春人教部编版八年级语文下册练习题9 桃花源记.docx

1、春人教部编版八年级语文下册练习题9 桃花源记9_桃花源记_见学生用书P181给下列加点字注音。俨然(yn) 垂髫(tio)间隔(jin) 语云(y)诣(y) 津(jn)2解释下列句中加点的词。(1)缘溪行_沿着，顺着_(2)落英缤纷_繁多的样子_(3)仿佛若有光 _隐隐约约，形容看不真切_(4)具答之 _详细_3下列语句朗读节奏的划分不正确的一项是(D)A武陵人/捕鱼为业B率妻子邑人/来此绝境C问/今是何世D后遂无问/津者【解析】D项，“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿。4文学常识积累。桃花源记的作者是_陶渊明_，世称_靖节先生_，因宅边曾有五棵柳树，又自号_五柳先生_。本文

2、原是他的_桃花源诗_前的序文。5以下三个特指的称呼，按照年龄从小到大排列正确的一项是(C)A垂髫花甲及笄B及笄花甲垂髫C垂髫及笄花甲D及笄垂髫花甲【解析】垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。及笄，女子十五岁。花甲，指六十岁。因此，按照年龄从小到大正确的排列应为：垂髫及笄花甲。阅读课文，完成问题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女

3、衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。6下列语句中加点词的意思与“男女衣着，悉如外人” 中的“悉”的意思不同的一项是(D)A黄发垂髫，并怡然自乐B村中闻

4、有此人，咸来问讯C此人一一为具言所闻，皆叹惋D具答之【解析】题干和ABC选项中的加点词都译为“都”。D项“具答之”中的“具”解释为“详细”，所以选D项。7下列语句中含有通假字的一项是(C)A忘路之远近B初极狭，才通人C便要还家D寻向所志【解析】C项，“要”同“邀”，邀请。8下列语句中加点词的意思和现代汉语相同的一项是(D)A中无杂树，芳草鲜美B率妻子邑人来此绝境C阡陌交通，鸡犬相闻D未果，寻病终【解析】A项，古义：新鲜美好；今义：指食物的新鲜美味；B项，古义：妻子儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼；C项，古义：交错相通；今义：运输事业；D项，没有结果，意思是没有实现。9下列各组语句中加点词的意

5、思相同的一项是(D)A余人各复延至其家欲穷其林B寻向所志 寻病终C便舍船 屋舍俨然D遂与外人间隔 后遂无问津者【解析】A项，“其”：自己；这。B项，“寻”：动词，寻找；副词，随即，不久。C项，“舍”：sh，动词，舍弃；sh，名词，房屋。D项，“遂”：都是于是的意思。10下列对加点词的活用情况解释有误的一项是(D)A林尽水源(形容词用作动词，消失)B渔人甚异之(形容词的意动用法，对感到惊异)C复前行(方位名词作状语，向前)D欲穷其林(形容词用作名词，尽头)【解析】D项，“穷”是形容词用作动词，穷尽，走到尽头。11用现代汉语翻译下面的句子。林尽水源，便得一山。【答案】桃林在溪水发源的地方就到头了，

6、(在那里)就看见一座山。12“黄发”“垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？【答案】“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩。“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。【解析】黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。结合对词语的理解以及文章的语境可知“黄发”“垂髫”分别指代老人和小孩。“怡然自乐”形容高兴而满足的样子。结合文章主旨可以概括出“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出了一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。13陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想

7、象中的世界有什么相同的寓意？【答案】陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求。郭沫若写牛郎织女的幸福生活，表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往，在这一方面两者是相同的。【解析】作答时先结合文章分析作品内容(主要写了什么)以及作者想要表达的思想情感(或精神追求)，然后对比分析找出二者之间存在的相同点，最后进行概括即可。(一)阅读下面两篇文言文，完成问题。【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲

8、穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(节选自陶渊明桃花源记)【乙】水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山僧多读书不类城

9、府。越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中。欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书 “雪窦山”字。(节选自邓牧雪窦游志，有删改)【注释】涩：不通畅。白蛇：喻指清澈而细长的水流。陇：同“垄”。牧竖：牧童。髹(xi)书：用赤黑色的漆写。14解释下列句中加点的词。(1)豁然开朗_形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮_(2)曳舟不得进_拖、拉_(3)遂缘小溪_沿着，顺着_【解析】解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，同时注意通假字

10、、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言实词。【乙】文中的实词可与所学结合，如“缘”与桃花源记中的“缘溪行”中的“缘”相符。15下列各组句子中加点词的意思相同的一项是(C)A渔人甚异之奇山异水，天下独绝(与朱元思书)B乃不知有汉屠乃奔倚其下(狼)C停数日，辞去太丘舍去(陈太丘与友期行)D不足为外人道也首有亭当道【解析】A项，“异”的意思分别是：意动用法，对感到惊异/独特的；B项，“乃”的意思分别是：竟然/于是，就；C项，“去”的意思都是离开；D项，“道”的意思分别是：说/道路。16用“/”给下面的句子断句。(限断两处)寺负紫芝山/僧多读书/不类城府【解析】首先理解语句

11、大意；其次注意题干要求(限断两处)以及句中关键词语的提示性作用，如“寺、负、僧、读书、城府”。本句大意：药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的(僧人)。由此可知，本句的正确断句为：寺负紫芝山/僧多读书/不类城府。17用现代汉语翻译下列句子。(1)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【答案】(村里的人)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必(不要)说魏晋两朝了。(2)田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中。【答案】农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真如同在图画里行走一般。【解析】文言文的翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字

12、字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。本题中“无论”“隐翳”“行”是重点字词，一定要解释准确。18请分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。【答案】山阻水隔，很难进入；自然环境优美，田园风光如画；人们生活安宁和乐；与世隔绝，民风淳朴。(意对即可)【解析】解答此题的关键是在理解两篇短文的基础上，找出描写雪窦山与桃花源的语句，然后再找出共同点即可。从“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”“遂与外人间隔”“桑畦麦陇，高下联络率十问仅得二三”这些语句中不难概括出二者的相似点。【参

13、考译文】【乙】水更加的浅了，行船不通畅，人拉着船也不能进入，在陆地上行走六七里路，便在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的(僧人)。过了两夜，我就沿着小溪，从山的东侧出来。蹚过溪水，这里四面被大山环绕，远望如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真如同在图画里行走一般。想要问问所经过的地名，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。 翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，亭子上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。(二)

14、阅读下面的文言文，完成问题。和桃源诗序苏轼世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醯，而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通渐能致五味而寿益衰桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。【注释】醯(x)：醋。焉：于此。19解释下列句中加点的词。(1)又云杀鸡作食_说_(2)饮其水皆寿_长寿_(3)或至百二三十岁_有的(人)_(4)止言先世避秦乱来

15、此_同“只”，只有_【解析】联系课内学过的相似用法并结合句意即可得出答案。“云”自云先世避秦时乱(桃花源记)；“止”止有剩骨(狼)。20用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)近 岁 道 稍 通 渐 能 致 五 味 而 寿 益 衰 桃 源 盖 此 比 也 欤【答案】近岁道稍通/渐能致五味/而寿益衰/桃源盖此比也欤【解析】文言语句节奏的划分可根据句意和句中关键词语，如本题中的主谓短语“道稍通(道路稍微通畅)”、动宾短语“致五味(接触到日常的调味品)”、主谓短语“寿益衰(寿命减短)”以及主语“桃源”即可正确划分。21用现代汉语翻译下面的句子。常意天地间若此者甚众，不独桃源。【答案】一般来说，天下

16、像这样的地方有很多，不单单是桃花源而已。22历代附会桃花源记的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地的。苏轼怎样评价这种说法？(用文中语句作答)【答案】多过其实。23作者列举“南阳菊水”和“青城山老人村”是为了说明什么？【答案】说明桃花源并非仙境，只是它与世隔绝，民风淳朴，水甘食简，人皆长寿罢了。【解析】在本文中，苏轼评价了过去把桃花源蒙上一层神秘色彩的错误，再把桃花源和南阳菊水、青城山老人村并举，表明对民风淳朴的山水之地的赞许。【参考译文】和桃源诗序世上所传的桃花源这件事，多夸大其词。考察陶渊明所记载的，只说先祖逃避秦朝的战乱来到这里，那么渔人所见的都是避乱人的子孙，并不是说那些秦朝人是不死的。又说杀鸡作为食物，哪里有仙人杀生的？以前说南阳有菊水，水甜而香，住了很多人家，喝那里的水都长寿，有的活了一百二三十岁。四川青城山那里有个老人村，有五世同堂的。道路极其危险遥远，活着的时候不吃盐和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根弯弯曲曲像龙和蛇一样，喝了那儿的水就会长寿。近些年道路稍微通畅，逐渐能够接触到日常的调味品，故而寿命减短，所以这就和外面的人寿命差不多了。当武陵太守得知了那里的时候，那里已经早就成为很多人争夺的地方。一般来说，天下像这样的地方有很多，不单单是桃花源而已。