解读《黄帝内经上古天真论》第8讲.docx

1、解读黄帝内经上古天真论第8讲徐文兵解读黄帝内经上古天真论第八讲2009-1-24主讲：徐文兵主持：梁 冬本讲原文：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极”梁冬：大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂。我是梁冬，对面的依然是，让我很兴奋的，厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐文兵老师，您好！徐文兵：梁冬好！听众朋友们过年好，该过年了。梁冬：上一期我们讲到了，女子是以“七”为周期，来进行她们的生理变革，这么说，套用一句比较熟悉的话，叫“生理变革”。第一个七年，“齿更发长”，就是牙齿开始换了，女孩子头发该长长了，二七、三七、四七、

2、五七、六七、七七，七七四十九，八七。今天，我们要聊的话题，是跟男子有关。通常情况之下，我们会做一些回顾，比如说上一期大概讲了什么话题，后来我们发现，在互联网上啊徐文兵：呵呵呵。梁冬：听众朋友对这个话题太敏感、太热烈了，不需要我们重复了。甚至有很多朋友已经自己打出了相关的文字。如果还需要了解更多的情况，可以去徐文兵老师的博客上看看，或者去梁冬吧上也能够看到相关的情况。徐文兵老师的这个名字，是文化的“文”，兵是文武斌的“斌”，是吧？徐文兵：士兵的“兵”，双人徐。梁冬：你XX一下“厚朴中医学堂”，是吧？徐文兵：对，XX一下“徐文兵”、“梁冬”，一下就蹦出来了。梁冬：都能看得到了，啊，或者去梁冬吧里面

3、，都能看到我们相关的以前的资料了。我们就事不宜迟，立刻进入关于“八”的话题。什么叫“八”呢？就是男孩子和女孩子不太一样，黄帝内经讲，女孩子是以七年为一个周期。徐文兵：对。梁冬：进行生理调配的。徐文兵：对。梁冬：男孩子呢，是八年。徐文兵：八年，第一句话。梁冬：啊，这第一句话，话说丈夫，就是男孩子，八岁，肾气实，齿长，“发长齿更”。诶，很奇怪啊，女孩子叫“齿更发长”，而男孩子叫“发长齿更”。徐文兵：对。梁冬：这中间会有原因吗？徐文兵：有有有。梁冬：嗯。徐文兵：先说第一句，叫“丈夫八岁”。您直接就把它翻译成男孩子了，是吧？我们就问一下，为什么男人叫丈夫？梁冬：诶，这是一个很有趣的问题哦。徐文兵：诶，

4、有意思。为什么叫丈夫？梁冬：这跟“丈”是不是徐文兵：“丈”是什么意思？梁冬：夫，夫我们知道，是吧？是，这个比“天”更突出一点点，是吧？夫嘛，对不对？“丈”不知道。徐文兵：为什么男人叫“丈夫”，我们叫大丈夫，伟岸的丈夫，结婚以后称自己，以前女人都称自己老公叫丈夫，现在都变成老公了，啊。梁冬：对。徐文兵：这个“丈”什么意思？一般人回答说，哦，我们身高一丈，所以叫丈夫。成年男子身高一丈，那这儿说了“丈夫八岁”，八岁不可能一丈吧？梁冬：对呀！徐文兵：是吧？也就个一米几。这个“丈”本身是个尺度单位，在这儿，不是尺度的意思。这个“丈”呢，甲骨文怎么写呢？它底下是个“又”。梁冬：嗯。徐文兵：象征着一个手，上

5、面是个“十”字，象征着一个尺子，就是手里拿着个尺子的那个人，就是他在丈量东西，叫“丈夫”，就是男人。为什么手里拿个尺子的人是男人，而不是女人呢？这又是个问题。梁冬：小时候都是我妈手里拿着一个尺子，打我屁股就是拿这个尺子。徐文兵：戒尺，梁冬：噢，那是戒尺。徐文兵：但不是戒杖。这个尺子我们用文言文说一个字，叫什么？梁冬：尺。徐文兵：呵呵，叫尺。梁冬：呵呵，不是吗？徐文兵：叫“矩”。梁冬：噢。徐文兵：规矩。梁冬：对对对对。徐文兵：什么叫“规”？梁冬：“规”是圆规嘛。徐文兵：诶，规是画圆圈的，叫规。尺子呢，是量横长竖直的，叫矩。我们经常说“规矩”，不依规矩不能成方圆，你依规能画圆圈，你依矩就能画方了。

6、梁冬：对。徐文兵：为什么拿尺子的人是男人呢？再往前捯，就是说什么叫男人？梁冬：上面有田，下面有力。徐文兵：在田里干活出力的那个人，那么就说起这个“田”字了，你在谁家的田里干活呢？我家的田里。你家有几亩地呀？梁冬：嗯。徐文兵：这就涉及到一个什么？丈量土地的问题。所以男人手里拿个尺子，是在他在田里干活之前，先规划丈量土地的那个人。梁冬：啊哈。徐文兵：我们现在叫做丈量土地，你是几亩、几分、几顷地。这其实是一个什么呢？是一个权力象征。梁冬：嗯。徐文兵：我们现在说掌权的人，什么叫掌权的人？梁冬：就是权杖嘛，对不对？徐文兵：权杖，这个权呢，我们经常说权衡，权是一杆秤，一杆秤，那个秤坨叫衡，那个秤杆，称几斤

7、几两重，决定说了算的，你交来租子、谷子是几斤，我说了算，我们说这个人有话语权。所以掌权的人，掌握度量衡的人，掌握这个几斗几升，掌握重量、掌握尺度的人都叫“丈”。梁冬：嗯。徐文兵：所以呢，男人是在田里干活的，而且是掌握规划土地的。我们现在搞这个房地产开发批个地也很难。梁冬：嗯。徐文兵：批块地，就得说了算的人。所以，这个“丈”是从这儿来的。梁冬：噢徐文兵：那么对应来讲，女人手里拿什么？梁冬：女人手里拿着男人。徐文兵：哈哈哈梁冬：呵呵呵徐文兵：男人手里拿个尺子。梁冬：女人手里拿着什么呢？徐文兵：这要是有短信互动的话，我们可以有奖竞猜了。我刚才讲了规矩，男人手里拿着是矩，那么女人手里拿着是什么？梁冬：

8、嗯。徐文兵：规。梁冬：噢，真的吗？徐文兵：诶，我当时在研究这个问题的时候，我就当时想，我说如果我的，按我的推论正确的话，那么那个女人手里应该拿的是规，圆规。梁冬：嗯。徐文兵：这时候我就想起咱们中国最早的祖先，最早的那一对儿男女是谁？西方人说是亚当、夏娃。梁冬：不是，是伏羲嘛。徐文兵：伏羲、女娲。梁冬：对啊，伏羲嘛。徐文兵：所以我们古代留下了很多壁画，或者丝绸的帛画，它里面有伏羲女娲的像，它底下是像两条蛇样缠绕在一起，上面是分开两个人形，一个男人，一个女人。梁冬：嗯。徐文兵：男的有胡子，手里拿着一个东西，女人，女娲手里也拿一个东西。当时我就在网上我就要搜，说如果我判断对的话，老天爷肯定不会骗我的

9、，那个，男人手里拿的是尺子，女人手里拿的是规。等我上你们那个XX，那个图片搜索，搜索一打开，我眼前一亮，伏羲手里拿着尺子，女娲手里拿的是规，底下还有详细文字说明。梁冬：说明什么呢？徐文兵：说明就是，我的判断。梁冬：不是，我是说那个详细说明，说明是什么？徐文兵：说明就是说，这个，伏羲手里拿着一个尺子，但是它没说他要干什么。梁冬：嗯。徐文兵：那个，它说了，就是介绍了，人家手里拿的是什么家伙什儿。梁冬：嗯，噢。徐文兵：大家现在有兴趣还可以上网去搜，啊，伏羲女娲图片，然后你就看看那些，他们手上拿些什么东西。没有解释为什么这么拿，但是在它这个人像边上呢，上面有一个太阳，太阳里面有一个三足的鸟，叫朱雀。梁

10、冬：嗯。徐文兵：底下还有一个月亮，有这个玉兔，周围还有一些北斗啊，还有其他的星辰，这整个一副完整的中国古代崇拜信仰的图画。梁冬：嗯。徐文兵：那么我们就说了，女娲拿着圆规干什么？你现在想想。梁冬：这个问题呀，真的学问学问呐，还不再回答，还是再提问，是吧？为什么我就没问这个问题呢？徐文兵：呵呵呵，你没钻进去。梁冬：诶，拿着这个圆规我估计是你说吧。徐文兵：我当时也在考虑，就是说男人在田里干活需要拿一个尺子去量土地。梁冬：嗯。徐文兵：那么女人干什么呢？你还记得我讲过巫的事吗？梁冬：对。徐文兵：是吧？巫是干嘛的？梁冬：巫是沟通天地鬼神嘛。徐文兵：对，巫是沟通天地的人。那么这个规，我们说一下这个圆规的规。

11、梁冬：嗯。徐文兵：大家都参观故宫的时候呢，看过故宫前面摆着一个古代的时钟，叫什么？两个“土”叠一块儿，叫什么？梁冬：叫什么呢？稍微休息一下，呵呵，广告一下，马上回来，继续来探讨，为什么女人手上，拿着是一个圆规，噢。（广告片花）梁冬：好！回来之后，继续和徐老师聊，本来，以为今天可以把“八”，男人的这个“八”，一八、二八、三八、四八、五八七八，七八啊，聊完的，但是呢？看来才，没什么机会了，我们才聊了两个字，“丈夫”还没聊完。刚才讲到啊，你去故宫的时候，发现女人手上拿着规。徐文兵：哈哈，没有。梁冬：不是这样说的吗？徐文兵：不是，我是搜索图片，古代人画伏羲女娲那个画像。梁冬：你刚才说到你要去故宫的呀？

12、徐文兵：故宫，它摆那个，故宫太和殿前摆着一个称量的用的那个斗。梁冬：啊。徐文兵：另外一个摆的就是那个，我们叫“日圭”。这个“圭”怎么写呢？两个“土”。它还有个名字叫“晷”，是上面一个太阳的“日”，中间一个处长的“处”，底下一个“口”，也念“gu”。这个晷是干嘛，它是圆的。梁冬：啊，那个字念“gui”呀，我一直以为那个字念什么“mian”呀，或者怎么样，“冕”不是？徐文兵：跟无冕之王那个“冕”类似，但不一样。梁冬：噢，对。徐文兵：那念gu。梁冬：嗯。徐文兵：所以，我们经常说一句话叫“天圆地方”，你拿尺子量方的，你是在耕种、量土地。拿那个规是干什么呢？是研究天文星相的。梁冬：噢，对。徐文兵：所以女

13、娲拿个圆规跟这个日晷，就是太阳照在一根棍儿上，那个影子变化。我们中国人研究节气啊，研究这种时间的变化。最早中国的历法，都是在女娲那个时候制定下来的。梁冬：是由女性来制定的吗？徐文兵：诶，最早的历法叫“女娲历”。大家都听过一个成语叫“女娲补天”。梁冬：对。徐文兵：补什么天啊？不是说天漏了，我们都知道，我们现在，每，就是公历的一年是365又1/4天，就是说比365天多那么1/4天，每四年，我们就加一个天，闰一天，把那一天补在二十九号，二月二十九号，是吧？其实在古代，女娲，就是我们古代这些大巫们，都已经意识到了这个问题，她们制造的这个历法叫“女娲历”。女娲历呢，它补那一天，就意识到这一天的缺失，她就

14、给补上了，这就是女人做的。另外一种历法，还有一种说法说，最早的历法女娲历，它是根据女人的月经的周期，来定的，标准女人的月经周期是28天，那么那会儿的一年呢，就有13个月，13个月乘以28其实是364天，那么还差一天，那，又是女娲把这一天补在了二月二十九号。那么就是说，那会儿一月是28天，但是唯有2月呢是29天。所以从这个事情上，就是我们再回顾一下就是上古天真的那个年代，男人们是在地里干活的，而女人们是在研究这些虚无缥缈，与天地沟通的这些玄学的。梁冬：对呀，所以现在的女青年动辄喜欢谈星相学，是有是有历史原因的。徐文兵：这个星相，我们中国人研究的二十四节气，非常精确地描述了，太阳对地球的这种影响。

15、梁冬：对。徐文兵：我们现在一报时间说，今天是农历的冬至。什么农历呀，我们中国人用的二十四节气是标准的太阳历，它是根据太阳的周期变化来决定的，是吧？它跟那个阳历的日子基本都吻合。我们用的所谓农历是阴历，是那个根据月亮的阴晴圆缺来变化来制定的。外国人没有二十四节气，但是外国人有什么？有星相学。梁冬：嗯。徐文兵：你看星相学都跟我们那个二十四节气基本吻合。冬至以前，你是冬至以前出生的吧？你是射手座。梁冬：对。徐文兵：一过了冬至，摩羯，它也是根据太阳的变化来制定的。就是外国，也有一些巫，也在观测这个事情。梁冬：所以大道同源嘛。徐文兵：诶，大道最后它是吻合的。梁冬：好，我们的问题就来了，刚才你问的，就是为

16、什么八岁以前也叫丈夫？徐文兵：诶，就说给男人定下来的，就是在田里出力干活的。梁冬：噢。徐文兵：就这个天圆地方来讲，就是说，矩，就是这种方形啊，方形，我们打仗的用的，谈判时候用的，一般用方桌，表示很严肃、很正规。而母性呢，具有一些包容，圆的，我们吃饭，大团圆用的都是圆桌。梁冬：嗯。徐文兵：所以这个丈夫，从小就定义我们是在田里要耕作、流汗的，啊，要负责这个。梁冬：理性的啊。徐文兵：理性的，这种比较直的、不拐弯儿的思维，横平竖直的，对吧？而女性呢？她就是一种圆的思维。梁冬：所以为什么叫团圆饭嘛。徐文兵：最高级别的圆，就是我们讲的那个玄之又玄的圆点。另外，就是我们经常说的打仗，干仗，跟人打起仗来，打仗

17、什么意思？其实就是什么？打土豪分田地，这个分地不均，产生了纠纷，干嘛，谁去打仗？男人去打仗。梁冬：对。徐文兵：说和呢？都是一些女性来调和。所以中国的哲学，道家的这种思想呢，更接近于这种母性的思想。梁冬：所以林语堂就说过嘛，他说女人更适合去做政治家。徐文兵：做领导！梁冬：嗯。徐文兵：我们中国讲的易经那个泰卦，就是最好的卦，是阴爻在上，阳爻在下，是女子在上边做领导的。我们那个上古天真论，先，也是Lady first。我们先讲的女子七岁，是吧？肾气盛，齿更发长，后面儿才说的男人。也是女人在前，男人在后。啊，尊重女性是有哲学基础的。梁冬：所以，如果从这个角度来看，哈，徐文兵：听老婆的话。梁冬：妇女节，

18、就不应该在三八，就应该在三七。徐文兵：噢，三七。梁冬：呵呵呵，对吧？理论上来说应该这样嘛，对不对？徐文兵：对。梁冬：三八应该是属于男人节嘛。徐文兵：总是这些七七八八的事。梁冬：是，好，“丈夫八岁，肾气实”啊。八岁，就是大概小学二年级，一年级、二年级的时候呢，这个肾气，为什么用“肾气实”呢？徐文兵：他后面到十六岁就“肾气盛”，他跟女子是不一样的。梁冬：对，你看女子七岁的时候“肾气盛”，而“丈夫八岁，肾气实”，“实”呢，是充实、果实的“实”。徐文兵：是这样，我们明显看出来，男孩子的生理发育要比女孩子要晚，晚了一年。另外呢，从这个身心角度来讲，从男孩子懂事、开窍也比女孩子晚。梁冬：晚很多哦！徐文兵：

19、上初中，一般女孩子一来例假，就懂了很多事情。梁冬：跟小大人似的，是吧？徐文兵：男孩子还那懵懵懂懂，还不懂。梁冬：女孩子都已经知道怎么跟老师告状的时候，我们还傻乎乎的被告状呢，都是干这种事情。徐文兵：对，它是一种天然的、天定的一种自然的规律，我们要遵循它。梁冬：嗯。徐文兵：所以，男孩子到了虚岁八岁的时候，才开始什么呢？换牙。梁冬：嗯。徐文兵：比女孩子要晚一年。把头发写在前面，就是说男人的精血充足的一个表现是什么？头发根根儿直立，特别粗壮。而且，就是八岁以后呢，男孩剃头，头发长的速度特别快，基本上一个星期就得理发，不理发的话，就是很很毛毛糙糙，很难看。这是一种梁冬：叫毛头小子。徐文兵：对，毛头小子

20、，虎头虎脑。这个毛毛糙糙，其实这都是一种精血充盈的一个表现。往后我们会讲，男人谢顶啊、脱发啊、发鬓斑白啊，其实都是精血弱的一种表现。梁冬：喔哟，你看，刚才讲女子七岁，是“齿更发长”。男子八岁，丈夫八岁呢，是“发长齿更”。徐文兵：他是先表现在头发上，就是到八岁以后，男孩子的乳牙就脱落了，脱落以后换成了新牙。但是，有些孩子肾气比较弱，就是乳牙有时候换不全，就是有些该掉的牙就没掉，这是一种肾气、或者是肾的精血不足的表现。这时候，我们应该对这些换牙晚，或者有些牙还不掉，或者牙缝特别宽的这些男孩子，有意识地用一些食疗，或者是中药的药补的方法，帮他把肾气充实了。梁冬：可以做什么呢？徐文兵：可以通过一些饮食

21、和药补的调理的方法，另外一个我提醒大家，就是甜的东西对肾气的伤害是最大的。比如说，吃西瓜，就要不停地去撒尿，吃太多的甜食，或者以后会有糖尿病。还有小孩子都知道，什么啊，吃糖过多坏牙。梁冬：我们一直以为啊，这个所谓吃糖坏牙是一个龋齿啊。徐文兵：啊，就是。梁冬：实际上，从你的角度不是这样哦。徐文兵：不是。甜的东西都补脾，对脾胃有好处。在五行学说里面，脾胃属于五行里面的什么呀？梁冬：土嘛。徐文兵：土。梁冬：对。徐文兵：而肾呢？是什么呀？梁冬：水嘛。徐文兵：藏精，属水。它们俩啥关系？梁冬：相克嘛。徐文兵：是土克水。梁冬：噢。徐文兵：所以你吃甜的东西，它增强了脾胃的功能。但是呢，与此同时，肯定要削弱肾的

22、功能。所以，我建议到这会儿的孩子一定要少吃糖，或者干脆不吃糖。梁冬：那应该吃些什么味道的东西呢？徐文兵：诶，苦坚肾。吃点儿什么？炒的一些焦焦黄黄的硬果、坚果类的东西，不论是对小孩子、对老年人都有好处。老年人肾气衰了以后，会出现什么？肾主志，他老忘事。徐文兵：上次咱们谈梁冬：我现在就是这样啊！徐文兵：诶，老忘事，老是短期记忆、近期记忆特别不好，一想都是几十年前的事，这一看，衰老了，脑萎缩了，这些我们都用什么？用盐水煮点核桃，或者把核桃烤得熟了，然后剥去核桃那层小薄皮儿。梁冬：嗯。徐文兵：这对这些，就是肾气不足、肾气不实的人，滋补效果特别好。还有些小男孩表现什么？尿床。梁冬：啊。徐文兵：本来是“肾

23、气实”，肾是主什么？封藏。就是“肾气实”的时候，你兜得住。肾气虚的一大表现是什么？憋不住尿。还有人是什么？稍微一咳嗽、一笑，尿就出来了。对小孩表现就是尿床。梁冬：噢。徐文兵：所以对这些孩子，我们就要顺应“天道”，在他该换牙没换牙的时候，或者牙缝特别宽，牙齿特别稀落，到了发长的时候，还是一头小黄毛的时候，赶紧补肾。梁冬：八岁就补肾？徐文兵：那怎么了？梁冬：噢，其实有可能反而更有助于他打下一个比较好的基础，对不对？徐文兵：对，否则的话，那会儿就漏，到长大了以后，他就漏得更厉害。梁冬：对，说到男子二八，“二八肾气盛”，啊，盛呢，就是枝繁叶盛的“盛”。“天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子”。诶，关键问

24、题就在这里了，话说啊，你看这个，女子在第一个七年的时候，她就已经“肾气盛”了。徐文兵：嗯。梁冬：男子到二八十六的时候，肾气才盛。徐文兵：才肾气盛。梁冬：啊，这差别有那么远啊？徐文兵：差别有那么远，这样，男子到了二八十六岁，就是虚岁十六岁，也就是从八岁到十六岁这个过程中，肾气开始由“实”变得特别的盛大、充盈。梁冬：嗯。徐文兵：这时候他第二表现，就是第二性征开始发育。我们在讲女子的时候，说到了，“天癸至，任脉通，太冲脉盛”，是吧？但在男的时候，它没有说，我们可以举一反三，去推论一下，我说过女人因为要来月经，她的冲脉盛了以后，她的血往下流，所以女人不长胡须。梁冬：那为什么男人长了呢？徐文兵：男人不往

25、不流血，他冲脉往上走，冲脉是分布在口唇周围的，这时候呢，他就开始长胡须。一旦一个女人月经不来了，女人就开始长胡须了。一旦一个男人冲脉虚了，他就胡子很少。如果干脆的话，冲脉里边没有气血，这人就叫，我们叫“天阉”。梁冬：我有个问题想问一下，徐老师啊，我八岁到十六岁那个阶段啊，特别喜欢流鼻血。徐文兵：流鼻血。梁冬：每个月都要流，定期流，每次三天。徐文兵：你属于那种，我上次不是说了，你属于那种男人中的男人。梁冬：极品。呵呵呵呵。徐文兵：男人，我们都把阴阳呵呵，自个儿夸自己，好，心气足。梁冬：嗯。徐文兵：这个，我知道有几个例子是像你这样的，我有个爱好，研究一些名人的这种身体状况和病历。梁冬：嗯。徐文兵：

26、咱们敬爱的周总理阳气就特别旺。梁冬：他以前也这样吗？徐文兵：流鼻血。你去查一下他的这些回忆录，别人给他写的传记。他到了冬天啊，都不能穿太厚的衣服，一旦裹得太严，马上流鼻血，那个人的阳气是最旺的。文革啊，周恩来工作一天二十一个小时，也就是在到机场的路上，在车上打一个盹儿。但是一见到客人，马上梁冬：接外宾。徐文兵：对啊，马上就是容光焕发。大家描述周恩来的时候，都说周恩来的眼睛炯炯有神，周恩来是阳气最旺的一个。梁冬：对，我觉得现在我发现，我出现了一个问题啊，总是，诶，说事忘事。徐文兵：嗯。梁冬：年轻时候的事儿、幼儿园的事倒是记得挺清楚的，哪个女同学呀，去哪啊都徐文兵：呵呵呵。梁冬：呵呵呵。徐文兵：所

27、以这个男人肾气盛了以后呢，他首先表现在一个是喉结，男人要长喉结，要变声，然后长胡须。然后呢，骨骼，长个，骨骼变得非常地粗壮，开始长个。这些都是他在十六岁，开始出现的体征的变化。梁冬：嗯。徐文兵：而且它下边一句，就说在这种情况下，他的发育也趋于成熟了。梁冬：叫“精气溢泻”，对不对？徐文兵：就是说，在肾气盛的情况下，他会除了出现那些第二性征的变化，他最主要的变化呢，就是出现了什么？射精、遗精的现象。梁冬：哇，这个话题太过猛烈。稍微休息一下，马上回来之后呢，跟大家探讨这个问题。（广告片花）梁冬：依然是梁冬和徐文兵老师来探讨上古天真论。今天讲到男人，丈夫每八年的一个生理周期，不要说男人没有生理周期啊，

28、男人也是有的。我们刚刚讲到，“二八肾气盛，天癸至，精气溢写”，这个字呢，用的是“写”，写作的“写”，你发现没有？徐文兵：它是个通假字。梁冬：噢，是通假字哦，我以为徐文兵：它和那个三点水，那个加一个写字的“写”，是一个字，“精气溢泻”。梁冬：“精气溢泻”嘛，我这里又插一个小问题，徐老师，就是泻、泄两个字，一个呢三点水一个世界的“世”，三点水一个写作的“写”，这两个都是拉肚子，或者都是xi嘛，对不对？有什么不一样？徐文兵：这两个字既然写的不一样，它的意思肯定也有不一样，不一样在哪里呢？我们就待会儿一块儿讲一下。梁冬：嗯。徐文兵：先说“精”，这个“精”是指看得见的物质，我们这里单指，就是说生殖之精，

29、指男性的精液，包括里面有精子。“气”呢，就是指我们讲的“元气”，也就是讲的那个由“肾精”化生的那种能量。梁冬：energy。徐文兵：诶，energy。这个“精”和“气”加起，一个是它有了子弹，那个气？它有能力把子弹射出去。梁冬：还有，没有能力射出去的吗？徐文兵：有啊，有阳痿的人啊。梁冬：噢，对。徐文兵：有早泄的人啊。梁冬：对。徐文兵：对啊，他光有子弹，没能，没有能力把子弹送到它该去的地方，这叫有精无气。梁冬：嗯。徐文兵：有的人是有气无精。梁冬：就是打空炮。徐文兵：打空炮。梁冬：噢。徐文兵：干了半天活，最后没精子，死精子。梁冬：说回来，说回来这个“精气溢泻”。徐文兵：“精气”就是说，它有物质基础

30、，很足，然后呢，它的元气也很足，物质加能量，后边我们要讲阴阳，又有阴，又有阳的情况下，造成了什么结果呢？一个是“溢”，一个是“泻”，“溢”和“泻”不一样，水开了，锅里面水溢出来了，它是从哪儿溢出来的？梁冬：从锅边儿。徐文兵：呵呵，从上面出来的。梁冬：对。徐文兵：泻呢？梁冬：噢。徐文兵：泻呢？开闸放水。从底下泻出来的。所以，“精气溢泻”，首先我们说它会出现一个情况，叫“精满自溢”。就是说“精气”或者精液，或者是力量，积攒到一定程度，你不给它加任何的、外来的力量和刺激，它会排出来。这就是我们说，有的孩子会出现梦遗的现象，到十六岁以后，这是他成熟的一个表现，这种是健康的一种表现，也是他生理成熟的一个

31、表现。所谓“泻”呢，就是人为的加了一些力量，我们指已有了性的行为，有的是男女的交合，有的是自己把它放出来，现在称之为“手淫”。梁冬：打手枪。徐文兵：所以，这种“精气溢泻”，是生理的一个表现，是正常的。下面一句话，梁冬：嗯，“阴阳和，故能有子”。徐文兵：是说生理成熟了。所谓“阴阳和”单指男女的交合。女孩子14岁，成熟了，男孩子16岁，成熟了。理论上讲，这时候他们可以生孩子了。梁冬：噢。徐文兵：但是呢，我在讲女性的时候说了，女性发育到成熟应该是什么时候，21岁。梁冬：嗯。徐文兵：下边我们讲男孩子是到24岁，也就是说，这时候理论上可以有孩子了。但是如果你能把这些“精”和“气”省下来，供你自己生长发育的话，你会发育得很好，长得很壮，包括你的智力和慧力。梁冬：嗯。徐文兵：都会得到很大的发展。梁冬：