第六讲上古汉语语音系统.docx
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第六讲上古汉语语音系统
第七讲上古汉语语音系统
授课要点
①上古音研究要略
②上古汉语韵母
③上古汉语声母
④上古汉语声调
一,上古音研究要略
㈠上古音
音韵学上所说的上古音主要是指以《诗经》《楚辞》为代表上的先秦汉语的语音系统。
㈡研究缘起
《诗经》《楚辞》这类先秦诗歌在当时应该是押韵的,由于语音是发展,由于语音发展,人们用后世的语音去读《诗经》《楚辞》,有些已经不押韵了,如:
《诗经.燕燕》:
“燕燕于飞,下上其音。
之子于归,远送于南”,唐代陆德明《经典释文》:
“古人韵缓,如字读自可协,不烦改字”
宋代“协音说”,如
《尚书》:
“无偏无颇,遵王之义”
㈡研究情况:
⑴清代以前
①吴才老,南宋人,著《韵补》,清代古音学研究的远祖。
②陈第,明代学者,著《毛诗古音考》《屈宋古音义》,明代研究古音成就最大者,其贡献是明确提出“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至”的语音发展观。
清代以前研究的不足:
第一,材料选择不分主次,没有分清本证和旁证,如吴才老《韵补》用于证明古音的材料上自《诗经》,下至苏轼等的诗歌。
第二,研究方法有缺陷。
⑵清代以后
真正科学的上古音研究是从清代学者顾炎武开始的。
①顾炎武:
清代古音学开先河的人物。
著有《日知录》《天下郡国利病书》《音学五书》,《音学五书》是其在音韵学上的代表作,全书分为《音论》《诗本音》《易音》《唐韵正》《古音表》五个部分。
顾氏在上古音研究领域的贡献是确立了一套科学的研究方法。
即用系联法将《诗经》入韵字进行分类,并以《唐韵》为桥梁,离析《唐韵》,确定《唐韵》各韵在上古时期的归属的办法建立上古的韵部系统。
②江永,《古韵标准》是他上古音研究的代表作。
贡献:
一是确定以《诗经》为本证,其它先秦材料为旁证的选材原则;二是将入声韵独立出来,提出“数韵共一入”的理论,揭示了阴阳入三类韵母之间的关系和语音的系统性。
③戴震,安徽人,著有《声韵考》《转语》,提出了“阴阳入三声相配”的理论。
阴 阳 入
侯o 屋ok 东o
鱼 铎k 阳
支e 锡ek 耕e
④段玉裁,清代著名的文字学家和音韵学家,著有《说文解字注》和《六书音韵表》,其在上古音研究领域的贡献有以下几点:
一,将之、脂、支三部分开;二,提出“同声必同部”的谐声理论;三是提出“古无去声”。
同声必同部:
声指声符,部指韵部。
“同声必同部”的意思是如果形声字的声符相同,则上古属于同一个韵部。
⑤孔广森,在古音方面的代表作是《诗声类》,其贡献有两个:
一是将东、冬两部分开,二是提出“阴阳对转”理论。
⑥钱大昕,著有《十驾斋养新录》,提出了“古无轻唇音”“古无舌上音”的结论。
二,上古韵母系统研究
㈠研究材料与方法:
材料:
先秦韵文《诗经》和谐声材料。
方法:
用“系联法”将《诗经》的押韵字分为若干个大类,同一个大类的字的主要元音和韵尾相同,就是一个韵部,再根据“同声必同部”的理论,将那些没有在《诗经》中押韵字归入到各个韵部之中去。
如“阳部”:
第一步,系联《诗经》入韵字,如阳部的系联:
①汉之广矣,不可咏思;汉之永矣,不可方思。
――《汉广》
②日居月诸,出自东方;乃如之人兮,德音无良,胡能有定,俾也可忘。
――《日月》
③维鹊有巢,维鸠方之;之子于归,百两将之。
――《鹊巢》
④南有樛木,葛藟荒之。
樂只君子,福履將之。
――《樛木》
⑤子之昌兮,俟我乎堂兮;悔予不将兮。
――《丰》
⑥终南何有,有纪有堂;君子至止,黼衣绣裳;佩王将将,寿考不忘。
――《终南》
⑦衣锦褧衣,裳锦褧裳。
叔兮伯兮,驾予与行。
――《丰》
⑧采采卷耳,不盈顷筐,嗟我怀人,置彼周行。
《卷耳》
⑨擊鼓其鏜,踴躍用兵。
土國城漕,我獨南行。
――《击鼓》
⑽百尔君子,不知德行。
不忮不求,何用不臧。
――《雄雉》
⑾北风其凉,雨雪其雱;惠而好我,携手同行。
--《北门》
⑿言采其蝱,女子善怀;亦各有行,许人尤之,众犀且狂。
--《载驰》
⒀叔于田,乘乘黄;两服上襄,两骖雁行。
叔在薮,火烈具扬。
--《大叔于田》
⒁陟彼高岗,我马玄黄;我姑酌彼兕觥,维以不永伤。
--《卷耳》
⒂绿兮衣兮,绿衣黄裳;心之忧兮,曷维其亡。
--《绿兮》
⒃有狐绥绥,在彼淇梁;心之忧矣,之子无裳。
--《有狐》
⒄春日载阳,有鸣仓庚。
女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
--《七月》
⒅蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。
--《七月》
⒆七月鸣鵙,八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
--《七月》
⒇九月肅霜,十月滌場。
朋酒斯饗,曰殺羔羊。
躋彼公堂,稱彼兕觥:
「萬壽無疆」。
-《七月》
广、咏、永、方、良、忘、将、荒、昌、堂、裳、行、筐、鏜、兵、臧、凉、雱、蝱、狂、黄、襄、扬、岗、觥、伤、亡、梁、阳、庚、筐、桑、斨、阳、霜、場、饗、羊、疆
第二步,“按照同声必同部”的理论,将在《诗经》中没有入韵的字进行分类。
㈡分部情况:
顾炎武:
10部
江永:
13部
段玉裁:
17部
朱骏声:
18部
孔广森:
18部
戴震:
25部
王念孙:
22部
江有诰:
22部
章太炎:
23部
黄侃:
28部
王力:
29部
高本汉:
35部
㈢王力29部:
阴声韵 入声韵 阳声韵
之 职k 蒸
幽u 觉k (冬)
宵au 药ak
侯o 屋ok 东o
鱼 铎k 阳
支e 锡ek 耕e
脂ei 质et 真en
微i 物t 文n
歌a 月at 元an
缉p 侵m
葉ap 谈am
㈣分部不同的原因:
第一,对入声韵部的处理不同:
考古派:
顾炎武、段玉裁、孔广森,将入声归入阴声韵部,孔广森更是认为上古没有入声。
审音派:
江永、戴震,将入声韵部独立出来。
第二,对韵例认识不同。
第三,承认不承认合韵。
所谓合韵指韵尾相同,主要元音相近的字相互压韵。
如:
①湖北民谚
九月十三下[ia24],
皮鞋[xai21]涨价[tia24]。
九月十三晴[tin21],
皮匠卖女人[n21]。
②贵州民歌
月亮出来亮晶晶[tin44],
一照照到豇豆林[lin21];
要学豇[kan44]豆成双对,
莫学茄子打单身[sn44]。
《诗经》也存在合韵的情况,承认合韵,分出的韵部就多,反之,分出的韵部就少。
㈤阴阳对转与旁转
⑴阴阳对转
:
“阴阳”指阴声韵和阳声韵,“阴阳对转”指主要元音相同、韵尾不同的韵部之间互相转化。
如
①形声字
等[t]、特[tk]、侍[i]
听[in]、沂[ii]
②同源词
迎[i]、迓[i]、逆[ik]:
迎接
无[miw]、亡[miw]:
没有
③古读材料
古注:
殷[in]读如衣[ii]。
④方言材料
北京:
江米[timi]→交民[tiumin]
河北:
山[an]药→[ai]
绥德:
车[t]→[t]
蛇[]→[]
⑵旁转:
指主要元音相近的韵部之间相互转化。
如:
裘[i]、求[iwu]
三,上古声母系统研究
㈠研究材料
⑴谐声材料:
①猪[ti]、著[ti]、都[t]、睹[t]――者[ti](古无舌上)
②排[bei]、辈[pui]――非[piui](古无轻唇)
③诺[nk]――若[nik](古无日母)
唯[riui]
⑵声训材料:
①《释名》:
“大曰邦,邦[peo],封[piwo]也。
封有功于是也”。
②《说文》:
“门[mun],闻[miwn]也”。
以上古无轻唇。
③《释言语》“笃[tuk],築[tiuk]也”
④《礼记.檀弓下》:
“洿其宫而猪焉”,郑注:
“猪[ti],都[t]也”。
以上古无舌上。
⑶古反切:
①长[ti],丁[tie]丈[di]切―《字林》
zhǎn≠ d+ àn
古无舌上
②“盲[m],武[miu]庚[k]切”-《广韵》
mán≠ w+ ēn
古无轻唇
③熊[iu],羽[iu]弓[kiu]切-《广韵》
xión≠ y+ ōn
喻三归匣
④王肃:
輮[niu],奴[n]又[jiu]反
róu≠ n+ iú
古日母归泥
⑷古读材料:
古读是古人记录的某些字在古代的读音,多指东汉魏晋时期给先秦两汉的古书所作的注音。