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1、灭亡读后感灭亡读后感XX为您整理编辑系列。灭亡是中国现代文学泰斗巴金先生第一部问世的作品。作品里，男主人公杜大心在爱与憎矛盾纠缠中痛苦地活着，他“知道自己在向着死之路上走去，而且分明感到死是一天一天地逼近,然而他无所畏惧，决绝地用自己的力量去改变一切。他爱这个社会，但这个暗黑世界又让他恨之入骨。杜大心历尽黑暗的煎熬，看透社会的悲凉，为济苍生执念一生。结局的灭亡，是个人的执念，更是社会的残害。杜大心是恨这个社会的，但爱可出于纯粹的情结，恨却不能无缘无故。小说灭亡的开端，便道尽了人生苍凉社会暗无天日。被撞死的人“似人非人”，“头被轧碎”，“脑浆淌出来”，“血淋淋”的。人群，只是看热闹的看客，肇事者

2、扬长而去，弃“这东西”于不顾。当权者骄横跋扈，漠视生命，“这东西，你还不如叫他狗好些”这就是冷酷无人性的看客，这就是令人恨得咬牙的社会。“无边的黑暗中一个灵魂底呻吟”，只有“一个人底愤愤”于无边的黑暗不过微乎其微。众人的麻木，社会无底洞的暗黑，也便由这个看似冷清的街道无限延伸拓展。杜大心看透了这个社会，但并未绝望于此。“我要叫那些正被吃，快被吃底人不要像羔羊一般送进敌人底口里，就是死，也要像狼一般底奋斗而死，总得把敌人咬几口才行!只要能做到这一步，我自己底短促底一生又算得了什么”。在第十章爱与憎里，杜大心是革命目的明确，意志坚定的执行者。汽车碾死人的决然潇洒而去;黑小孩的被打;贩卖小孩声在空泛

3、黝黑的夜色中四起;军阀宰割人民，饿死的“像无数蛆”一样被抛在坑里这一出出的惨剧，叫人如何能漠视强烈的爱国情结，造就了杜大心愤世的性格。而现实的一幕幕，又牵引了杜大心童年时代里的痛苦回忆。一只鸡被宰做盘中餐对常人而言理所应当，而对于当时对世界怀着美好印象，充满好奇的爱的小孩来说，特别“花鸡”又是最好的玩伴，无异于晴天霹雳,彻底击毁了他对世界的美好感觉。被打破了的幻梦，杜大心的悲观心理，革命意志的坚不可摧，对自己意念的固守，这一切也都在情理之中。社会黑暗不可信，因而只有冲破黑暗的隔绝，才会有光明的未来。在这样的社会环境中，要么聪明地活着，像李冷、袁润身他们一样，做任何事情都必须利己主义为原则;或者

4、像杜大心，由始而终地批判黑暗的社会，以救济苍生为旨，鞠躬尽瘁，死亦不惜。聪明人毕竟过多，可能像李冷拥有安逸生活的聪明人甚少。所以“聪明”的人民大众大多麻木冷淡。杜大心似的人物又太少，这也一定程度上注定了人物的悲剧命运爱之深，恨之未及，“恨铁不成钢”，爱与憎的转换，灭亡中很大一部分由绝对黑暗着的社会决定的，而其主观的人物性格的影响也在所难免。面对自己内心愈结的愁苦，而生人却用他人的痛苦来当做自己的快乐，这是多么令人绝望。“但凡愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，杜大心想呐喊，想要改变他们，并使其与自己统一战线。如假设朋友对自己痛苦可以理解，一定程度上可以

5、慰藉他孤苦的心灵。但朋友们对他并不理解、反对，促使杜大心陷入矛盾。他相信他是个拥有爱的，爱母亲、爱小表妹，甚至可以拥有李静淑给予的甜蜜爱情，可于理智的意念，他又不赞同李冷他们用温柔感化，用爱驱散黑暗的想法。他认为这是幼稚不可取的，事实确实如此。“我不能爱，我只有憎，我憎恨一切的人，我憎恨我自己”，他坚定着“憎”的意念，爱憎之间，主人矛盾的性格也经由黑暗的扩大逐渐向“恨”过渡。当自己的痛苦无处呻吟，而那些人们却安于窟窿里的病态生活。这个社会已无药可救了，当决心救济天下于水深炽热的深切的爱上升至巅峰的“憎”，恨比爱更有力量，即使怀恨者苦不堪言。上演的生活悲剧成为家常便饭，为了抑止让自己活得更好的想

6、法无可非议，因而李冷、袁润身他们的选择也并非错误。而因对悲剧深恶痛绝，誓死以自我力量救民于黑暗的理想是高尚的。持这种高尚理念的人对现实彻底的厌恶，给受苦或生活安逸的人以思想的震撼，这样的人是可爱的。然而在那冷漠麻木的黑暗社会，高尚可爱的人也只是自我高尚可爱着，鄙俗的安逸者依旧心安理得地舒服着。对于长期忍受着精神与外界双重折磨的人，知己甚比黄金可贵。对张为群这个志同道合的朋友，杜大心深怀歉疚。他在牺牲与活着之间徘徊着，想到张为群的问话“革命什么时候来” ，杜大心无从答复，亦永远没有时机亲口告诉他了，他不明白“具有一颗恨罪恶、爱正义、为别人追求幸福生活的黄金似的人”，为何会被扣在“杀头的盛典”上，

7、成为一个被灭亡的人。”“人是没有同情的东西，而且他正是在别人的痛苦上建立起自己的快乐”，杜大心知道人们的痛苦，但憎恨那些丧尽良心的人。面对即将被砍的张为群女人骂他杀千刀的，短命鬼，男人们笑开了。有人斥责“盛典”不好看，砍下的头颅像球似的被士兵们踢来踢去，说革命党“人人得而诛之，孙联统治转运”，这是是非不分、黑白颠倒的众生。活着，确是让满怀济世激情者陷入深深的无望。作为革命党的知己，杜大心怎能置假设罔闻即使不是那个“振臂一照应者云集的英雄”，但杜大心也不希望自己是个苟存的“聪明人”。由最初生与死矛盾的艰难抉择，到立誓献身，决心要刺杀戒严司令，杜大心知道自己“是一个被命运判决了的人，人间的幸福是没

8、有份的，一切的幸福在他面前都关住了”。只有死才能够使他享受着安静的幸福。杜大心早已将生死置之度外，面对接踵而至的黑暗压城，理想拘泥于绝望的泥潭，他已无能为力。最后刺杀戒严司令，他知道自己必死无疑。杜大心这么做外表上为朋友，然更希望可以在这暗黑世界点燃星星之火。杜大心的爱是深切的，恨却无可奈何，纵然只是“罗曼蒂克的革命家”，但“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒;假设是死了，就结出许多子粒来。” 杜大心死有所值抑或死不足惜，这从来不是可以衡量的。“为了我至爱的被压迫的同胞，我甘愿灭亡。”为信仰献身，何尝不英勇死，并不是完结，而是另一新生!手捧这本作为“巴金著作纪念本文丛”之一的灭亡，我是在一夜之

9、间读完的。早就想读巴金的这部处女作，但是一个有着丰富创作的作家，对于普通读者来说，那是一个考验：巴金的书实在太多了，而我只是拥有他不多的几部著作，如几部代表性的小说激流三部曲、人间三部曲和随想录、再思录等。书店里也看不到灭亡，好在终于有了现在的这个版本。这是由上海巴金文学研究会策划、上海人民出版出版的。感谢编者的认真和细心，除了小说文本、巴金自己的序、七版题记和编者说明外，还收录了当时巴金的两桢照片和灭亡作者底自白、谈灭亡、沙多-吉里三篇相关的文章，让我们在读完这部小说之后，了解到巴金创作这部小说的过程他不断被矛盾、痛苦折磨着的心路历程。1927年初，经过漫长的一个多月的海上航行，巴金和他的朋

10、友经马赛抵达巴黎。巴黎，这是多少人向往的地方，但是在这个繁华的都市里，年轻的巴金并没有平静的日子。离开法国三十年后，他这样回忆：每天晚上十一点以后，我从夜校出来，走在小雨打湿了的清静的街上，望着巴黎的燃烧一般的杏红色天空，望着两块墓碑似地高耸在天空中的巴黎圣母院的钟楼，想起了许多关于这个“圣母院”的传说。我回到旅馆里，在煤气灶上煮好了茶，刚把茶喝完，巴黎圣母院的悲哀的钟声又响了，一声一声沉重地打在我的心上。巴黎圣母院的钟声是悲哀的，只因为他自己的心充满了悲哀：在这人生地疏的巴黎，在这忧郁、寂寞的环境，过去的回忆，折磨我，我想念我的祖国，我想念我的两个哥哥，我想念国内的朋友，我想到过去的爱和恨，

11、悲哀和欢乐，受苦和同情，斗争和希望，我的心就像被刀子割着一样，那股不能扑灭的火又在我的心里燃烧起来。在另外一些文章里，巴金还说到他住所附近广场上的卢梭铜像，铜像上的卢梭拿着书和草帽，巴金深情地写道：“我想起五十二年前，多少个下着小雨的黄昏，我站在这里，向梦想消灭压迫和不平等的作家，倾吐我这样一个外国青年的寂寞痛苦。”“又有一个时期我每天到巴黎先贤祠广场上卢骚铜像前诉说我的痛苦，我看不见光明。”思乡的情感、寂寞的心绪、追求光明的心、心中不能扑灭的火，因为需要感情的发泄，巴金于是借纸笔消愁。这也是很多人会选择的一种方式，文人，除了借酒消愁外，纸笔实在是另一种消愁的好方法。但是，为什么思念竟会那样痛

12、彻人的心肺因为思念过去的一切人和事，交集在一起的是“爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，斗争和希望”，于是，在巴黎圣母院悲鸣的钟声里，巴金的练习本上出现了后来成为灭亡的前四章和灭亡中一些关于爱恨交织的篇章，如爱与憎、一个平淡的早晨等。传记里说，巴金来到法国，是因为法国乃近代无政府主义运动的发源地，巴金受着无政府主义思想影响极深，甚至他就是一个无政府主义者。到法国之前，他和英国的高德曼通信，翻译了克鲁泡特金的面包略取。到了巴黎，一个人出现了，那是被巴金称为“先生”的樊塞蒂。那时，萨柯和樊塞蒂这两个无政府主义者，因美国一家公司大额美金被抢、相关人员被杀，而被作为嫌疑犯逮捕且被判死刑，在美国监狱关了六年

13、。巴金读樊塞蒂自传，樊塞蒂自传里的话深深地吸引了巴金：“我希望每个家庭都有住宅，每张口都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有时机得到发展。”巴金还是坐在那个清静的小房子里，他把自己苦闷挣扎的心情全写在信上，信件最后到了樊塞蒂手里。樊塞蒂寄来一包书和一封长信，他鼓励巴金：要忠实地生活，要爱人，要帮助人。又说，青年是人类的希望。樊塞蒂的信让巴金兴奋不已，樊塞蒂所带给他的正是理想社会闪耀的光辉，这正是他苦苦寻觅的东西。不久，因为身体状况欠佳，巴金听从医生的建议，来到玛伦河上一个安静的小城沙多-吉里，他和几个同学住在拉封丹中学。拉封丹是十七世纪出生在沙城的法国诗人，学校以他的名字命名。巴金的几

14、个同学中，一个叫巴恩波，但是相处不到一个月就去了巴黎，一年后传来他自杀的消息，巴金笔名中的“巴”因他而起。另一个同学桂丹华，他们一起学了好几个月的法文，后来进了一所大学。一次桂丹华来信讲述了一个美丽的爱情故事，这个故事还让巴金写成了灭亡中一个爱情的故事，用在小说中一个巴金并不喜欢的人身上。为了对好友有个交待，巴金后来另写了一篇小说初恋。当时还有一位学哲学的同学名詹建峰，后来成了华中师范学院的教授。1979年当巴金重访沙城后，詹建峰问起巴金玛伦河桥头的卖花小铺，他一定想起在沙城像鲜花一样的美好时光。今天的我们仍可看到他们的风采新版灭亡里有一桢巴金、桂丹华和詹建峰三人的合影，风华正茂的年龄，奕奕的

15、神采在光影里流动。另一桢则是巴金在书房的照片，摄于1928年7月31日，书桌上堆满了书，其时灭亡即将完成。小城尽管安静，但是萨柯和樊塞蒂的事件还在继续，不断有人投入到拯救他们的行动中，又几次推迟刑期，但是他俩终于牺牲在了电椅上。因为这个事件，悲愤的巴金先后写了立誓献身的一瞬间、杀头的盛典、两个世界、决心等篇节。一天，大哥来信。大哥的信里充满了感伤。“他不断地谈到他的痛苦和他对我的期望。我们间的友爱越来越深，但是我们的思想的距离越来越远。我觉得我必须完全脱离家庭，走自己选择的道路终于要跟他分开。”大哥的期望，也是旧式大家族的希望，要巴金光宗耀祖彰显门楣，这与巴金自己的想法相去太远。为了让大哥明白

16、自己的心境，又不会受到打击，巴金决定把原先的那些片断改成一部小说，给大哥看，让大哥了解自己。这样，他认真地写起了小说，“每天早晨，我常常一个人到学校后面那个树林里散步。林子外是一片麦田，空气里充满了麦子香，我踏着柔软的土地，听着鸟声，我的脑子里出现了小说的世界，一些人物不停地在我的眼前活动，他们帮助我想到一些细小的情节。黄昏我陪着朋友们重来这里散步的时候，我又常常修正了这些情节。散步回校，我就坐在书桌前，一口气把它们全写下来。不到半个月的功夫我写完了灭亡的其余各章。”从内心挣扎时随意写下的一些片断，到一部小说的成型，巴金开始了他的文学生涯。沙城的日子，是巴金心中一段颇可留恋的岁月，而给他留下温

17、暖记忆的还有古然夫人，那个拉封丹中学的看门老太太。他们三个同学在古然夫人的传达室吃过晚饭，便走出校门，到河边田野散步，直到星星闪现，又在古然夫人亲热的“晚安”声中回到各自的房间。十年动乱中，在精神最受折磨的时候，巴金说仿佛茫茫天地间就只有那张老太太的脸对他微笑。因为沙城的日子，巴金回国后写了几个短篇洛伯尔先生、狮子、老年和墓园。我没有读过这些短篇，但是在了解了这些故事之后，我有了想读的愿望，我愿意追随作者的行踪，一篇篇地看下去。为大哥写的这部灭亡，巴金将稿子寄给在上海开明书店工作的朋友索非，想自己化钱印书，然后送给大哥和几个朋友看。索非在翻阅稿件之后，将小说转给了小说月报编辑叶圣陶。1929年1月至4月，小说灭亡在小说月报上连载，这是首次以“巴金”笔名发表的小说。1929年10月，灭亡由上海开明书店出版。灭亡发表以后，似乎并没有增加大哥对巴金的了解，但是巴金追求光明的呼号从此没有停止过。