第六讲上古汉语语音系统.docx

1、第六讲上古汉语语音系统第七讲 上古汉语语音系统授课要点上古音研究要略上古汉语韵母上古汉语声母上古汉语声调一，上古音研究要略上古音音韵学上所说的上古音主要是指以诗经楚辞为代表上的先秦汉语的语音系统。研究缘起诗经楚辞这类先秦诗歌在当时应该是押韵的，由于语音是发展，由于语音发展，人们用后世的语音去读诗经楚辞，有些已经不押韵了，如：诗经. 燕燕：“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南”，唐代陆德明经典释文：“古人韵缓，如字读自可协，不烦改字” 宋代 “协音说”，如尚书：“无偏无颇，遵王之义” 研究情况：清代以前吴才老，南宋人，著韵补，清代古音学研究的远祖。陈第，明代学者，著毛诗古音考屈宋古音义，明代

2、研究古音成就最大者，其贡献是明确提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”的语音发展观。清代以前研究的不足：第一，材料选择不分主次，没有分清本证和旁证，如吴才老韵补用于证明古音的材料上自诗经，下至苏轼等的诗歌。第二，研究方法有缺陷。清代以后真正科学的上古音研究是从清代学者顾炎武开始的。顾炎武：清代古音学开先河的人物。著有日知录天下郡国利病书音学五书，音学五书是其在音韵学上的代表作，全书分为音论诗本音易音唐韵正古音表五个部分。顾氏在上古音研究领域的贡献是确立了一套科学的研究方法。即用系联法将诗经入韵字进行分类，并以唐韵为桥梁，离析唐韵，确定唐韵各韵在上古时期的归属的办法建立上古的

3、韵部系统。江永，古韵标准是他上古音研究的代表作。贡献：一是确定以诗经为本证，其它先秦材料为旁证的选材原则；二是将入声韵独立出来，提出“数韵共一入”的理论，揭示了阴阳入三类韵母之间的关系和语音的系统性。戴震，安徽人，著有声韵考转语，提出了“阴阳入三声相配”的理论。阴 阳 入侯o 屋ok 东o鱼 铎k 阳支e 锡ek 耕e段玉裁，清代著名的文字学家和音韵学家，著有说文解字注和六书音韵表，其在上古音研究领域的贡献有以下几点：一，将之、脂、支三部分开；二，提出“同声必同部”的谐声理论；三是提出“古无去声”。同声必同部：声指声符，部指韵部。“同声必同部”的意思是如果形声字的声符相同，则上古属于同一个韵部

4、。孔广森，在古音方面的代表作是诗声类，其贡献有两个：一是将东、冬两部分开，二是提出“阴阳对转”理论。钱大昕，著有十驾斋养新录，提出了“古无轻唇音”“古无舌上音”的结论。二，上古韵母系统研究研究材料与方法：材料：先秦韵文诗经和谐声材料。方法：用“系联法”将诗经的押韵字分为若干个大类，同一个大类的字的主要元音和韵尾相同，就是一个韵部，再根据“同声必同部”的理论，将那些没有在诗经中押韵字归入到各个韵部之中去。如“阳部”：第一步，系联诗经入韵字，如阳部的系联：汉之广矣，不可咏思；汉之永矣，不可方思。汉广日居月诸，出自东方；乃如之人兮，德音无良，胡能有定，俾也可忘。日月维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两

5、将之。鹊巢南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。樛木子之昌兮，俟我乎堂兮；悔予不将兮。丰终南何有，有纪有堂；君子至止，黼衣绣裳；佩王将将，寿考不忘。终南衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。丰采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。卷耳擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。击鼓百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。雄雉北风其凉，雨雪其雱；惠而好我，携手同行。北门言采其蝱，女子善怀；亦各有行，许人尤之，众犀且狂。载驰叔于田，乘乘黄；两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。大叔于田陟彼高岗，我马玄黄；我姑酌彼兕觥，维以不永伤。卷耳绿兮衣兮，绿衣黄裳；心之忧兮，曷维其亡。绿兮有狐绥绥，在彼淇梁

6、；心之忧矣，之子无裳。有狐春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。七月蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。七月九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥：萬壽無疆。七月广、咏、永、方、良、忘、将、荒、昌、堂、裳、行、筐、鏜、兵、臧、凉、雱、蝱、狂、黄、襄、扬、岗、觥、伤、亡、梁、阳、庚、筐、桑、斨、阳、霜、場、饗、羊、疆第二步，“按照同声必同部”的理论，将在诗经中没有入韵的字进行分类。分部情况：顾炎武：10部江永：13部段玉裁：17部朱骏声：18部孔广森：18部戴震：25部王念孙：22部江有诰：22部章太炎：2

7、3部黄侃：28部王力：29部高本汉：35部王力29部：阴声韵 入声韵 阳声韵之 职k 蒸幽u 觉k (冬)宵au 药ak侯o 屋ok 东o鱼 铎k 阳支e 锡ek 耕e脂ei 质et 真en微i 物t 文n歌a 月at 元an缉p 侵m葉ap 谈am分部不同的原因：第一，对入声韵部的处理不同：考古派：顾炎武、段玉裁、孔广森，将入声归入阴声韵部，孔广森更是认为上古没有入声。审音派：江永、戴震，将入声韵部独立出来。第二，对韵例认识不同。第三，承认不承认合韵。所谓合韵指韵尾相同，主要元音相近的字相互压韵。如：湖北民谚九月十三下ia24，皮鞋xai21涨价tia24。九月十三晴tin21，皮匠卖女人n

8、21。贵州民歌月亮出来亮晶晶tin44，一照照到豇豆林lin21；要学豇kan44豆成双对，莫学茄子打单身sn44。诗经也存在合韵的情况，承认合韵，分出的韵部就多，反之，分出的韵部就少。阴阳对转与旁转阴阳对转：“阴阳”指阴声韵和阳声韵，“阴阳对转”指主要元音相同、韵尾不同的韵部之间互相转化。如形声字等t、特tk、侍i听in、沂ii同源词迎i、迓i、逆ik：迎接无miw、亡miw：没有古读材料古注：殷in读如衣ii。方言材料北京：江米ti mi交民tiu min河北：山an药ai绥德：车tt蛇旁转：指主要元音相近的韵部之间相互转化。如：裘i、求iwu三，上古声母系统研究研究材料谐声材料：猪ti、

9、著ti、都t、睹t者ti（古无舌上）排bei、辈pui非piui（古无轻唇）诺nk若nik（古无日母）唯riui声训材料：释名：“大曰邦，邦peo，封piwo也。封有功于是也”。说文：“门mun，闻miwn也”。以上古无轻唇。释言语“笃tuk，築tiuk也”礼记.檀弓下：“洿其宫而猪焉”，郑注：“猪ti,都t也”。以上古无舌上。古反切：长ti，丁tie丈di切字林zhn d n古无舌上 “盲m，武miu庚k切” 广韵mn w n古无轻唇熊iu，羽iu弓kiu切广韵xin y n喻三归匣王肃：輮niu，奴n又jiu反ru n i古日母归泥古读材料：古读是古人记录的某些字在古代的读音，多指东汉魏晋时期给先秦两汉的古书所作的注音。