大语文观.docx

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大语文观

“大语文教育”观的提出

以课堂为中心，以教科书为中心，以教师为中心，这种所谓“三中心”的旧教育观念，早在五四运动时期，就被人从理论上予以否定。

然而它的阴影，在语文教育领域却至今未能在实践上完全消除。

尽管叶圣陶早在50年代就意识到语言教育与社会生活的不可分割性，要求人们把语言教育当作一件大事来看待；然而他的话并未能引起学校中语文教师的深层次思索。

尽管吕叔湘早在60年代就曾经“代语文教师呼吁”，请求学校中其他各科教师，包括学校的行政人员，都要和语文教师合作，都来关心学生的语文，指出：

“要在整个学校里树立起正确使用祖国语文的风气，学生生活在这样的环境里，正如蓬生麻中，不扶自直。

”同时，推而广之，说：

“学生不仅生活在学校里，也生活在社会里。

整个社会对于语文的使用是否严肃认真，对学生也有极大的影响。

”②然而这些话也似乎并未引起学校语文教师在语文教育观念上的触动。

到了80年代，随着解放思想、实事求是的思想路线的确立，随着教育要面向现代化、面向世界、面向未来的战略目标的提出，随着改革、开放、搞活等时代新观念的形成并在实践中取得令人瞩目的成效，人们开始从宏观的角度、从事物的普遍联系的角度，来审视语言教育的过去、现在和未来。

于是一种被人们称之为“大语文教育”的整体构思和改革方案出现了。

较早提出“大语文教育”这个概念并以此设计语文教学整体改革方案的，是河北省邢台八中的语文教师张孝纯。

他在《“大语文教育”刍议》一文中说：

“根据36年来从事语文教学特别是1980年以来进行中学语文教改实验的实践，我认为：

应当施行‘大语文教育’。

因为只有这样，中学语文课才能适应‘三个面向’的要求，在培养具有共产主义精神的创造型、开拓型人才方面充分发挥它的应有作用。

”张孝纯提出的“大语文教育”，其指导思想是四句话：

联系社会生活，着眼整体教育，坚持完整结构，重视训练效率。

联系社会生活，就是要求“充分利用现代的条件，通过多种渠道和方式，使语文课同社会生活联系起来”，打破以往封闭式的格局；着眼整体教育，就是要求做到“德、智、体诸育的和谐与统一”，“知识、智力、能力是个统一体，不容割裂”，“建立敬爱型的师生关系”；坚持完整结构，就是要求把语文教学置于社会教育系统、学校教育系统之中协调地活动，而语文教学本身也应有完整的结构；重视训练效率，就是“强调不能只依靠训练的数量换取了成绩，而应以较少的课内读写量和课外作业量，达到提高学生听、说、读、写、思等水平的目标，力求事半功倍”。

这里特别要提出的是张孝纯在“大语文教育”观支配下设计的语文教学整体结构模式：

一体两翼。

张孝纯认为，完整的语文教学结构，应由三部分组成：

1语文课堂教学；2第二语文教学渠道；3语文学习环境。

坚持完整的语文教学结构，就是要：

1提高语文课堂教学的效率；2开辟第二语文教学渠道；3强化语文环境的积极影响。

所谓“一体”，就是以语文课堂教学为主体，包括范文教学、参读教学、习作教学、语文考试考查等项，其中以范文教学为核心；所谓“两翼”，其一是以课外阅读为重心的有目的、有计划、有组织的多种多样的语文课外活动，其二是对学校语文环境、家庭语文环境和社会语文环境的利用。

张孝纯说：

“一体两翼，不可或缺：

无体则失去主导，无翼则不能奋起。

”③

张孝纯的“大语文教育”思想及其设计的整体改革方案，在河北省邢台八中进行实验，结果证明是有成效的。

从1983年到1993年，10年改革实践，张孝纯和他的主要助手张国生领导实验组的同志，构建了“大语文教育”从整体到局部的种种教学模式和实施方案，同时还出了一批科研成果，影响不断扩大。

“大语文教育”观的核心是确认语文教育与社会生活的联系和契合。

刘国正在1981年发表的《把语文基本训练搞活》一文中就提出了“生活是发展语文能力的基础”的观点。

这样的观点，人们在理论上是完全能够理解、能够接受的，但要把这种理论观点真正落实到语文教学的实践中去，并设计出种种模式和方案来，却是需要睿智、需要魄力和毅力的。

差不多与张孝纯提出“大语文教育”教改方案的同时，江苏省无锡一中的孙宏杰和兴化中学柳印生在南方也遥相呼应，提出了“引导学生在生活的广阔天地里学习语文”的教改试验课题。

孙宏杰主持的这项试验的基本做法是：

“从学生的生活中发掘语文学习的各种因素，把学生在生活中的许多不自觉地运用语文工具的机会，变成自觉的有意识的语文能力训练；并千方百计为学生设置一个良好的语文学习环境，引导学生在生活中处处作有心人，主动寻找语文学习的各种时机，积极地把语文课堂教学中学到的东西在生活中进行有意识的实践；同时，语文教学主动地和其他各科的教学配合，使学生在其他各科的学习中更好地借助于语文这个工具，又使其他各科的教学为学生的语文学习提供种种实践的机会。

”④孙宏杰把这种从各方面协调动作的语文教学活动形式，称为“全方位教学法”，或“立体教学法”，或“综合教学法”，或“生活教学法”。

柳印生则把自己的试验，称为“孔雀开屏”式的辐射型教学。

1990年，刘国正根据语文教学改革的现状，提出了语文教改的三个“基本点”，其中再次强调：

“要使学习语文同生活紧密联系起来，把教学搞得生动活泼。

这生活，包括学生自己的生活，家庭、学校、社会的生活。

语言产生于生活，并为生活服务；脱离了生活，就变成毫无生气的空壳。

语文教学也要同生活相联系，脱离了生活，就会变得呆板枯燥。

”1991年，顾黄初在为北京吕桂申等人编辑的《语文教学方法论》一书提供的论文中也提出：

语文教学要贴近生活。

所谓“贴近生活”，包括的内容主要是：

第一，从实际生活中运用语文工具的规律来探求语文教学的规律，要懂得怎样“教”语文，就该先懂得生活中怎样“用”语文；第二，从实际生活中运用语文工具的众多场合来开拓语文教学的空间领域，摆脱语文教学的“封闭式”格局，创建语文教学的“开放式”格局，把施教的视角延伸到课外的广阔天地里去；第三，从现代生活的发展前景来规划语文教学的未来，努力使语文教学与现代社会发展步履相适应。

⑤上海《语文学习》从1993年7月开始在它的精美的封面上引录美国教育家华特·B·科勒涅斯克的一句名言作为编辑们的一种信条，这话就是：

“语文学习的外延和生活的外延相等。

”看来，这种紧密联系生活、贴近生活的“大语文教育”观念，已被越来越多的人所认同，并正在实践中催出越来越多的硕果。

“大语文教育”实际上是找回语言文字乃至文化灵魂的教育，它要把师生从语文知识的微观教学中解脱出来，升华为语文能力、思维发展、创造力的培养以及人格完善的教育。

语文教育自身的工具性和人文性，语文教学任务集知识教育、思想教育、审美教育、能力训练的多重职能，语文能力训练听、说、读、写等多项目，决定了语文教学应该确立大语文教育观，要依靠立体的综合性教育。

除了注重课堂教学的研究外，树立“功夫在诗外”的意识，尤其要引导学生能在课堂以外，在家庭生活、社会生活中，时时学语文、用语文，提高自己的文明修养、生存能力和社会责任感，以一个完美的自我形象立足社会、服务于社会。

我认为的“大语文观”

语文教学一向是个老大难的问题。

吕叔湘先生曾说：

“10多年时间，2700多课时，用来学本国语文，却是大多数不过关。

”并一针见血地指出“中小学语文教学效果很差，对于少、慢、差、费的严重程度，恐怕还认识不足。

”甚至有人还指出：

“误尽天下苍生是‘语文’。

”尽管措辞偏激，细想似乎有点道理，于是，如何提高语文课堂效率，扎实培养学生的语文能力，便成了全体语文老师共同思考的问题。

我认为，以“大语文”观来指导我们的语文教学，是语文教学改革的必然趋势和有效途径。

那么，何谓“大语文”观，以下是我的一些浅薄的理解！

一、大教材观

诚然，语文教材是学习语文的立足点和出发点。

然而，我们发现，仅以语文课本为教材已是远远不够的，不能满足学生日益增长的求知欲与阅读要求，不能更有效地培养学生多方面的能力。

针对语文课本阅读量有限，知识与能力训练不足的弊端，应大力倡导“大教材”观。

“大教材”观，就是将一切适合阅读的文字材料当作教材，有选择、有重点、有目的地去阅读。

语文不但要从课本中学，还要从报刊杂志中学，从影视中学，让学生的生活和知识丰富起来。

“大教材”可以是报刊、杂志，可以是大小部头的小说，可以是古今中外的不朽篇章，也可以是名不见经传的精品雅文。

利于阅读就来者不拒。

这样一来，学生阅读的兴趣倍增，知识面开阔了，课余生活充实了。

阅读量大了，语文水平也随之提高。

当然，提倡“大教材”观，并非贬低和排斥课本。

我们应该处理好其间关系。

我主张以课本为主导，围绕课本有选择地进行。

吕叔湘先生认为中学生每天至少要读5000字；美国纽约州规定学生每年要读25本书。

没有广泛的阅读，语文能力便无从谈起。

语文教学应从课本出发，借助课外阅读，引导学生通向浩瀚的语言文学之海。

二、大课堂观

《语文学习》的封面上印着这样一句话：

“语文学习的内涵和外延相等。

”生活中，时时处处皆语文。

语文老师除了把握好四十五分钟之外，要善于引导学生积极投身于学校、家庭和社会这个大课堂中去。

现在，许多语文老师主张要“跳出课堂教语文”，想方设法将学生的家庭生活、学校生活、社会生活作为课堂的延伸，使学生在“用语文”中“学语文”。

课内于课外是语文能力起飞的“双翼”，它们相辅相成，无主次之分。

在学校，应充分利用各种“阵地”。

目前，有许多学校相当重视学生的课外活动，将它作为素质教育的重头戏来抓。

例如办墙报，语文活动大有天地，大有作为。

回到家中，可以在家长的配合下进行。

记得前些年，上海的《语文学习》杂志社曾成功举办过一次“语文生活于作文”活动，主题便是“今天我当家”。

这次活动就是“家庭生活于语文学习相结合”的典型范例。

学生写出的作文内容充实，感情真挚；佳作层出不穷。

随着学生年龄的增长和阅历的丰富，社会生活已不再局限于“上学路上、回家路上”了。

它更多的是学生自主成为社会角色中的一员了。

此时，老师可以有意识地开展一些社会活动，如参观访问、游历探险、街谈巷依等。

这些对于他们迈出人生第一步乃至一辈子都可能产生深远的影响。

语文教学不应局限于四十五分钟，不局限于一支粉笔一本书，一块黑板一张嘴，应大胆走出课本，走出课堂，走出作业堆；应奔向图书馆，奔向大自然，奔向广阔天地，体味多彩生活，让学生兴趣盎然、轻松愉悦地学习语文。

三、大教法观

教学有法，但无定法。

所谓“大教法”观，就是要打破固定的教学模式，改变课堂结构，少来些某某主义、某某“性”，多一些具体问题具体处理。

顾之川认为“语文教学中普遍存在‘三多三少’的情况”。

一是老师讲得太多，学生读得少写得少；二是老师对课文分析太多，而对学生掌握语文学习的方法，养成良好的自学习惯等方面的指导太少；三是课内课外做作业的时间多，用于课外阅读、写作以及语文实践活动的机会太少。

审视目前的语文教学，的确在教法上存在不少问题。

往往上起课来，讲多练少，一节课下来，老师讲得唾沫横飞，学生却听得昏昏欲睡；有时不讲倒明白，越讲越糊涂。

分析课文时，将文章搞得支离破碎，面目全非；满堂提问，追求表面热闹，本末倒置，没有学生的领会和感悟。

语文教学贵在“于无法之中取法”。

笔者赞同“授之以鱼”的观点。

往往旧的知识在脑海中尚未立住脚跟，新的知识已铺天盖地涌来。

使学生掌握语文学习的方法是解决语文教学的关键，正如叶圣陶所言：

“教为了达到不需要教。

”

在教学实践中如何实施“大语文观”

作为一名小学语文教师，通过课堂教学和生活中的点滴，培养学生从小树立“大语文观”，养成自觉积累知识的习惯，坚定终身学习的信念，对学生的终生发展具有积极深远的意义。

在多年的教学实践中，我逐渐完善了以下方法：

一、以课本为依托，树立大语文观

一提大语文，似乎涉及面很广，让人难以捉摸。

我以课本为依托，帮助学生树立大语文观。

首先教育学生要把课本知识学好。

这是向外拓展知识的基础和前提。

在学习拼音时就开始词语，短语，句子的练习，以及儿歌的学习，让孩子们通过儿歌的学习来增强语文识字量，激发孩子对语文学习的兴趣!

在学生掌握了字词的基础上，我采取指导学生找错别字的方法，让学生把在生活中发现的错字、别字，不管是街道墙壁上、店面招牌上，还是课外读物上的都记录下来，准备在班会上发言，讲讲什么字错了，为什么错了，应该怎样纠正。

这样一来，学生的主动性来了，在回家的路上能够仔细观察，做好记录。

人人都有表现自己的欲望，尤其是小学生。

要想找出别人的错误，自己就必须学好字词。

这样不仅提高了学生学习的积极性、主动性，还强化了学生对字词的掌握，同时还练习了观察能力和口头表达能力，可谓一举多得。

二、向父母学习语言

学生除了在学校跟老师、同学相处之外，大部分时间是和父母在一起。

因此我要求学生注意收集在跟父母相处的时候听到的一些有趣的话，尤其是一些方言土语，回到学校主动讲给大家听。

对于方言土语，要解释清楚具体的意思，用标准的普通话应该怎么说。

这样，学生既增加了语言知识又提高了口语表达能力。

三、向接触过的人学习语言

让学生知道社会处处皆语文。

在与人接触时，要留心把别人优美的句子记录下来，并运用到自己的言谈中，在实践中仔细体会语言的魅力和重要作用。

四、博览群书

古人说得好，“读书破万卷，下笔如有神。

”在掌握课本知识的基础上，鼓励学生广泛地阅读课外书，向学生推荐诸如《唐诗三百首》、《儿歌》《上下五千年》、《十万个为什么》等有益身心的少儿读物。

进行早期有拼音的读物的阅读，培养良好的阅读习惯。

教师定期组织学生讨论读书情况。

博览群书，调动了学生的学习主动性，增强了大语文观，有益于学生对“我要学习“的培养。

在阅读技能获得大幅度提高的同时，写作水平也有了很大的提高。

五、看电视加强大语文观

以前的封闭式教学，不让学生看电视，束缚了学生的视野，对学生信息的积累和知识面的拓展非常不利，还很容易造成家长和学生、教师和学生之间的隔阂和矛盾。

因此，我在教学实践中积极尝试引导学生有选择有限度地看电视。

六、落实大语文观必须取得家庭、社会的配合与支持。

“大语文教育”提倡全方位、多角度、广渠道的“网格式”整体结构，所以大语文观的落实除做好学校教育教学工作以外，还必须充分利用家庭与社会资源，对其进行全方位教育。

通过亲子共读一本书、亲子共写读后感、亲子阅读沙龙、评选“书香家庭”等活动，引导家长与孩子共同参与丰富多彩的家校合作教育体系。

7、群体自学少不了大语文观

叶圣陶先生说，“教是为了不教。

”在语文教学中引导学生动口、动手、动脑，培养他们的自学能力和自学习惯，这是不可忽视的大语文观

总之，生活在社会上就离不开语文。

哪里有生活，哪里就能学语文，就能用语文。

在教师的正确引导下，对学生实行开放式教学，多渠道、全方位的大语文观就在我们身边。