《伶官传序》导学案.docx

1、伶官传序导学案第21课伶 官 传 序1.掌握文中主要的实词、虚词及特殊句式的意义和用法。2.了解作者的历史观和文中所包含的个人努力决定成败的道理。3.理解“满招损,谦得益”等名言警句的深刻含意。4.学习本文结构文章的手法和论证方法。“伶”是指封建时代演戏的人,即“艺人、乐工”;“伶官”是在宫廷中授有官职的伶人。本文是欧阳修为新五代史伶官传作的序文,是一篇史论性文章。“序”作为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或其编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或是叙述著书作文的缘由,以便于读者理解有关书或文的内容。1.六一居士。欧阳修(10071072),北宋文学家,史学家。字永叔,号

2、醉翁,晚年号六一居士,卒谥文忠。吉州永丰人。官至枢密副使,参知政事。六一居士初谪滁山,自号醉翁。既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一,何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。”客曰:“是为五一尔,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?” 2.北宋文坛领袖。欧阳修是北宋文学革新的领导人物,为“唐宋八大家”之一。为文以韩愈为宗,大力反对浮靡的时文,倡导有内容的古文。他的散文多议论当世之事,切中时弊,说理畅达,抒情委婉。他积极培养、奖掖后进,著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下

3、。他在散文、诗词创作和史传编写、诗文评论上有很高的成就,其中以散文的造诣为最高。著有新五代史欧阳文忠公文集,又与宋祁等合修新唐书。五代(907960),指唐宋之间的五个封建王朝,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,这一时期是我国历史上的动荡时期。在这54年间,先后换过四姓十四君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频起,后唐庄宗就是被弑的一个。庄宗称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优杂戏于庭,伶人由此用事”,最终被乘危作乱的伶人郭从谦用乱箭射死。100多年后欧阳修撰新五代史,就此事发出感慨,借事论理,指出封建王朝兴亡的关键不在“天命”,而在于“人事”。对 比 论 证对比论证是把正反两种事物加以对照、比较后 ,推

4、导出它们之间的差异点,使结论映衬而出的一种论证方法。通过对照、比较,事物的特征和本质容易显露出来,特别是正反相互对立的事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象。经过对比,正确的论点更加稳固,有说服力。1.“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这句话是怎样提挈全文的?2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)岂得之难而失之易与欠?抑本其成败之迹,而皆自于人与欠?(2)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?1.给下列加点的字注音。伶人()三矢()仇雠()俳优() 度曲() 赏赐() 盛器()2.给下面的形近字组词。 3.解释下列加点的词语。(1)盛衰之理 ()(2)原庄宗之所以得天下

5、()(3)则遣从事以一少牢告庙 ()(4)负而前驱 ()(5)及凯旋而纳之 ()(6)方其系燕父子以组 ()(7)其意气之盛 ()(8)抑本其成败之迹 ()(9)逸豫可以亡身 ()(10)举天下之豪杰 ()(11)夫祸患常积于忽微 ()4.解释下列多义词。(1)盛盛衰之理,虽曰天命,其非人事哉 ()请其矢,盛以锦囊 ()其意气之盛,可谓壮哉 ()(2)归而皆背晋以归梁 ()君臣相顾,不知所归 ()(3)与与尔三矢 ()与其所以失之者 ()与嬴而不助五国也 ()(4)告以三矢赐庄宗而告之曰 ()其后用兵,则遣从事以一少牢告庙 ()还矢先王,而告以成功 ()私见张良,具告以事 ()(5)易岂得之难

6、而失之易欤 ()当与秦相较,或未易量 ()以乱易整,不武 ()5.解释下面的古今异义词。岂非人事哉 ()6.指出下列加点词的活用类型,并解释。(1)原庄宗之所以得天下 ()(2)函梁君臣之首 ()(3)负而前驱 ()(4)一夫夜呼,乱者四应 ()(5)仓皇东出 ()(6)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ()(7)而智勇多困于所溺 ()7.指出下列句子的句式特点。(1)此三者,吾遗恨也 ()(2)盛以锦囊 ()(3)还矢先王 ()(4)而身死国灭,为天下笑 ()(5)智勇多困于所溺 ()1.“岂独伶人也哉”包含着什么意思?在文中有什么作用?2.本文是怎样通过举例论证和正反对比论证突出中心论点的?3.

7、本文是为伶官传作的序,却很少直接写伶官们的事,是否文不对题?为什么?4.学了这篇课文后,你受到了什么样的启发?对比论证方法的运用世界上的万事万物,往往是相比较而存在的。有比较才有鉴别,两种事物一经对比,就可以分辨出彼此间的差异。因此,议论文中常常运用对比论证的方法,把两种矛盾或对立的事物加以对照比较,从正反两方面进行说理,从而揭示事物的本质,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力。真与假对比,可以去伪存真;善与恶对比,可以抑恶扬善;是与非对比,可以拨乱反正。因此,运用对比论证比单从正面说理,论证更有力,观点更鲜明。对比有纵比和横比两种。所谓纵比,是指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比。所谓横比

8、,是指同类事物间的对比。如贾谊的过秦论就反复运用了对比论证的方法。用秦取得天下前后进行对比,说明秦的灭亡不是因为国家变小变弱了,这是纵比。用陈涉与“九国”进行对比,用秦与陈涉进行对比,用秦与“九国”进行对比,突出秦的强大,陈涉的弱小,说明胜败并非由力量的强弱决定,而是看是否顺乎民心,这是横比。作者通过这有纵有横的反复对比,有力地论证了“仁义不施而攻守之势异也”这一论点。运用正反对比论证时,要防止出现两种弊病。一是生硬对比。有些人在使用正反对比的论证方法时只将两件事物照章写上,看不出其可比之处,不知为何而设;有时更是生搬硬套,不知所云。二是不加分析。即不注意在比较上下功夫,未能指出其相异之处以证

9、明观点的正确。相比前一种失误,这更是通病。如韩愈的师说把“古之圣人”和“今之众人”的从师态度进行对比后,有了“是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”的一番议论。把“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”进行对比后,有了“呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤”的议论。有这些议论对比出来的理才更有说服力。事实上,我们应牢记正反对比论证的目的,不在叙例的生动、完整,而在从中归纳出一个能证明论点的道理。所以对比之例既已举出,必然要分析其蕴含的证明论点的意义。【示例】虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知

10、不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后自强也。故曰:教学相长也。(选自礼记学记)鉴赏这段文字主要运用了对比论证的方法。先设喻,从生活中的佳肴说起,食,知其旨;不食,不知其旨。这是对比,结论是应该食。接着讲道,学,知其善;不学,不知其善。这是对比,结论是应该学。然后论述学的原因。学,知不足;不学,不知不足。教,知困;不教,不知困。这又是对比,结论是要学,要教。在此基础上,再引申论证,推导出论点:教学相长。全文语言精练,层次清晰,对比有说服力。参考答案知识记忆与理解学习导引1.这句话提出了全文的中心论点:盛衰之理,由于人事。这句话具有提挈全文的作用,即全文都围绕它进行论证:(1)紧接着

11、这句话点出庄宗得天下和失天下的事例,说明提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一认识的历史根据。(2)第2段叙述庄宗执行其父遗命的事例,第3段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,揭示了所谓“人事”的内涵。(3)第4段承上文进一步议论,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调可以使人逸豫亡身的决不仅限于伶人,深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。2.(1)难道是因为取得天下很难而失去容易吗?还是探究他的成败过程都出自人为的原因吗?(2)祸患常常是在细微的小事上积聚起

12、来的,而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄,难道仅是优伶就能造成祸患吗?基础知识1.lng/sh/chu/pi/d/c/chng2.默契/提挈溺爱/搦管衰败/悲哀/衷心采纳/木讷/百衲衣3.(1)道理。(2)的原因。(3)古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”;古人又把羊叫“少牢”。(4)背负。(5)等到。(6)绳子。(7)气势,指骄傲之气。(8)或者;迹象。(9)安乐。(10)所有的。(11)微小的事。忽,一寸的十万分之一。微,一寸的百万分之一。4.(1)兴盛;装;强烈。(2)归附,归依;返回。(3)给;和;亲附,亲近。(4)告诉;祭告,祷告;告诉;告诉。(5)容易;轻易;替代。5.古义:人力,人

13、为,主要指政治上的得失。今义:人与人之间的关系等。6.(1)名词作动词,推其根本。(2)名词作动词,用木匣子装。(3)名词作状语,在前面。(4)名词作状语,在夜间。(5)名词作状语,向东。(6)动词的使动用法,使兴盛;使亡。(7)形容词作名词,有勇有谋的人物。7.(1)判断句,“者,也”表示判断。(2)省略句,“盛”后省略“之”。(3)省略句,“矢”后省略“于”。(4)被动句,“为”表示被动。(5)被动句,“于”表示被动。思维探究与创新1.这句话以问句结尾,能引人深思,强调能使人逸豫亡身的不只限于溺爱伶人,如果小看“忽微”,沉溺于声色犬马的逸乐之中,忘记忧劳兴国的至理,同样会导致身死国灭的下场

14、。作者在这里含蓄地批评朝政,讽谏北宋统治者不要忘记历史教训,意味深长。本文是为伶官传所写的序,这样强调既可以扣住题目,又可以将事理推而广之,更具有现实的针对性和普遍性,起到升华主题的作用。2.(1)史论大多使用例证法,以论带史,以史证论。运用这种方法,关键在于准确地选择典型事例。本文第1段就提出以庄宗得天下和失天下的史实为论据,但在具体选材上,却以“晋王三矢”这一不能确定为史实的传说作为事例,并加以详述,体现了作者精于选材的匠心。文章并没有写庄宗如何“逸豫”,但通过“晋王三矢”这一典型的、生动的事例,充分地体现了庄宗的“忧劳”,突出了“人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实,就使

15、人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。(2)本文的中心论点是盛衰之理,由于人事。这一论点本身就是一个既正反对立又合而为一的命题。全文以“盛衰”二字贯穿始终,从“盛”“衰”两个方面,围绕着“人事”进行层层深入的对比论述。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例或史实,还是作者抒发的感慨和议论,都是对比性的。通过正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻、透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。3.作者为伶官传作序,却很少直接写伶官们的事,表面看来文不对题,实际上两者有内在联系。因为在传内已对伶官的事迹作了详细叙述,所以作者没有重复介绍。庄宗的衰败正是由伶官引起的,作者以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论事,内容联系很紧密,重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实,使伶人的作乱和后唐的盛衰直接联系起来,这样扣住了题意,突出了中心。4.古人说得好:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。历史的教训不能忘,要谨记:忧劳兴国,逸豫亡身;居安思危,防微杜渐;悲剧不能重演;小事不小;玩物者丧志;事在人为