20课 北方民族大融合.docx

1、20课 北方民族大融合课堂教学实录课题名称20课 北方民族大融合课型新授教学目标1、知识与能力：了解魏晋南北朝时期的重要艺术和思想成就：)王羲之与兰亭序；顾恺之与妇史箴图、洛神赋图；范缜与神来论；云冈石窟和龙门石窟。2、过程与方法:通过王羲之书法艺术的学习，认识到书法是我国特有的一种文字造型艺术，也是我国传统文化的重要组成部分。王羲之集书法之大成，使我国的书法升华为一种高级艺术形式，具有承上启下的作用。通过对顾恺之绘画艺术的介绍，了解他的人物画创作的特点和主要代表作。3、情感态度与价值观：书法是我国特有的一种文字造型艺术，也是我国传统文化的重要组成部分。重难点“三易点”分析1、重点：大放光彩的

2、书画艺术，云冈石窟和龙门石窟2、难点：大放光彩的书画艺术是本课的难点。教学过程设计教学环节教学过程反思随记引入新课：二、教学过程师：同学们，上节课我们学习的是魏晋南北朝时期的科技成就，了解到当时我国的科技处于世界领先地位。在当时有三位非常著名的科学家，他们是谁？他们的主要成就及代表作是什么？（学生回答）这节课我们将学习魏晋南北朝时期的辉煌的艺术和思想成就。（板书）第22课 承上启下的魏晋南北朝文化（二）【新课讲解】师：同学们，（把文房四宝摆出直接问）谁能告诉我这是什么？他们是做什么用的？现在书法早已成为一门艺术。那么书法逐渐成为一种艺术是在什么时候？好，请同学们把书翻到114页，迅速看第一自然

3、段内容，看完后告诉我答案。生：看书并回答（东汉末年）（板）一、大放光彩书画艺术（书法字体的变化）师：东汉末年书法逐渐成为一种艺术，到了魏晋南北朝时期，书法字体开始发生变化。提问：那么书法的字体发生了什么变化？由于书法字体的流行，创造出风格多样、繁花似锦的书法艺术。当时集书法之大成者就是东晋著名的书法家王羲之。（板）1.王羲之和兰亭序在了解王羲之之前，我想先请几位同学给大家表演一个小品，请同学们认真看，看的过程中要思考这个小品讲的是什么？好，下面有请曹丰，王冕，胡月容同学上场。（生表演）让我们对他们的精彩表演报以热烈的掌声。同学们，看完了他们的精彩表演，请大家回答我刚才提出的问题。提问（课件）：

4、他们表演的主要内容是什么？王羲之为什么要换白鹅呢？从王羲之身上我们应学习什么精神？（请前后桌的同学进行讨论，分组讨论2分钟）（学生活动）总结：刚才几位同学总结的都很好。正是由于王羲之的这些精神才使他成为我国历史上知名的大书法家。（情感态度价值观教育，让学生了解并学习王羲之的优秀品质）过渡：讲到这里，同学们一定非常想了解王羲之吧，请看，这就是王羲之，下面我请一位同学把图片旁边的解说词读一下。生：朗读师：王羲之最著名的代表性是有“天下第一行书”美誉的兰，请看这就是兰的摹本。说到兰亭序，我想起一个故事。大家听说过曲水流觞的故事吗？原来，东晋有一个风俗，每年阴历的三月初三，人们都要到水边嬉戏，以扫除身

5、上的不祥。人们用漆制的酒杯，盛上酒，放在水上，让它顺流而下，酒杯停在谁面前，谁就端起酒杯，一饮而尽，并赋诗一首。永和9年的这一天，王羲之与好友来到兰亭，王羲之就是在这种情境中写下了不朽的名篇兰亭序。为了让大家更好地欣赏王羲之的书法艺术，请大家看局部图（多媒体展示并简单讲解）学生活动：在欣赏了王羲之的书法艺术之后，不由地产生一种美感，同时也产生了想写一笔好字的愿望。有幸的是，我班上也有几位小书法家，下面我们就请这几位同学上台来，把你们的书法作品展示给大家。生：展示并让说自己的书法与王羲之书法的差异。提问：看完了兰以及几位小书法家的作品，通过比较结合课本，大家能不能总结出王羲之书法的特点？生：过渡

6、：魏晋南北朝时期，不仅书法艺术大放光彩，绘画艺术同样令人叫绝。这里我给大家介绍一位大画家顾恺之。（板）2顾恺之的绘画大家一定非常想一睹他的风采，请看，这就是顾恺之，再请一位同学把顾的简介给大家读一下。生：（根据多媒体内容介绍）提问：现在请大家迅速把书翻到115页，看大字部分，回答问题：顾恺之的绘画题材，绘画特色和代表作分别是什么？生：看书并总结对顾有了大概了解之后，下面我们再来欣赏一下顾恺之的代表作：女史箴图和洛神赋图（课件展示）师：女史箴图是以西晋著名文学家张华作的女史箴为题材画制的。女史，是宫廷中侍奉皇后左右、专门记载言行和制定宫廷中嫔妃应遵守的制度的女官。箴是规劝、告诫的意思。请同学们看

7、大屏幕，画面中间是一位丰采奕奕的贵族妇女正在对镜梳妆，左边的侍女在为贵族妇女梳理发髻。在她的面前，铜镜放在一特制的镜架上，旁边摆着长、圆不同的梳妆盒。画面右边还有一贵族妇女，正左手持镜右手整理并欣赏自己的发髻。整个画面生动形象，堪称是古代绘画史上的杰作。顾恺之的另一代表作是洛神赋图，它是根据曹魏大诗人曹植的著名诗篇洛神赋为题材而创作的。说起曹植，大家一定听过著名的七步诗吧。（学生一起背诗）曹植是曹操的第二个儿子。他曾与哥哥曹丕一直跟随曹操大破袁绍时，得到一位邈若天仙的甄氏女子，曹植非常喜爱甄氏，但曹操却她许配给了曹丕。若干年后，曹植到京城朝见，得知甄氏已抑郁而死，心里非常难过。当他在归途中经过

8、洛水时，更激起了他对甄氏的怀恋之情。便作了叙事赋一篇，名感甄赋，后被魏明帝改名为洛神赋。赋中抒发曹植在爱情生活中的感伤情绪。顾恺之就以此赋为题材，画成了洛神赋图。这幅图主要描绘的是曹植和仆从们在归途中的场景。当时正是黄昏时节，他们停歇在洛水河边。曹植在恍惚中看到了美丽的洛神。于是他和洛神互赠礼物，共登云车，畅叙衷情和遗恨。待洛神离去，只剩懊恼思慕的曹植，坐着一叶轻舟，浮在洛水上不肯离去。回到岸上，曹植沮丧而又依恋地乘上四马盖车，怅惘地返回自己的封地。画中顾恺之巧妙地把诗人的幻想在造型艺术上加以形象化，例如；洛神曾多次出现在水面上，衣带飘飘，动态委婉从容。更添加了画卷的神话梦幻色彩。 过渡：刚才

9、在讲到顾恺之绘画题材的时候，我们了解到他的绘画题材非常广泛，除了山水人物，还包括佛教故事，这从侧面反映出一个什么问题？（生：当时佛教盛行 ）（板）二、佛教的盛行和神灭论（范缜和神）师：为什么此时佛教会盛行起来呢？生答：师：佛教兴盛的表现有哪些？生：总结：这样，佛教不仅没有解脱人民的苦难，反而加重了人民的负担。于是，不断有人站出来反佛，其中最著名的是南朝的思想家范缜。他写的神灭论，揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实，系统地阐述了无神论的思想。他认为神灭论是我国古代思想史上的宝贵遗产。过渡：佛教的传入，也给中国的文化带来了很大的影响，最具有代表性的是石窟艺术。为了宣传佛教，北朝的统治者令人在许多

10、地方劈山削崖，开凿石窟。山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟是著名两大石窟。 （板）三、辉煌的石窟艺术 （课件）展示两大石窟，由学生读。提问：在看这些艺术的时候你会想到什么？生：（在老师引导下回答）人民的智慧、创造力和辛勤劳动。提问：我们怎样对待石窟的宗教内容和艺术形式？生：师总结：佛教对中国文化的深刻影响；石窟艺术是中华民族伟大创造力的体现，我们应该批判地继承古代优秀文化遗产，树立正确的文物古迹观，养成文物保护的良好意识。学生活动：假如我们是一旅游团，走进了魏晋南北朝的艺术长廊，哪位同学愿意当导游，把魏晋升南北朝的艺术给我们作一个简单介绍。（此活动的目的在于让学生通过导游介绍对本课内容进行

11、回顾）小结：同学们，在这位小导游的带领下，我们又重新欣赏了魏晋南北朝时期艺术成就，它们既继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点，是我国古代文化中不可多得的艺术瑰宝。为了使同学们对本课内容有一个整体上的认识，我制作了一个简单的表格，对本节课进行一下小结。堂课练习课后作业：让学生设计云冈石窟的门票。学习检测：选择：1、书法成为一种艺术是在（）。A、西汉 B、东汉末年 C、东晋 D、西晋2、神灭论倡导的是（）。A、唯心主义 B、唯物主义 C、信仰佛教 D、信仰道教3、开凿石窟的最初目的是（）。A、统治者宣传佛教 B、灭教 C、显示劳动人民的智慧 D、保留文化遗产4、“遒媚劲健，绝

12、代更无”这是后人对哪位书法家作品的称赞（）。A、王羲之 B、顾恺之 C、张择端 D、赵孟頫5、云冈石窟和龙门石窟分别位于哪两个省（）？A、陕西、河南 B、山西、河南 C、甘肃、陕西 D、山西、甘肃二、材料题：阅读下列材料，请回答：他认为人的精神和肉体是互相结合的，有了肉体，才有精神；肉体死 了，精神也随之消失。请回答：（1）上述思想是哪位思想家的？他是哪一朝的人？（2）他的代表作是什么？主要阐述了作者什么样的思想？ 板书设计20承上启下的魏晋南北朝文化 一、王羲之和兰亭序 二、佛教的盛行和神灭论（范缜和神） 三、辉煌的石窟艺术 教后反思这一课除引导学生进行自主合作学习外，通过填表、分组讨论等方式，了解了魏晋南北朝时期的重要科技成就，并引导学生从优秀历史人物和文化成果中吸收精神营养，提高了学生自身素质和文化修养。这堂课学生的反映积极、活跃，学生起了主体作用，教师只是起了主导地位，效果较好。不足：应该做到将历史贴近学生，贴近当代，使学生认识到历史时刻在我们身边，并不是高不可攀，惶不可及的东西。和美课堂点评记录