大语文观.docx

1、大语文观“大语文教育”观的提出以课堂为中心，以教科书为中心，以教师为中心，这种所谓“三中心”的旧教育观念，早在五四运动时期，就被人从理论上予以否定。然而它的阴影，在语文教育领域却至今未能在实践上完全消除。尽管叶圣陶早在50年代就意识到语言教育与社会生活的不可分割性，要求人们把语言教育当作一件大事来看待；然而他的话并未能引起学校中语文教师的深层次思索。尽管吕叔湘早在60年代就曾经“代语文教师呼吁”，请求学校中其他各科教师，包括学校的行政人员，都要和语文教师合作，都来关心学生的语文，指出：“要在整个学校里树立起正确使用祖国语文的风气，学生生活在这样的环境里，正如蓬生麻中，不扶自直。”同时，推而广之

2、，说：“学生不仅生活在学校里，也生活在社会里。整个社会对于语文的使用是否严肃认真，对学生也有极大的影响。”然而这些话也似乎并未引起学校语文教师在语文教育观念上的触动。到了80年代，随着解放思想、实事求是的思想路线的确立，随着教育要面向现代化、面向世界、面向未来的战略目标的提出，随着改革、开放、搞活等时代新观念的形成并在实践中取得令人瞩目的成效，人们开始从宏观的角度、从事物的普遍联系的角度，来审视语言教育的过去、现在和未来。于是一种被人们称之为“大语文教育”的整体构思和改革方案出现了。较早提出“大语文教育”这个概念并以此设计语文教学整体改革方案的，是河北省邢台八中的语文教师张孝纯。他在“大语文教

3、育”刍议一文中说：“根据36年来从事语文教学特别是1980年以来进行中学语文教改实验的实践，我认为：应当施行大语文教育。因为只有这样，中学语文课才能适应三个面向的要求，在培养具有共产主义精神的创造型、开拓型人才方面充分发挥它的应有作用。”张孝纯提出的“大语文教育”，其指导思想是四句话：联系社会生活，着眼整体教育，坚持完整结构，重视训练效率。联系社会生活，就是要求“充分利用现代的条件，通过多种渠道和方式，使语文课同社会生活联系起来”，打破以往封闭式的格局；着眼整体教育，就是要求做到“德、智、体诸育的和谐与统一”，“知识、智力、能力是个统一体，不容割裂”，“建立敬爱型的师生关系”；坚持完整结构，就

4、是要求把语文教学置于社会教育系统、学校教育系统之中协调地活动，而语文教学本身也应有完整的结构；重视训练效率，就是“强调不能只依靠训练的数量换取了成绩，而应以较少的课内读写量和课外作业量，达到提高学生听、说、读、写、思等水平的目标，力求事半功倍”。这里特别要提出的是张孝纯在“大语文教育”观支配下设计的语文教学整体结构模式：一体两翼。张孝纯认为，完整的语文教学结构，应由三部分组成：1 语文课堂教学；2 第二语文教学渠道；3 语文学习环境。坚持完整的语文教学结构，就是要：1 提高语文课堂教学的效率；2 开辟第二语文教学渠道；3 强化语文环境的积极影响。所谓“一体”，就是以语文课堂教学为主体，包括范文

5、教学、参读教学、习作教学、语文考试考查等项，其中以范文教学为核心；所谓“两翼”，其一是以课外阅读为重心的有目的、有计划、有组织的多种多样的语文课外活动，其二是对学校语文环境、家庭语文环境和社会语文环境的利用。张孝纯说：“一体两翼，不可或缺：无体则失去主导，无翼则不能奋起。”张孝纯的“大语文教育”思想及其设计的整体改革方案，在河北省邢台八中进行实验，结果证明是有成效的。从1983年到1993年，10年改革实践，张孝纯和他的主要助手张国生领导实验组的同志，构建了“大语文教育”从整体到局部的种种教学模式和实施方案，同时还出了一批科研成果，影响不断扩大。“大语文教育”观的核心是确认语文教育与社会生活的

6、联系和契合。刘国正在1981年发表的把语文基本训练搞活一文中就提出了“生活是发展语文能力的基础”的观点。这样的观点，人们在理论上是完全能够理解、能够接受的，但要把这种理论观点真正落实到语文教学的实践中去，并设计出种种模式和方案来，却是需要睿智、需要魄力和毅力的。差不多与张孝纯提出“大语文教育”教改方案的同时，江苏省无锡一中的孙宏杰和兴化中学柳印生在南方也遥相呼应，提出了“引导学生在生活的广阔天地里学习语文”的教改试验课题。孙宏杰主持的这项试验的基本做法是：“从学生的生活中发掘语文学习的各种因素，把学生在生活中的许多不自觉地运用语文工具的机会，变成自觉的有意识的语文能力训练；并千方百计为学生设置

7、一个良好的语文学习环境，引导学生在生活中处处作有心人，主动寻找语文学习的各种时机，积极地把语文课堂教学中学到的东西在生活中进行有意识的实践；同时，语文教学主动地和其他各科的教学配合，使学生在其他各科的学习中更好地借助于语文这个工具，又使其他各科的教学为学生的语文学习提供种种实践的机会。”孙宏杰把这种从各方面协调动作的语文教学活动形式，称为“全方位教学法”，或“立体教学法”，或“综合教学法”，或“生活教学法”。柳印生则把自己的试验，称为“孔雀开屏”式的辐射型教学。1990年，刘国正根据语文教学改革的现状，提出了语文教改的三个“基本点”，其中再次强调：“要使学习语文同生活紧密联系起来，把教学搞得生

8、动活泼。这生活，包括学生自己的生活，家庭、学校、社会的生活。语言产生于生活，并为生活服务；脱离了生活，就变成毫无生气的空壳。语文教学也要同生活相联系，脱离了生活，就会变得呆板枯燥。”1991年，顾黄初在为北京吕桂申等人编辑的语文教学方法论一书提供的论文中也提出：语文教学要贴近生活。所谓“贴近生活”，包括的内容主要是：第一，从实际生活中运用语文工具的规律来探求语文教学的规律，要懂得怎样“教”语文，就该先懂得生活中怎样“用”语文；第二，从实际生活中运用语文工具的众多场合来开拓语文教学的空间领域，摆脱语文教学的“封闭式”格局，创建语文教学的“开放式”格局，把施教的视角延伸到课外的广阔天地里去；第三，

9、从现代生活的发展前景来规划语文教学的未来，努力使语文教学与现代社会发展步履相适应。上海语文学习从1993年7月开始在它的精美的封面上引录美国教育家华特B科勒涅斯克的一句名言作为编辑们的一种信条，这话就是：“语文学习的外延和生活的外延相等。”看来，这种紧密联系生活、贴近生活的“大语文教育”观念，已被越来越多的人所认同，并正在实践中催出越来越多的硕果。“大语文教育”实际上是找回语言文字乃至文化灵魂的教育，它要把师生从语文知识的微观教学中解脱出来，升华为语文能力、思维发展、创造力的培养以及人格完善的教育。语文教育自身的工具性和人文性，语文教学任务集知识教育、思想教育、审美教育、能力训练的多重职能，语

10、文能力训练听、说、读、写等多项目，决定了语文教学应该确立大语文教育观，要依靠立体的综合性教育。除了注重课堂教学的研究外，树立“功夫在诗外”的意识，尤其要引导学生能在课堂以外，在家庭生活、社会生活中，时时学语文、用语文，提高自己的文明修养、生存能力和社会责任感，以一个完美的自我形象立足社会、服务于社会。 我认为的“大语文观” 语文教学一向是个老大难的问题。吕叔湘先生曾说：“10多年时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关。”并一针见血地指出“中小学语文教学效果很差，对于少、慢、差、费的严重程度，恐怕还认识不足。”甚至有人还指出：“误尽天下苍生是语文。”尽管措辞偏激，细想似乎有点道理

11、，于是，如何提高语文课堂效率，扎实培养学生的语文能力，便成了全体语文老师共同思考的问题。我认为，以“大语文”观来指导我们的语文教学，是语文教学改革的必然趋势和有效途径。 那么，何谓“大语文”观，以下是我的一些浅薄的理解！ 一、 大教材观 诚然，语文教材是学习语文的立足点和出发点。然而，我们发现，仅以语文课本为教材已是远远不够的，不能满足学生日益增长的求知欲与阅读要求，不能更有效地培养学生多方面的能力。针对语文课本阅读量有限，知识与能力训练不足的弊端，应大力倡导“大教材”观。 “大教材”观，就是将一切适合阅读的文字材料当作教材，有选择、有重点、有目的地去阅读。语文不但要从课本中学，还要从报刊杂志

12、中学，从影视中学，让学生的生活和知识丰富起来。“大教材”可以是报刊、杂志，可以是大小部头的小说，可以是古今中外的不朽篇章，也可以是名不见经传的精品雅文。利于阅读就来者不拒。这样一来，学生阅读的兴趣倍增，知识面开阔了，课余生活充实了。阅读量大了，语文水平也随之提高。 当然，提倡“大教材”观，并非贬低和排斥课本。我们应该处理好其间关系。我主张以课本为主导，围绕课本有选择地进行。 吕叔湘先生认为中学生每天至少要读5000字；美国纽约州规定学生每年要读25本书。没有广泛的阅读，语文能力便无从谈起。语文教学应从课本出发，借助课外阅读，引导学生通向浩瀚的语言文学之海。 二、 大课堂观 语文学习的封面上印着

13、这样一句话：“语文学习的内涵和外延相等。”生活中，时时处处皆语文。语文老师除了把握好四十五分钟之外，要善于引导学生积极投身于学校、家庭和社会这个大课堂中去。 现在，许多语文老师主张要“跳出课堂教语文”，想方设法将学生的家庭生活、学校生活、社会生活作为课堂的延伸，使学生在“用语文”中“学语文”。课内于课外是语文能力起飞的“双翼”，它们相辅相成，无主次之分。 在学校，应充分利用各种“阵地”。目前，有许多学校相当重视学生的课外活动，将它作为素质教育的重头戏来抓。例如办墙报，语文活动大有天地，大有作为。 回到家中，可以在家长的配合下进行。记得前些年，上海的语文学习杂志社曾成功举办过一次“语文生活于作文

14、”活动，主题便是“今天我当家”。这次活动就是“家庭生活于语文学习相结合”的典型范例。学生写出的作文内容充实，感情真挚；佳作层出不穷。 随着学生年龄的增长和阅历的丰富，社会生活已不再局限于“上学路上、回家路上”了。它更多的是学生自主成为社会角色中的一员了。此时，老师可以有意识地开展一些社会活动，如参观访问、游历探险、街谈巷依等。这些对于他们迈出人生第一步乃至一辈子都可能产生深远的影响。 语文教学不应局限于四十五分钟，不局限于一支粉笔一本书，一块黑板一张嘴，应大胆走出课本，走出课堂，走出作业堆；应奔向图书馆，奔向大自然，奔向广阔天地，体味多彩生活，让学生兴趣盎然、轻松愉悦地学习语文。 三、 大教法

15、观 教学有法，但无定法。所谓“大教法”观，就是要打破固定的教学模式，改变课堂结构，少来些某某主义、某某“性”，多一些具体问题具体处理。顾之川认为“语文教学中普遍存在三多三少的情况”。一是老师讲得太多，学生读得少写得少；二是老师对课文分析太多，而对学生掌握语文学习的方法，养成良好的自学习惯等方面的指导太少；三是课内课外做作业的时间多，用于课外阅读、写作以及语文实践活动的机会太少。审视目前的语文教学，的确在教法上存在不少问题。往往上起课来，讲多练少，一节课下来，老师讲得唾沫横飞，学生却听得昏昏欲睡；有时不讲倒明白，越讲越糊涂。分析课文时，将文章搞得支离破碎，面目全非；满堂提问，追求表面热闹，本末倒

16、置，没有学生的领会和感悟。 语文教学贵在“于无法之中取法”。笔者赞同“授之以鱼”的观点。往往旧的知识在脑海中尚未立住脚跟，新的知识已铺天盖地涌来。使学生掌握语文学习的方法是解决语文教学的关键，正如叶圣陶所言：“教为了达到不需要教。” 在教学实践中如何实施“大语文观”作为一名小学语文教师，通过课堂教学和生活中的点滴，培养学生从小树立“大语文观”，养成自觉积累知识的习惯，坚定终身学习的信念，对学生的终生发展具有积极深远的意义。在多年的教学实践中，我逐渐完善了以下方法：一、以课本为依托，树立大语文观 一提大语文，似乎涉及面很广，让人难以捉摸。我以课本为依托，帮助学生树立大语文观。首先教育学生要把课本

17、知识学好。这是向外拓展知识的基础和前提。在学习拼音时就开始词语，短语，句子的练习，以及儿歌的学习，让孩子们通过儿歌的学习来增强语文识字量，激发孩子对语文学习的兴趣!在学生掌握了字词的基础上，我采取指导学生找错别字的方法，让学生把在生活中发现的错字、别字，不管是街道墙壁上、店面招牌上，还是课外读物上的都记录下来，准备在班会上发言，讲讲什么字错了，为什么错了，应该怎样纠正。这样一来，学生的主动性来了，在回家的路上能够仔细观察，做好记录。人人都有表现自己的欲望，尤其是小学生。要想找出别人的错误，自己就必须学好字词。这样不仅提高了学生学习的积极性、主动性，还强化了学生对字词的掌握，同时还练习了观察能力

18、和口头表达能力，可谓一举多得。二、向父母学习语言 学生除了在学校跟老师、同学相处之外，大部分时间是和父母在一起。因此我要求学生注意收集在跟父母相处的时候听到的一些有趣的话，尤其是一些方言土语，回到学校主动讲给大家听。对于方言土语，要解释清楚具体的意思，用标准的普通话应该怎么说。这样，学生既增加了语言知识又提高了口语表达能力。三、向接触过的人学习语言 让学生知道社会处处皆语文。在与人接触时，要留心把别人优美的句子记录下来，并运用到自己的言谈中，在实践中仔细体会语言的魅力和重要作用。四、博览群书 古人说得好，“读书破万卷，下笔如有神。”在掌握课本知识的基础上，鼓励学生广泛地阅读课外书，向学生推荐诸

19、如唐诗三百首、儿歌上下五千年、十万个为什么等有益身心的少儿读物。进行早期有拼音的读物的阅读，培养良好的阅读习惯。教师定期组织学生讨论读书情况。博览群书，调动了学生的学习主动性，增强了大语文观，有益于学生对“我要学习“的培养。在阅读技能获得大幅度提高的同时，写作水平也有了很大的提高。五、看电视加强大语文观 以前的封闭式教学，不让学生看电视，束缚了学生的视野，对学生信息的积累和知识面的拓展非常不利，还很容易造成家长和学生、教师和学生之间的隔阂和矛盾。因此，我在教学实践中积极尝试引导学生有选择有限度地看电视。六、落实大语文观必须取得家庭、社会的配合与支持。 “大语文教育”提倡全方位、多角度、广渠道的“网格式”整体结构，所以大语文观的落实除做好学校教育教学工作以外，还必须充分利用家庭与社会资源，对其进行全方位教育。通过亲子共读一本书、亲子共写读后感、亲子阅读沙龙、评选“书香家庭”等活动，引导家长与孩子共同参与丰富多彩的家校合作教育体系。7、群体自学少不了大语文观 叶圣陶先生说，“教是为了不教。”在语文教学中引导学生动口、动手、动脑，培养他们的自学能力和自学习惯，这是不可忽视的大语文观 总之，生活在社会上就离不开语文。哪里有生活，哪里就能学语文，就能用语文。在教师的正确引导下，对学生实行开放式教学，多渠道、全方位的大语文观就在我们身边。