忆民国三十七年在北京搜集国术史料所见所闻上.docx

1、忆民国三十七年在北京搜集国术史料所见所闻上忆民国三十七年在北京搜集国术史料所见所闻（上） 周剑南先生（1910.32008.7） 民国三十七年的一个下午，我在上海虹口办公室接到通知，要我搭夜车往南京，次日会同一个小组搭飞机往北平公干。当时我很兴奋，因为北平是我向往已久要去的故都。北平得名，是从明朝永乐年间，先改北平府为顺天府，迁都于该地建为北京后，直到民国十七年国民政府定都南京，又将北京改名北平。当地名胜如故宫、颐和园、天坛等等都是我想去游历的；平剧的水平是全国最高的，我可以利用晚间去欣赏；尤其重要的，我可以利用公务余暇，去访问国术界的前辈名家，以增进我的见闻同技术。遗憾的是时间太匆促了，我没

2、有时间函询在汉口的耿霞光老师，甚至连在上海的孙存周先生、孙剑云女士都无暇去问。他们都在北平住过多年，对当地国术界情形都很熟悉。我要是请教了他们，由他们择要介绍几位北平国术界中心人物，以后的访问就不至于那么毫无头绪了。第二天，我与小组人员就到了北平，住在励志社。次日，好像是星期天早晨，我到太庙去散步。一、逛太庙，找着访问国术界的线索我在上海时，曾听孙剑云女士说：“北平公园等处，早上练国术的风气不盛，还不如南方。”确实是如此。太庙占地不小，外面树木也多，是清静的散步好去。早上冷冷清清，不像上海复兴公园同外滩公园那样人多。我进大门后不远，看见左边有位六十岁上下，身材瘦小，穿蓝布长袍的人在教杨派太极拳

3、。我请问在学的一人，他回说：“教师姓杨，功夫好，你可以同他推手试试。”我因杨派太极拳看过很多，当时并未在意。以后几次早上到太庙去，也看到他，但未攀谈。离北平前，听老友张世荣说：“他名杨禹廷，专门太极拳，功夫好；是太庙太极拳研究会的负责人。他的弟子王树田，对太极拳用法，颇有成就。”后来我查明杨先生是王茂斋（编者注：原文误为“王祥斋”）的弟子。王为太极拳名家全佑之弟子。全佑是太极拳名家吴鉴泉之父，为旗人，在北平很著名，人称全二爷；是早年杨露蝉在旗营任教时三高足之一，惜当时未向其请教，失之交臂。相隔不远，一座土丘上有一个亭子间，旁边有几个人在站桩。问人，原来是王芗斋先生的场子。又走了一段路，有一身材

4、矮小的人在练形意。等他练完，我同他攀谈，他给我的名片是：“郝连级，甲三，北平市政府秘书室。”我问他：“在北平练形意同八卦的前辈还有哪些人？”他指引我去看唐凤亭同邓云峰先生。他说：“唐先生认识形意门的人很多，邓先生同形意、八卦的前辈都有往来。”他随即抄给了我唐、邓二位先生的地址。我再往前走一段路，看见一位年约七十，身材短而粗的老者在教八卦掌。我看了一会，觉得平常。我上前请教他的姓名。他的学生代答，我不知他的来历。我请教他，北平八卦掌名家，还有哪几位前辈？他介绍我去看孙剑秋同尹玉章先生，并说：“孙先生头功出名，绰号铁头孙四。”我要了孙、尹两位先生的地址，并谢过他们。当天下午，我们小组与在北平的有关

5、团体商讨，解决了问题；并决定由我留在北平，办理后续事务，他们则往沈阳同长春去公干。我在北平即尽量利用公余时间，白天参观访问，晚上欣赏平剧；虽仅一周时间，但收获不小。二、访问唐凤亭先生，获得形意拳前辈相片唐先生住在北平哈德门外，花市大街三十二号火神庙内。他给我的名片是：“唐凤亭，瑞祥；河北，定兴；大兴县第一国术社教务主任”。接谈后，方知他专长形意，是“定兴三李”中的老大李星阶先生的弟子。社里挂了许多形意门前辈的照片，有个人的，也有团体的。其中最难看到的，是山西形意拳前辈车毅斋同李常有先生的相。车氏为李老能先生在山西所授之首徒，武艺高强，声名甚著；与直隶之郭云深、刘奇兰先生为师兄弟。李长有氏为车先

6、生之首徒，在山西之盛誉仅次于车先生及宋约斋先生。唐先生淳厚老实，态度诚恳。他告诉我：“定兴三李的本名，老大名李文亭，老二名彩亭，老三名耀亭。人称李氏三杰，亦称李氏三雄，或定兴三李，皆李存义先生的高足。”我问他们的字。他说：“文亭先生字星阶，彩亭先生字老成，耀亭先生字子扬。”我又问：“有些形意拳书载，李存义先生弟子中有李海亭，与李彩亭是同一人，抑二人？”他说：“李海亭是李彩亭之误。因海字与彩字音相近，致有此讹。”以上三李之字，星阶及子扬，笔者早已知道；惟“老成”，粗俗不类，疑有误。笔者当时仅凭唐先生口述，随笔记下，未曾请他过目，已无法查证了。读者中如有知者，请指正（编者：据定兴县人民政府门户网站

7、资料，李彩亭【18721930】，字呈章，李氏三杰排行老大；李文亭【18771945】，字星阶，李氏三杰排行老二；李耀亭【18831956】，字子扬，李氏三杰排行老三）。我又提起王芗斋先生，唐先生很生气。他说：“王芗斋先生曾到我场子里，同我发生冲突。当年尚云祥先生在世时，他们的恶感如同水火不容。”（原文按：市面有郭志成形意拳汇宗，为杂抄姜容樵及国术名人录等之拼凑书，叙王芗斋先生事，有云：“曾被聘为北洋时代徐树铮所涉军官武术讲习所总教官，尚云祥副之。尚为李存义先生之大弟子，当时形意门后起之秀，功力极深；孙禄堂辈所敬畏者，然对先生恭敬如师焉。”考尚先生虽为李存义先生之弟子，但非大弟子，其武艺确为“

8、功力极深”。他曾否与王先生同过事，笔者不明，但以笔者客观看法，王先生武艺确实好，见解也高，但与尚先生相比，尚有距离。且尚先生个性刚直倔强，不服人，为直隶【河北】形意门所共知，岂肯对年龄小一大截之王先生“恭敬如师”？此说颠倒黑白，真诬罔之尤者。）我请唐先生示范形意拳。他练劈拳，劲整，但不跟步，与李存义先生一系之形意拳练法不一样。我问其故，他说是跟孙禄堂先生改的。我又问他，山西形意拳前辈的相片，如何得着？他说是在北平之山西武承烈先生，代为向山西同门找来的；并建议我有空去看武先生。我征求他同意，由我将挂着的相片翻照一部分，他慨然答应，并说附近有一家认识的照相馆，可以代我向其接洽。我遂开列：车毅斋、李

9、长有、李存义、耿成性及团体照中之尚云祥、邓云峰、宋铁麟诸位先生的相，托他接洽翻照；并问明武承烈先生住址后方去。第二次去看他是晚上。唐先生正在院子里监督小孩子温习拳术同兵器对子。约有二十人轮流练习，动作纯熟。但那些对子都不是形意门的武艺。看的人很多。我在人丛中看了一会，因未便打扰，未打招呼就走了。第三次去，方取了翻照好的相片。可惜还有几个人相及有历史性的团体相没有翻照，现在听说已经没有了。三、拜访武承烈先生，听说李能然、车毅斋、李长有（编者：当作“李常有”）诸前辈之事迹武先生在北平前门大街甘井儿胡同，开了一家永泉粮食店。我去看他时，店里的伙计问我来历同找他的事由，问的颇详细。（当时我很奇怪。以后

10、问唐凤亭先生，才知道曾经有几个人去拜访他，他以礼接待。其中一人假装问他拳术用法，趁他不备偷袭他，以致发生纠纷。所以以后凡是不明来历的人访他，一律不见。）我告诉伙计，以前在成都时，常往乔鉴西先生处请教。此次是由唐凤亭先生指引前来拜访的。伙计通报后，武先生方出来接见。他五短身材，也不粗壮。穿蓝布大褂，完全生意人模样。给我的名片是：“武承烈，丕清；山西，太谷县。”我说明来意，他问了一些乔鉴西先生在成都的情形。我与他谈了十几分钟，知道他与乔先生是师兄弟，都是李常有先生的弟子。他给我的印象是淳厚、诚实、态度诚恳。直谈到十一时许，方辞去。武先生很客气，当天下午，就到励志社去回拜，我们又做了长谈。因为山西是

11、形意拳的发源地，我请教他山西形意拳前辈的事迹。他说：李飞羽先生字能然，人称老能先生，不是李洛能。他是清时直隶深州人，在山西祁县种菜园为生，不是在太谷经商。山西武术界老辈都知道。艺成后，受山西富户孟福元之聘教拳并护院。车毅斋先生是他在山西所教，武艺最高的弟子，人称车二师父。其次是宋约斋先生，在山西之声望仅次于车先生。车先生所传之大弟子为李常有先生，亦太谷人，字复贞，人称常有师父。武艺高强，且手狠，故声名甚著。李老能每年回直隶深州家中过年，所以他的弟子在山西、直隶两省都有。他说的，同我在成都听祁县乔鉴西先生所讲的一样。我请他练了一点劈拳。他的姿势、动作与乔鉴西先生相似。武先生谈了一点多钟方去。以后

12、杜级三先生又来访。杜先生是山西形意拳前辈布学宽先生弟子。布是车先生弟子，但为常有先生代师传艺者。杜先生当时在北平中央银行服务，以前在成都时，同我在乔鉴西先生家见过几次。该次是听武先生说我到北平而来访的。四、访问四民武术社，拜见赵德祥先生四民武术社，在北平地安门外后门桥火神庙内，为形意八卦前辈耿成性先生所创办。耿先生本名继善，字成性（有的拳书记作诚信或成信，据耿霞光师说：“都是错的。”）他生于清直隶省深州南小营，为刘奇兰先生高足之一。后耿先生往武昌其子霞光处，将社务教其大弟子邓云峰先生接办。我去时，方知邓先生已过世，社务由其大弟子吴玉保先生负责。吴先生中等以下身材，为人淳厚。我说明曾在汉口拜耿霞

13、光先生之门学形意，吴先生即很客气接待，他说：“霞光师叔是李存义先生的徒弟。”我说：“恐不可能，因为耿老师练的劈拳，虎口朝上，且姿势小，与李存义先生一系所练的劈拳方式不一样。”他说：“的确是的。”以前人有“易子而教”之风，可能李存义先生义子李彬堂，也拜了耿成性先生之门。在汉口时，我数闻耿老师言，早年他与李彬堂先生经常在一处研究切磋武艺。我将在唐凤亭先生处翻照的相片给他看。我说：邓云峰师伯同尚云祥先生的相片是在团体照相中翻照的，不甚清楚。”他说：“邓老师相片，我可以找；尚先生相片，哪一天你有空，我陪你到他家要一张。”我问尚先生家庭情形，他说：“尚先生无子，去世后遗有二女。其一，在学校教形意拳，往返

14、步行，路又远，很辛苦。幸好，尚先生有个徒弟从东北回来，为她买了辆自行车代步，方便多了。”我问他：“本门还有哪几位前辈健在？”他指引我去看赵德祥先生。我又请吴先生示范形意拳。他练劈拳，姿势规矩，劲道颇整。我随告辞，要了赵先生地址，前去拜访。他要陪我去，我为免耽误他的事。辞谢了。赵先生又名殿元，忘记问他是名？还是字？他是耿成性先生弟子，住在北平安定门国子监三十三号，开东天成棚铺。我去拜望时，他已七十六岁；但腰杆笔直，精神饱满，健康如六十上下。我说明：曾在汉口拜耿霞光老师之门学形意，此次是吴玉保师兄指引，特来拜望的。他听了很高兴。赵先生说：“原来我与邓云峰先生等几个人，都是刘德宽先生的徒弟，学的是六

15、合门武艺。刘老师字敬远，直隶沧州人，精大六合，尤以大六合枪著名，人称大枪刘；在北京设有永盛镖局，自为掌柜。以后李存义、耿成性、张兆东先生等到北京，与尹德安、程廷华、刘德宽、刘凤春先生等结拜兄弟。耿成性先生随后在北京设四民武术社。有一天，刘老师将邓云峰、高兆凤、杜凤朝同我几个找去，对我们说：我们几个老兄弟中，你们耿师叔因为出外晚，徒弟最少；你们几个再拜耿师叔为师，改学形意、八卦好了。于是我们重拜了耿成性老师门下。赵先生是专门形意，我请他示范一点形意拳。他练劈拳，功夫很好，姿势较耿霞光老师高。我问邓云峰先生之字同籍贯。他说：“邓先生本名龙江，字云峰，亦名丰年，山东文登县泊子村人。”我见墙上挂了一个

16、小镜框，里面有一张老人相，头发短而稀少，短胡子，穿长毛领皮衣；相片颜色已经泛黄。我问他是哪位前辈？赵先生说：“那就是大枪刘。”我本来想将其借出翻照一张，因为附近没有照相馆，遂决定下次来借。谁知以后竟没有机会再去。此相很难，得失之交臂真是可惜。临去时，赵先生送我到门口，并叫我带口信给耿霞光老师，说是他的长女在北平很好，请他们夫妇放心。五、拜访尹佩瑶先生，获得尹福先生相片尹先生名玉章，字佩瑶，为八卦掌前辈尹德安次子，他与姊金玉、兄成章，皆习八卦掌等，在北平国术界都是知名之士。佩瑶先生住在北平的朝阳门外，吉市口头条四十号。尹先生身材中等，相貌纯朴，对人诚恳。会客室里挂了一张放大的尹德安先生全身坐姿像

17、，是很难看到的前辈照片。德安前辈，本名福，字德安，号寿朋（笔者按：朋似应作“彭”。因古书上有彭祖八百岁之说，喻长寿也。），因身材较瘦长，故绰称“瘦尹”。初习罗汉拳等，以后方拜董公为师习八卦掌，为董公之大弟子（按：董公弟子除极少数外，全为带艺投师者），我请尹先生示范八卦掌，他练单换掌，姿势高，五指并拢作柳叶掌，指向圆圈中心。换掌时，后掌经前掌下直插而出，动作强劲而整，甚具功力。这是我第一次看见正宗之尹系八卦掌。增加见识不少，甚为高兴。我也练了单换掌，请他指教。当时我的国术常识还很贫乏。我问尹先生，我们二人姿势、动作不同之原因。他说：“我练的为插掌，是我父亲的传授；你练的是按掌，为眼镜程传下来的。”我又问他的原籍，是否为国术名人录上所说的通州？他说：“是直隶省冀州，民国成立后改为冀县；通州是错的。搬到北京多年了。”我又问：“马贵同崔振东先生是否为尹老先生之弟子？”他说：“是不是马世卿同崔六？如是他们，就是的。”我问：“尹老先生高足，还有那几位健在？”他说：“还有一位门宝珍先生。但年纪已很大，且双目失明，不必去看他了。”随后，他端出两碗红山芋头待客。我商请翻照尹德安先生之相，他慨然应允。但是附近没有照相馆，我遂约定第二天带了汽车去。次日我又去了，由尹先生自己抱了镜框去翻照了一张。（待续，源自中国广播影视出版社周剑南武术文集。请明日接续阅读）