1、22世说新语二则期行22.世说新语二则期行 世说新语二则期行 授课日期:年月日 一、教学目标: 了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。 阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容 教学重点:诵读课文,积累文言词语。 学法指导: 两篇故事虽是文言文,但语言文字比较浅显,又是围绕着家庭生活和亲情,学生学习起来相对容易一些。采用自主、合作、探究的学习方式。 课时安排两课时。 二、课文字词 期:q:约定。 过:超过。 舍:放弃。 去:离开。 乃:才。 尊君:古代尊称对方的父亲。 尊君在不:现在写作:否表示不 委:丢下,抛弃。 君:古代尊称对方,
2、可以为“您”。 家君:古代对人称自己的父亲。 引:拉。 元丘入门不顾:顾:回头看。 三、课文导语: 中国古代少年有很多聪明的典范,如:“司马光砸缸,又如四岁作画的王冕,七岁做诗的曹植,十二岁的宰相甘罗等,今天我们要来认识一下这样一位古代少年,他就是期行中的元方。 四、常识 刘义庆,彭城人,宋武帝刘裕的侄子,袭爵临川王,南朝宋文学家。组织人编写了世说新语。 世说新语是古代笔记小说集,分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事,也记载有一些古人的正道直言,善行美德的故事。世说新语的语言简练含蓄而又隽永传神,对后世小品文的发展有很大影响。被鲁迅评为“
3、一部名士的教科书”。 陈太丘与友期被编入书中“方正”一门,“方正”就是刚正不阿,为人正派的意思。为什么没有列入“夙惠”一门? “夙惠”是专门记录聪明儿童的故事。这一则故事虽然也表现了他的聪明,但主要是写他懂得为人的道理,“无信”、“无礼”两个词的是全文核心,可见作者的意图是责备客人,从反面来说“信”、“礼”的重要性。 五、课内问题-串讲: 文中“尊君”“君”“家君”的称谓有什么不同? “尊君”是对别人父亲的尊称;“君”是有礼貌的称呼对方;“家君”对人称自己父亲时的谦词。 尊称,也叫敬称,是对对方表示尊敬的称呼。针对不同的对象,称呼可有多种。称呼帝王时,一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘
4、、圣主、主上、元首、九重天”等等。古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人,对对方母亲称令堂、太君,对对方的妻子称令正,对对方妻父称泰山、冰翁,对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄,对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子,对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等,因多见于口语,不再一一列举。 谦称: 谦称是表示谦虚的自称。古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。女子自称一般用妾、奴等。他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻,称自己的儿子为小儿、犬子、息男,称女儿为息女、小女等,主要用于口
5、语,常见于戏剧。 古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等 从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人? 不守信用,缺乏修养,没有礼貌、知错能改。 元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误? 无信、无礼。 结尾处元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。 不过分。因为元方认为这种无信无礼之人,不值得与他交谈。表现了陈元方的明白事理和落落大方; 太过分。既然友人已经感到惭愧了,对父亲的朋友应当以礼相待。 小结: “信”是立世之本,陈太丘的友人不守信,连七岁的小孩子亦知其不可,对他很不以为然,“信”之重要
6、性于此可见一斑,因此,我们从小要做一个重礼守信的人。 常言到:守信走遍天下,寡信寸步难行。我希望同学们“以诚待人,以信做人。” 六、中心思想: 告诉人们诚信是立世之本,要人们做一个守信之人。 七、课文引申:名言等 八、扩展资料课外阅读 世说新语几则: 管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐,曰:子非吾友也! 【注释】捉:握;拿。掷:扔;抛。席:坐席,是古人的坐具。轩冕:大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人过门。宁、歆:上文称管,这里称宁,同指管宁;上文称华,这里称歆,同指华歆。古文惯例,人名
7、已见子上文时,就可以单称姓或名。废:放弃;放下。 【译文】管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜,看见地上有一小片金子,管宁不理会,举锄锄去,跟锄掉瓦块石头一样,华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次,两人同坐在一张坐席上读书,有达官贵人坐车从门口经过,管宁照旧读书,华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子,分开座位,说道:“你不是我的朋友。” 孔文举年十岁,随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉。诣门者,皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门,谓吏曰:我是李府君亲。既通,前坐。元礼问曰:君与仆有何亲?对曰:昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语
8、之,韪曰:小时了了,大未必佳。文举曰:想君小时必当了了。韪大踧踖。cj 【注释】孔文举:孔融,字文举,是汉代末年的名士、文学家,历任北海相、少府、太中大夫等职。曾多次反对曹操,被曹燥借故杀害。李元礼:见德行第4则注。司隶校尉:官名,掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。诣:到。清称:有清高的称誉的人。中表亲戚:参德行第18则注。府君:大守称府君,太守是俸禄二千石的官,而司隶校尉是比二千石,有府舍,所以也通称府君。仆:谦称。先君:祖先,与下文“先人”同。仲尼:孔子,名丘,字仲尼。伯阳:老子,姓李,名耳,字伯阳。著有一书。师资:师。这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。奕世:累世;世世代代。奇:认为他特殊
9、、不寻常。太中大夫:掌管议论的官。陈韪:后汉书孔融传)作陈炜。了了:聪明;明白通晓。 【译文】孔文举十岁时,随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望,任司隶校尉;登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属,才让通报。孔文举来到他家,对掌门官说:“我是李府君的亲戚。”经通报后,入门就坐。元礼问道:“您和我有什么亲戚关系呢?”孔文举回答道:“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师,这佯看来,我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些,别人就把孔文举的应对告诉他,陈韪说:“小时候聪明伶俐,长大了未必出众。”文举应声说:“您小时候,想必是很聪明的了。”陈韪i听了,感到
10、很难为情。 文帝尝令东阿王七步作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下然,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?帝深有惭色。 【注释】义帝:魏文帝曹丕,足曹操的儿子,逼迫汉献帝让位,自立为帝。东阿王:曹植,字子建,曹丕的同母弟,天资聪敏。是当时杰出的诗人,曹操几乎要立他为太子。曹丕登帝位后,他很受压迫。一再贬爵徙封,后封为东阿王。大法:大刑,重刑,这里指死刑。“煮豆”句:大意是,煮熟豆子做成豆羹,滤去豆渣做成豆汁。羹,有浓汁的食品。漉,过滤,菽,豆类的总称。”萁q在”句:大意是,豆秸在锅下烧。豆子在锅中哭。然,通“燃”,烧。“本自”句:大意是,我们本来是同根所生,你煎熬
11、我怎么这样急迫!按:曹植借豆子的哭诉,讽喻胞兄曹丕对自己的无理迫害。 【译文】魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗,作不出的话,就要动用死刑。曹植应声便作成一诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。箕在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”魏文帝听了深感惭愧。 顾长康啖甘蔗,先食尾。问所以,云:渐至佳境。 【注释】佳境:美妙的境界。按:甘蔗的头部最甜,从蔗梢吃起,越吃越甜。 【译文】顾长康吃甘蔗,先从蔗梢吃起。有人问他什么原因,他说:“逐渐进入美妙的境界。” 王戎有好李,卖之,恐人得其种,恒钻其核。 【译文】王戎家有良种李子,卖李子时,怕别人得到他家的良种,总是先把李核钻破再卖。 魏
12、武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪gu代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。 王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。 九、习题讲解: 十、作业设计: 抄写解释字词及摘句 十一、总结: 不、尊称、谦称。 十二、一个优美段 十三、激趣内容 十四、教学效果检查: 字词检查、常识检查、朗读检查、课后问题检查、知识点检查、中心思想检查、 十五、教学反思: 不必面面俱到的讲解。 十六、提供的图片: 十七、音频选择: 十八、
13、鸣谢单位:语文出版社、无忧无虑语文网等。 十九、教案订正: 二十、练习册评讲: 二十一、推荐背诵:背中心思想、常识等。 背中心思想。 二十二、字音、字词订正。 严历严厉,期 二十三、文言文翻译: 期行 陈太丘和朋友约定一同出行。约定在正午动身,过了正午朋友没到,陈太丘便离开了,离开之后朋友到了。陈元方当时七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你父亲在家吗?”元方回答说:“等您很久您都没到,已经离开了。”朋友便生气地说:“真不是人啊!和别人约定同行,却丢下别人走了。”元方说:“您与我父亲约定中午,到了中午您没到,就是不守信用;对着儿子骂他父亲,就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧,走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去,连头也没回。 二十四、佳作选登: 二十五、课文附文选读泥土 二十六、课文存疑。 二十七、推荐讲解。 二十八、教学建议:
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