丧俗操办程式.docx

1、丧俗操办程式传统丧俗程式葬俗来源于灵魂不死的观念，是灵魂崇拜的产物。关于灵魂不死的观念，恩格斯有这样一段精辟的论述：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在死亡时就离开身体的灵魂活动，从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活动着，那么久没有任何理由去设想它本身还会死亡，这样就产生了灵魂不死的观念”。灵魂观念产生后，再远古人看来，死亡并不意味着烟消云散，它既是现实生活的终结，同事也是另外一个世界上生活的开端。再死者上路之前，家人和亲

2、朋要精心打点行装，举行送别仪式，形成了一套丧俗程式。下面就传统的丧葬操办程序作简单介绍。一、繁缛的丧仪1、初终：当病人垂危时，家人保持安静，不准喧哗，大家围坐在病人周围，观察其手足，在病人还有一口气时，问其还有什么话可遗嘱。然后在病人的口与鼻之间放一团棉花，当棉花团不动时，标志病人已气绝身亡。当确知病人已亡，在场的家人亲属要号哭呼叫。特别注意，男者死在女者手中，女者不要死在男者手中。即病人咽气时，妻子、女儿不要握住丈夫、父亲的手；而丈夫、儿子不要握住妻子、母亲的手，否则不吉利。病人咽气前要抬在铺有甘草的门板上，放在地上设尸床，男者尸床设在正庭左侧，女者尸床设在正庭右侧。如果家中还有死者的长辈，

3、死者的尸床不设在正庭，而设在侧庭。若病人咽气在炕上，埋葬时要起殃，用刀破炕皮（一般有阴阳先生完成）。2、沐浴：当病人断气后，要给死者擦洗身体，梳理头发、胡须和修剪指甲。修剪的指甲不要扔掉，装在小布袋中放人棺材。3、更衣：将死者沐浴后，给死者穿上寿衣，有的在病人垂危时就给病人穿上寿衣。寿衣少则五件，多则七件。寿衣上不用扣子，不系带子，不用领子。（传说扣子、带子、领子对后人不吉利）4、开殃单：设尸床后摆放供品，设焚纸盆和香案。同时请阴阳择日，并根据死者出生年月日开出路单（殃单），同时择出安葬日。开殃单回路时，禁忌带着殃单乱走窜，必须带在亡人前，盖在亡人脸上。5、寿数纸（脑头纸）：按亡人的岁数，一岁

4、一张（正方形麻纸），订在大门口告知来人，此人已亡。一般男订在大门左，女订在大门右。6、报丧：俗话说：“娘亲舅大，爷亲叔大。”父亲去世，先去伯父、叔父家报丧，母亲去世，先去舅父家报丧。要长子或长子孙报丧才算恭敬。此时孝子出孝，去请娘家和有关亲戚。报丧时只叩头不作揖。穿着孝服一般不进别人家门。7、盛琀：死人亡后三天右入殓，俗称为盛琀。盛琀一般不见太阳，多在日落时举行。盛琀时在棺材底铺五色线、麻纸、黄表纸、摆香、放铜钱，现改为镍币。摆成北斗七星图案。放铜钱由孝子依次投放在棺材内，每人放进两个，再拿出一个。同时给亡人口中含铜钱，有的还给亡人含金、含银、含玉。然后给棺材内铺好褥子，并在棺材外边放孝子的孝

5、腰带，此时将亡人放入棺材内，孝子依次抽出自己的孝腰带。亡人放人棺材内，盖上被子，用甘草将四周填满塞实，不留空隙。如有贵重器物或死者生前珍爱之物随葬与棺内供其享用。同时把寿头纸放入亡人的头部旁，而后加盖棺盖封严，并把殃单贴在棺材大头旁。此时撤去尸床，改设灵堂，棺材摆放在灵堂之内，众孝子扶棺哭泣。设置灵堂后应在灵堂前摆放供桌、献食、供品、烧香案、焚纸盆，焚纸、点香行祭奠之礼，才算结束。8、吊丧：亡者在埋葬前，亲朋好友赴家吊唁，或前来帮忙干活以力相助，其孝子要在外叩头跪迎。如果来人焚纸点香，孝子要叩头谢意。二、丧服与孝传统丧事对丧服和孝十分讲究。在亲人去世盛琀后就要出孝，孝子穿孝服和亲朋戴孝必须严格

6、遵守有关礼制，不允许有所差错，不同的关系穿不同的孝服，不同的亲朋戴不同的孝。如有差错常常因此发生争吵。在丧事中通过孝服和孝，就可知道与亡人之间的关系远近亲疏。关于丧服和孝大体可分为三类。（一）类：五服之内的家族亲属均戴麻孝，称披麻戴孝。根据家族中的远近关系丧服可分为以下五种：1、凡亡人的亲生儿子、儿媳、女儿（未出嫁）、长子孙、长子孙媳妇均为重孝。身穿用极粗白麻布作丧服。丧服不缝边，断处外露，衣缝向外，裳缝向内，裳前三幅，身后四幅的扫地孝衫。腰系孝道和扫地双麻带。头戴用厚麻纸作成带园饼的麻冠。麻冠上的眼纱过麻冠顶直至孝腰带上。两耳各缀大小相同的大棉花蛋，满帮白鞋。如有一位老人在世，留半帮满鞋。（

7、媳妇有老人，女儿有公婆均满半帮白鞋）。手柱糊有二十四条麻纸条的丧棒，按长次排列跟棺送丧，并守孝三年，守孝期间不能穿红挂绿、不闹秧歌、不演节目、不打架闹事、打官司，表示对老人的哀思。（古代，妻子为丈夫、父亲为儿子也服此孝。另外，亡人的干儿、门生也服此孝。如果亡人是救命恩人同上。古代称此孝为斩哀。）2、凡亡人的亲侄儿、侄女（未出嫁）、侄儿媳妇和亡人的其他孙子、孙女（未出嫁），孙媳妇均戴次孝。身穿用粗麻布制作的丧服，孝服缉边，衣裳边和下际皆缝起，长短过膝。要系孝带，孝带比前者稍窄。外系一根长一根短的双麻带。头戴有园饼的麻冠，眼纱过冠至半，两耳各缀一大一小棉花蛋，大半帮满鞋，手柱糊有十八条麻纸条丧棒。

8、依次排列跟棺送丧。以上孝子守孝期为一年。守孝期间禁忌同前。3、凡亡人的叔伯侄儿、侄女（未出嫁）、叔伯侄儿媳妇、亲侄孙、侄孙女（未出嫁）、侄孙媳妇均为薄孝。身穿用较细的白布制作的齐膝的开襟孝衫。要系较窄的孝带，并系单麻带一根扫地，头戴麻冠，眼纱过冠顶，两耳各缀一个单棉花蛋。半帮满鞋。手柱糊有十二条麻纸条的丧棒。依次排列跟棺送丧。以上孝子守孝期为一百天，守孝期间禁忌同前。（古代称此孝为大功）。4、凡亡人的重叔伯侄子、侄女（未出嫁）、侄儿媳妇，和亡人直系曾孙、曾孙女（未出嫁）、曾孙媳妇均戴尾孝。身穿用细麻布制作的孝褂，要系一根不着地的孝带，头戴麻冠，眼纱齐冠有尾带，无棉花蛋，满补峁鞋，手柱糊有八条麻

9、纸条丧棒，依次跟棺送丧。守孝期为49天。（古代称此孝为孝小功）5、凡亡人的弟弟，弟媳、妹妹（未出嫁）为异孝，身穿孝褂，有要孝，并系一根较短麻袋，头戴麻冠，眼纱很短，满少半帮鞋，手柱糊有四条麻纸条丧棒，跟棺送丧。（古代称此孝为缌麻）如果父母早亡，依靠兄嫂抚养成人之弟与亡人儿子同孝。（古人曰：老嫂如母）另外，亡人的堂兄均戴负孝，头戴光麻冠，要系孝带，不送丧。师徒之恩不亚于父子之情（古人曰：一日为师，终身为父）。丧师如丧父，师傅亡后，徒弟为其戴重孝，守孝三年。如果徒弟先亡，师傅为徒弟只烧纸不叩头，并戴三寸手孝。如亡者五福同堂，则玄孙头戴红布冠，身穿白布褂。曾孙（重孙）丧服肩头钉两块红布。孙子丧服肩头

10、钉一块红布。以上五种不同丧服合称为五服，分别用不同质地的白麻布做成，形制和做工各不相同，五服有轻重之分，服期有长短之别，取决于同死者亲缘关系的远近，各服其服。（二类）凡丧事来客，（男）均戴布孝，根据来客于亡者的亲缘关系分别戴不同的孝，具体戴孝如下：1、凡亡人之女婿、外甥、娘家侄儿，均戴二尺八寸双梁孝帽。以上来客如有外祭（献猪献羊），还要穿孝褂，有要孝，满半帮鞋。均收生陈礼。2、凡亡人之侄女婿、叔伯外甥、孝外甥、孙子女婿、外甥女婿、姨外甥，均戴二尺四寸单梁孝帽。3、凡亡人之结义弟、妹夫、干儿、门生、亲家侄儿，均戴一尺八寸无梁孝帽。4、凡亡人之儿女亲家（男亲家）、结义兄、姐夫，均戴三至四寸宽的腰孝

11、。5、凡左邻右舍、庄客，均戴一尺二寸普通孝。6、凡办事人员、鼓乐、礼生均戴八寸袖孝。如办事人员与亡者有亲属关系，按亲缘关系戴孝。7、总管、迎请客、站灵、礼房均戴三寸宽的腰孝。8、凡来客带十二岁以下的小孩，均戴三寸袖孝（称负孝）。（三类）丧事所来女客孝1、凡出嫁的女儿，均戴连衣孝，即从头到脚白布连衣孝服。大女一般一丈，次女九尺五寸。但女儿孝布不得少于九尺五寸（包括满鞋孝布）。以上孝均有眼纱、腰孝、麻带、满鞋，包头白布有双棉花蛋。未出嫁的女儿要披麻戴孝，见五服丧服。2、凡出嫁的侄女、孙女、均戴七尺五寸下头孝。有眼纱、腰孝、麻带、满鞋，包头白布有一大一小棉花蛋。3、外甥媳妇、外甥女、娘家侄女、娘家侄

12、儿媳妇、义女，均戴五尺五寸盘头孝。无腰孝、无麻带、无眼纱、布满鞋。4、凡亡人之妹、外孙女、外孙媳妇、女亲家，均戴三尺手帕头巾孝。以上孝布均由事主准备。三、安葬程式当亡人进了灵棚，要设亡人牌位，摆设各种祭品，点长明灯，设香案，孝子定时焚纸烧香，晚上由孝子轮流守灵。若遇夏季或安葬择日较长，一般亡人不宜在灵棚久留，提前安放在墓穴内，待后举行安葬仪式，称其为偷丧。安葬仪式有两天和三天之分，单埋坟一般两天，合并坟三天。（过去有显富者可办五至七天）。礼仪程序为：开吊前一天约客，这天总管、办事人员、远路客人都来，主要商议办事有关事宜。开吊日亲戚朋友、近族本家、庄客陆续携带香纸前来祭奠吊唁亡者。事主设礼房由二

13、人接收香纸和献品。吊唁者到灵前为亡者烧纸叩首。孝子在灵棚内陪伴还礼叩首。站灵者给吊唁者以孝分别戴孝。（一）、开吊日还按以下程序举行祭奠仪式1、迎办事单由礼房写好办事单，总管负责，孝子叩首，鼓乐齐鸣，放炮三声把办事单贴在院墙。（办事单用黄纸书写）附办事单书写格式（供参考）经堪舆择日于古历年月日为先考（妣）引殓出殡，现邀：亲谊、家族竭力相办。具体分工名列如下，一览便知，望各司其职，免得临时仓猝管灯火.管牲口看门外人看乐人看娘家洗碗净桌提汤看客掌盘办荤饭办素饭管库运水杂办站灵土工堪舆迎请客总管不孝 男： 媳： 叩拜 孙： 年月日2、祭老坟：全体孝子到老坟上烧纸叩首祭奠。3、请灵：（称撤灵）如果上合葬

14、双亲，要举行请灵仪式，到先亡一方的坟上祭奠一番（由孝男、孝孙或嫡系亲人去坟地，拿香纸祭品牌位，鼓乐同鸣，孝子捧回先亡人牌位，一路吹吹打打，迎回灵棚，其他孝子在半路哭啼送在灵棚，完毕孝子烧香焚纸叩首）。4、迎幡：幡有多种多样，最主要是引魂幡，幡上有一张弓，弓上置鹤头，下有缨络，各色纸花，幡中心用麻纸条写上亡人姓名生辰。由长子或长子孙打着引魂幡，鼓乐引路，全体孝子慎重迎幡。迎幡时给阴阳拿红布、烟酒，孝子叩首谢拜，鼓乐鸣炮吹打一路迎送打灵棚前。古代办大白事有各种各样的幡。吹手打着开路幡，阴阳打着送灵幡，孝男或孝孙打着引魂幡，媳妇打着盘头幡，亲朋打着送幛幡，先生打着经卷幡，侄男打着送钱幡。5、迎纸火：

15、纸火是民间艺人用高粱杆等做成主架，再糊上纸染画成的一种工艺品，纸火有院、墙、碾子、磨、大门、金童玉女、金斗银斗。纸火分大院小院。大院有五孔窑洞，还有厢房。小院有三孔窑洞。传说给亡人烧纸火，亡人在另一个世界才有房住。迎纸火要给开门钱、烟酒。迎纸火的程序：鼓乐吹打，鞭炮齐鸣，孝子跟随迎至灵棚前，焚纸叩拜。6、迎猪、羊：鼓乐迎路，孝子跟随，土工抬着猪、羊，一路吹吹打打把猪、羊迎在灵棚，同时给猪、羊背上插刀、黄表纸。7、出祭饭：先由一名孝子随同鼓乐参拜厨师，并用烟、酒、钱、庶席布酬谢做祭饭的辛苦。然后孝子有序地跪在灵前，吹鼓手在前引路，后面跟着两位端祭饭者，此二人三指掌盘（也有用头顶盘），盘内放着祭品

16、，另一手拿着绸、扇，腰里系着白布，头上扎着白毛巾，出脸子，且走且舞，口中唱着小曲，步态轻盈，如同飞燕，走遍孝子之间的空隙，此二人不是随心所欲的乱走，而有规矩，或走四门斗底、或走十二把镰刀、或辫蒜瓣，实则在灵棚前扭秧歌。一桌祭饭花样众多，有时多达七八十件，如茶、酒、果品、面食、糕点、猪、羊、鸡、鱼、等肉食，还有手工艺品：佛手、宝塔、金猴和一大象（名曰诸侯拜宰相）。还有蛇盘兔等，祭饭桌上两边镶嵌着一副对联“桌上山珍念父恩，灵前海味忆母情”或“佳馐珍馔奠桌前，甜酒香茶呈桌上。”横批是“奇香异味”或“尚享严考。”出祭饭鼓乐用的海笛、梅笛、管子吹奏，马锣，小铰水打击。出祭饭也有在灵前撒钱，由掌盘用嘴捡钱

17、。有的出祭饭不用掌盘人，由孝子依次端祭饭至灵棚祭桌。出祭饭完毕，孝子叩首焚纸。8、迎娘家：孝子在半路上依次排列道路两旁，由吹手奏乐，孝子叩拜，一路上吹吹打打，孝子们嚎啼大哭，把娘舅家来客迎在家中。由专人接待。9、给娘家送孝布，请娘家人烧纸：娘家人休息片刻，由鼓乐引路，掌盘让你端着孝布，孝子们跟随，叩拜给娘家人送孝布，并请娘家人烧纸，孝子们陪伴还礼，站灵人按娘家来人，以辈分关系依次按照孝，给娘家来人戴孝。10、亲戚、朋友来客、庄客烧纸：娘家人烧完纸后，由远近亲戚、朋友、庄客、办事人员依次烧纸。站灵者依照孝，依次为前来烧纸者戴孝。同时有一名孝子在灵前为前来烧纸者陪谢叩首。11、迎幛、花圈、献品：此

18、仪式由鼓乐吹奏，孝子跪拜迎在灵棚前，孝子焚纸叩首。12、收头：嫡系子、孙及其妻子，以辈分分别跪在灵前，他们岳父家来人先烧纸，后为其夫妇揭起眼纱，然后把一块黑布搭在女方右肩上。现在实行双收头，男女都在肩上搭毛毡。为什么收头？因为丧事数天，孝子们披头散发，极端悲哀，所以在丧事快要结束时，由岳父家为他们收头，劝其节哀顺变，支撑起这个家庭，养育好自己的后代。13、请娘家上话：晚上，鼓乐齐奏，总管（或迎请客）引见，孝男孝女皆跪在娘家来客前，由孝儿（或孝孙）哭诉亡者死因及葬礼情况，并说明死者的棺木、寿衣和死者的遗嘱等情况。之后，娘家一长辈对孝子的作为进行评价。如果娘家人认为孝子孝顺，葬礼合理，就夸赞一番；

19、如果娘家人对孝子的作为不满意，则严厉斥责一番，孝男孝女们得恭恭敬敬地听，孝子们多次叩首求娘家人谅解。上话是娘家人对孝子的夸赞和不孝子斥责的机会，上话后，让娘家人瞻仰死者遗容，然后让娘家人烧夜纸。14、顺灵：娘家人烧完夜纸，其他亲戚接着烧夜纸，然后就进行顺灵仪式。顺灵在吹鼓手张号的同时，把亡人的牌位掀动一下，意思是告知亡魂，一切祭奠仪式完成，明日即可出殡。顺灵后不再烧纸哭泣。15、撒路灯、祭孤魂：顺灵后，孝子在吹鼓手的引导下，把用棉花蘸油，或玉米芯蘸油作小灯点着，有条不紊的撒在向坟地方向的道路两旁。在撒路灯走萦一段路程要祭孤魂，在路旁拥一土堆，焚纸（黄表纸），烧香，提一罐米粥，酒一壶，供品，并且

20、有一人谨告亡魂说：“唯尔孤魂在外乡，吊祭无人心帐帐，昼夜草木夜流萤，饥渴困苦实伤心，白杨丛里魂鸣咽，青枫林下魄哦吟，蒸尝无处觅，祭祀哪里寻，饥肠辘辘实难忍，舌敝唇焦渴无饮，着实可怜更萦情，兹值良辰祭祀日，祭主念及心侧侧，谨具薄仪在路侧，任尔吃任尔喝，一解饥渴心始乐，惟尔孤魂应有灵，其各饱食无相争，含脯果腹为安宁，聊尽主人一片心，噫嘻悲辛，望尔来韵。”祭孤魂为的是让亡人安然无恙，大吉大利，孤魂们不会作祟亡人。祭完孤魂，开吊这一天程式全部结束，孝子们在拜望一下娘家，该日即可出殡埋葬。（出丧）正日是出丧之日，一般在早晨，具体时间阴阳决定，首先祭奠，先请娘家烧纸，然后亲戚烧纸，戴孝的亲朋，在孝布上抽一

21、两条线焚与火中，称之为揭孝。接着就正式出殡，下面就出殡的程式介绍如下：1、起殃：阴阳手摇铜铃，引魂幡立于门口，念动咒语，刀砍炕皮，打破灰碗，引路公鸡鸣叫，土工抬动棺材（如果亡人已偷丧，用小桌或木凳绑一顶小轿，外搭红布，内放亡人牌位，四人打着牌位出丧）。同时孝子打碎盛纸灰的碗或砂锅，鼓乐号炮齐鸣，引路启程。2、出丧规则：鼓乐在前吹奏引路，接着是长子（或长子孙）扛着引魂幡，钱幡、亡人的棺材、牌位、纸火、花圈，孝男孝女顺次排列成两行，拄着哭丧棒，哭哭啼啼跟棺送丧。最后是娘家和亲戚跟随一起上坟地。在出殡队伍里有一人（孝子或嫡亲）不停的撒路钱（路钱是用麻纸砸成古钱币模样的纸钱）。3、路祭：出殡的路上若灵

22、柩所过住人之处，家家户户打一堆野火，为死者送一片光明，送亡人平安上路。若遇十字路口、过桥、庙宇，孝子们要烧纸叩首，传说为小鬼们花贿赂，让亡者的灵魂无阻无拦顺利通行。出丧后灵棚已拆掉，同时硷畔打一堆篝火，烧掉亡人生前的枕头瓤子，有关衣物。4、安葬：到了坟地，先要呛葬（用勺子放点油，放点糕，在柴火中炸一炸），在葬中呛一呛。然后把棺材放人渗坑，推入墓窑。由阴阳安排，合并坟按男左女右次序安放棺材，并放好墓砖、墓瓦、祭食罐（罐内装有小米饭提花，由孝子们每人一勺装人罐内）、万年灯、五谷、五星石、桃木橛等物。（富贵人家还可以放入亡人生前喜爱的贵重物品）。安排就绪后，打开棺盖，让娘家和孝子再看一眼亡人的遗容，

23、然后用谷草把脚印扫净，盖上墓石，这时阴阳进行招魂，所有人员背向墓穴，阴阳念动咒语，招亡人魂魄人墓，招魂完毕鸣炮，吹号奏乐，填土埋葬。孝子将引魂幡打开，在墓口中间手持杆不停转动（此称给亡人留烟囱）。埋土先由孝子进行，他们排成一行，沿墓边将土里一锨外一锨，撒向墓坑墓外，转一圈为止（俗称园坟）。接着土工用铁锨将墓坟填平，最后起堆，起坟堆土工都要动手（俗称还土）。如果工具少，一人干一会，把工具扔地上，另一人拿起接着干。坟堆起好后，要把坟前破土时的土撒在坟堆上。5、定饭床、少纸火：坟堆起好后，阴阳在坟堆前用罗盘定好饭穿方位，安好饭床，然后在坟前烧纸火，最后请娘家、亲戚烧纸，孝子要还礼。接着孝子们烧纸，一

24、切完毕全部离开。四、葬后程式：安葬完毕还要谢土、复三、送火、过七、百天、周年等程式，具体程序介绍如下：1、谢土：谢土俗称安土神，办丧事惊动了土神，需要酬谢，阴阳摇动铜铃，口中念念有词，一位孝子跪在土地神位前，不断烧纸叩首，完毕后，阴阳手摇铜铃，口中不断念叨，向家宅中各窑洞（如占用邻家住宅也要去）走动，同时有一个提着水罐在窑洞内撒点水，另一人手拿一把柳制弓箭，向外乱射，还向各宅撒一把五谷。阴阳再给门上贴一道符就算完毕（俗称煞扫）。2、复三：埋葬后第三天，孝子们上坟，先把哭丧棒插在坟堆上，安好祭桌，然后烧香焚纸，摆供品、撒奠酒予以祭奠，此过程叫复三。俗话说：“若要富、雨洒墓”。殡葬后恰好下了雨，那

25、就是孝子们富贵的预兆。如果没有下雨，在复三时还得担水并撒在坟堆上，以求吉利，坟堆压实。近年来丧事从简，复三多在安葬当日下午举行。3送火：埋葬当日晚上，孝子沿坟方向到距坟地三分之一的路程点篝火，第二晚上，再向前到距坟地三分之二的路程点篝火，第三晚上送到坟前点篝火，自此送火完毕。4、过七：自亡者去世的当日算起，每逢七天就是一个七，这天孝子们到坟前去祭奠亡人，七七四十九天就算满七了。这期间每过七天都要上坟祭奠。若过七恰逢初七、十七、二十七就是犯七，犯七亡者就是有罪，因此，请阴阳或道士做七，为亡者消罪化灾。5、百天：亡者死后百天，孝子们要上坟祭奠（实际死者亡后九十九天去祭奠，俗话说：长周年、短百天）。

26、孝男孝女身穿丧服上坟烧香焚纸。6、周年：死者亡后满一年称头周年，满二年称二周年，满三年称三周年（实际一年多一天称为长周年）。每逢周年孝子们都要上坟祭奠。到三周年祭奠完毕，儿女们即可脱孝，至此守孝期满，烧掉麻冠、麻带、孝带，孝男孝女守孝期满脱孝时请娘家来人烧香焚纸祭奠。以上是丧事从亡人去世到安葬及孝男孝女们三年守孝详细过程，此程式属古传程式。近年来办丧事从简，葬仪仅有两天，第一天开吊，第二天出丧，下午就复三。第三天孝子们宴请总管、迎请客和其他所有办事人员，以示酬谢。孝也一律从简，娘家、亲朋、邻居一律白布孝，男挽在左胳膊，女挽在右胳膊。除此，很多程式都已取消。五、墓碑俗话说：“树碑立传，千古留名”

27、，亡人安葬后，富贵人家常为亡人立墓碑，有的在埋葬时随即立墓碑，有的在事后择日立碑，也有的等双亲都去世立碑，也有的为祖上几辈都立墓碑。墓碑多是长方形，旧式墓碑有两种，一种是标名碑，碑的正面标明墓中人的姓名、籍贯、生卒时间、立碑人及立碑时间，背面不刻写碑文。二是树传碑，正面同上，除此背面刻写碑文。碑文一般包括姓名、籍贯、家世、婚配、生子育女、侄历、功积、逝世年月、葬时葬地，最后铭文，多为韵文。大多数是死者后人请托别人撰写的。墓碑铭文书写格式，一般行文从右向左，分为四段，第一段写逝者生卒年月日，第二段是碑题，写逝者的姓名，第三段写立碑人，第四段写立碑时间。碑文直行刻写，墓碑字体的大小四段中以碑题文字最大，一般为5cm3cm，其他文字的字体大小相同，一般为2cm2.5cm。合并坟，刻墓碑时第一段就写双亲的生卒年月日，一般行文顺序是父在前母在后。如不知道逝者出生年月日，就用一个吉字代替，吉年吉月吉日。下面就民间传承下的碑文举几例供参考。、