最新精选初中九年级上册语文13应有格物致知精神人教版课后练习第十六篇.docx

1、最新精选初中九年级上册语文13应有格物致知精神人教版课后练习第十六篇最新精选初中九年级上册语文13应有格物致知精神人教版课后练习第十六篇第1题【单选题】依次填入下面句子横线处的词语，最恰当的一项是( )自由地读书_有乐趣，_常常能因书中某一隽永的句子而_，并对人生某一方面产生一种难得的顿悟。A、即使 也 茅塞顿开B、不仅 还 心有余悸C、不但 而且 豁然开朗D、虽然 但是 融会贯通【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列句子中没有错别字的一项是( )A、对犯了错误的同志，要热情帮助，而不应该幸灾乐祸。B、老师的严厉斥责，让他不知所错。C、查阅了很多资料，我才弄明白“格物致志”的真正含义是什么。

2、D、人的一生不可能一凡风顺，有时经历一些挫折反而能让我们成长得更快。【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列说法有误的一项是( )A、应有格物致知精神的作者是美籍华裔物理学家，1976年获诺贝尔物理学奖。B、我国儒家的经典“四书”指的是礼记大学论语孟子，“五经”指的是诗书礼易春秋。C、大学中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。D、本文的题目已体现了文章的中心论点。【答案】：【解析】：第4题【单选题】依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是( )_，飘逸着沁脾的清香；_，散发着浓烈的祝福；_，只有细细品尝，才能体味到这淡淡的苦涩

3、中所蕴含的真谛。生命是酒 生命是咖啡 生命是茶A、B、C、D、【答案】：【解析】：第5题【填空题】【答案】：【解析】：第6题【填空题】【答案】：【解析】：第7题【填空题】课文内容填空。格物致知的真正意义有两个方面：第一：_第二：_【答案】：【解析】：第8题【填空题】根据拼音写出相应的词语。大学本身就说，g w zh zh_的目的，是使人能达到chng y_、zhng xn_、xi shn_、q ji_、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地 xi shu png gun_。【答案】：【解析】：第9题【问答题】应有格物致知精神的中心论点是什么？文中列

4、举了哪些事例？这些事例与本文论点有什么关系？【答案】：【解析】：第10题【语言表达】下面文段中有一句话有语病，请找出来并提出修改意见。过去五年，八项规定成为改变中国的一个关键词，让党风政风不仅明显改善，民风社风为之一新，也以动真碰硬、持之以恒的力度，进一步唤醒了广大党员干部的敬畏之心。诚如古人所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”这正是八项规定以“小切口”推动“大变局”的原因所在。【答案】：【解析】：第11题【文言文阅读】阅读下面文言文，回答问题。害群之马黄帝将见大隗乎具茨之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“

5、异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所有。请问为天下”。小童辞?。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异平牧马者哉?？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首? ， 称天师而退。（节选自庄子徐无鬼）【注】见：拜访。大隗：传说中的神名。具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）。涂：同“途”，即路，若：你。然：是的。表应答。所存：所在的地方。异哉：了不起啊。异，不寻常。非徒：不但，不只。为天下：治理天下。?辞：谢绝。?亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗；奚，何。以，因。异，不同。乎，于，相当于“与”、“跟”。?稽首：叩头。解释下列句子中划线的词。黄帝将见大隗乎具茨之山_问涂焉_亦去其害马者而已_

6、黄帝再拜稽首_用现代汉语翻译下面的句子。夫为天理者，亦奚以异乎牧马者哉？用简练的语言概述这个故事的内容。牧童认为如何治理天下？源于这个故事的成语是“害群之马”，这个成语的比喻义是什么？【答案】：【解析】：第12题【现代文阅读】读人生的金字塔完成问题。人生的金字塔吴家祥比萨塔斜了，可以成为世界级的景观，但如果人生的金字塔斜了，即便是其中的一角斜了，从旁观者看，它所引起的担忧和同情一定远远大于美感；从当事人看，他所体验的倾斜的痛苦也必定大于审美的快感。人生的金字塔有三个支点：一是自我的生理平衡，二是自我的心理平衡，三是自我与环境。三个平衡中的任何一个平衡失去，都有可能导致其它两个平衡的失去，使人生

7、瘫痪。三大平衡中，心理平衡是最重要的，只要金字塔的这一角不塌，即使其它两个角都发生沉降，人生的斜塔也能得到扶正。所以，决定人生成败的关键是心理平衡能力。有的人不能经受环境的微微倾斜，上司的一次不轻不重的批评，足以让心理脆弱者去跳楼；而邓小平三起三落，从巅峰到谷底，巍然不倒的是他挺拔的心理。一发财一升官就露小人之态，也是一种心理失衡。有的人本来分量不重，在低处尚能站在地上，一被抬到高处，就会失重，就会像风筝一样飘荡，丝缕微风就能让他把持不住自己。我看过某些上不了台面的家伙，一上了主席台就激动得十分稳重，十分严肃，那种本身并不具有的大人物感，那种生怕自己飘起来而使劲站稳脚跟的样子，让我忍俊不禁。倒

8、霉而缺乏人生浮力的人，感到自己在沉没；走运而没有分量的人，觉得自己在飘然。不论是沉没，还是飘然，都是人生金字塔的倾斜，不同的是，沉没的金字塔毁灭的只是自己，飘起来的金字塔，如果塌下来，遭殃的就是与他有联系的整个事业和相关人员。维护住人生的三大平衡，才会让人生的金字塔高高矗立。体育锻炼可以保持生理平衡，心性修炼可以维护心理平衡，求道与谋划可以恢复自我与环境的平衡。人不可能总是处在平衡状态，健康的人生状态是：三大平街不断被打破，又不断恢复。我们的身体内调节随时都可能发生问题，我们与环境的关系时时都在发生变化，昨天是座上宾，今天可能是阶下囚；昨天是穷光蛋，今天可能是大富豪。心理调节能力如果不能适应环

9、境的变化，人生的金字塔就会不断摇晃。在我国传统的文化中，法家和早期儒家重视自我与环境的平衡，主张用道和谋的手法保持和恢复这种平衡；道家和佛家重视心理平衡，为了心理平衡，他们甚至取消了人和环境的关系，把所有关系都变成自己的心理关系。大极思想既重视环境平衡，也重视心理平衡，它的人生哲学是金字塔的哲学：三大平衡缺一不可，一坍塌，塔身不稳。从文章内容看，“人生的金字塔”指的是什么？你认为这篇文章的基本观点是什么？保持人生三大平衡的基本方法有哪些？健康的人生状态是怎样的？人生的金字塔中心理失衡有哪两种表现？各自的后果怎样？第段的划线句子说“激动得”“稳重”“严肃”，该怎样理解？文章的第段说“三个平衡中任

10、何一个平衡失去，都有可能导致其它两个平衡的失去，使人生瘫痪。”第段说“三大平衡中，心理平衡是最重要的，只要这一角不塌，即使其他两个角都发生沉降，人生的斜塔也能得到扶正。”第段说“人不可能总是处在平衡状态。”你认为这三处矛盾吗？谈出你的理由或修改办法。结合个人实际谈谈该怎样去维护心理的平衡。有报道显示，现在有不少中学生在家里或学校遇到困难、发生矛盾、承受压力时会精神抑郁或离家（校）出走或产生轻生念头甚至自杀。请结合本文谈谈中学生该如何走出心灵的阴影，维护心理的平衡。（两题任选做一题）【答案】：【解析】：第13题【现代文阅读】阅读下面的文章，回答问题。人们的脚步走向成功时，往往会遇到一些困难。有的

11、人战胜了困难，最终成为事业的成功者；而有的人却畏惧困难，对事业冷冷淡淡、毫无信心，最终成为一个精神堕落的流浪汉。所以我认为，不管在什么情况下，遇到什么困难，都不应该畏惧。被誉为“当代神农氏”的科学家袁隆平，他掀起的粮食生产业的“绿色革命”席卷了神州，震惊了世界。他从一普通的农村教师到取得划时代的科学成就，历经了漫长的岁月，终于在这场艰难曲折高度复杂的科学实践中脱颖而出。如果他畏惧了困难，就不会取得这样大的成就，而且更不会被誉为“当代神农氏”的称号。还有，全身瘫痪的张海迪，由于手不能拿书，就利用平面镜反射成像的原理，将书放在桌上对着镜子看倒宇，经过艰苦的斗争终于成为一代楷模。这样大的困难，张海迪

12、都能克服，我们还有什么理由畏惧困难呢？以上事实足以证明，困难是没有什么可怕的，只要努力克服，困难一定会被我们打败的，而且我们会真正体会到生活的乐趣。既然如此，我们何不努力同困难斗争一番呢？第段划线句子语意不得体，请修改。第段划线句子是病句，请修改。第段中的递进句与全文有无关联？应如何修改？第段既从正面也从反面提出了人们对待困难不同的态度，可是纵观全文却没有反面的事例。如果要你从反面写出一个事例，如何写？（少少于50字）【答案】：【解析】：第14题【综合题】阅读丁肇中的应有格物致知精神（选段），回答下面的问题。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识

13、，而是适应一个固定的社会制度。大学本身就说格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照大学的指示，先从“格物做起。他决定要”格“院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人

14、文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待”学术权威“的指示，我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。（选自人教版义务教育课程标准实验教科书语文）下列句子中加着重号的词语能不能删掉？

15、为什么？但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。作者认为王阳明“格院子里的竹子”的做法对吗？作者用这个例子想证明什么？结合选文，说说格物致知的真正意义是什么？选文最后一段，“我们需要培养实验的精神”一句中“实验的精神”具体指什么？【答案】：【解析】：第15题【写作题】【写法借鉴】应有格物致知精神是一篇学术性演讲稿，演讲中，作者通过列举自己初到美国大学念物理时彷徨恐慌的事例，现身说法，拉近了演讲者与听众之间的距离，并使听众真切地感受到格物致知精神的重要。【片段仿写】有一篇“走进名著”的演讲稿缺乏亲和力、感染力，请你仿照应有格物致知精神的这种写法，围绕“阅读文学名著很重要”这个主题写一段话。【答案】：【解析】：