1、七年级 语文 下册文言文阅读专项训练及答案七年级 语文 下册文言文阅读专项训练及答案一、部编七年级语文下册 文言文阅读1阅读下面的文段,回答问题。 唐太宗诲太子(宋)司马光 上谓侍臣曰:朕自立太子 , 遇物则诲之,见其饭,则曰:“汝知稼穑之艰难,则常有斯饭矣。”见其乘马,则曰:“汝知其劳逸,不竭其力,则常得乘之矣。”见其乘舟,则曰:“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。”见其息于木下,则曰:“木从绳则正,后从谏则圣。”(选自资治通鉴唐纪十三)【注释】上:指唐太宗李世民。侍:在尊长旁边陪伴。太子:指唐高宗李治。稼穑:泛指农业生产。稼,耕种。穑,收割。(1)下列句子中加下划线词语意思相同的一项是(
2、 ) A.见其饭/见往事耳B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰D.木从绳则正/择善而从(2)请用三条“/”给文中的画线句子断句。 水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也(3)读了这段文字,你受到哪些启发和教育? 【答案】 (1)C(2)水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也(3)要尊重劳动,要体贴和爱惜劳动者;要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系,尊重百姓,尊重下属;要虚心接受批评意见,并克服缺点,改正错误。 【解析】【分析】(1)A.见其饭/见往事耳(见:看见/了解)B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠(知:知道/了解)C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰(曰:都是“对说”的意思
3、)D.木从绳则正/择善而从(从:按照/跟从) (2)语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是:水能把船浮起来,也能把船掀翻,老百姓就好像水,皇帝就好像船一样啊!故正确的句读为:水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。 (3)从“汝知稼穑之艰难,则常有斯饭矣”要尊重劳动,要体贴和爱惜劳动者的启示;从“汝知其劳逸,不竭其力,则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示;从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示;从“木从绳则正,后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见,并要努力克服缺点的启示。据此概括作答。 故答案为:C; 水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君
4、犹舟也 要尊重劳动,要体贴和爱惜劳动者;要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系,尊重百姓,尊重下属;要虚心接受批评意见,并克服缺点,改正错误。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是文言句子的断句。解答此题首先要理解句子的意思,根据现代汉语语法进行断句。注意题干的限制要求。 本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章,理解内容,对重点语句要正确理解和概括,要结合生活实际进行回答。【参考译文】 唐太宗对自己身边的大臣说:我自从立太子以来,遇到什么事
5、物就拿来教育他,见他吃饭,就说:“你懂得农事的艰苦劳累,就会常有饭吃了。”见他骑马,就说:“你知道马也有劳累的时候,不使它疲劳过度,就会常有马骑。”见他乘船,就说:“水能把船浮起来,也能把船掀翻,老百姓就好像水,皇帝就好像船一样啊!”见他在树下休息,就说:“按照墨线来锯木料就能锯得直,皇帝采纳正确的意见就能通达事理,才智非凡。”2阅读文言文,回答问题。 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也,理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,
6、以多问于寡也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。(选自刘开孟涂文集)(1)下列各组句子中,划线词语意思相同的一项是( ) A.非真能好学者也/好之者不如乐之者B.理明矣/当窗理云鬓C.所谓就有道而正也/予谓菊,花之隐逸者也D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉(2)请用三条“/”给画线句断句。 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。(3)作者说“不如己者,问焉以求一得”,你对这一主张有什么看法?请结合你的体会简要谈谈。 【答案】 (1)A(2)等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。(3)这一主张是正确的。孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发
7、问,哪怕仅能求得一点正确的意见,对于自己也是一种提高。 【解析】【分析】(1)A均为喜欢;B名词,道理/整理;C说/认为;D助词,不译/代词,他们。故选A。 (2)该句翻译为“(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是中庸)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨。”据此可知“等于己者”是句子的主语,接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系,为了避免句子太长可以将他们分开来看。故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。” (3)该题是开放性题目,回答时先明确自己的看法,这一观点是正确的,因为孔子提出“敏而好学,不耻下问”的主张,喜欢学习的人,不以为问
8、比自己学问低的人为耻,向他们提问是为了求得正确的意见,因此这也是提高自己见解的一种方法。据此作答即可。 故答案为:A 等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。 这一主张是正确的。孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问,哪怕仅能求得一点正确的意见,对于自己也是一种提高。【点评】本题主要考查一词多义。解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再根据句意解释词语含义。 本题考查文言文断句的能力。作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。 本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。要答好此题,首先要整篇阅
9、读文言文,扫清文字障碍,疏通文意,充分把握内容,然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由【附参考译文】 君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不选能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还可能不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,将怎么解决呢?(对)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有学行的人那里判定是非。(对)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德
10、高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是中庸)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨。3阅读下文,回答问题。 伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉,曰:“泯然众人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,
11、贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(1)解释划线词的意思。 忽啼求之 _即书诗四句_自是指物作诗立就_不能称前时之闻_(2)翻译下面的句子。 邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。(3)本文方仲永由天资过人变得“泯然众人”原因是什么?而孙权劝学中吕蒙才略的惊人长进的原因又是什么?结合文章用自己的话说一说,阅读两文后你又有什么感想? 【答案】 (1)代书具;写;完成;相称,符合(2)同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。(3)仲永虽然天资过人
12、,但他的父亲贪图利益,每天拉着仲永拜访乡里人,不让他学习,以致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听从孙权的劝诫,发愤学习,所以有惊人的长进。从这里我知道了学习的重要性,我们要勤奋学习。 【解析】【分析】(1) “忽啼求之”翻译为“忽然有一天仲永哭着索要这些东西”,“之”代词,指这些东西。“即书诗四句”翻译为“立刻写下了四句诗”,“书”意思是“写”。“自是指物作诗立就”翻译为“从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成”,“就”意思是“完成”。“不能称前时之闻”翻译为“写出来的诗已经不能与从前的名声相称”,“称”意思是“相称”。 (2) “邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之”句中“奇”意思是“
13、对感到惊奇”,“稍稍”意思是“渐渐”,“宾客”这里是以宾客之礼相待的意思,“或”意思是“有的人”。该句语序正常,据此翻译。 (3)本文中仲永虽然天资过人但“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学”,导致“泯然众人矣”;孙权劝学中吕蒙虽然开始才疏学浅,但在孙权的劝说下发奋学习之后,才略有了惊人的长进。两篇文章一正一反,都说明了学习的重要性。据此理解作答。 故答案为:代书具;写;完成;相称,符合; 同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗; 仲永虽然天资过人,但他的父亲贪图利益,每天拉着仲永拜访乡里人,不让他学习,以致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听
14、从孙权的劝诫,发愤学习,所以有惊人的长进。从这里我知道了学习的重要性,我们要勤奋学习。 【点评】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法,这就要求学生能活学活用; 本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语; 本题考查短文所蕴含解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可
15、作答。 【附参考译文】 金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨, 给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲
16、永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。” 王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?4阅读下面的文言文,完成小题 甲陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去
17、。见其发矢十中八九,但微颔之。 康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 乙南方多没人 , 日与水居也,七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也。【注释】没人:能潜水的人。(1)解释下列加下划线字在文中的意思。 尝射于家圃
18、(_) 尔安敢轻吾射 (_)夫没者岂苟然哉 (_) 必将有得于水之道者 (_)(2)下列对文中划线部分的断句,正确的一项是( ) A.七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣B.七岁而能涉十岁/而能浮十五/而能没矣C.七岁而能涉/十岁而能浮十五/而能没矣D.七岁而能涉十岁/而能浮十五而能/没矣(3)翻译下面句子。 见其发矢十中八九,但微颔之。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。(4)请你结合甲乙两文,说说你分别获得了什么启示? 【答案】 (1)曾经;怎么;难道;方法、技巧(2)A(3)卖油翁看见陈尧咨射箭,十只能射中八九只,卖油翁只是微微的点头。 有些人生来不识水性,那么即使到了壮年,见到船就害怕它。(
19、4)从陈康肃和卖油翁的故事中,我懂得了熟能生巧的道理。 从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中,我领悟到要想学会一项技能,就得踏踏实实地学习,认认真真地操练。(虚心向他人学习是掌握技能的一种方法、理论要和实践相结合是掌握技能的一种方法)【解析】【分析】(1)此题多古今异义词,如“尝”:曾经。所以千万不要以今释古。而“岂”在现代汉语中也有“难道”的意思,所以说理解好上下文内容是作答的关键。 (2)此题较容易,根据文意即可推断出正确答案A。即:七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣。译为:七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了。注意标志性的数词和结构的对称。 (
20、3)本题注意下列字词的翻译,如“发矢”:射箭。“但”:只是。“颔”:点头。“虽”:即使。“壮”:到了壮年。 (4)甲文可从熟能生巧的角度作答。乙文可从学习要坚持不懈才能熟能生巧或学习没有捷径,学习并亲身实践才能真正熟练地掌握技能等角度作答。 故答案为:曾经;怎么;难道;方法、技巧 A 卖油翁看见陈尧咨射箭,十只能射中八九只,卖油翁只是微微的点头。有些人生来不识水性,那么即使到了壮年,见到船就害怕它。 从陈康肃和卖油翁的故事中,我懂得了熟能生巧的道理。 从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中,我领悟到要想学会一项技能,就得踏踏实实地学习,认认真真地操练。(虚心向他人学习是掌握技
21、能的一种方法、理论要和实践相结合是掌握技能的一种方法)【点评】要确定文言实词在具体语境中的含义,不仅要靠平时的积累,还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。 碰到断句篇段,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处。主谓之间要停顿,文言虚词(特别是语气词),往往是该断句的地方。遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句。 理解并翻译文言句子时,既要注意顾及全篇,又要字斟句酌,还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象,如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文
22、一致。 回答启示类题目要注意联系文章内容谈。【参考译文】 【甲】康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里
23、,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 【乙】南方有很多能潜水的人,天天同水在一起生活,七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起,那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性,那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士,向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术,按照他们说的技术到河里试验它,没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的,都是像北方的学潜水的一类 的人。5阅读选文,完成下
24、列小题。 王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必苦李。”取之,信然。(1)解释加下划线字。 尝:_ 唯:_(2)对“树在道边而多子,此必苦李。”翻译正确的一项是( ) A.树长在马路边却有这么多小孩子,这一定是苦的李子。B.树长在马路边却结了这么多果子,这一定是受了李家的苦。C.树在说边上有很多儿子,这一定是李子很苦。D.树长在路边却结了这么果子,这一定是苦的李子。(3)有人说这个七岁小儿王戎真是个气度非凡、淡定又聪慧的孩子,你同意这个说法吗?说说你的理由。 【答案】 (1)曾经;只有(2)D(3)是的,首先他很淡定,别的孩子争
25、着摘果子他不去,其次他也很聪明,能从路边果子没人摘,得出果子不好吃的结论. 【解析】【分析】(1)“尝”,古今异义,今义为“品尝”,古义为“曾经”;“唯”,本义即为“只有”。做题时要结合语境,认真分析,确认词义。 (2)本题重点词语有:“道”的意思马路;“子”的意思是果实,果子,李子;“苦”的意思是苦涩;“李”的意思是李子。故选D。 (3)本题答题时,抓住关键句子分析即可。“诸儿竞走取之,唯戎不动”写出王戎的气度非凡、淡定;“树在道边而多子,此必苦李”,写出王戎的聪慧。回答时,先表明观点,再结合文章写出理由。 故答案为:曾经;只有; B 是的,首先他很淡定,别的孩子争着摘果子他不去,其次他也很
26、聪明,能从路边果子没人摘,得出果子不好吃的结论.【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译和辨析能力。解答此题要要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,重点词语和常见句式要正确理解。对选项进行逐项的辨析,判断正误。 本题考查对文章的理解,考生要结合文章的内容,抓住关键句子进行分析,阐述时要表明观点,要说理由。【参考译文】 王戎七岁的时候,曾经(有一次)和朋友们一起玩耍,看见路边有一株李子树,结了很多李子,枝条都被压弯了。那些小朋友都
27、争先恐后地跑去摘。却唯独王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子,王戎回答说:“这树长在路旁,却有这么多的李子,这李子一定是苦的。”(围观的人们)一尝,果然是这样。6阅读文言文,完成后面小题。 水陆草木之花,可爱者甚蕃,晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。(选自周敦颐爱莲说)(1)下列句子中划线字的读音与画线句中“濯”的读音相同的一项是( ) A.著我旧时裳(木兰诗)B.若
28、躇步跐蹈,终日在地上行止(杞人忧天)C.槕数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹(河中石兽)D.徐以杓酌油沥之(卖油翁)(2)下列句子中“之”与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一项是( ) A.何陋之有?(陋室铭)B.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语)C.予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说)D.其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。(河中石兽)(3)下列翻译有误的一项是( ) A.苔痕上阶绿,草色入帘青。(陋室铭) 翻译:苔藓蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。B.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理。”(河中石兽) 翻译:一位讲学家为寺庙搭建帐篷,听闻了这件事笑
29、着说:“你们这些人不懂得物理学的原理。”C.当窗理云鬓,对镜帖花黄。(木兰诗) 翻译:当着窗户,对着镜子,先理云鬓,后贴花黄。D.香远益清,亭亭净植,可远观而不可褒玩焉。(爱莲说) 翻译:香气传得越远,就越清幽;莲笔直洁净地立在水中,可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。(4)下面对诗文的理解赏析不正确的一项是( ) A.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”蕴含着在困境中坚持下去,终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。B.“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”与“欲穷千里目,更上一层楼”有异曲同工之妙。C.爱莲说通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格,表现了作者洁身自爱的高洁人格。D.木兰集众多优秀品质于一身
30、,既有劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠,也有女扮男装的智、征战沙场的勇。【答案】 (1)A(2)D(3)B(4)C 【解析】【分析】(1)“濯”读“zhu”。A项,“著”读“zhu”;B项,“躇”读“ch”;C项,“棹”读“zho”;D项,“杓”读“sho”;故选A。 (2)“水陆草木之花”中的“之”是助词,“的”的意思;A项,之:宾语前置的标志;B项,之:代词,它;C项,之:取消句子的独立性,无实意;D项,之:助词,的;故选D。 (3)B项,“物理”古义是“事物的原理”,故选B。 (4)C项,爱莲说通过赞颂莲花的形象和品格的描写,赞美了莲花坚贞高洁的品格人格,从而表现自己洁身自好的品格。
31、故选C。 故答案为:A;D;B;C【点评】本题考查学生对字音的掌握能力。尤其是古汉语中有些古音异读的字要注意。 本题考查学生对“之”的用法掌握能力。D项中的“之”作做助词用,与例句用法相同。 在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。B项,“物理”古义是“事物的原理”不是“物理学”故翻译错误。 本题考查学生对诗歌以及文言文内容的理解和分析能力。对诗文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解,才能轻松做出选择。爱莲说通过赞颂莲花的形象和品格的描写,赞美了莲花坚贞高洁的
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