七年级 语文 下册文言文阅读专项训练及答案.docx
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七年级语文下册文言文阅读专项训练及答案
七年级语文下册文言文阅读专项训练及答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面的文段，回答问题。
唐太宗诲太子
（宋）司马光
上谓侍臣曰①：
朕自立太子②，遇物则诲之，见其饭，则曰：
“汝知稼穑③之艰难，则常有斯饭矣。
”见其乘马，则曰：
“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。
”见其乘舟，则曰：
“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。
”见其息于木下，则曰：
“木从绳则正，后从谏则圣。
”
（选自《资治通鉴·唐纪十三》）
【注释】①上：
指唐太宗李世民。
侍：
在尊长旁边陪伴。
②太子：
指唐高宗李治。
③稼穑：
泛指农业生产。
稼，耕种。
穑，收割。
（1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（ ）
A.见其饭/见往事耳
B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠
C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰
D.木从绳则正/择善而从
（2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。
水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也
（3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？
【答案】
（1）C
（2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也
（3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。
【解析】【分析】
（1）A.见其饭/见往事耳（见：
看见/了解）B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠（知：
知道/了解）C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰（曰：
都是“对……说”的意思）D.木从绳则正/择善而从（从：
按照/跟从）
（2）语句“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”的意思是：
水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！
故正确的句读为：
水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也。
（3）从“汝知稼穑之艰难，则常有斯饭矣”要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者的启示；从“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣”可得到要尊重下属的启示；从“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也”可得到要懂得君与民之间的关系的启示；从“木从绳则正，后从谏则圣”可得到人要能虚心接受批评意见，并要努力克服缺点的启示。
据此概括作答。
故答案为：
⑴C；
⑵水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也
⑶要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是文言句子的断句。
解答此题首先要理解句子的意思，根据现代汉语语法进行断句。
注意题干的限制要求。
⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。
考生要读懂文章，理解内容，对重点语句要正确理解和概括，要结合生活实际进行回答。
【参考译文】
唐太宗对自己身边的大臣说：
我自从立太子以来，遇到什么事物就拿来教育他，见他吃饭，就说：
“你懂得农事的艰苦劳累，就会常有饭吃了。
”见他骑马，就说：
“你知道马也有劳累的时候，不使它疲劳过度，就会常有马骑。
”见他乘船，就说：
“水能把船浮起来，也能把船掀翻，老百姓就好像水，皇帝就好像船一样啊！
”见他在树下休息，就说：
“按照墨线来锯木料就能锯得直，皇帝采纳正确的意见就能通达事理，才智非凡。
”
2．阅读文言文，回答问题。
君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
（选自刘开《孟涂文集》）
（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）
A.非真能好学者也/好之者不如乐之者
B.理明矣/当窗理云鬓
C.所谓就有道而正也/予谓菊，花之隐逸者也
D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉
（2）请用三条“/”给画线句断句。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
（3）作者说“不如己者，问焉以求一得”，你对这一主张有什么看法？
请结合你的体会简要谈谈。
【答案】
（1）A
（2）等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
（3）这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。
【解析】【分析】
（1）A．均为喜欢；B．名词，道理/整理；C．说/认为；D．助词，不译/代词，他们。
故选A。
（2）该句翻译为“（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
”据此可知“等于己者”是句子的主语，接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系，为了避免句子太长可以将他们分开来看。
故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
”
（3）该题是开放性题目，回答时先明确自己的看法，这一观点是正确的，因为孔子提出“敏而好学，不耻下问”的主张，喜欢学习的人，不以为问比自己学问低的人为耻，向他们提问是为了求得正确的意见，因此这也是提高自己见解的一种方法。
据此作答即可。
故答案为：
⑴A
⑵等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
⑶这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。
【点评】⑴本题主要考查一词多义。
解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑵本题考查文言文断句的能力。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
⑶本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。
要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由
【附参考译文】
君子学习一定喜爱问。
“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不选能增加知识。
喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。
道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。
（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。
（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
3．阅读下文，回答问题。
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：
“泯然众人矣。
”
王子曰：
仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（1）解释划线词的意思。
①忽啼求之________
②即书诗四句________
③自是指物作诗立就________
④不能称前时之闻________
（2）翻译下面的句子。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（3）本文方仲永由天资过人变得“泯然众人”原因是什么？
而《孙权劝学》中吕蒙才略的惊人长进的原因又是什么？
结合文章用自己的话说一说，阅读两文后你又有什么感想？
【答案】
（1）代书具；写；完成；相称，符合
（2）同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
（3）仲永虽然天资过人，但他的父亲贪图利益，每天拉着仲永拜访乡里人，不让他学习，以致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听从孙权的劝诫，发愤学习，所以有惊人的长进。
从这里我知道了学习的重要性，我们要勤奋学习。
【解析】【分析】
（1）“忽啼求之”翻译为“忽然有一天仲永哭着索要这些东西”，“之”代词，指这些东西。
“即书诗四句”翻译为“立刻写下了四句诗”，“书”意思是“写”。
“自是指物作诗立就”翻译为“从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成”，“就”意思是“完成”。
“不能称前时之闻”翻译为“写出来的诗已经不能与从前的名声相称”，“称”意思是“相称”。
（2）“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”句中“奇”意思是“对……感到惊奇”，“稍稍”意思是“渐渐”，“宾客”这里是以宾客之礼相待的意思，“或”意思是“有的人”。
该句语序正常，据此翻译。
（3）本文中仲永虽然天资过人但“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”，导致“泯然众人矣”；《孙权劝学》中吕蒙虽然开始才疏学浅，但在孙权的劝说下发奋学习之后，才略有了惊人的长进。
两篇文章一正一反，都说明了学习的重要性。
据此理解作答。
故答案为：
⑴代书具；写；完成；相称，符合；
⑵同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗；
⑶仲永虽然天资过人，但他的父亲贪图利益，每天拉着仲永拜访乡里人，不让他学习，以致他变成了一个才能平庸的人;而吕蒙能听从孙权的劝诫，发愤学习，所以有惊人的长进。
从这里我知道了学习的重要性，我们要勤奋学习。
【点评】⑴本题考查学生理解文言词语意思的能力。
文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用;
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶本题考查短文所蕴含解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。
【附参考译文】
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。
仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。
忽然有一天仲永哭着索要这些东西。
他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。
仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。
这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。
从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。
方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。
我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：
“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。
”
王安石说：
方仲永的通达聪慧，是先天得到的。
他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。
他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
4．阅读下面的文言文，完成小题
[甲]陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰：
“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：
“尔安敢轻吾射!
”翁曰：
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
[乙]南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉？
必将有得于水之道者。
日与水居，则十五而得其道。
生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。
故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。
【注释】①没人：
能潜水的人。
（1）解释下列加下划线字在文中的意思。
①尝射于家圃 （________） ②尔安敢轻吾射 （________）
③夫没者岂苟然哉 （________） ④必将有得于水之道者 （________）
（2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣
B.七岁而能涉十岁/而能浮十五/而能没矣
C.七岁而能涉/十岁而能浮十五/而能没矣
D.七岁而能涉十岁/而能浮十五而能/没矣
（3）翻译下面句子。
①见其发矢十中八九，但微颔之。
②生不识水，则虽壮，见舟而畏之。
（4）请你结合[甲][乙]两文，说说你分别获得了什么启示?
【答案】
（1）曾经；怎么；难道；方法、技巧
（2）A
（3）①卖油翁看见陈尧咨射箭，十只能射中八九只，卖油翁只是微微的点头。
②有些人生来不识水性，那么即使到了壮年，见到船就害怕它。
（4）从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。
从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。
（虚心向他人学习是掌握技能的一种方法、理论要和实践相结合是掌握技能的一种方法）
【解析】【分析】
（1）此题多古今异义词，如“尝”：
曾经。
所以千万不要以今释古。
而“岂”在现代汉语中也有“难道”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案A。
即：
七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣。
译为：
七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。
注意标志性的数词和结构的对称。
（3）本题注意下列字词的翻译，如“发矢”：
射箭。
“但”：
只是。
“颔”：
点头。
“虽”：
即使。
“壮”：
到了壮年。
（4）甲文可从熟能生巧的角度作答。
乙文可从学习要坚持不懈才能熟能生巧或学习没有捷径，学习并亲身实践才能真正熟练地掌握技能等角度作答。
故答案为：
⑴曾经；怎么；难道；方法、技巧
⑵A
⑶①卖油翁看见陈尧咨射箭，十只能射中八九只，卖油翁只是微微的点头。
②有些人生来不识水性，那么即使到了壮年，见到船就害怕它。
⑷从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。
从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。
（虚心向他人学习是掌握技能的一种方法、理论要和实践相结合是掌握技能的一种方法）
【点评】⑴要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。
还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。
⑵碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处。
主谓之间要停顿，文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。
遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
⑶理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。
特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。
翻译的句式要和原文一致。
⑷回答启示类题目要注意联系文章内容谈。
【参考译文】
【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。
曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。
卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。
陈尧咨问卖油翁：
”你也懂得射箭吗？
我的箭法不是很高明吗？
”卖油的老翁说：
“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。
”陈尧咨（听后）气愤地说：
“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！
”老翁说：
“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。
”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。
于是说：
“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。
”陈尧咨笑着将他送走了。
【乙】南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。
潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢?
一定是对水的活动规律所领悟的。
天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。
生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。
所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。
所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。
5．阅读选文，完成下列小题。
王戎七岁，尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝。
诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：
“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
（1）解释加下划线字。
尝：
________ 唯：
________
（2）对“树在道边而多子，此必苦李。
”翻译正确的一项是（ ）
A.树长在马路边却有这么多小孩子，这一定是苦的李子。
B.树长在马路边却结了这么多果子，这一定是受了李家的苦。
C.树在说边上有很多儿子，这一定是李子很苦。
D.树长在路边却结了这么果子，这一定是苦的李子。
（3）有人说这个七岁小儿王戎真是个气度非凡、淡定又聪慧的孩子，你同意这个说法吗？
说说你的理由。
【答案】
（1）曾经；只有
（2）D
（3）是的，首先他很淡定，别的孩子争着摘果子他不去，其次他也很聪明，能从路边果子没人摘，得出果子不好吃的结论.
【解析】【分析】
（1）“尝”，古今异义，今义为“品尝”，古义为“曾经”；“唯”，本义即为“只有”。
做题时要结合语境，认真分析，确认词义。
（2）本题重点词语有：
“道”的意思马路；“子”的意思是果实，果子，李子；“苦”的意思是苦涩；“李”的意思是李子。
故选D。
（3）本题答题时，抓住关键句子分析即可。
“诸儿竞走取之，唯戎不动”写出王戎的气度非凡、淡定；“树在道边而多子，此必苦李”，写出王戎的聪慧。
回答时，先表明观点，再结合文章写出理由。
故答案为：
⑴曾经；只有；
⑵B
⑶是的，首先他很淡定，别的孩子争着摘果子他不去，其次他也很聪明，能从路边果子没人摘，得出果子不好吃的结论.
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译和辨析能力。
解答此题要要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，重点词语和常见句式要正确理解。
对选项进行逐项的辨析，判断正误。
⑶本题考查对文章的理解，考生要结合文章的内容，抓住关键句子进行分析，阐述时要表明观点，要说理由。
【参考译文】
王戎七岁的时候，曾经（有一次）和朋友们一起玩耍，看见路边有一株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。
那些小朋友都争先恐后地跑去摘。
却唯独王戎没有动。
有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：
“这树长在路旁，却有这么多的李子，这李子一定是苦的。
”（围观的人们）一尝，果然是这样。
6．阅读文言文，完成后面小题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
（1）下列句子中划线字的读音与画线句中“濯”的读音相同的一项是（ ）
A.著我旧时裳（《木兰诗》）
B.若躇步跐蹈，终日在地上行止（《杞人忧天》）
C.槕数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹（《河中石兽》）
D.徐以杓酌油沥之（《卖油翁》）
（2）下列句子中“之”与“水陆草木之花”中“之”字用法相同的一项是（ ）
A.何陋之有？
（《陋室铭》）
B.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语》）
C.予独爱莲之出淤泥而不染…（《爱莲说》）
D.其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
（《河中石兽》）
（3）下列翻译有误的一项是（ ）
A.苔痕上阶绿，草色入帘青。
（《陋室铭》）翻译：
苔藓蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
B.一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
”（《河中石兽》）翻译：
一位讲学家为寺庙搭建帐篷，听闻了这件事笑着说：
“你们这些人不懂得物理学的原理。
”
C.当窗理云鬓，对镜帖花黄。
（《木兰诗》）翻译：
当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
D.香远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。
（《爱莲说》）翻译：
香气传得越远，就越清幽；莲笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
（4）下面对诗文的理解赏析不正确的一项是（ ）
A.“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”蕴含着在困境中坚持下去，终究会出现豁然开朗的境界的人生思考。
B.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙。
C.《爱莲说》通过赞颂莲花、菊花、牡丹花的品格，表现了作者洁身自爱的高洁人格。
D.木兰集众多优秀品质于一身，既有劳作不已的勤、对父母的孝、对国家的忠，也有女扮男装的智、征战沙场的勇。
【答案】
（1）A
（2）D
（3）B
（4）C
【解析】【分析】
（1）“濯”读“zhuò”。
A项，“著”读“zhuò”；B项，“躇”读“chú”；C项，“棹”读“zhào”；D项，“杓”读“sháo”；故选A。
（2）“水陆草木之花”中的“之”是助词，“的”的意思；A项，之：
宾语前置的标志；B项，之：
代词，它；C项，之：
取消句子的独立性，无实意；D项，之：
助词，的；故选D。
（3）B项，“物理”古义是“事物的原理”，故选B。
（4）C项，《爱莲说》通过赞颂莲花的形象和品格的描写，赞美了莲花坚贞高洁的品格人格，从而表现自己洁身自好的品格。
故选C。
故答案为：
⑴A；⑵D；⑶B；⑷C
【点评】⑴本题考查学生对字音的掌握能力。
尤其是古汉语中有些古音异读的字要注意。
⑵本题考查学生对“之”的用法掌握能力。
D项中的“之”作做助词用，与例句用法相同。
⑶在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
B项，“物理”古义是“事物的原理”不是“物理学”故翻译错误。
⑷本题考查学生对诗歌以及文言文内容的理解和分析能力。
对诗文的字词理解、词句赏析、词语作用、主要内容、文章主旨都要有一定的理解，才能轻松做出选择。
《爱莲说》通过赞颂莲花的形象和品格的描写，赞美了莲花坚贞高洁的
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