人教版九年级语文上册第三单元醉翁亭记复习试题一含答案 24.docx

1、人教版九年级语文上册第三单元醉翁亭记复习试题一含答案 24人教版九年级语文上册第三单元醉翁亭记复习试题一（含答案)阅读以下甲乙两篇文言文，完成下列小题。（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野萩，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，酲能述以文者，太守

2、也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（欧阳修醉翁亭记）（乙）余至扶风之明年，既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野忧者以乐病者以愈而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三予，得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘也？（苏轼喜雨亭记）（注）扶风：风翔府。弥：整、满。乙卯：农历四月初二。甲子：农历四月十一

3、日。丁卯：农历四月十四口、忭：欢乐、喜悦。属：同“嘱，意为劝酒。荐饥：连续饥荒。238选出断句正确的一项（ ）A农夫相与忭于野忧者以乐病者以愈而吾亭适成B农夫相与忭于野忧者以乐病者以愈而吾亭适成C农夫相与忭于野忧者以乐病者以愈而吾亭适成D农夫相与忭于野忧者以乐病者以愈而吾亭适成239选出加点字的意义和用法相同的一项（ ）A商贾相与歌于市/渔歌互答 B不知太守之乐其乐也/余至扶风之明年C而不知人之乐/得相与优游而乐于此亭者 D越明年，政通人和/越三月乙卯乃雨240选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（ ）A“伛偻”指老人，类似的词还有“黄发”“皓首”等；“提携”指小孩，类似的词还有“垂髫”“总角”

4、等。B甲段中滁人之游，描绘出一幅太平祥和的百姓游乐图。游乐场景映在太守的眼里，便多了层政治清明的意味。C乙文中，从“弥月不雨”到“乃雨”“又雨”到“大雨”，雨患成灾，作者为老百姓排忧解难而喜，表现了作者与民同乐的大同思想。D甲文作者紧扣一个“醉”字，一个“乐”字，抒发情感：乙文作者紧扣一个“雨”字，一个“喜”字，体现了作者的民本思想。241将下列句子翻译成现代汉语。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。既而弥月不雨，民方以为忧242结合文章内容说说两位文学家在政治上有何共同观点？【答案】238B239D240C241容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。然而此后整整一个月没有下雨

5、，百姓才因此忧郁起来。242甲文欧阳修把滁州治理得政治清明，百姓和乐，欧阳修乐百姓之所乐；乙文苏轼忧百姓所忧，无雨而忧，有雨而喜。两人都是为官治理有方，有与民同乐的思想。【解析】238本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句的意思是：农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。因此断为：农夫相与忭于野忧者以乐病者以愈而吾亭适成。故

6、选B。239本题考查对文言词语的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、虚词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A歌：唱歌/歌声； B之：用在主谓之间，取消句子独立性/的；C而：表转折/表承接；D越：都是“到了”；。故选D。240C.有误。 由“官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以乐，病者以愈”可知，“雨患成灾”是错误的。241本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚

7、词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺此句中重点的词有：（1）颜，容颜；颓然，醉醺醺的样子。（2）弥月，整整一个月；方，才。242本题考查比较分析。醉翁亭记是欧阳修被贬到滁州做知州时所作。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。 “乐其乐”“醉能同其乐”体现的是欧阳修乐百姓之所乐，与民同乐。喜雨亭记是苏轼于嘉祐六年（1061年）被任命为大理评事签书凤翔府判官时所作，写春天久早不雨，亭子建成时，碰巧下了一场大雨，民众欢欣，苏轼忧百姓所忧，无雨而忧，有雨而喜。二

8、人之“乐”都是“乐以天下”的为国为民的乐。【点睛】参考译文：甲：至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟

9、儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。乙：我到扶风的第二年，此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下

10、雨可以吗？”他们回答说：五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”阅读下面的语段，完成后面小题（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前

11、者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）（乙）子瞻迁于齐安，庐于江上。昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉

12、石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 （节选自苏辙武昌九曲亭记）（注）子瞻：苏轼的字。迁：贬谪。褰（qin）裳：提起衣服。适意：合乎自己的心意。寓：寄托。243下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）A野芳发而幽/征于色发于声而后喻 B往来而不绝者/绝多生怪柏C宴酣之乐，非丝非竹/何陋之有 D太守归而宾客从也/战则请从244把语段（甲）（乙）中画横线的句子翻译成现代汉语。（

13、1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2）此子瞻之所以有乐于是也。245语段（甲）中始终以“太守”自称，结尾才点出太守姓名，请说说这样写的好处。246语段（甲）（乙）中“太守之乐”和“子瞻之乐”有何异同？请简要概括。【答案】243D244（1）醉了能够同大家一起欢乐、醒来能够用文章记述这乐事的人，就是太守。（2）这就是子瞻在这里感到快乐的原因。245前文中一直以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，体现了构思的巧妙；前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题；结尾用设问的手法（故设一问），在自问自答之中流露出自豪、自得之意。246同：都有虽遭贬谪，却能随遇

14、而安（安然自适）之乐；都有寄情山水之乐。异：太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是自得其乐（乐观豁达，以“适意”为乐）。【解析】243A. 开放/抒发； B. 停止/极高；C. 结构助词，的/助词，无词义，是宾语前置的标志；D. 都解释为“跟从”；故选D。244本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大

15、家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人。是：这，即指适意而言。245本题考查对文章写法的理解与把握。文章以“太守”自称，既突出一郡长官的身份又设置悬念。结尾用设问句式点出太守姓名，总收全文，照应前文，既突出太守与民同乐的形象，又步步设疑，吸引读者不断追寻，最后点出主人公，使其形象越发鲜明。246此题考查学生对作者情感态度理解能力。首先，理解文章的大意，对文章内容精读并加以理解；其次，根据题目要求对所给句子重点赏析，体会作者的心境，可以从两方面考虑：一是间接的从文中所描写的景物特点上揣摩，理解作者心境和情绪；二是抓住具体语句并结合背景体会即可。甲文是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五

16、年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。醉翁亭记就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之

17、中，二是陶醉于与民同乐之中。作者的快乐主要在于胸怀的旷达和与民同乐的情怀；乙文武昌九曲亭记是宋代文学家苏辙所作的一篇描写武昌九曲亭的散文。全文记述了苏辙的哥哥苏轼重建武昌九曲亭的缘由，说明苏轼“适意为悦”的思想情趣，表现出苏轼游乐山水中的那份洒脱和磊落。“盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉”，子瞻是寄情山水，自得其乐。因此，两文相同点是：都有虽遭贬谪，却能随遇而安之乐；都有寄情山水之乐。不同点：太守之乐是与民同乐；子瞻之乐是乐观豁达，以“适意”为乐。【点睛】译文：甲：又如太阳出来而树林的雾气消散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了。阴暗明亮交替变

18、化的，是山间早晨和傍晚。野花开了，有一股清幽的香味；美好的树木繁茂滋长，形成一片浓郁的绿阴；天高气爽，霜色洁白，冬天溪水落下，露出石头，就是山里的四季景象。早晨进山，傍晚回城。四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背负着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，错杂地摆在面前的，那是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。容颜苍

19、老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。乙：子瞻被贬到齐安（今湖北黄冈）后，他的家就住在江边。我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由

20、自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，只不过是为了填饱肚子罢了，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。阅读选文，完成问题各题。（甲）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七

21、里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（乙）又翌日，将别未忍，引舟上下者久之。酒酣，闻石间泉声，因舍棹进，策步入缺岸。初见石如叠如削，其怪者如引臂，如垂幢。次见泉，如泻如洒，其奇者如悬练，如不绝线。遂相与维舟岩下，率仆夫芟芜刈翳，梯危缒滑，休而复上者凡四五焉。仰睇俯察，绝无人迹，但水石相薄，磷磷凿凿，跳珠溅玉，惊动耳目。自未讫戌，爱不能去。俄而峡山昏黑，云破月出，光气含吐，互相明灭，昌荧玲

22、珑，象生其中。虽有敏口，不能名状。既而通夕不寐迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何府通津繇，岁代寂寥委置，罕有到者乎？”予曰：“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉，岂独是哉！”选自白居易的三游洞序（注释）垂幢(chung)，下垂的旗帜。芟(shn)芜：割倒杂草。刈（y）翳（y）：清除障碍。缒（zhu）用绳子拴住人、物传送。未：未时，当今午后一点到三点。戌：戌时，当今晚上七点到九点。迨（di）：等到。知退：白居易的弟弟白行简的字。如之何：为什么？津繇（yo）：水航经由的渡口。岁代：年复一年。247下列各组句中加点词的意义和用法不相同的一项是（ ）A遂相与维舟岩下

23、 相与步于中庭记承天寺夜游B休而复上者凡四五焉 足肤皲裂而不知送东阳马生序C但水石相薄 但知其一，不知其二者多矣河中石兽D岂独是哉 是亦不可以已乎鱼我所欲也248翻译下列句子。（1）虽有敏口，不能名状（2）斯境胜绝，天地间其有几乎？249用“/”给下面的句子断句，断两处。既而通夕不麻迨旦将去250两文分别是欧阳修和白居易被贬之后所作，请体会甲乙两文中流露出的情感有什么不同。【答案】247B248(1)即便是口舌敏捷的人也无法用语言去形容。(2)这个地方如此美丽，天地间能有几处？249既而/通夕不寐/迨旦将去250寄情山水，排谴谪居生活的苦闷;借三游泂罕有游者、无人赏识的遭遇，抒发作者怀才不遇的

24、感慨。【解析】247A.相与：都是“共同，一起”；B.而：顺承（并列）/表转折；C.但：都是“只”；D.是：都是代词“这”；故选B。248本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。（1）句中的“虽（即使）、敏（敏捷）、名（说出）”几个词是重点词语。（2）句中的“斯（这）、胜（美好）、绝（极点）”几个词是重点词语。249考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大

25、意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“既而通夕不麻迨旦将去”的意思是：就这样，我们通宵未睡，直到天明才准备离去。“既而”是时间状语，“通夕不麻”“迨旦将去”是两个事件。故正确的句读是：既而/通夕不寐/迨旦将去。250考查对文章主旨的理解。欧阳修经历“庆历新政”的失败，内心感到苦闷。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间。而白居易的三游洞序，作者用“斯境胜绝，天地间其有几乎？如之何府通津繇，岁代寂寥委置，罕

26、有到者乎？”和“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉，岂独是哉！”可知，作者借三游泂罕有游者、无人赏识的遭遇，抒发自己怀才不遇的感慨之情。据此理解分析作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】环绕着滁州城的都是山。它西南方的山峰，树林和山谷格外秀美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，

27、有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造这个亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。太守和宾客来这里饮酒，喝了一点就醉了，而且年龄又是最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。【乙】到了第二天，想到将要分别依依不舍，彼此牵引着船在下牢关一段江中来回航行了很久。正喝得尽兴时，听到石间有泉水声，于是下船上岸，步行到了崖岸缺口的地方。一开始就见到一块石头，如叠如削，奇怪的地方在于像张开的翅膀，又像下垂的旗帜。然后看到了泉水，如泻如洒，奇特犹如悬挂的白

28、绢，又像绵延不断的丝线。于是我们一起把小船拴于岩石下，带着仆夫割倒杂草，危险的地方架梯子爬，滑溜的地方拴绳子拉，连休息带攀爬了四五次。上下察看，绝无人迹，只有水石相激，水清石明，跳珠溅玉，惊动耳目。我们从未时直到戌时，流连忘返。再过了一会儿峡山昏黑，云破月出，月华忽明忽暗，互相交替。晶莹奇幻，各种美妙的景象于此地展现。即便是口舌敏捷的人也无法用语言去形容。就这样，我们通宵未睡，直到天明，才准备离去，既怜惜于奇景又感伤于即将别离，边惊叹边说着话。知退说道：“这个地方如此美丽，天地间能有几处？为什么此洞下面就和渡口相通。却多年来寂寞无闻，被人抛弃，极少有人到这里来呢？ ”我说：“借这件事可以说明另外的事，可以为之叹息的，难道只有这件事情吗？（甲）