上师供及会供法念诵仪轨最终定稿子.docx

1、上师供及会供法念诵仪轨最终定稿子上师无上供养观行法能海上师由藏译汉夏坝活佛校订甲一：加行 乙一：总义发起由大乐中自成上师身 即此显明之身光焰聚遍照十方情器尽加持 清净广常炽然功德体具足殊妙圆满现转成 乙二：皈依发心从其广大极白善心中 我及如空父母众有情从今乃至菩提道果成 上师佛法僧宝永皈依南无古汝贝 南无布达耶 南无达摩耶 南无桑嘎耶 （三遍） 乙三：加持有情父母 一切有情义利故 自成上师功德身乃至父母诸众生 悉令现登上师位 （三遍）父母 一切有情义利故我今时即如彼昔师佛现前如来圣位速急速急应作现证。父母一切有情之苦能作解脱且安住於正觉大乐之位以此之故於无上师甚深道瑜伽观行应受持也 乙四：加持

2、供品嗡阿吽 （三遍）智慧体性中清净内供及实供各各行相能於六根领纳境上具足发生特殊空慧大乐也凡其地及虚空悉皆遍满充盈观此不思议心所成内外供云犹若真实成就也甲二：正修 乙一：圣会明现 丙一：圣会正观 次第显现三昧耶身空乐无分 广圆若虹 普贤供云遍布中萃叶杂花 众果妙严 随欲如意树梢头怒狮擎举 广严宝座 日月圆满莲花裀最极难得 具足三恩 本师法体即佛身比丘形服 清净端肃 一面二手熙怡笑右手法轮 左手定印 钵多罗器甘露盈具三法衣 红花鲜明 黄色僧冠无见顶胸前毗卢 自在金刚 一面二手蓝色身左铃右杵 印手巧用 空乐俱生作戏哂重宝奇珍 冠佩妙严 天衣彩绣裙带齐具足相好 百千光明 虹影五色严美聚金刚不坏 趺坐

3、结跏 体是诸佛清净蕴四界四母 生处诸筋 脉节菩提心炽然诸身毛道 万千光出 忿怒伏魔堪怖畏世间护方 药叉密迹 踞宝座下力擎举座围次第 现恩本师 意当曼茶诸圣聚诸佛佛子 明王明妃 守护海众悉围绕众圣三门 金刚三相 吽字放光作钩形召请自刹 诸智慧尊 降临融入二无分 丙二：慧身迎请 刹那显现智慧身具足三时乐善生源处 根本上师意当三宝尊（注一）明王明妃守护正法等 大悲自在祈愿降来临诸法自性离一切去来 种种调伏随彼众类心悲智任何事业使生成 正士依怙圣众我奉请嗡 古入布达 布底萨埵 达儿玛巴拉 萨巴日依瓦日阿 诶黑亚黑 （注二）杂吽榜火 诸智慧尊与三昧耶尊融入成为二无分别也 乙二：法供练修 丙一：礼赞师佛谁

4、之悲心使我大乐界 乃至三身胜位现世成等同无上大宝恩师体 持金刚座足下恰策洛（注三）广博渊深一切智慧者 随机调伏善巧胜方便摄持无上妙乐众游戏 皈救正士足下恰策洛众恶习气杂秽稠林中 无量功德大宝积聚库出生无尽利乐唯一门 至尊恩师足下恰策洛导示圣教大觉诸现证 八万四千法藏生住源众圣聚中抉择显明者 承恩上师尊前恰策洛十方三世安住无上师 最胜三宝一切正皈敬信力胜解赞韵大海具 化身量等剎尘固恰策（注四） 丙二：广修供养 丁一：外宝瓶灌顶供养 戊一：四水供无上救怙上师并眷属 种种供云大海作供献显陈妙宝广器普流光 作净四种甘露徐徐降 戊二：近行供夺魄妙花清净显现明 金铙玉树宝珠善增起奇异熏馥真香琉璃映 夏日芙

5、渠虹影布海云日月摩尼喷出灯焰聚 三空暗除光液喜乐陈旃檀摩尼红花香涂抹 大海香水轮周绕金城 戊三：五欲供具足食饮百味精华萃 天人奇异饼饵磊落盛种种戏舞分别无边类 悦耳清明充遍三界声具足美丽色声香味触 内外五欲天女满空盈于此中间所作激励修行乃至成就已供广曼茶 戊四：须弥供百千万亿四洲须弥供 轮王七宝扈行七宝俱出生遍喜美器精物备 天人受享随欲宝藏盈 戊五：修行成办供殊胜纯洁心田润育广 救怙博大慈悲等虚空实陈意显需欲如意海 超越生死涅槃净业供夺意空旗广圆普宣化 含摄世出世间自性融三门众善功德妙花开 普贤供云芬芳十万涌三学二密五道圆满果 天馔净食种种上师供 丁二：内灌顶供清芳远逸红花色鲜美 具足百味功德

6、浓郁茗五股刚钩五炬光明胜 习练前证甘露大海陈 丁三：秘密灌顶供养悦意妙龄硕德若耆年 博学才能精细身力健生处生俱生密悉圆满 美丽乐欲幻化手印献 丁四：真如灌顶供养 戊一：真如供俱生障除大乐深空慧 诸法自性一切戏论离双运无分超言诠思想 真净菩提胜心尊前进 戊二：法句供种种妙善抉择正法药 灭除烦恼四百四十病愿充仆使令圣心悦乐 永作臣民终身无疲顿 丙三：忏悔受戒如是诵中且于于三种戒忏悔及事师摄持要点及菩萨总忏悔等应作，复次无始时来不善罪恶等 自作教他见闻随喜类具足大悲面前诚意悔 忏且补缺未做严律仪 丙四：随喜回向诸法自性远离表显等 如其所有生灭幻化戏诸圣乐愉生升净白法 我心恒常系念作随喜蕴育出生万千悲

7、智云 普施林荫利乐无边众一切功德生住令增长 深广法雨唯愿普降霖不坏金刚生死本非有 随欲自在双运王顶食如我胜解尽其三有边 愿请不般涅槃常恒住以此所作白净善资粮 回向难得三恩具足尊寿延健康永永做摄持 使我速入双运金刚位如是七支供供竟。特别者，显现根本上师如闻之相，即从恶趣怖畏中拔己而出。且转念轮回之苦，清净呈请种种悉地使其安稳作成。于三宝处无谄诳心而求皈救，即依如是善观无他希望刚毅勇敢如其所说发坚决心念无缘悲等，清明现观及凡种种世间无边苦痛等相。复次而作呈白 乙三：德恩赞白 丙一：恩师功德 生信心，求加持，成师德功德生源戒海广复深 多闻宝藏积聚善充盈 生死在握能仁主第二 恒常安住调伏所瓦德谁能具足

8、依止世尊道 适合导师功德十种全 无余诸佛血统法之王 胜乘知识足下所瓦德三门善护慧忍而正直 持重不掉默密智念存 欲影百忙纷动巧持真 获金刚主上师所瓦德以上属于戒律及大乘共道并金刚乘师具有之性相等门乃至启白也 丙二：念师恩德 生敬心，如师行，成就内外密功德无数诸佛出现未就驯 背道难调浊世众生中 如来圣道随机做调付 圆满大悲依怙所瓦德能仁教日末化转沉西 无处归投醉盲多有情 为胜为导近行作成就 圆满大悲依怙所瓦德十方三世一切诸佛业 凡其所有乃至毛孔微 皆我福田普善作称扬 圆满大悲依怙所瓦德如来三智三身幻化轮 方便善巧变化欲影事 初业修行融合通常理 圆满大悲依怙所瓦德凡尔蕴处界等众支分 五佛如来父母勇识

9、心 愤怒根容最胜之自性 即是无上本师所瓦德一切智智出生渊深业 曼茶轮围百千众体性 百类遍满执持金刚王 依怙最初双运所瓦德无障俱生喜乐自受用 遍满无分情非情类体 离始边际普善真胜义 根本菩提妙心所瓦德以上属于内外密真实大乐性之功德赞颂之门竟。以下摄顶之总白 丙三：皈救总白师是三宝师是本尊师是明妃护法尊 从今受持竟菩提中非师永不皈依余如是中间诸有无边慈悲钩索愿摄引 离二怖畏悉地安排遣除中断作伴随 （三遍）以此三次呈请善根力 从于上师身口意三地 光明甘露白红蓝等三 次第或依一致入我身 我身三处次第共同收 四障消除得净四自在 成就四身愿同师第二 欢喜宛若融会求加持(若“上师供”、“会供”合修，当从此处

10、跳转至第八页，念“嗡阿吽”)能作供食或会供者于此间应加作也次者无论如何必须要恳请加持及勉励大悲并所希望之愿求且于大乘道慧行共同所作之法者如是颂云 乙四：教传道次 完全圆满加行之门乃至慧行求加持之理福田正士至尊上师前 诚谨供养作白而求请等同上师安乐解脱身 喜怡自在随护求加持 丙一：菩提道次第三士道前导下士道偶一获此有暇十圆满 最极难得速坏理应观无义所作即时能止息 见义勇为恒固求加持恶趣痛苦烈火诸怖畏 实志归投三宝救护尊诸恶断除众善资粮修 虔诚精进能作求加持中士道业及烦恼汹涌漩洄没 三苦有流众多痛无比无边怖畏险滑大死海 猛励解脱心生求加持轮回系执难忍胜监牢 视若晏居林苑倒知断圣者三学宝藏正受习 执

11、持解脱胜幢求加持上士道一切痛苦有情若我母 数数念恩救济如理思乃至犹如独子慈母意 生起无伪悲心求加持苦受微略世人悉思离 乐境虽多盈满足不知我与世人差别又非有 他人喜乐心生求加持偏爱自己难除之痼疾 转成苦聚不乐之见生（注五）时时苛责憎恶应习练 降服我执大魔求加持偏爱众人摄持安乐意 无边功德生门应见知若凡有情于我作仇恨 欢喜忍受摄取求加持总之儿童之见唯爱己 能仁唯于他义作殷勤以此功过分别观察慧 能作自他交换求加持持爱自己灾害百损门 持爱有情一切功德基是故自他相换之瑜珈 坚固弃取能行求加持代苦施乐自他交换复次极尊恩师大慈悲 母变有情罪障痛苦等无量无余现今我代受 凡我善根安乐施于彼有情具足乐善求加持 （

12、三遍）违缘修法罪业果熟充满情器间 不乐苦报遍空降若雨恶业果尽恶因悉能见 超升恶道缘外求加持五力：特别定力、熟修力、白净种子力、拔困力、发愿回向力总须胜解善恶悉显明 随时坚实五力严去取二菩提心生起道增进 炽然意乐修行求加持四加行：积集资粮、忏除罪障、魔害布施、护法酬谢方便善巧具足四加行 分别修行凡诸加行正慧行誓戒学处善止作 有暇圆满大义求加持深净菩提心修法御取舍风神变作升举 且修慈悲乃至双运心有情生死大海解脱故 深净菩提心生求加持别解脱戒密戒结合菩萨戒修三世诸佛唯一解脱道 佛子净戒密誓善接合大乘三聚律仪正修行 虔诚精进受学求加持六度修法施度身器受用三世善资粮 有情各各乐欲实变等无贪舍心增长施教授

13、 速令圆满檀度求加持戒度别解脱戒菩萨密戒等 遭命难缘而亦不舍弃摄持善法成就众有情 戒波罗密圆满求加持忍度三界众生无余作恚怒 不存须微怨恨不视闻乃至断命不报不斗害 利彼忍度圆满求加持（注六）精进有情各个义利不退故 愿住洞然劫火海焰中菩提大悲无悔而正勤 成就精进彼岸求加持静虑断除沉掉动摇不定过 诸法谛实性空住理如心一境性修行入三昧 圆满静虑彼岸求加持般若即此各各观证之般若 正确串修引合大乐地胜义虚空平等之瑜珈 圆满般若彼岸求加持如幻定外内诸法悉如幻化梦 亦如清泉池中映月形任何观择不实理证知 圆满如幻三昧求加持中观见生死涅槃纤毫自性无 缘生因果如如不虚误二互不违相助以出升 解龙树义现证求加持 丙二：

14、密乘道次第 密乘戒现时金刚执持导引师 殊恩承传大海诸教示三昧耶戒众悉地根本 保爱甚于生命求加持生次生死中阴圣者三身得 幻化最初次第瑜珈门通常显现垢染悉清净 圣身显现生起求加持圆次心间八叶莲中独德住 依怙身支安立显现生光明幻体双运趣入道 即时现证成就求加持生死成就往生引导诸道未竟死时俾能作 平稳善巧罪堕师遮举五力正真配合口教授 往生清净刹土求加持 丙三：后生依止总之生土生生一切等 依怙于我不离随提携身口意三三密并摄取 能作幼子慈父求加持圆满成就师佛功德若凡依怙现得觉等证 周回乃至绝顶我能成需要缘会究竟能全美 不止劬劳成聚使吉祥（注七）甲三：结修摄修吉祥德赞、摄修观想复次启白无比胜师尊 为作加持欢

15、喜降顶颅又复莲心蔻形花蕊中 光明身支凝结愿安住(若“上师供”“会供”合修，当从此处跳转至第九页，念“吽 染污洗涤”)摄略修法显如是我心欢喜白净善 并诸三世佛子尽所为无余善业愿道悉皆成 教证正法因幢我能持（注八）密以此力能从今并长时 大乘法轮四种不属类藉以出生清净菩提见 二次第道进行愿究竟此时应作回向结愿且于教授之要点通常显现之坏舍圣身容貌业之应修如是日夜依此相续瑜珈行者于显密一切修行坚固且易成就以此之故善积一切资粮及根本依止是成就之能作性也云云吉祥愿颂三德四身成就将此漏无漏等白善根 从今无明衰败一切离缘会成熟乐善虚空库 实德充盈受享吉祥来如上师行贤善名称法王一切智 清净三学绝顶精进成瑜珈善生资

16、粮受用丰 能仁圣教久住吉祥来愿见上1师童少青年得逢胜上师 陈请贤善名称之加持利他自利乃至成双运 陆桑金刚摄持吉祥来成上师德可爱禄享增盛如夏海 无过种子随流不断行日夜贤善正士法之花 美满开敷受用吉祥来求请自身成就，上师功德事业，祝愿上师法流，永久住世利生从于今日乃至菩提成 已作当作成就众善聚回向至尊正士妙色身 犹如金刚不坏吉祥来（注九）吉祥圆满（注一）此处原译文为“具足三时福享乐善生源处”，经与藏文原本对照，为便于念诵故改为“具足三时乐善生源处”。（注二）此处原译文为“嗡 古入布达 布底萨埵 达玛巴那 萨巴日阿瓦日阿而耶黑”，经与藏文原本对照，改为“嗡 古入布达 布底萨埵 达儿玛巴拉 萨巴日依瓦

17、日阿 诶黑亚黑”更为准确。（注三）此处原译文为“持金刚座足下卡择洛”，经与藏文原本对照，改为“持金刚座足下恰策洛”更为准确。以下全同。（注四）此处原译文为“化身量等剎尘固卡择”，经与藏文原本对照，改为“化身量等剎尘固恰策”更为准确。（注五）此处原译文为“转成秽垢苦聚不乐之见生”，经与藏文原本对照，为便于念诵故改为“转成苦聚不乐之见生”。（注六）此处原译文为“能作利彼忍度圆满求加持”，经与藏文原本对照，为便于念诵故改为“利彼忍度圆满求加持”。（注七）此处原译文为“不止劬劳成聚如山使吉祥”，经与藏文原本对照，为便于念诵故改为“不止劬劳成聚使吉祥”。（注八）此处原译文为“无余净妙善法愿道悉皆成”，经

18、与藏文原本对照，为便于念诵故改为“无余善业愿道悉皆成”。（注九）此处原译文有“吉祥来”三个字，经与藏文原本对照，去掉更为准确。上师无上供养会供法能海上师由藏译汉夏坝活佛校订一：会供起次之内供嗡阿吽（三遍）智慧体性中清净内供及实供各各行相能于六根领纳境上具足发生特殊空慧大乐也，凡其地及虚空悉皆遍满充盈观此不思议心所成内外供云犹若真实成就也。二：加持万物唉马吙智慧大乐戏 地界一切金刚基 （注一）住处金刚大宫宇 普贤供云海炽然爱乐受用众德具 巴沃巴母真精华 （注二）不净搅乱名色无 清净端严炽然体吽 幻舞息苦证法身 风动鼓火猛炽然 三士头炉方便灶阿 具相骷髅大顶器（嘎巴拉）嗡 诸实各各注入成 如是中心

19、嗡阿吽（注三）色容光丽累累陈 风动舞焰实品溶 沸汁兼有块然浮 由上三字聚光焰遍照十方金刚三 所有甘露悉降临 各各三字作收竟 甘露汁味等混溶熟观所为唉玛吙 可爱众德大海成嗡阿吽（三遍）三：迎请会供资粮田大悲体性根本诸上师 本尊圣众三宝归救处明王明妃护法守卫等 伏乞降临受供恭敬启内外秘密供云大海中 大宝所成精美妙宝座趺坐晏安威光赫赫俱 使我最胜爱乐悉地成此时会供陈献者，业务金刚摄取所供于器中集纳已乃至分配于内体各部寻求已作三礼白云：四：行修会供请大威勇尊于此和供首供而作加持也如是于余下之供各各如上所作阿阇梨之主供识别特取诸余者一致吙 三昧真言契印之加持 无漏会供甘露大海具根本上师福田欢喜敬 嗡阿吽

20、 众德乐欲恰意受享已 唉马吙加持如雨请降霖吙 三昧真言契印之加持 无漏会供甘露大海具本尊圣众福田欢喜敬 嗡阿吽众德乐欲恰意受享已 唉马吙悉地如雨请降霖吙 三昧真言契印之加持 无漏会供甘露大海具三宝至尊福田欢喜敬 嗡阿吽众德乐欲恰意受享已 唉马吙妙法如雨请降霖吙 三昧真言契印之加持 无漏会供甘露大海具明妃护法福田欢喜敬 嗡阿吽众德乐欲恰意受享已 唉马吙事业如雨请降霖吙 三昧真言契印之加持 无漏会供甘露大海具母变众生福田欢喜敬 嗡阿吽众德乐欲恰意受享已 唉马吙众苦扰现愿消除 （三遍）（注四）念此偈时散布天空中供献作已，事业金刚于阿阇梨上供五、金刚上师迎请颂唉马吙集会大轮围 三时善逝相继承 悉地无余

21、润生住 即此智仁威勇尊所取迷误心灭除 资粮轮围常续受 阿拉拉吙嗡 金刚三无分别体 自性上师身显明阿 无漏智慧甘露生吽 菩提心住不动摇 诸圣恰意而受享阿吙马哈所卡六：吟诵金刚歌 （注五）吽 所有一切诸如来 勇父及与瑜珈母 空行及与空行母 一切我均恳祈请于大安乐欢喜黑鲁嘎 爱乐而作欢喜沈醉女 （注六）如依仪轨飨用者而为 安住俱生大乐和合中阿拉拉 拉拉吙 阿诶啊 阿日阿哩吙 （注七）无垢空行众集会 慈爱垂视行诸业吽 所有一切诸如来 勇父及与瑜珈母 空行及与空行母 一切我均恳祈请以大安乐心为极踊跃 身以婀娜宛转之舞蹈游戏手印莲华中大乐 瑜珈母众尊前作供养阿拉拉 拉拉吙 阿诶啊 阿日阿哩吙 无垢空行众集

22、会 慈爱垂视行诸业吽 所有一切诸如来 勇父及与瑜珈母 空行及与空行母 一切我均恳祈请悦意寂灭之态曼舞者 极喜怙主尊与空行众安住自身面前赐加持 祈请赐我俱生之大乐阿拉拉 拉拉吙 阿诶啊 阿日阿哩吙 无垢空行众集会 慈爱垂视行诸业吽 所有一切诸如来 勇父及与瑜珈母 空行及与空行母 一切我均恳祈请具足大乐解脱性相尊 不以断绝大乐之苦行即生解脱虽未许大乐 然住最胜莲华之中央阿拉拉 拉拉吙 阿诶啊 阿日阿哩吙 无垢空行众集会 慈爱垂视行诸业吽 所有一切诸如来 勇父及与瑜珈母 空行及与空行母 一切我均恳祈请犹如淤泥中生之莲花 虽由贪生不滞贪欲网瑜珈胜母莲花中大乐 有趣束缚令速得解脱阿拉拉 拉拉吙 阿诶啊

23、阿日阿哩吙 无垢空行众集会 慈爱垂视行诸业吽 所有一切诸如来 勇父及与瑜珈母 空行及与空行母 一切我均恳祈请犹如蜂蜜生处蜂蜜粹 蜜蜂群众均悉得吮饮具六性相莲华广开敷 结精粹者飨餍味得足阿拉拉 拉拉吙 阿诶啊 阿日阿哩吙 无垢空行众集会 慈爱垂视行诸业（若“上师供”“会供”合修，当从此处跳转至第四页，念“福田正士”）七：残馔会供吽 染污洗涤二现净 阿 悉地智慧大甘露 嗡 众德乐欲大海成嗡阿吽（三遍）吙 三昧真言契印之加持 无漏会供甘露大海具坚牢地神守护众会供 嗡阿吽众德乐欲恰意受享已 唉马吙瑜伽事业如理成八：祈令除万恶障 吙 别余诸宾眷属等 会供大海奉献陈 圣教法流使兴盛 住持功德眷属众 特别瑜

24、珈修行人 无病延年得自在吉祥美声具妙缘 普获广大之受用 息与增益诸等等 事业成就赐予我 守护具誓句之我 一切成就作助伴 非时横死及诸病 魔与障碍永无有 恶梦及与凶噩兆 粗恶作为亦无有 世间安乐平平安 五谷丰登法弘扬 获得一切诸善妙 祈愿一切如意成 以此广大布施之威力 利益众生自生正觉等 往昔诸佛之前未解脱 愿施士夫众等得解脱。（注八）（若“上师供”“会供”合修，当从此处跳转到六页，念“如是我心”至七页“犹如金刚不坏吉祥来”为止，“上师供”“会供”合修法念修圆满。）吉祥圆满（注一）此处原译文为：“唉马合”，经与藏文原本对照改为“唉马吙”更为准确，以下凡是“合”字均改为“吙”字。（注二）此处原译文

25、为：“保姆保姆真精华”，经与藏文原本对照改为“巴沃巴母真精华”更为准确。（注三）此处原译文为：“（如是中心）嗡阿吽”，经与藏文原本对照应为“如是中心嗡阿吽”更为准确。（注四）此处原译文中未说明念诵的遍数，经与藏文原本对照 应为念诵三遍。（注五）此处原译文中没有吟诵“金刚歌”部分，经与藏文原本对照后补入，所用译文取自法护居士所译之金刚瑜珈母那洛空行会供仪轨中。（注六）此处原译文为“受乐而作欢喜沈醉女”，此中之“受”字疑为印刷之误，经与藏文原本对照后，改为“爱”字更为准确。（注七）此处原译文为：“阿伊啊 阿啰哩吙”，经与藏文原本对照后改为“阿诶啊 阿日阿哩吙”更为准确。（注八）此处原译文不全，经与藏文原本对照后补入，所用译文取自法护居士所译之金刚瑜珈母那洛空行会供仪轨中。