语文语文一模试题分类汇编文言文综合附答案解析 2.docx

1、语文语文一模试题分类汇编文言文综合附答案解析 2一、中考语文文言文1阅读下面文言短文，完成下列小题。（甲）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王、四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”（乙）靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今

2、夫齐，亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。（注释）薛：靖郭君的封地。荡：放肆、任性。（选自战国策齐策）1根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。靖郭君谓谒者（_）毋为客通（_）益一言，臣请烹（_）乃辍城薛（_）（2）下列各句中加点字用法相同的一项是（_）A.靖郭君因见之/罔不因势象形B.鄙臣不敢以死为戏/卷石底以出C.乃辍城薛/乃不知有汉D.臣之妻私臣/小大之狱2按要求用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。鄙 臣 不 敢 以 死 为 戏3用现代汉语翻译下列句子。（1）失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。（2）逝者如斯夫

3、，不舍昼夜。4甲文中的邹忌和乙文中的“客”在劝谏中采用了类似的说理方式，请分别简析。【答案】1 （1）对说 通报 字 停止 （2） 2鄙臣/不敢/以死为戏3（1）如果失去了齐国的庇护，即使把薛地的城墙修筑到天那么高，也没有什么用处。（2）时光像河水一样流去，日夜不停。4甲文邹忌从自己与徐公比美这件生活小事入手，以此为喻，以私事比国事委婉劝谏齐威王要广开言路，虚心纳谏。乙文门客以水喻齐国，以大鱼喻靖郭君，靖郭君倚仗齐国，如鱼依靠水。劝谏靖郭君放弃在薛邑筑城墙的打算。【解析】1此题考查的是文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别

4、时，最好本义和句中意都要写出来。“靖郭君谓谒者”翻译为“靖郭君对传达人员说”，“谓”意思是“对说”。“毋为客通”翻译为“不要给那些门客通报。”，“通”意思是“通报”。“益一言，臣请烹”翻译为“多说一个字就请把我烹死。”，“言”意思是“字”。“乃辍城薛”翻译为“于是放弃了在薛邑筑城墙的打算”，“辍”意思是“停止”。2此题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“鄙臣不敢以死为戏”翻译为“我不敢拿死来开玩笑。”，句中“鄙臣”是主语，所以停顿为：鄙臣/不敢/以

5、死为戏。3此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”句中“虽”意思是“即使”，“犹”意思是“还”。（2）“逝者如斯夫，不舍昼夜”句中“斯”意思是“这”，“舍”意思是“停止”。两个句子语序正常，据此翻译。4此题考查的是对内容的理解。甲文中邹忌从自身经历写起，以自身为喻，委婉劝谏齐威王要广开言路，虚心纳谏。乙文门客以水喻齐国，以大鱼喻靖郭君，“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐

6、阴，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”委婉规劝，最终“辍城薛”。据此作答。译文：（甲）于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！（乙） 靖郭君田婴准备在薛邑筑城墙，门客多来劝阻。靖郭君对传达人员说：“不要给那些门客通报。”有一个齐国门客要求接见，说：“我只要说三个字就行了，多说一个字就请把

7、我烹死。”靖郭君就召见了他。门客急步前来禀告说：“海大鱼。”说完转身就走。靖郭君说：“你不要走，留下把话说完吧。”门客说：“我不敢拿死来开玩笑。”靖郭君说：“别这么说，您继续说下去。”门客说：“您没听说过海大鱼吗？用鱼网捕不到它，用鱼钩牵不上它；可是，当干得连一滴水都没有时，小小的蚂蚁、蝼蛄也能制服它。如今齐国也是您的水呀。如果您永远拥有齐国，要了薛邑又有什么用呢？可是当您失掉了齐国，即使把薛邑的城墙筑得天一样高，又有什么用呢？”靖郭君说：“好。”于是放弃了在薛邑筑城墙的打算。2阅读下面三个文段，完成下列小题。甲客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行

8、，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。乙康肃问曰：“单汝亦知射乎？吾射不亦精乎”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我的油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆共口，徐以构的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。丙秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉

9、？”1下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A元方入门不顾（照顾）B吾射不亦精乎（精湛）C康肃笑而遣之（遣：打发）D故不错意也（同“措”，安放）2下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A下车引之/介冑之士不拜B以钱覆其口/醒能述以文C而钱不湿/博学而笃志D且秦灭韩亡魏/年且九十3对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？A即使方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里能直接用五百里的土地（交换）呢？B即使方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？C虽然方圆千里的土地也不敢轻易（答应），哪里只是用五百里的土地（就交换）呢？D虽然方圆千里的土地也不

10、敢交换，哪里能直接用五百里的土地（交换）呢4下列对文段理解和分析有误的一项是（ ）A三组对话皆聚焦冲突。三组选文中的人物对话，分别围绕“谁未守信”“本领是否值得炫耀”“要不要服从秦国要求”进行、B三组对话均展现应答智慧。甲文元方有理有据，睿智回应；乙文卖油翁现身说法，类比说理；丙文唐雎据理反诘，沉稳应对。C三组选文皆用对比。甲文客人冲动无礼对比元方有礼有节，乙文康肃神闲气定对比卖油翁骄傲自信，丙文唐雎不卑不亢对比秦王盛气凌人。D三组选文语言简练。甲文仅“引”字就写出友人惭愧示好，乙文只用“安敢”就显出康肃居高临下，丙文以一“否”字就表现出唐雎态度鲜明。【答案】1A2B3B4C【解析】1A. 元

11、方入门不顾（回头看）。2A. 代词，指代元方/结构助词，的。B.都是介词，用。C. 连词，表转折/连词，表并列。D. 连词，况且/副词，将近。故选C。3本题考查文言语句的翻译。关键词语：虽：即使。易：交换。直：只是。故B正确。4C项分析有误。乙文应是：卖油翁神闲气定对比康肃骄傲自信。【点睛】译文参考：【甲】朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不

12、回地走进家门。【乙】陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。【丙】秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君不听我，这是为什么呢？况且秦国已经灭了韩国亡了魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，是因为我把安陵君当作忠厚的

13、长者，所以才不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不是像你说的这样。安陵君从先王那里接受了封地并且保卫它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅是五百里呢？”3阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）少述足下：某到京师已数月，求一官以出。既未得所欲，而一舟为火所燔，为生之具略尽，所不燔者人而已。人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。诸不一一，千万自爱！（选自临川先生文集，有删改）（乙）孙少述，一字正之，与王

14、荆公交最厚，故荆公别少述诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽。然少述初不以为意也。及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。荆公曰：“退即解舟，无由再见。”少述曰：“如此，更不去奉谢矣。”然惘惘各有惜别之色。人然后知两公之未易测也。”（选自老学庵笔记，有删改）（注释）某：我，谦称。这里是王安石自称。乙文王荆公即王安石。燔：焚烧。睽：背离，不合。惟相劳苦：只是相互安慰。穷达：政治上的失意与显达。剧：流畅，痛快。解舟：退居江湖。奉谢：奉，敬辞。奉谢，表示谢意

15、。1下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是（ ）A.远离家乡 B.谋官不顺 C.财物受损 D.身体不适2请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）某 自 度 不 能 数 十 日 亦 当 得 一 官 以 出 但 不 知 何 处 耳。3参考词典解释，谈谈“亟”在文中的表达效果。亟往造之，少述出见，惟相劳苦，两公皆自忘其穷达。4用现代汉语书写下面句子的意思。遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。5王安石和孙少述的故事，在交友方面给了你哪些启示？请结合两文简要分析。【答案】1D2某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。3“亟”为急速、赶快的意思。写出了王安石想见到孙少述的急切心情，体

16、现友情的深厚。4（孙少述）于是就留下王安石，摆设酒宴，一起吃饭，畅谈经学，到晚上才分开。5朋友要相互关心：王安石写信给孙少述告知近况，让他不必担心；真正的友情不会受时间、距离、地位的影响：王安石为官时与孙少述来往不多，罢官回乡后交往如故；朋友要相互信任：人们议论他们关系不和，孙少述从不放在心上。【解析】1此题考查的是对文章内容的理解。通过“到京师已数月”可以看出他远离家乡，“求一官以出。既未得所欲”，可见他谋官不顺；“一舟为火所燔，为生之具略尽”可以看出他财产受损。故理解有误的是D.2此题考查的是断句。解答此类试题时，结合意思进行断句。“某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。”翻译为“我

17、估计过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。”故此断句为：某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。3此题考查的是对文中词语的赏析。“亟往造之”意思是“极速赶往造访少述”，“亟”意思是“极速”写出了王安石急于想见到少述，可见两人感情深厚。据此作答。4此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“遂留荆公，置酒共饭，剧谈经学，抵暮乃散。”句中“遂”意思是“于是”，“置”意思是“备办”，“剧”意思是“痛快”，“抵”意思是“到了”。该句语序正常，据此翻译。16

18、5此题考查的对文章内容的感悟。两文中都表现了两人的交情深厚，当王安石在逆境中还不忘给少述写信，希望他不要过分担心自己，告诉我们好朋友要互相关心。当王安石为官时，虽然来往不多，但两人的交情并没有断，告诉我们真正的友情不受客观因素的制约，朋友之间要相互信任。据此作答。译文：（甲）少述（孙侔，字少述）先生：我来到京城已经有几个月字，想要谋个一官半职。我没有得到自己想要的，船也被火烧了，自己生活所用的器物也都被烧了，唯一没有被烧的就是我这个人罢了。人大多有不如意的时候，难道只是我吗？但是先生您喜爱我的善良淳厚，大概也想知道我现在的处境是否安好，所以到了这里。什么时候能够相遇，以此来减轻我愁苦的心情呢？

19、我估计，过不了多久，也应当能谋个官职，只是不知道去哪里罢了。其他的就不一一赘述，千万保重。（乙）孙少述，一字正之，和王安石交情最为深厚，所以王安石别少述中 有一句诗写到：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”他们的感情大概如此。 等到王安石做了相国，几年不再相见，人们都认为两个人的交情就此背离了。但是少述并不这样认为。等到王安石再次被罢免宰相后回来，经过高沙。少述恰好闲居在这里。王安石于是急忙前去拜访，少述出来迎接他，只是相互安慰，两人都忘了自己政治上的失意和显达。少述于是挽留王安石，设酒宴款待他，两人痛快地谈论文学，直到天黑才散去。王安石说：“此次被罢官之后我就将退隐江湖，恐怕没有机会与你再见

20、面了。”少述说：“这样的话，那我就更不去与你告别了。” 两人分别是，必然若失，都流露出依依 不舍的神色。此后，人们才知道两位先生的君子之交情（情谊）是很难揣测的。4阅读下面文言诗文，回答问题短文两篇山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歌。猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，来复有能与其奇者。 (陶弘景答谢中书书元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼 记承天寺

21、夜游1对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（ ）A.古来共谈 共:共同 高峰入云 入: 耸入B.五色交辉 交:交相 四时俱备 俱:都C.猿鸟乱鸣 乱:纷乱 沉鳞竞跃 竞:争相，争着D.盖竹柏影也 盖: 只是 但少闲人如吾两人者耳 但:大概2把文中画横线的句子翻译成现代汉语。怀民亦未寝，相与步于中庭。3“自康乐(谢灵运)以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意?【答案】1D2(张)怀民也没有睡觉，我们两个人便一起在院子里散步。3 这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中； 这句话同时也抒发了作者自己归隐林泉的终身志趣。【解析】1D句子中加点词的解释有错误。改为：盖竹柏

22、影也。盖：表示原因或推测，译为“大概”或“原来”。但少闲人如吾两人者耳。但：只是。2本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“亦”：也。“寝”：睡觉。“相与”：一起，共同，一同。还有“相与步于中庭”：介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。3考查对重要语句的言外之意。“自康乐以来，未复有能与其奇者”这句话的意思是：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。语气里带有自豪之感，期与谢公

23、比肩之意溢于言表。也引发一种感慨，感叹，既表达了对谢灵运的仰慕之情,又抒发自己能陶醉于美景的得意之情。同时也暗含着归隐志趣。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑

24、斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。（二）译文： 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？

25、（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。5阅读下面的文言文，回答问题。四 知大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转琢郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!”1解释下列加点的词。闻其贤而辟之（_）当之郡（_）何谓无知（_）故旧长者（_）2用现代汉语翻译下列句子。故人知君，君不知故

26、人，何也？_使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎!_3本文写了杨震的哪两件事？表现了他怎样的可贵品质?【答案】1 听说 到；去 说 老朋友 2 我了解你，你不了解我，为什么呢？ （我）让后代被称作廉洁守正的官员的子孙，用这个来馈赠给他们，不也很优厚吗？ 3拒绝下属“夜怀金十斤”相送，拒绝“故旧长者”提出的“为（子孙）开产业”。表现出杨震清正、廉洁、自律的可贵品质。【解析】1试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义用法的变化，如本题中“之”是多义词，用法很多，要根据语境仔细辨析。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级

27、为理解B。理解常见文言虚词在文中的含义。能力层级为理解B。2试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，翻译要要做到三点，原意不能改变，关键字词要译准确，句子要通顺。本题要解释清楚关键词语有：“知”“何”“清白”“遗”“厚”，翻译后要疏通句子。【考点定位】理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。3试题分析：阅读文段，读懂内容，根据人物的活动来概括主要事件。分析古文中人物形象，要从文中人物的言行描写分析概括其身份、性格、思想品质的特点。本文写了杨震两次“拒绝”，从中可分析出其清正、廉洁、自律的可贵品质。【考点定位】欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。6阅读下面的文言

28、文，完成下面小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡陋室铭）（乙）九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，

29、亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（选自曾国藩家书道光二十四年九月十九日与诸弟书）1解释下列加点词在文中的意思。（1）有仙则名 名： （2）无案牍之劳形 劳： （3）若果言动有礼 若： （4）斯仁至矣 斯： 2下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人B人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人C人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人D人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人3把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子云：何陋之有？（2）无徒浮慕虚名。4甲乙两文都提到古代圣贤，各有什么用意？请简要分析。【答案】1（1）出名（2）使

30、劳累（3）如果（4）这样2C3（1）孔子说：有什么简陋的呢？（2）不要只是仰慕别人的虚名。4甲文以诸葛、杨雄自比，表明自己与他们一样有高洁的志趣；乙文提及孔孟、尧舜禹汤，从正反两方面告诉弟弟只要肯立志勤学，人人都可以成为圣贤的道理。【解析】1先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：出名。所以千万不要以今释古。而“若”在现代汉语中也有“如果”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人。译为：一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？此题要注意把两个分句之间划开。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻