天才议论文.docx

1、天才议论文天才来自勤奋 卡莱尔有句名言：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”古往今来，勤奋是成功的必要前提。正所谓：天才来自勤奋。 美国大发明家爱迪生，二十二岁出头开始研制电灯，历时十余年。他先后选用了上千种不同物质给灯丝进行实验，时常不间断地在实验室里连续工作二十四小时。有一次，他和助手们竟连续工作了五昼夜。爱迪生在几十年里，几乎每天工作十几个小时，一生之中的发明有一千三百项之多。因此他对于自己成功的原因，作出这样的结论：“天才就是99%的汗水加1%的灵感。”确如爱迪生所言，天才不是生来就有的，唯有数倍于常人的勤奋，才造就一个人事业的成功与辉煌。 爱迪生的发明，无疑推动了世界的发展。然而在我国

2、近代的探索中，也有一位举足轻重的经济学家，而他成功的原因，毫无疑问也是勤奋。 王亚南年轻时胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一只脚锯短半尺，成为三脚床。每天深夜疲劳时上床休息，迷糊中一翻身，床身倾斜，他便一下子惊醒过来，立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断，终于成为杰出的经济学家。的确，坚持不懈的劳动，自然是“苦”事，但这是成才的必要条件，成功的必由之路。 古今中外有所成就的人，无一不是以勤奋为基本途径的。王献之“用尽三缸水，一点像羲之”；法国作家福楼拜的书房窗临塞纳河，灯光彻夜通明，被当作航标灯；莫泊桑十年的草稿与桌等高?这一切，都印证一个道理

3、：天才来自勤奋。 一生之计在于勤。我们是国家和社会的希望，应该从现在开始勤学苦读，长大为建设祖国贡献力量。因为，天才来自勤奋。 简评：天才来自勤奋是永恒不变的真理，本文论点明确，论据充实，衔接过渡合理，充分有力的证明了只有勤奋才能造就天才的道理。给人以鼓舞和前进的动力，是一篇激励人们勤奋好学的佳作。篇二：议论文：谈天才+谈忍阅读含答案 谈天才 朱光潜 生来死去的人何只恒河沙数？真正的大诗人和大艺术家是在一口气里就可以数得完的。何以同是人，有的能创造，有的不能创造呢？在一般人看，这全是由于天才的厚薄。他们以为艺术全是天才的表现，于是天才成为懒人的借口。聪明人说，我有天才，有天才何事不可为？用不着

4、去下功夫。迟钝人说，我没有艺术的天才，就是下功夫也无益。于是艺术方面就无学问可谈了。 “天才”究竟是怎么一回事呢？ 它自然有一部分得诸遗传。有许多学者常欢喜替大创造家和大发明家理家谱，说莫扎特有几代祖宗会音乐，达尔文的祖父也是生物学家，曹操一家出了几个诗人。这种证据固然有相当的价值，但是它决不能完全解释天才。同父母的兄弟贤愚往往相差很远。曹操的祖宗有什么大成就呢？曹操的后裔又有什么大成就呢？ 天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多著名的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产

5、品。这话也不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景。席勒和歌德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。 我承认遗传和环境的影响非常重大，但是我相信它们都不能完全解释天才。在固定的遗传和环境之下，个人还有努力的余地。遗传和环境对于人只是一个机会，一种本钱，至于能否利用这个机会，能否拿这笔本钱去做出生意来，则所谓“神而明之，存乎其人”。有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而

6、没有做出大生意；也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做出大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。牛顿可以说是科学家中一个天才了，他常常说：“天才只是长久的耐苦。”这话虽似稍嫌过火，却含有很深的真理。只有死功夫固然不尽能发明或创造，但是能发明创造者却大半是下过死功夫来的。哲学中的康德、科学中的牛顿、雕刻图画中的米开朗琪罗、音乐中的贝多芬、书法中的王羲之、诗中的杜工部，这些实例已经够证明人力的重要，又何必多举呢？ 12、阅读第段，简要说说一般人对天才的看法。（3分） 答： 13、请从文中找出造就天才的三个因素（各用一个词语）。（3分） 答： 14、第段为什么说“这话也不尽然”？

7、用文中原句，从三个角度来回答。（3分） 答： 15、为考查你平时的阅读积累，请另举一具体事例来证明人力的重要。(40字以内)（4分） 答： 谈“忍” 不知从何时起，“忍”成了当今社会的一种时尚：一些年轻人穿着印有“忍”字的t恤衫招摇过市，肩膀上、手臂上刺着“忍”字以自我标榜；一些成功人士，也把写有“忍”字的条幅装裱后悬挂在显眼处，以自励自警 “忍”似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的，无论是儒家、道家还是佛家，都倡导“忍”。但传统文化所提倡的“忍”，并不是一味地叫人忍让、忍受和忍耐，并不是委身以求志、苟且以偷生。今人标榜“忍”，也不仅仅为求得一时的风平浪静、无所作为。相反，它暗含着等待时机的策略

8、、隐而不露的智慧。“面对命运，忍耐似乎是走向成功的不二法门”说的就是这个意思。忍，是在等待中对机会的窥伺，是在冲锋前对自己爆发力的凝聚。因为机会不可能俯拾皆是，它需要认真寻找；力量也不可能随时都有，它需要慢慢积蓄。 “忍”是有大小之分的。韩信受胯下之辱是小忍，司马迁受宫刑后发愤著书是大忍。由此看来， 。难怪有位名人说“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”了。 不过“忍”似乎总与寂寞相伴。寂寞是一种环境，是一种历练，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界著名学者钱钟书先生在这方面可作为后人的典范。他少年成名，但不为名利所动，而是潜心书斋，求学海外，进一步提高自己。晚年更是能耐得

9、住寂寞，拒不接受各种媒体的采访，不出席各种公共场合。有人看到他的文章后慕名来访，他说：何必非要看到下蛋的鸡呢？他于大都市中避居一角，读书，静思，冷眼旁观人生与社会。他不愿成为主流，成为主流，只能给思考、创作造成累赘。要知道做学问、搞研究是一个非常艰苦的探索过程，需要排除一切外界的干扰和诱惑，需要全身心地投入。倘若背离其正道，醉心于镁光灯下，热衷于出风头，最终只能是一事无成。 不可否认的是，“忍”的过程似乎总是痛苦的，总伴随着身心的煎熬。但也唯其如此，才能真正磨砺意志，锤炼本领，增益所不能，承担起天降斯人之大任。 14、开头一段在全文中的作用是什么? (2分) 答： 15、结合上下文，为文章第段

10、空缺处补写出恰当的语句。(3分) 答： 16、结合具体语境，说说文章第段中加线句子的含义。(3分) 答： 17、文章第段论述的观点是什么? (2分) 答： 18、根据你对文章第段中“忍，是在等待中对机会的窥伺”的理解，补写一个实例。3分 14、从社会现象引出论题。 15、“忍”：不仅是一种智略，更是一种坚韧的毅力和顽强的意志。 16、读到好文章并不一定要了解作者，也没有必要特意拜访作者。 17、“忍”总与寂寞相伴，耐得住寂寞是做学问、成大事都必须达到的境界。 18、示例一：诸葛亮隐居隆中，躬耕陇亩，是为了等待时机，寻找机会，以施展自己的抱负。 示例二：越王勾践卧薪尝胆，休养生息，是为了等待时机

11、，以报仇雪耻。 12、一个人能否创造全是由于天才的厚薄。（或：他们以为艺术全是天才的表现。）（3分） 13、遗传、环境、人力（个人努力）（3分，每点1分） 14、因为同是一个时代而成就却往往不同。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景。（3分） 15、把“天才还在于个人努力（人力）”的道理阐述得形象生动，通俗易懂。（或：形象生动地证明了人力的重要性。）（3分，只写出“形象生动”给1分） 16、示例：海伦凯勒自幼因病导致盲聋哑，却不屈不挠地奋斗，终于铸就辉煌的人生。 示例：司马迁身陷囚牢，却不丧其志，奋笔疾书，完成传世巨著史记。（4分，内容符合要求2分，语言表述2分

12、）篇三：一篇天才作文 包头市回民中学月考零分作文 材料作文：小鸟飞越太平洋 阅读下面的材料，根据要求作文。 有一种鸟，它能够飞行几万公里，飞越太平洋，而它需要的只是一小截树枝。 在飞行中，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落到树枝上休息一会儿，饿了就站在树枝上捕鱼，困了就站在树枝上睡觉。谁能想到，小鸟成功地飞越了太平洋，靠的却仅是一小截的树枝。 试想，如果小鸟衔的不是树枝，而是把鸟窝和食物等所有的用品，一股脑儿全带在身上，那小鸟还飞得起来么？ 根据上述材料作文，要求自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外）；不要脱离材料的内容及做含意范围作文，不少于800字。 我不相信傻鸟的道

13、理 作为一个理科生，我看到这个题目的时候，立刻石化了。 我很想抽人！很想狠狠地抽命题老师一巴掌代表我的物 理老师。 让一只鸟，叼着树枝飞太平洋什么样的极品智商才能编出这样的故事呢？ 我不知道命题老师的鸟，是如何威猛，是如何神奇。一个正常人的思维却让我不得不怀疑一些东西。 我不跟你计较，一个叼着树枝的鸟，如何跟同伴打情骂俏； 我不跟你计较，一个不会游泳的鸟，如何踩着树枝捕鱼；也不跟你计较，太平洋的海浪会不会打翻树枝。我只问你一个问题： 你知道，究竟多大的一根树枝，才可以让一只鸟浮在水面上？ 铁丝一样粗的？筷子那样粗的？ 找抽的命题老师，请允许我教给你一个关于浮力的公式，如果你想让一块木头能载动一

14、只鸟，那么需要符合如下条件（出于对您智商的尊重，我不使用各种字母）： 木头产生的浮力-木头本身的重力+鸟的重力 为了能让木头发挥最大的作用，我们假设木头恰好被完全踩到水面以下。 那么可以得出这样的结论： 水的密度木头的体积重力加速度=木头的密度木头的体积重力加速度+鸟的质量重力加速度 合并同类项并简化之，得出：木头的体积水的密度-木头的密度=鸟的重量 水的密度约为1000千克/立方米，而木头的密度在400-750千克/立方米之间，我们权且当这个鸟很聪明，找了比较轻的一种，木头的密度按500千克/立方米算。 可得出：鸟的重量/木头的体积=500千克/立方米 简单来说，就是这样的结论：如果鸟是1公

15、斤重，那么，木头的体积=1/500立方米=0.002立方米=2立方分米 2立方分米什么概念呢？我们常见的砖头，大约两块！ 一公斤中的鸟什么概念呢？这么说吧，普通的母鸡一般三四斤重，一公斤重的，也就是只小雏鸡。 一只小鸡那样大小的鸟，衔得动两块砖头大小的木块或者说是一个胳膊粗细的木棒吗？就算可以，风对木块的阻力，也会让鸟儿飞到大西洋，而不是太平洋的。 命题老师可能会说他的鸟大，鸟大分量也重啊！那可能要衔的就不是胳膊粗的木棒了，而是一根柱子了。 总之，科学告诉我。不管是什么鸟，都不会选择叼着树枝飞太平洋。如果一定要这么干，肯定是只傻鸟淹死在太平洋里喂鱼的傻鸟。对于建立在这个傻鸟故事上的傻鸟道理，只

16、有傻鸟才会信。 零分理由： 第一，此生不按题目要求写作，却举了这么多歪理，态度极不端正； 第二，对出题老师不尊重，我不知道你的语文老师是谁，我如果知道他是谁，我一定会到他那儿给你说坏话，还有，如果让你的语文老师看到你写的这篇作文，他一定会气得吐血； 第三，从你的文章可以看出，你是一名很优秀的理科生，所以，我给你零分你也不会少什么，我相信你在数理化考试中完全可以弥补回来。篇四：高中精品议论文 我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切都在意料之中。-汪国真 生命成可贵，爱情价更高；若为自由故。二者皆可抛。-裴多菲 周国平智慧与人品有一句发人深省的话：“我相信，天才骨子里大都有一点自卑，成功的

17、强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史。” 裴多菲所说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。” 你见过在雪中盛开的梅花吗？群芳鲜妍中，只有她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里，傲然而孤独地开放着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置，表明她难以拥有花的价值了吗？ 梅花只是无声地兀自站立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵， 作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那种在凌厉寒风中兀然怒放的火红与馨香，给了多少凄凉的心灵以慰藉，给了多少彷徨的灵魂以振奋的动力与勇气。“已是

18、悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。没有阳光温暖的照耀和细雨绵密的润泽，又有什么关系？这千里一色的银装素裹，是最能赋予我美丽的背景，这朔风清寒，给了我举世无双的价值。 逆流而溯，汉字是君子好逑的诗经，魂兮归来的楚辞；汉字是庄子的逍遥云游，孔子的颠沛流离；汉字是珠落玉盘的琵琶，高山流水的琴瑟；汉字是太白的杯中酒，雪琴的梦中泪；汉字还是推敲不定的月下门，但求一字数根须。汉字是千古绝唱的诗词歌赋，是功垂青史的史书传记；汉字是笔走龙蛇的书法写意，梅兰竹菊的纸身墨影；汉字亦是似字非字是仙风道骨、人生变数的篆隶楷草。 汉字能载道。汉字有妩媚有温婉，有激烈有颓废，有儒家之理有佛家之善道家之空。灵澈浑阔的汉字既是参禅之

19、壁，亦是入世之门；既是普度众生之舟，亦是叩问天国之罄。 我的灵魂在汉字里沐浴，被汉字熏香。我在汉字砌成的心灵殿堂里静静地梳理爱与美的羽毛 海德格尔:“人生不分高低贵贱都充满劳绩，但仍诗意地栖居大地上。” 卡耐基: “用平凡部分组成的整体,有时会成为难以撼动的巨大个体.” 快乐就是幸福，一个人能从平常平凡的生活中发现快乐，就比他人幸福。罗兰 毕淑敏说：我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不永恒，但我们真诚；我们可以不完美，但我们努力。” 无望井：“在最深的绝望中，你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线，以勇气挣开绝望的束缚，用心去拓展希望的疆域，一个人总能创造出意料之外也是情理之

20、中的奇迹。 长度、宽度、厚度 人生最宝贵的是生命。 生命是一个人只有一次的东西。既然只有一次，就要将生命活的有价值。 一株花，每年只开一季，不论是尊贵的牡丹还是淡雅的兰花，生命中最有价值的一段时间就是绽放于枝头，光芒散满天地之间的日子。这就是生命的价值。 生命对于每个人来说，是有长度的，并且是我们不能控制的，然而，我们却可以扩宽生命的宽度，在人生的舞台上，演绎属于我们自己的精彩。 刘翔有这样一条人生格言：你不能决定生命的长度，但你可以决定生命的宽度。而刘翔本人也是按照这条格言去做的。不论是雅典还是洛桑；不论是大阪还是多哈，他在为祖国赢得荣誉的同时，也赢得了他自己生命的价值。 “两弹元勋”邓稼先

21、，“导弹之父”钱学森，航天英雄们，都拥有着自己生命的宽度，拥有属于自己的生命价值。 远赴大漠，铁骨铮铮的大汉男儿张骞；上阵杀敌，不逊男儿的杨门女将；宁死不降，永载史册的文天祥。历史告诉我们，人活着就应该让生命拥有价值。 有人却说：“他们拥有好的机遇，在重要的岗位上，我平平凡凡，去哪成就如此辉煌的生命价值。”平凡的岗位不是借口，心是平凡的，生命就会平凡的度过。李素丽将劳动人民的平凡演绎的毫不平凡，许振超将平凡的岗位干的再不平凡。生命是要靠自己去经营的。 有的人却因为生命道路上的泥泞所阻挠干脆放弃寻找、打造自己生命的价 值，开始肆意挥霍，等到日薄西山，人近黄昏之时，方才后悔一生的碌碌无为，后悔自己

22、的生命过于单薄，生命的价值就永远的停留在了与鸟兽无异的阶段。 生命是经不起挥霍的，一但挥霍，生命的价值也随之烟消云散。 生命属于每个人只有一次，不要去想未来是平坦还是泥泞，要去拓宽生命，加强生命的厚度，懂得珍惜，生命的价值就会展现。 生命的价值如酒一般，时间越长，才会越香。要去经营生命，使之醇香悠远。 找准位置 绽放光彩 虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找准自己的位置，绽放属于自己的光彩。 找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心吟听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 如果我是山，就站成一种尊严，

23、让山花灿烂山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前让我的价值，迎风吟唱。 找准位置，需要肯定自我，相信自我，用一颗不屈的心擎起理想千斤。 也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余 生”；也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但“天生我材必有用”中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的伤痕累累的星。 找准位置，那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑

24、和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。 找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的情怀，我们依然固执的擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。 绽放光彩，勇敢迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生，处江湖之远而乐观放达。 绽放光彩，即使我只是一只小小苍蝇，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。 没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个

25、人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河到浩瀚海洋上击水三千，你会像大鹏飞越平地低空在苍茫天宇中扶摇直上。 面朝大海，春暖花开。找准位置，绽放光彩。 风帆指向灯塔 生活就如沧海，有时恣意咆哮，排山倒海，有时收敛狰狞，波澜不兴。人 正如这生活大海上的一叶扁舟，摇曳不定又如秋风中萧瑟的黄叶，经历了生的困惑与死的彷徨，人生的航道该何去何从？ 历史给予我们丰富的素材，它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著 与嬗变，都给人以启示。人应当有合适的位置并从人性本位上去体现价值，而寻找它的道路上有穷关险隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明灯，使人义无反顾地奔波于理想之路。 伟大的人也难免失足于泥泞

26、，而这往往使伟大的灵魂执拗地迷失，这种迷 失无异于揭去民族肉身上的完肤。屈原的特立独行，宣告了与旧时代的决裂；李白天真单纯的执著，换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操， 葬送了那一片空灵与飘逸；岳将军“怒发冲冠”，只为伸张民族精神的正气? 不敢多想，更不愿多想，历史让我无奈地沉重。如此伟大的灵魂却寻不到 归宿，只缘思想过于精深与突兀，既为他们击节叫好，又为他们不会变通气不过。但细细想来，位置的那么一点偏差便酿成了永久的失落，文人就应抛开世俗潜心研道，武将便应砥砺心志戎马疆場，政治并非属于他们，他们的天地是青崖白山。 寻找到位置又如何体现价值，又是一个迫切的问题。总是怀疑现实并非如我所

27、愿，但恰恰在不知不觉中体现了价值。帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇。”巴尔扎克在枯燥难耐的鹅毛笔下拥有了对人间百态的顿悟，在贫瘠恶劣的黄土高坡上享受着运筹帷幄的自信?而这并非强迫和机械地应付，却是选择这份挑战的那一刻创造的本能，人从此拥有了恬静的从容、平和稳重的心绪、芥蒂全无的洒脱，而一切的一切都出于人性的召唤。 承认这个社会的多元，便是给予自己更多的机会，位置又可以多层次地尝试，而这份尝试又必须进行深层次的思考，拥有了思考便能在生命航道上随心所欲，寻求心灵的解放和思想的独立性，你便寻找到了那份思忖再三的位置，你便拥有了立定社会的价值体现。 风帆应当启航，灯塔正在前方。 于静处生花 罗素说：苦乐

28、参半的平淡乃是幸福的本源。“没有彩蝶翻飞，没有彩霞如帘，这平淡才叫生活。唯专心于朴实，而与自己有所肯定，乐见世间变化者方能达到“静”之境界，方能让生命的土壤上开除炫目之花。 于静处生花，须脚踏最坚实的土地，不论外界评价你平庸也好，平凡也罢，只消明了自己心底藏着最遥远的梦想、最真挚的乐趣便足矣。诺贝尔文学奖得主托马斯特朗斯特罗姆47年专注刻画平凡的意象，一只花瓶在它笔下也要被精雕细琢，有时创作一首诗的速度甚至长达7天之久。于是便有不少人批评他的创作风格太过简朴，以至使向来繁盛的瑞典诗坛蒙羞。于外无求，于己自修。他甘于这样的平凡与宁静，反而用这被旁人讥笑的诗风赢得了世界的青睐，不是只有大鹏可以翱翔

29、天穹，不是只有凤凰羽翼美妙，小小的麻雀倘若于静中领悟自然之妙，亦不愧作时间的精灵。 于静处生花，是以最平静的力量作刃，劈斩那些不可抗拒的浑浊。让这洪荒宇宙，充溢着穿透时光的力量，开出美妙绝伦的花朵。索尔仁尼琴深谙文学的意旨，坚守于书桌前，描摹市侩、烟尘，专注于平凡，他洞悉了人性，点滴书写着俄罗斯的良知。略萨经历风云历史，回望拉美民族的苦难，深深地吞吐烟卷，以深入市井的文笔绘就了融合着血与泪的史诗，方与马尔克斯齐名。苏曼殊数次以平凡士兵之身参与救亡革命，在风云变幻的民国，他把满腔的才情赋予苍生，赋予家国兴衰，他才能在拜读哀希腊时痛苦至昏厥，他才能将拜伦、雪莱的诗作译得那般真切，所谓艺术，如何不是

30、平庸之极的方才显露的世界本真呢？就如同百年孤独中写到的：平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。 于静处生花，低下头来，亲吻脚下的土地吧，甘守心中的平庸，不计他人的闲言，铸就耀眼的辉煌，这是一个平庸至极却依旧幸福的麻雀告诉我的， 比比皆是的文豪，洞悉人性的大家亦是于静处生花。 脚踏平庸，才能望得更远，乐守平凡，才能赢得更高，犹念伍尔夫所说，珍惜平和的时光，和其中的爱与流逝的岁月，也许我们就会看到，生命于静处生花。篇五：谈勤奋600议论文 谈勤奋600议论文 篇一：谈勤奋 我们在做每一件事的时候，都要做到两个字勤奋。 你知道吗？一只蜜蜂要酿造1千克的蜜，必须采集100

31、万朵花的花蜜，每次携带50毫克的花蜜，要在花丛和蜂房之间来回飞15趟，才能把花蜜送回。假若采蜜的花丛同蜂房间的平均距离为1.5千米，它们就得飞45万千米，差不多等于11个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体现在“勤奋”二字上吗？ 蜜蜂这么勤奋，难道我们人做不到吗？ 你知道美国盲人作家海伦凯勒吗？她从小就又聋又盲，生活在没有声音，没有光明的世界里。但是她的老师恩师安妮莎莉文来到了她身边，给了她生命的希望，并且教她如何说话。海伦又聋又盲，如何说话呢？答案就是触觉，她是靠触觉来了解别人的意思；是靠触觉来了解如何发音；是靠触觉来学习舌头应怎样动。她每天都十分勤奋地练几个小时，有时每天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。 其实，自古以来，人们就知道要勤奋，“勤能补拙”这一成语就是一些人的写照。 司马光在睡觉时用圆木做了个枕头，睡觉时只要一动，枕头就会滚开，他醒后就又开始学习、写作，就是在这种情况下，他完成了资治通鉴的编纂。古时还有悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁借光等等这样的故事，难道不是激