具（同“俱”，详细地）言所闻16、余人各复延至其家（邀请）17、此中人语云：“不足（值得）为（对，向）外人道也。”18、既（已经）出，得其船，便扶（沿着）向（原来的）路，处处志（做标记）之19、及（到了）郡下，诣（晋谒，拜见）太守20、寻向所志（标志），遂（竟，终于）迷21、闻之，欣然（高兴的样子）规（打算）往，未果，寻（不久）病终22、后遂无问津（探访，访求；津，渡口）者三、通假字1、具答之（同“俱”，详细地），2、便要

3、还家（同“邀”，邀请）四、古今异义1、芳草鲜美（古义：指色彩鲜艳美丽；今义：食物味道好）2、率妻子邑人来此绝境（妻子，古义：妻子和儿女；今义：专指男子的配偶）（绝境，古义：与人世隔绝的地方；今义：山穷水尽的地步，没有出路的境地）3、无论魏晋（古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词）4、阡陌交通（古义：交错相通；今义：交通运输）五、重点句子1、渔人甚异之。渔人对眼前的美丽景色感到很惊奇。2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平坦宽阔，房屋齐整，有肥沃的田地，幽美的池塘，以及桑、竹之类。3、阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路交错相通，村落间鸡狗的叫声人们彼此都能听到。4、黄发垂髫，并

4、怡然自乐。老人、小孩都高高兴兴，自得其乐。5、村中闻有此人，咸来问讯。村里听说来了这么一个客人，都来向他打听消息。6、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子、儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就和外面的人隔离开了。7、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。8、此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个人（指渔人）一件件地给他们详细地讲述自己所知道的事情，大家都感叹不已。9、渔人各复延至其家，皆出酒食。村里其他人各自再请渔人到他们家去，都拿出酒饭来招待他。10

5、、此中人语云：“不足为外人道也。”村里人对他说：“这里的事不值得对外面的人说起。”11、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。南阳人刘子骥是个品德高尚的人，听说这件事，高兴地打算前往。12、后遂无问津者。从此以后就不再有探访桃花源的人了。六、问题探究1、桃花源人“皆叹惋”的原因是战乱频繁，人民生活痛苦；“不足为外人道也”的原因是不愿外界干扰破坏桃花源宁静和谐的生活。2、桃花源记中有些成语出自本文，如世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津。3、南阳刘子骥寻访桃花源“未果”，“寻病终”，它的作用是在说明桃花源在现实生活中是不存在的。4、文中描写了美好的乡间图景，请从下列三个方面分别指出“美好”的含

6、义，自然环境优美富饶，社会环境安定和平，人们生活自由快乐。5、陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代，他为什么在这里却虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界？寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的愿望。对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。6、文章表达了作者所要追求的是怎样的理想世界？是一个没有压迫，没有剥削的理想社会。7、写桃花源中宁静安乐的生活环境的主旨是什么？寄托作者对理想社会的向往，反映当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。桃花源记检测题林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌

7、交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐见渔人，乃大惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”1解释下面句中加点字词的的含义 （1）有良田、美池、桑竹之属 （ ） （2）悉如外人 （ ） （3）余人各复延至其家 （ ） 2下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是 （ ）A仿佛若有光 B阡陌交通，鸡犬相闻C率妻子邑人来此绝境 D乃不知有汉，无论魏、晋3用现代汉语翻译下面

8、的句子（1）黄发垂髫，并怡然自乐译文： （2）此人一一为具言所闻译文： 4“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”表现了桃花源中人们 的特点；他们在送渔人离开时嘱咐他“不足为外人道也”是因为 5世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？ 答：陋室铭复习要点【原文】陋室铭（唐） 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 【译文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是间简陋的房子，只是因为我（

9、住屋的人）的品德高尚就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？一、解释下面加横线的字。1、有仙则名（动词，出名）2、有龙则灵（灵验，神奇）3、苔痕上阶绿（长上）4、无丝竹之乱耳（指奏乐的声音）5、无案牍之劳形（使身体劳累）6、谈笑有鸿儒（大儒，博学的人）7、往来无白丁（平民，这里指没有什么学问的人）8、调素琴（弹奏）9、斯是陋室，惟吾德馨（此，这）（品德高尚）二、翻译句子。1斯是陋室，

10、惟吾德馨。【译】这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。2苔痕上阶绿，草色入帘青。【译】苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。3无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。【译】没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。4孔子云：“何陋之有？”【译】孔子说：“有什么简陋呢？”5谈笑有鸿儒，往来无白丁。【译】到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。三、回答下列问题。1文中的“仙”和“龙”其实都是暗喻什么人？全文紧扣那一句话来写？（“仙”“龙”都是暗喻品德高尚的人。全文紧扣“惟吾德馨”这一句话来写。）2用自己的语言概括陋室的特点。（自然环境清幽，交往人物不俗，生活

11、情趣高雅。）3作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？（表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。）4作者身居陋室，为什么借用孔子的话说“何陋之有？”你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？（作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它简陋了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。这样的陋室就如“诸葛庐”“子云亭”一样，所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”。作者追求的是一种保持高尚节操、安贫乐道、不慕荣利的高雅生活情趣。）5文中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这一句话有什么作用（目的）？（作者用古代名人的屋子与自己的陋室作类比，表明自己也具

12、有古代名贤的高尚志趣，从而强调陋室不陋。）6引用孔子的话有什么作用？（突出陋室不陋，表开头的“惟吾德馨”相呼应，起画龙点睛的作用。）7文章表达了作者怎样的思想感情？（表达了作者不慕荣利、安贫乐道的思想感情。）8作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。（作者讲究择友交往，重视“无友不如己者”的儒家交友之道，这一点很值得我们借鉴、学习，但是，作者的这种交友之道多少反映了他孤芳自赏、清高孤傲的思想倾向，这一点又是不足取的。）陋室铭检测题默写陋室铭：_1.本文作者是我国_代文学家_。2.加点词的意义相同的一项是（）A.无丝竹之乱耳宴酣之乐，非丝非竹B.斯是陋室何陋之有C.可

13、以调素琴素湍绿潭D.草色入帘青色愈恭，礼愈至3.加点词的意义不同的一项是（）A.孔子云：何陋之有自云先世避秦时乱B.苔痕上阶绿惟长堤一痕C.无案牍之劳形罔不因势象形D.阅金经苏、黄共阅一手卷4.解释下列语句中加点词语的意义。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵名：_灵：_惟吾德馨馨：_谈笑有鸿儒，往来无白丁鸿儒：_白丁：_无案牍之劳形案牍：_5.把下列句子译文成现代汉语。斯是陋室，惟吾德馨。答：_苔痕上阶绿，草色入帘青。答：_无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。答：_孔子云：何陋之有？答：_6. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？答：_7.作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”

14、有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？答：_爱莲说复习要点【全文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【翻译】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远

15、播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！【文学常识】1、（1），说：古代一种文体，用来阐明道理或主张，可以说明议论，也可以抒发感情。（2），周敦颐：字茂叔，北宋哲学家。 2，背诵课文，默写生字蕃 淤 染 濯 涟 蔓 亵玩 噫【重点注释】1、可爱者甚蕃。蕃：多。 2、濯清涟而不妖。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。 4、不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。5、

16、陶后鲜有闻。鲜：少。 6、宜乎众矣。宜：应当。7、亭亭净植。 亭亭：耸立的样子； 植：立【重点句子翻译】1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 译文：我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。2、莲，花之君子者也。 译文：莲是花中的君子。3、菊之爱，陶后鲜有闻。 译文：对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。4、莲之爱，同予者何人？ 译文：像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？5、牡丹之爱，宜乎众矣。 译文：喜爱牡丹的人当然就很多了。【常考点】1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？答：莲，花之君子者也。2、比喻君子不同流合污的是哪一句？答：出淤泥而不染，濯清涟而不妖3

17、、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想答：寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。4、中心思想是什么？答：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。1、作者要赞颂莲花，为什么还要写菊和牡丹？答：写菊和牡丹的目的是衬托莲的高贵品质，写菊是正面衬托，写牡丹是反面衬托。爱莲说检测题默写爱莲说：_一、文学常识本文作者是我国_代文学家_。二、解释下列字词在文中的意思。蕃（）染（）濯（）妖（）蔓（）枝（）亭亭（）植（ ）亵（）宜（ ）三、翻译下列句子（）予独爱莲之出淤泥而不染。（）可远观而不可亵玩焉。（）莲之爱，同予者何人？（）水陆草木之花，可爱者甚蕃。（）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（6）中通外直，不蔓不枝 四、作者认为莲代表君子，写出下列句子的象征意义出淤泥而不染象征：“濯清涟而不妖”象征：“中通外直，不蔓不枝”象征：“香远益清”象征：五、阅读理解1、从文章中可以看出，人们对不同花的喜爱，表明了他们不同的生活态度，如陶渊明独爱菊，表明了他_的生活态度；世人甚爱牡丹，表明了世人_的生活态度。2、本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？