ImageVerifierCode 换一换
格式:DOCX , 页数:5 ,大小:99.29KB ,
资源ID:6341355      下载积分:3 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.bdocx.com/down/6341355.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: 微信登录   QQ登录  

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(江开大中国政治思想史形成性考核作业四.docx)为本站会员(b****5)主动上传,冰豆网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知冰豆网(发送邮件至service@bdocx.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

江开大中国政治思想史形成性考核作业四.docx

1、江开大中国政治思想史形成性考核作业四江开大中国政治思想史形成性考核作业四江苏开放大学形成性考核作业学 号 姓 名 课程代码 110056课程名称 中国政治思想史 评阅教师 第 四 次任务共 四 次任务江苏开放大学爱观 D.自然观8、梁启超的思想可以概括为( ABD )。A.自强 B.变法 C.民权 D.救国9、章太炎坚决反对在中国实行议会民主,原因是( ABC )。A.中国人口多 B.中国的经济发展不平衡C.中国老百姓的文化素质差 D.西方国家不允许10、孙中山三民主义的基本内容是( BCD )。A.民主主义 B.民族主义 C.民权主义 D.民生主义得 分评卷人二、填空题(每空1分,空10分)

2、 1、在翻译书报、了解西方的同时,林则徐还积极主张向学习西方的“长技”。当时他所认识到的西方长技还只限于西方的 军事科学技术 。2、龚自珍在中国近代政治思想史上占有特殊地位,他开启了当时知识分子 古文或散文 的新风气。3、太平天国治理国家的方案,其最明显的特点就是 资政新篇 。4、洪仁玕认为,中国经济之所以落后,在很大程度上是 技术 原因。 5、冯桂芬是从地主阶级改革派向洋务派的过渡人物,他初步提出了“ 中学为体 、西学为用”的思想。 6、在民族危机日蹙的形势下,李鸿章看到大变局之下中西关系的复杂性,认为在对外关系中主张“ 师夷长技以自强 ”,用他自己的话就是“羁縻”、“扶夷”。 7、在充分论

3、证了维新变法的合理性后,康有为又提出 人性平等 的资产阶级民权观。 8、严复政治思想的最大特点是注重和强调 自由 。 9、被誉为是“革命军中马前卒”的邹容写了 革命军 一书,教育了整整一代的资产阶级革命派,在辛亥革命的准备时期,起到了振聋发瞶的作用。10、孙中山认为,民族主义的根本问题是 主张向西方学习 ,所以,要挽救民族危亡,就要推翻清政府。得 分评卷人三、简答题(每小题12分,共36分)1、 为什么说洪仁玕被称为中国近代提出法制观念的第一人? 答: 在太平天国后期主要领导人中,洪仁玕与众不同,他所提出的一系列改革法制的主张,非同凡响,远远超越了旧式的单纯农民战争顶峰的水平和极限,是一种新的

4、飞跃,闪烁着新时代的火花。他是主张中国法律近代化的第一人。 2、简要评价李鸿章为首的洋务派的变法主张答:李鸿章是一位“变法”论者,他把“内须变法”作为推行“洋务新政”的纲领性口号,采取了一系列变通清朝以往成法的触动清统治者忌讳的措施。 3、简要评价孙中山的民生主义。答:民生主义:即“平均地权”,解决以土地为中心的财富重新分配问题.孙中山的民生主义反映了孙中山对社会问题的重视,表达了他解决国民经济生活、消除贫富悬殊及其维护广大人民利益的美好愿望.得 分评卷人四、论述题(每小题17分,共34分) 1、魏源政治思想的内容及其评价。答:.近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。魏源认为论学应以

5、“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想开启了了解世界、向西方学习的新潮流,这是中国思想从传统转向近代的重要标志.魏源是一个进步的思想家、史学家和坚决反对外国侵略的爱国学者.他积极要求清政府进行改革,强调:“天下无数百年不弊之法,无穷极不变之法,无不除弊而能兴利之法,无不易简而能变通之法.”他着重于经济领域的改革,在鸦片战争前后提出了一些改革水利、漕运、盐政的方案和措施,要求革除弊端以有利于“国计民生”,认为“变古愈尽,便民愈甚”.这些主张不仅在当时具有进步意义,对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用.2、

6、如何评价康有为的大同思想? 答:大同思想是中国传统文化宝库中的宝贵遗产,也是康有为戊戌维新运动政治思想的重要组成部分,它具有超时代的空想性。康有为以敏锐的感觉、深沉的思辨、为的中国芸芸众生悬起了一盏彼岸的标灯,这便是其大同书。然而社会上对康有为的大同思想提出了质疑。一有人说康有为所描绘的大同世界是一个资产阶级的理性王国,对于这一看法我们有待与商榷。大同思想是康有为社会政治思想体系中的最高境界,是康有为长期苦苦追寻救国救民之策的结果。大同书是康有为大同思想的集中体现。大同思想是在吸收了前人思想精华的基础上形成的。它的思想来源甚广,正如康有为自己所说是“合经子之奥言,探儒佛之微旨之新理,穷天人之积变,搜合诸教,披析大地,剖析今故,穷察后来”而成。大同思想来源虽十分广泛,但其根基却是中国传统文化。是中国传统文化的积淀,康有为最初正是受了礼运启发而萌生了大同思想。康有为“三世说”理论中的太平世就是大同世界。康有为是清代今文经学复兴以来的集大成者,他将今文经学的“三世”理论与礼运“大同”、“小康”学说相糅合,把公羊的“升平世”说成礼运的“小康”,把公羊的“太平世”说成是礼运的“大同”,从而形成了他自己的“三世说”理论。除受今文经学影响,康有为的大同思想还明显地吸收了陆王心学、佛学、经世学派的某些思想因素。康有为的大同思想之所以远远地超过他所处的时代,西学对他的影响也起了关键的作用。

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1