太仓名人续记.docx

1、太仓名人续记太仓名人续记文风醇厚 人才辈出太仓不但拥有世界非遗代表作“崑曲”；还拥有“古琴艺术”，娄东古琴坛主徐上瀛，还有宋尹文等名师，历史悠久，群英荟萃。太仓州志人物卷关于杨維祯常主张彦才家的史载太仓州志人物六卷二十二载：张彦才善传神，杨维祯常主其家为诗画交张彦才家直塘南沙郡，今太仓市沙溪乡直塘泥桥村。又载：“元太仓人宋尹文，字文璧。海道千户祐子。幼习文学，以荐为翰林检阅官。学瑟于秋山徐氏得其传。大徳间，能奏胡笳十八拍，得到鲁国长公主称善后归老报本寺，精六壬遁甲推测多奇中。”太仓先贤陆容菽园杂记卷十三载：“西湖竹枝词杨廉夫为倡，南北名士属和者，虞伯生而下，凡一百二十二人，吴郡士二十六人，而崑

2、山在列者一十一人。其间最有名，时称郭(翼)、陆(仁)、秦(玉)、袁(华)，谓義仲、良贵、文仲、子英也。陆本崑山太仓人，其称河南，盖姓原郡望耳。秦则崇明人，居太仓，崇明时属扬州，故称淮海。吕敬夫称东仓，即太仓。漫录廉夫原叙如左，以见吾乡文事之盛，有自来矣。”又载：“太仓在胜国时，崑山州治在焉，故多文学之士”王祖畲太仓州志人物卷关于陆仁、马麐、郭翼等史载菽园杂记载：“郭翼，字羲仲，吴之昆山人。博文史，不为举子业，专资以为诗。其诗精悍者，在李商隐间。风流姿媚者，不在玉台下也。” “陆仁，字良贵、河南人。明经好古文，其诗学有祖法，清俊奇伟，如佛郎国进天马颂水仙庙迎送神辞渡黄河望神京诸篇，缙绅先生莫不称

3、道之。其翰墨法欧宿章草，皆洒然可观。”常熟翁同稣关于顾瑛“玉山草堂”太仓茜泾地的记载菽园杂记载：“顾瑛，字仲瑛，吴郡昆山人，吴中世家也。喜读书，宪府试辟会稽教官，不就。筑室号可斋，以诗酒自乐，才性高旷，尤善小李诗及今乐府。海内文士乐与之交，推为片玉山人云。”还载有他的次子顾晋、长子顾元臣等史。王祖畲太仓州志薦举人物卷载太仓袁华、秦约、卢熊等史菽园杂记载：“袁华，字子瑛，吴郡昆山人。博学有奇才，自幼以诗名搢绅间：如三峰月寒木客啸，丹阳瑚深姑恶飞。皆脍炙语也。又如银杏树阴不受暑，蔷嶶花开犹早春。可称才子矣。”菽园杂记载：“秦约，字文仲，淮海人。博学强记，不妄交。隐居著书，尤好吟咏古乐诗如精卫望夫石

4、律诗如吴桓王岳鄂王诸篇，的的可传者也。”王祖畲太仓州志人物卷关于袁华、秦约史载王祖畲太仓州志藉文卷关于殷奎、陆仁、王履、马麐、吕诚、郭翼等撰文史注玄尚白，吴地最著名四位称“崑山”者，都是太仓的先辈。陆容菽园杂记，经如今“国学大师”已翻译成现代文。此文为世人指点迷津，虽未提及“崑山腔”之事，但已搜集记下了杨维祯、郭翼、陆仁、秦玉、袁华、顾瑛等，涉及创“崑山腔”的关键人物。他们都是元代“崑山州”(1314一1357)时，太仓著名的代表人物。繁体大“崑”，简化成小“昆”。俞建良顾阿瑛事略一书，便把太仓郭翼、马麐、吕诚、袁华、姚文奂，混淆成为“昆山人”。明陆容（1436-1497，字文量，号式斋，南直

5、隶苏州府太仓人）的菽园杂记卷十三，清楚还原43年称“崑太仓”的历史真相。太仓熊梦祥、文质、姚文奂、瞿智、盛彧、卢昭等，常与杨维祯、顾瑛、李孝光等交游酬唱，全国著名，众星灿烂，娄东就是中囯诗歌创作中心之一。自1282年宋代始，因漕运、建仓而崛起成市，成为“一都之会，五方之聚”，崇文尚教，厚德载物，礼让风行，文学化洽，享誉中外。太仓是“太古遗音处”；是王世贞撰忆江南的“歌起处”。朝野见闻纪略亦云：“太仓风俗纯厚，颇为当时所称。”城市经济发展，文化隆盛，带来戏曲与伎艺繁盛，这是元末明初，南曲在太仓演变发展成为“崑山腔”的主要社会原因。元明时期雄城太仓，文坛艺苑，精英汇聚，灿若星辰。人才辈出，名冠当时

6、；鸿儒先贤，海内称盛。苏州崑曲名家顾笃璜先生，一生都与园林和崑曲纠缠在一起 ，其撰写崑剧史补论（1987年10月江苏古籍出版社出版）载：“戏曲史家历来根据明陆容菽园杂记中有一段关于戏曲的文字.”最近黄仕忠（1960年生，浙江诸暨人，中国古文献研究所所长，中国俗文学学会副会长，中国非物质遗产研究中心兼职研究员。）撰(香囊记)作者影响一文中也提到了陆容。撰菽园杂记的陆容与撰曲藻的王世贞一样，都是崑坛举足轻重人物，应占一席之地，所以，及时将他补录入中国崑曲史。陆容著书 菽园杂记陆容(1436一1494)，明太仓人。字文量，号式斋。本姓徐。诸生时为叶盛器识。天顺二年(1458)中举人，成化二年(146

7、6)成进士，授南京吏部主事，改兵部，坐言事，出为浙江右参政。所至有政绩。性至孝，嗜书籍，筑菽园，读书著述其中，积书至万卷，皆手自雠校。有文名，祝允明称其高多识。工诗文，诗恬淡工致，文则以雅洁顺畅见长。与太仓的张泰、陆釴并称“娄东三凤”。所著菽园杂记，有“明朝记事第一”之誉。菽园杂记，是明陆容所编撰的史料笔记，共十五卷。是关于明代朝野掌故的史料笔记，多有可与正史相参证并补史文之阙者。还收录了众多有关作者故里太仓的人和事、方言和风俗的记载和考辨，有关郑和下西洋、梁山伯和祝英台的记载故事，以及明代浙江的银课数量、盐运情况等。安庆师范学院历史系吴道良评价菽园杂记历史价值：明代作家陆容具有一定的史才、史

8、识和史胆，其笔记作品菽园杂记，内容丰富且多真实，为我们具体而生动地记录了明代前中期的朝野故实和社会风貌，提出了不少自已独到的史学见解，该书不仅具有参证史记、纠史之误、补史之阙的史料价值，而且具有一定的思想认识价值。菽园杂记收录“史料笔记”，充实元明时期太仓的真人真事：除了创“崑山腔”薦举诗人，还载太仓布衣出身沈玙与孔子五十三代后人孔渊南渡至太仓，为传播娄东文化作贡献的不平凡事迹等。王祖畲太仓州志人物卷关于陆容的史载 时“奉训大夫”陆釴撰、“兵部郎中”陆容书篆郭梁将军的墓志铭“娄东三凤”的陆容与陆釴挚友，同是太仓卫郭梁将军的好友。从墓志铭中可见证，太仓卫郭梁将军为唱“崑山腔”杰出代表，因热衷于唱

9、“崑山腔”，连落职也不屑一顾，仰视云霄，耸立山壑。义务反顾积极参加雅集唱曲活动，帮助别人，理解音韵之学问等，这是现代人所不能理解及做到的事情。太仓卫将士来自祖国的四面八方，各种南曲、北曲的唱腔都通过军人，终日征歌选优，交流演唱，相互切磋，和谐融合。军队积极涌跃唱和，带动太仓州民每年四五月间，要在四通八达的街道上设立高台，集优人扮演台戏，狂欢终日。至于官府、富民之家的饮宴集会，更离不开演戏和歌舞表演。当时的太仓，乡曲叠为雅会，以觞酌自娱，善于新声，填辞度曲，流丽遷妙才能孕育出后来的崑曲。太仓卫是唱“崑山腔”高手云集地，才涌现出与魏良辅一起改革“崑山腔”的百户过云适、唱北曲的张野塘等一群歌唱家，协

10、助魏良辅十年潜心革新，创制出崑曲“水磨腔”，举世瞩目，福泽后代。著名崑曲大家张允和（1909年-2002年， 安徽合肥人，长于苏州。历史学家、崑曲家），委托苏州挚友吴蟠门，撰崑曲娘家一太仓卫中载：“昆山之东的太仓卫，驻有重兵，又是著名商港、造船中心。军人军务之余下棋歌唱，自然成了各种地方戏曲汇集所在。”佐证了当时太仓卫，是交流各种唱腔的好地方，被誉“崑曲娘家”。太仓历史人物辞典载：陆釴(14391489)，明太仓人，字鼎仪，号静逸潜心读书，工诗，天顺三年举人，八年(1464)成进士第二，授翰林院编修、预修英宗实录书成，迁修撰、谕徳，侍孝宗东宫。弘治元年(1488)进太常寺少卿兼翰林侍读，充经筵

11、日讲官诗调高古，清劲可爱”(香囊记)作者影响一文载：明陆容菽园杂记卷10云，“嘉兴之海盐，绍兴之余姚，宁波之慈溪，台州之黄岩，温州之永嘉、皆有习为倡优者，名曰戏文子弟，虽良家子不耻为之。其扮演传奇，无一事无妇人，无一事不哭，令人闻之，易生凄惨；此盖南宋亡国之音也士大夫有志于正家者、宜峻拒而痛绝之： 陆容出生晚丘濬15年，犹视南戏为“南宋亡国之音”，不屑一顾陆容出生于太仓，熟悉了解娄东流传的多种唱腔。出任南京吏部主事后，便了解江南诸多戏曲；出任“浙江右参政”，更了解浙江一带南曲及南戏。又与祝允明等高士友善，视野宽广，思路敏捷，结交众多唱曲朋友。所以，他的见解，居高临下，比较正确。陆容著名的一首庄

12、重又恢谐、富有情致的竹子歌挽夫诗云：“绿柳堤前雁骛行，挽舟终日送官忙。舟中若载清官去，尽受辛苦也不妨。”从中窥视出他是一位正直善良，公正廉洁的清资官。因此，引用陆容菽园杂记中相关的资料辨析，便可去伪存真，去粗取精、由此及彼，由表及里。菽园杂记记有不少对戏曲方面的评价；如切韵指南等音韵的书籍，予以详细记载并引用，供后人借鉴学习，可增长不少知识。王祖畲太仓州志藉文卷载陆容菽园杂记史王祖畲太仓州志卷一原修卷载：明宏治十年都御史朱瑄、御史刘廷瓒，采乡人“浙江布政司右参政陆容”议疏建太仓州，领崇明县隶苏州府。从中证实陆容是位“才高八斗、一言九鼎”的巨魁。陆容才华横溢，求真务实，德才兼备，用自己毕生心血，

13、为后人谱写了一部灿烂辉煌巨作，留下宝贵的精神财富，让后人受益无穷。沈乘麐撰 韵学骊珠太仓人沈乘麐(约1714一1795)，字苑宾，太仓浏河人，武生，隐居教授，工音韵之学，著名的音韵学家。精研曲韵，治学严谨，历时五十年，以中州全韵为底本，又参以其他资料，七易其稿，辑成韵学骊珠上下两卷，是二百多年来崑剧界唱念字音的圭臬。中华书局版清沈乘麐韵学骊珠及王祖畲太仓州志载沈乘麐撰韵学骊珠史 千忠录剧 王吉武考崑剧千忠录（又名千钟禄 、千忠戮），我国戏曲史上一部著名剧作，该剧写的是明初建文帝与朱棣宫斗的惨烈历史过程。奏朝、草诏、搜山、打车等出。长期盛演舞台。其中惨睹中“收拾起大地山河一担装”一曲，与洪升长生

14、殿弹词中“不提防余年值乱离”一曲，同为广为流传、传唱不衰的名曲，由此遂有“家家收拾起，户户不提防”，即家喻户晓。长期以来，该剧作者有三说：李玉、徐子超，以及清代康熙年间太仓诗人王吉武。认为千忠录是李玉所作，较早见于郑振铎插图本中国文学史；否定千忠禄是李玉作品，认为千忠录的作者是徐子超，这是周妙中的说法。曾参与发表过昆剧发展史的江苏教育学院刘致中副教授，2016年7月9日在新浪博客上刊载了他的“千忠录作者考”一文。考证了中国戏曲史上著名剧作，崑剧千忠录的作者，不是李玉，亦不是徐子超，而是清代康熙年间太仓诗人王吉武。太仓历史人物辞典载：王吉武(1645一1725)，清太仓茜泾人，迁居太仓。字宪尹，

15、号冰庵。王发祥次子。慧悟夙成，学有根砥。康熙十一年(1672)举人，十五年(1676)成进士，除中书舍人，左迁国子博士，二十四年(1685)擢工部主事，升员外郎。寻以户部郎中出守绍兴。为政简静。忤大吏归，副都御史李涛以实学荐，不出。工诗，兴至出游，所过山川、人物尽入诗囊、篇什美富而语必雅醇，气格闳肆而功归陶炼。名与唐孙华埒，时四方称娄东诗者必言唐王。雍正三年(1725)卒，年八十一。有冰庵诗钞等。千忠禄作者是王吉武（冰庵），对太仓拥有“娄东三凤”、“娄东十子”“诗地”人来说，一点也不觉惊奇，那是情理之中。太仓诗人顾陈垿所云：“太仓诗人甲吴会。元延祐初，城太仓，为崑山治铁崖(杨维祯)、玉山(顾瑛

16、)狎主东南坛坫。娄江之湄，冠盖斯集。诗人若王履、殷奎、袁华、秦约、郭翼、马麐、偶桓、史瑾之徒，不下百辈。系崑山者，皆娄产也吴祭酒梅村，国朝诗人之首也，海内仰宗匠焉。嗣是以还，霞蒸渊映，百年之中，名家辈出。诵诗论世，推厥领袖，皆曰唐王，唐王云。”“辄推唐王，嘲弄风月，排比声律，东江恒自不如冰庵也。”唐是唐孙华，别号东江；冰庵即是王吉武。在太仓沙溪乐荫园中，有故检察主奉成忠赵公赤铭石碑，是宋太祖八世孙赵伯旺的墓志铭，刻于南宋宝祐四年(1256)。太仓市地名志载：今日璜泾镇，旧称“赵市”“僻近海滨，墟落阔远，卒有缓急，何所取办。”是承侍郎赵君仲晖(即赵璧)，世居其地。有明李杰撰刻赵市碑文为证， 这是

17、宋室南渡的代表，实证太仓港地，交通方便，还可通往海外。2011年3月26日，太仓游记同觉寺，参禅礼佛中寻找建文帝的踪迹一文，叙说了明建文帝朱允炆与太仓之缘。著名作家凌鼎年撰太仓史话载：关于郑和下西洋的原因，有宣扬国威说；有开拓海外贸易说；有寻番药、奇香说；也有明成祖朱棣让郑和下西洋、主要目的是寻找亡命海外的建文帝朱允炆。相传建文帝朱允炆逃出宫中后，镇抚杨应能、监察御使叶希贤与翰林编修程济弃官相随，一齐出逃，先至吴江，再到太仓双凤。程济乔装道士，其余三人均剃度为僧。得到双凤乡人顾义庵、顾朴庵两兄弟帮助，安排道观普福宫暂住。朱允炆不敢久留，在刘家港雇海船一艘，从海上远走高飞。临走时载下一棵银杏，以

18、资纪念。程济因病不能同行，募款在双凤镇盐铁塘上建了一座单孔雄伟的上冈石拱桥，桥北书：“乘槎客至思灵凤，提经人来访影文”；桥南书：愿天常生好人，愿人常行好事。”暗寓对建文、永乐两帝的褒贬。留有浙江桐乡陆钧川上冈高眺诗：“盐铁迢迢一巨塘，顾门泾外步山梁。遥瞻旭日升沧海，仰睹红云捧玉皇。南北风帆看不尽，东西市里望何长。娄江多少通津处，哪有崇高似上冈。”另一传说，明永乐三年(1405)，郑和下西洋前，曾到双凤普福宫进香朝拜。老道明知故问：“公公奉旨出使西洋，为何不走长江，而从刘家港出海？”郑和笑着说：“乘槎客至思灵凤，提经人来访影文。”“影文”为“允炆”之谐音，郑和暗示来双凤要找朱允炆的。程济听了连夜

19、外出云游，避而不见。双凤百姓有感于他的忠义，特在普福寺西建“程济寺”。太仓状元毕沅（1730年-1797年)，字纕蘅，亦字秋帆，自号灵岩山人。今江苏太仓人。敬书“照胆台”匾额悬挂，以表敬仰。1983年10月出版的太仓地方小掌故(续集)也收记此内容。这故事有鼻子有眼，作为太仓先贤王吉武，应对此事多有考证，定会驾轻就熟，写成一传奇之作。明苏州申时行与太仓王锡爵是朝廷亲密同聊又是亲家，来往甚多，双方曾各自著剧双金锭玉蜻蜓揭短互掐。申时行家乐班的著名戏剧家李玉撰著崑剧一捧雪，写严世蕃倚仗其父严嵩之势，把持朝政，卖官鬻爵，为夺取一只玉杯，害得莫怀古家破人亡此事发生在太仓，剧中莫怀古暗指太仓王世贞父亲、官

20、兵部右侍郎蓟辽总督王忬。以争夺一只玉杯（实为名画清明上河图）而与严家结仇被杀。有史籍载道，清代创“娄东诗派”代表人物吴梅村的杂剧通天台临春阁各一卷和传奇秣陵春上下两卷。完稿后命小鬟歌演，还赋金人捧露盘诗：“记当年，曾奉旧霓裳。叹茂陵遗事凄凉，酒旗戏鼓，买花簪帽一春狂。绿杨池馆逢高会，身在他乡。喜新词，初填就，无限恨，断人肠。为知音仔细思量，偷声减字，画堂高烛弄丝簧。夜深风月催檀板，顾曲周郎。” 吴梅村把秣陵春副本寄如皋友冒襄(辟疆)，恳求冒家戏班演出。冒襄对秣陵春大为赞赏，命紫云、杨枝声出演，声色并绝。留下韩慕庐一首挽冒襄诗：“秣陵一曲即霓裳，词客襄迟合断肠。最恨飞笺传燕子，更怜渗鼓入渔阳。”

21、由此看来，千忠录的作者王吉武、李玉，是否如同吴梅村与冒襄写、演传奇秣陵春有相似的关系？太仓剧作家王抃(1628一1692，字怿民、别号巢松，是首演牡丹亭的王锡爵重孙，著名剧家王衡孙子，“娄东十子”之一)。王衡撰杜祁公藏身真傀儡王摩诘拍碎郁轮袍没奈何哭倒长安街再生缘裴湛和合五本。时人誉为“学富才高，名驰海内。”其孙王抃撰写玉阶怨戴花刘舜华庄筹边楼鹫峰缘等剧。时人誉称“所著乐府，不让元人。”王抃与王衡，不相上下，有王抃诗诵侯弟斋观剧为证：“华灯急管到参橫，斗伎当场四座惊。恨值欢娱非少壮，幸逢康阜在升平。花飞舞袖逢良会，月上歌楼助胜情。肠断高堂人不见，阶前戏彩待他生。”王衡重孙王曦，也工词曲，通律吕

22、，每酒酣耳熟，抗声为歌、或以长笛曲箫谱之，曾著东海记剧本，王氏家属的影响深远。特别是崑剧牡丹亭曲尽其妙，是王锡爵女儿王焘贞作曲成为经典。数代人一直坚持了80多年，对汤显祖成名及崑剧贡献巨大，成为传奇。影刻本荆石山民红楼梦散套书名及自提词吴镐（字荆石，号荆石山民。清代戏曲作家，江苏 太仓人）。其父亲吴坤贵为武官，然他却独喜文学戏曲，根据小说红楼梦改编，撰有崑剧红楼梦散套十六折（太仓曲家黄兆魁谱曲），曲凄惋动人，有益于红楼梦研究。大受太仓著名诗人彭兆荪赏识；又获得蒋瑞藻认为“言之有味。”当代崑曲家吴梅称“脍炙人口”，“这样精彩，简直可以和汤显祖媲美。”还有太仓加入同盟会第一人俞锷 ，(1886-1

23、936，江苏太仓人，世居城厢镇南牌楼街西。原名侧，字剑华、一粟，笔名侧人、建华、老剑、懒残)，参加南社第一次虎丘雅集，撰写翩鸿记传奇十折：钗叙、酒楼、社哄、谒秋、告陵、闺思、徵梦、劝装、写笺、投荒。分期刋载上海七襄月刋，藏上海徐家汇藏书楼。由此可见，元明清时期，尤其是太仓建州以来，涌现出如此众多的剧作家，诗人，崑剧千忠录出自“诗王”的太仓王吉武，便不作为奇了，俯拾即是。 三弦高人 娄东沈君三弦是古老的弹弦乐器，是元曲之主要伴奏乐器，其音质低音部浑厚,中音区明亮,高音区坚脆。扫音雄壮激昂,滑音婉转灵活。又有三弦当板压的口诀。三弦在民间伴随曲艺音乐之流传,已有极深厚的演奏技巧基础。明张采太仓州志载

24、：“弦子、提琴，州著歌吹。故二器精工。”及张野塘改三弦，杨六创提琴等“太仓师法”，记载江南丝竹历史。太仓新塘镇人，残疾艺人沈易书，呱呱堕地便双目失明。十二岁，父毌送他去学算命，三年就学会了子丑寅卯、相生相尅、妻才子禄等，开始走街串巷，藉以糊囗度日。他秉性聪颖，爱好音乐，听到弦索之声，常伫立倾听。后置办多种乐器，钻研苦练，无师自通。丝竹管弦，样样在行。每逢邑中迎神赛会，他总在戏名抬阁前的江南丝竹乐队中，起到指挥作用。辛亥革命后，京剧流行于江浙一带，他逢场必到，从听觉里琢磨生、旦、净、丑各种唱腔。不惜花钱，边学边哼，日久天长，各种唱腔都学到手。在三弦上装一根比二胡长的拉弓，左手轻按弦线，上下移动，

25、右手轻重疾徐地拉着，用弓拉三弦模仿唱腔，发出如须生谭鑫培的空城计；青衣陈德霖的三娘教子，武生李吉瑞的独木关；坤角露兰春的莲英惊梦等，行腔使调，抑扬顿挫，宛如名演员在身旁清唱，名声传开，经人介绍进上海“新世界”，在南京路西藏路口的游艺场献技。最精彩的称：“南方拉戏”，每当他一上场，总是坐得满满，观众誉称“沈三弦”，名噪一时，轰动上海。“新世界”老板见他才艺出众，卖座率高，还向帮会头子黄金荣打招呼，生怕有人砸场子，让他得以继续演出。到了三十年代，电影，电台兴起，游艺场生意衰退，沈易书年事日增，悄然离沪。这位盲目艺人，晚年穷困潦倒，在跑码头，闯江湖的艰难岁月中了却一生。可堪称太仓的艺人“阿炳”，让人唏嘘不巳。江山代有人才出，各领风骚数百年。太仓灵蕴之地，人稠物穰，鸾翔凤集，文化底蕴丰富，人才竞相辈出，数度繁荣昌盛，誉满中华大地。太仓娄东崑曲社 兰花 2021年3月6日