中外教育名著选读复习资料11页.docx

1、中外教育名著选读复习资料11页中外教育名著选读复习资料与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。 一孔子与当今“教师”一称最接近的“老师”概念，最早也要追溯至宋元时期。金代元好问示侄孙伯安诗云：“伯安入

2、小学，颖悟非凡貌，属句有夙性，说字惊老师。”于是看，宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。清代称主考官也为“老师”，而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。可见，“教师”一说是比较晚的事了。如今体会，“教师”的含义比之“老师”一说，具有资历和学识程度上较低一些的差别。辛亥革命后，教师与其他官员一样依法令任命，故又称“教师”为“教员”。 孔子（前551-前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，中国古代伟大的思想家,教育家，也是儒家学派的创始人和中国古代私学创始人。一般说来，“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。杨士勋（唐初学者，四门博士）春秋谷梁传疏曰：“师者教人以不及，故谓师为师资也”

3、。这儿的“师资”，其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。韩非子也有云：“今有不才之子师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形，但仍说不上是名副其实的“教师”，因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。 孔子的教育思想 孔子的思想学说和他的事迹，弟子们各有记录，后来编成一本书，名为论语，这是研究孔子教育思想的最重要的材料。论语共二十篇，三百六十章，论其总字数不出一万六千四百多字。1.教育对象（教育方针）-有教无类。2.教育的作用：（1）教育对社会发展起重要作用，立国治国三大要素之一(三要素:劳动力，发展生产，进行教化和发展教育事业.

4、)(2)孔子对教育对人的发展过程中起关键作用持肯定态度。“性相近也，习相远也”。 7.论教师世界十大文化名人：孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎拿、 伏尔泰、康德。四书：大学、中庸孟子、论语（考试哦）五经：诗书、礼记、尚书周易、春秋（考试哦）六艺：礼、乐、射、御、书、数二孟子 孟子（约前372-前289）名轲，字子舆，战国中期邹邑人，伟大的思想家，教育家，政治家，文学家，雄辩家。儒家代表之一，其弟子将孟子言行记录成一书。该书反映孟子的主要教育主张，是后人研究其教育思想主要文献。 孟子持“性善论”，在他看来，人性中自然包含着符合“仁，义，礼，智”的善端，为此，他积极的游说

5、诸侯国君，施行“仁政王道”以消去战争，使百姓归顺，致天下太平。思想概况(1)人性方面:“性善论”-仁，义，礼，智。(2)政治方面：提出“仁政”：?亲民 用贤良 尊人权 4.同情心 5.杀无道之 者。1.道德规范:“四心”-恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之 心，人皆有之。2.教育作用：凡有端于我者，知皆扩而充之矣，若火之使然，泉之使达。苟能充之足以保四海；苟不充之，不足以事父母。3.教育的目的：“明人伦”-父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋 友有信。4.民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”。5.用心思考：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。

6、”6.学问之道：求其放心。7.因材施教。3荀子 荀子(约前313-前238),名况，荀，孙同音。汉人也尊称为孙卿，战国末期赵国人，思想家，教育家、文学家、政治家，先秦儒家的最后代表人物。荀子一书，经东汉刘向校订为32篇，其中6篇为弟子撰录，是研究和了解荀子教育思想主要文献。思想1.天道观：认为天是客观存在于大自然，否定迷信、天命、鬼神、肯定自然规律。2.认识论:虚壹而静3.人性论：提出“性恶论”。4.礼论：认为社会政治思想观念，要以“礼”。为核心。5.教育观:强调后天环境和教育对人的影响。 劝学劝学是荀子一书的首篇。又名劝学篇。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，

7、论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。1.中心思想：学不可以已2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也-体现行动与学习重要性。3.学习积累重要性:故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。4.学习态度：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。5.强调读四书五经重要性；其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人.4礼记 礼记是儒家重要典籍之一，主要记载了先秦时期的典章制度及冠、婚、丧、祭、宴、享、朝、聘等礼仪，反映了先秦时期儒家的政治思想、为人处世的准则以及社会生活礼节方面的要求；同时礼记记述了古代的学校的制度、人才选拔、教学

8、内容及方法等，尤其反映了先秦儒家的礼教思想，在古代教育发展史上有着深远的影响。 礼记论及教育的最主要篇章是学记、乐记、大学、中庸学记 是礼记的第十八篇。学记总结了儒家私人教学中的经验，同时也记载了西周官学中统治阶级关于学校教育的一些重要措施。它对教育的作用与目的、学校制度、教学原则和教学方法等方面，都作了系统的阐述，是研究中国古代教育的一份十分宝贵的资料。1.教育的作用与目的：君子民成俗，其必由学（译文；君子如果想要教化人民养成良好的风俗，他一定要从教育入手。）和“建国君民，教学为先”体现了学校教育的重要性。2.教育制度：（1）学制学记中记载了“家有塾，党有庠，术有序，国有学”各类学校3.年级

9、；学记中说：“比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成”。4.教育和教学原则：、启发性原则、豫时孙摩原则、藏息相辅原则、教学相长原则、5.教学成功四因素:禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相关而善之谓摩（意思是说，事情没有发生之前先预防；抓住时机叫做及时；教学内容多少、难易，根据学生的接受能力，叫做顺应；鼓励学生相互切磋商量，叫做观摩)6.教学失败的原因:发然后禁，则杆格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学，此六者教之所由废

10、也”。(意思是说，如果等到事情发生以后才去禁止，就会费力，甚至不易克服，错过了学习的时机，虽然经过艰苦的努力，仍然难以成功；教学杂乱无章、不循序渐进，便不能取得效果；一个人学习，不与同学切磋，见闻就不广，不利于学习；交友不慎，必然会违背教师的教诲，经常和不正派的同学在一起谈论不正经的事情，也会荒废学业) 7、教学方法：讲述法、问答法、练习法、8.论教师 （1)关于尊师： “凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。意思是说，教育工作中，最难得的是尊重教师。因为尊师才能重道，重道才能使人专心求学. (2)关于择师的条件：学记认为：“能为师然后能为长，能为长然后能为君。师也者所以学为君也

11、”。又说：“是故择师不可不慎也。记曰：三王四代唯其师，其此之谓乎！”意思是说，能当教师才能当官长，能当官长才能当君王，教师是一种可以从他学习统治权术的人，这些都说明选择教师不可不慎重。 (3）关于教师的作用：学记说：“师也者，所以学为君也”。教师是教育人的，能教导人民以“治国”、“平天下”的道理，使广大民众能遵守教师所宣讲的封建伦理道德，从而维持社会秩序，巩固统治者的政权；教师又是培养国家所需要的人才的。9.学生有四失；人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。乐记(节选）1.乐教的三个作用：道德教育、音乐知识、情感知识2.乐的作用：礼节民心，乐和民声3.“礼以道其志，乐以和其声，政以

12、一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”大学（考试哦）1.三纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（大学目的，宗旨）解释哦2.八条目:格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下（关系？解释哦）3.修身的重要性：君子先慎于德4.做君子的途径：君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之中庸 1.中庸的度；致中和，天地位焉，万物育焉2.做人的原则：诚者，天之道也，诚之者，人之道也3.学习过程五步骤：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。5董仲舒 董仲舒（前179-前104）西汉广川人，著名儒家经学家，教育家。教育思想1.举贤良对策与三大文教政策:(1)独尊儒术，罢黜百

13、家(2）开设太学，改革选士制度（兴学校，以养士)(3)重视选举，以选用人才2.教育的作用：（1)人性论:“生之自然之资谓之性”“性者，质也”“任气”“贪气”（2)“性三品说”把人分为：圣人之性（毋须教育）；中民之性(教育的主要对象，教育起决定性作用)；斗霄之性（刑法制约）3.论道德教育：（1)德育是立政之本；（2)以“三纲五常”为核心(三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：仁，义，礼，智，信）；(3)道德的修养与方法:?以仁安人，以义正我勉强行道明于性情必仁且智4.教育原则：圣化；勉强努力；博惯多连；专一心静6韩愈 韩愈（768-824）字退之，唐代河内南阳人，祖籍昌黎，世称昌黎先生，唐代

14、著名文学家，教育家，哲学家，思想家。后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在昌黎先生集里。在教育方面，韩愈认为，求学的目的应是“至于古道”他提倡“文以载道”，明确要求士人学子加强儒家仁义道德的学习与践履。教育思想1.教师论：（1）教师的任务（作用）:师者，所以传道、授业、解惑也 。（2）教师的标准：凡是具备了“道”和“业”，就可以为师了。（3）师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。“圣人无常师”“不耻相师”。2.教学论;业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。7朱熹 朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，南宋理学家，教育

15、家，理学的集大成者。白鹿洞书院教育思想1.论幼儿教育2.德为先:道德修养的方法，持敬是穷理之本。3.律为行4.乐为归(学习要以喜欢，兴趣和自愿为前提）5教学方法：时习与温故知新；适时的启发；从日常生活中进行教学；教人可序；教学要专一，有不可间断；教学要培养意趣；教学要细立课程；教师只做一个领路人。6.读书方法：循序渐进；熟读精思；虚心涵泳；切己体察；着紧用力；居敬持志。7.学习的顺序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之8.修身原则；言忠信，行笃敬-9.处世原则:正其义，不谋其利，明其道，不计其功。10.接物原则:己所不欲勿施于人。8王守仁 王守仁(1472-1528)字伯安，号阳明，世称阳

16、明先生。名代著名思想家，文学家，哲学家，军事家和教育家。陆王心学之集大成者。明确提出，“心即理”、“志良知”和“知行合一”主张。教育思想1.知行合一的道德教育论；（1)知中有行，行中有知，知行原是一个工夫；（2)以知为行，知决定行销行以为知（3)德育方法?静处体悟 事上磨练 省察克治2.顺导性情，的童蒙教育论 （1)顺应性情与鼓舞兴趣 (2)自求自得与独立思考 （3）循序渐进与因材施教9黄宗羲 黄宗羲（1610-1695）字太冲，号南雷，世称梨洲先生，浙江余姚人，明末清初史学家，教育家。主要著作有名儒学案宗元学案明夷诗访录四明山志今人编为黄宗羲全集。1.主张经世致用和擅长史学的学术风格。 2.

17、提出了“天下为主、君为客”的著名论点，指出“为天下之大害者，君而已矣”，被称为是“一部划时代的民主主义思想专著” 3.黄宗羲认为学校不仅应具有培养人才改进社会风俗的职能，而且还应该议论国家政事，“公其非是于学校” 4.黄宗羲他深刻揭露了科举制度的危害 ：第一，“科举盛而学术衰 第二，“举一先生以废百” 第三，“陷溺人心”，败坏学风。 9颜元颜元(1635-1704)字易直，又字浑然，号习斋，清初儒家思想家，教育家。“颜李学派”创始人。教育主张：1.批判传统教育；2.抨击八股取士；3.教育内容：强调“六艺”之学；4.教育方法：强调“习、行”教学；教育方法：远其志而短其节；因其材而专其业；少读书而

18、多习行；慎批评而重奖励；重视劳动教育5.重视劳动教育6.教育思想：实文、实行、实体、实用7.课程设置：六斋建制 8.教育目的的双重性：实效性 ?培养体用兼全，德才兼备的“通儒”培养经世致用，各专一艺的“专才”10张之洞张之洞（18371909）是洋务派的主要代表人物，晚清著名的政治家、教育家、实业家。字孝达，号香涛，直隶南皮（今河北交河县）人。 1、“中体西用”的教育思想: 中学为体，西学为用”的基本思想，是说教育首先要传授中国传统的经史之学，这是一切学问的基础，然后再学习西学中有用的东西，以补中学的不足 2.主张天下广设各级学堂 3.主张设立工农兵学商等各类学校 4.提倡留学教育 5关于师范

19、教育 ;（1）重视教育类和教师技能类课程，突出师范性；（2）附设小学堂，以利师范生实习；（3）规定师范生享受免费待遇，以使人羡慕；（4）规定师范生毕业后最低从教年限6年.11梁启超 梁启超（1873-1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代史学家，文学家，政治活动家，文学家，启蒙思想家，戊戌变法领袖之一。论师范是中国教育史上首次谈论师范教育目的的书。师范教育的目的：1.强化教师作用；2.提高教师素养教育思想概况：1.倡导教育救国，教育兴国；（教育目的：救亡图存，培养新民。）2.主张废科举，改革封建教育制度；3.主张建立近代学习教育制度，高度重视师范教育和女子教育；4.提出培养“新国民”的

20、教育目标。新民即自主，自立，自治，有新思想新道德新精神。应该具备：（1）进取冒险精神 （2）顽强的毅力（3）独立的人格。十二蔡元培 蔡元培（18681940），字鹤卿，号子民，浙江绍兴人，中国近代著名革命家、教育家，中华民国首任教育总长。教育思想：1. 五育并举：提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育等五育并举的教育方针。2. 思想自由、兼容并包的高等教育思想 。3. 尚自然、展个性的教育思想。“尚自然、展个性”是蔡元培针对封建教育无视学生的特点，违反自然，压抑、禁铟、束缚个性而提出的教育主张。4. 北大教学方针：思想主义，兼容并包。5. 大学性质：研究高深学问之地

21、。13陶行知 陶行知（18911946），原名文治，又名知行，安徽歙县人。中国近现代著名教育家，思想家，伟大的民国主义战士，爱国者，中国人民救国会和国民民主同盟的主要领导人之一。教育思想:1.普及大众教育.是陶行知毕生大部分精力奋斗的目标。普及教育首先要打破学生关，其次，要打破先生关。再次要打破课堂关，第四要攻破课本、纸笔关。第五要攻破学校关.第六要打破人口关.第七要有立法保证，“劝导与强迫并行”.2.生活教育思想.生活教育思想包括三个有机联系的部分：生活即教育，社会即学校，教学做合一。 3.创造教育思想 。4.提出培养儿童的创造能力需要“六大解放”，即解放儿童的眼睛、解放儿童的头脑、解放儿童

22、的双手、解放儿童的嘴、解放儿童的空间、解放儿童的时间。14晏阳初 晏阳初（1890-1990）原名兴复，又名遇春，字阳初，近代教育家，中国平民教育家，乡村建设家。1943年，作为唯一的一位东方人与爱因斯坦，杜威等十名学者并列，被授予为，当代世界具有革命性贡献的伟人。针对中国农村的“愚，贫，弱，私”四大基本问题，提出了文艺教育、生计教育、卫生教育、公民教育来治疗，并运用学校式，家庭式和社会式三大教育方式来实现乡村平民教育。教育运动：1.1920年，全国识字运动；2.1920年，中华平民教育促进会（地点：长沙）五个结合：1.教育与农民生活、乡村建设相结合2.理论与实践相结合3.科学与农村实际相结合

23、4.物质文明与精神文明建设相结合5.个体与集体相结合16杨贤江 杨贤江（1895-1931）字英父(英甫）浙江余姚人，近代马克思主义教育理论家。运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，说明了教育的本质和功能，分析中国教育的历史和现状，揭示了教育的时代性和阶级性。主张对青年进行全人生指导。杨贤江一生其遗著今人汇编为杨贤江全集其中新教育大纲1930年出版了，被予为近代中国马克思教育理论的开山之作。外国编1柏拉图 柏拉图(前427-347）古希腊哲学家、教育家。与老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。在西方教育史上柏拉图的理想国和卢梭的爱弥儿、杜威的民主主义与教育被称为三个里程碑。主

24、要著作理想国、法律篇。主要教育思想：论国家管理教育、论学前教育、论普通教育、论高等教育教育目标：普遍目标-培养国家统治人才，哲学王-军人（武士)-农民及手工者；最终目标：了解理念世界，养成人们善的理念。1.教育观：（1)建立完整的教育体系，强调学前教育，3-6岁由母亲和保姆抚养。7岁后学习读、写、算、骑马、枪、射箭；20-30算术、几何、天文、思考能力；30岁后学习辩证法35岁有可能成为哲学王。2.学习阶段：学前教育阶段3-6；普通教育阶段16-20培养学生情感和道德；高等教育20-30；3.教育方法-提问法4.体育教育-妇女体育。考试哦:四艺指-算术、几何、天文、音乐2亚里士多德 亚里士多德

25、（前384-前322）古希腊哲学家、教育家。其著作构成了西方哲学的一个广泛系统（道德、美学、逻辑和科学、政治与哲学)被恩格斯誉为古代西方“最博学的人物”。其教育思想则见于政治学一书。 政治学写于公元前1326年，共有八卷一百二十章。第一、二卷主要讨论国家、城邦、政府的主要理论；第二卷，批判政治制度、取消家庭财产、私人主张；第四五六卷，大概讲国家，论述现实中政治与政体；第七第八卷，理想意识中的人口、变革原因，防范措施1.国家起源:基于人的本性。2.成为善良贤明人的三种途径：本性、习惯、理性。3.理性划分：实践的理性和思辨的理性4.教育的顺序：从身体的训练到情欲的训练再到理智的训练。5.教育的目的

26、：教育要培养自由而高尚的情操。6.论音乐与文雅教育。亚里士多德非常重视音乐教育。3夸美纽斯 夸美纽斯（1592-1670）捷克教育家。主要著作有大教学论(1939年著名翻译家傅任敢将其翻译成中文）、母育学校、世界图解等。4洛克洛克（1632-1704）英国哲学家、教育家，近代英国经验主义哲学的主要代表人。主要著作有政府论、人类理解论、教育漫话（1937年傅任敢翻译）。教育思想：1.教育目的：提倡“绅士教育”认为教育应培养“绅士”具有德行、智慧、教养和学问四种品质。2.培养途径：良好的家庭教育3.内容：（1）德育：及早实践；及早管教；榜样示范；理论说服；奖惩得宜（2）智育（3）体育5卢梭 卢梭（

27、1712-1778）法国启蒙思想家、教育家。主要著作有爱弥儿、论人类不平等的起源和基础、社会契约论、仟悔录。卢梭将教育遵循的自然思想发展为“儿童中心说”被公认为西方教育史上的一个里程碑。 教育思想1.教育要顺应自然；2.教育要培养自然人（教育目的）；3.教育要注意人的年龄特征。考试：总结自然教育理念6康德 康德（1724-1804）德国哲学家、教育思想家，德国古典哲学的创始人。1.道德要求：德行、义务、至善2.教育目的：教育旨在均衡的发展人的自然禀赋。3.儿童（特别是学童）重要三条品格：服从、诚实、合群（注意顺序）4.1781-1790，出了三本书：纯理论批判1781；实践理论批判1788；判

28、断力批判17907裴斯泰洛齐 裴斯泰洛齐（1746-1827）瑞士教育家。著作林哈德和葛笃德、葛笃德如何教育她的子女。几个重要的时间：1781年写成第一部教育小说林哈德和葛笃德：1800葛笃德如何教育她的子女；1827天鹅之歌教育思想和谐发展的教育思想1.教育内容：德育、智育、体育2.教育目的：发展人的天性。教学理论：?教育史上首次提出“教育心理学化”；要素教育论（1）德育：目的-发展儿童对人们的爱 内容：提倡自然的宗教。 要素：“母亲”儿童对母亲的爱。 方法：示范和练习（2）智育：任务:发展智力 要素：数目、形状、语言 方法：观察、模糊（3）体育；目的：强身健体 作用：发展体力，发展道德和人

29、格的形成。 要素：各个关节的运动能力。 方法：循序渐进。8赫尔巴特 赫尔巴特（1776-1841）德国教育家，哲学家。主要著作普通教育学1806、教育学讲授纲要1835教育理论体系：管理学、教学论、训育论1.管理伦：（1）意义：为教育学提供条件。（2)性恶论思想（3）管理方法?威胁监督权威与爱2.教学论：（1）教育性教学（强调了在教学中必须对学生进行品德教育）（2)教育性教学启示：?有意识渗透品德教育教师必须注意正确发挥自身的示范作用（3)多方面兴趣理论:经验的兴趣，思辨的兴趣，审美的兴趣，同情的兴趣，社会的兴趣，宗教的兴趣（4)教学四阶段：清楚、联想、系统、方法3训育论：（1)目的：通过训育

30、形成性格造就忍耐精神(2）种类：偶然训育和连续训育(3）作用：防止狂热(4）阶段：道德判断、道德热情、道德决定、道德自制(5）方法：陶冶、压制、强迫、惩罚、赞许9福禄培尔 福禄培尔（17821852）德国教育家。代表作人的教育、幼儿园教育学。1816年首次创办“德国普通教养院”的学校;1837在勃兰根堡开办一所幼儿教育机构，1840年定名为“幼儿园”标志着世界上第一所幼儿园诞生，福禄培尔被誉为“幼儿园之父”教学内容：1.论教育与人的发展2.论学校教育3.论学前教育（宗教、自然常识与教学、语言、艺术）教育原则1.统一于上帝原则2.顺应自然原则3.发展原则4.创造的原则10斯宾塞 斯宾塞(1820-1903)英国哲学家教育学家、社会学家和教育思想家，科学教育代表人。其代表作是教育论全书包括四篇论文什么知识最有价值（答案是：科学）、智育、德育和体育。教育目的：“为我们完满生活做准备”教育的合理次序：准备直接自我保全的教育-准备间接自我保全的教育-准备做母亲的教育-准备做公民的教育-生活中各项文化活动的教育11乌申斯基 乌申斯基（1824-1871）俄国教育家，俄国教育科学的奠基人，被誉为“俄国教师的教师”。其代表作是人是教育的对象