高中语文必修三古文重点语句翻译及答案.docx

1、高中语文必修三古文重点语句翻译及答案高中语文必修三古文重点语句翻译1、 会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。适逢双方使者往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。2、 国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也尚且可以用言语打动。3、 不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。可不幸的是，吕师孟与我有夙怨，先在元人面前说我的坏话，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。4、 予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”我按理应当自杀，然而仍然含恨

2、忍辱地前去。正如古人所说：“将要凭此有所作为啊！”5、 不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，在露天下住宿，每天为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，叫天不应，叫地不应。6、 贾家庄几为巡徼所陵迫死。在贾家庄几乎被巡查的军官凌辱逼迫而死。7、 死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！死和生，不过是早晚之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，危难层叠交错涌现，不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去

3、追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！8、 向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！以前，如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明问心无愧，但在国君和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢？9、 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，被正义激奋而死在这件事上的。10、 至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌其所为。到了现在，苏州郡贤士大夫向当权者请示，就清理宦官魏忠贤废毁的生祠的旧址来安葬他们，并且在他们的墓前立碑，来表扬他们的所作所为。11、 吾社之行为士先者，为之声

4、义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。我们复社里那些道德品行可作为读书人表率的人替他伸张正义，募集钱财送他起行，哭声震动天地。12、 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？在魏阉乱政的时候，能够不改变自己志节的官僚，在全国这样广大的地域里，又有几个呢？13、 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉？由此看来，那么，今天那班爵位显赫的官僚，一旦因犯罪而受惩治时，有的人脱身逃跑，不能被远近的人收留，又有剪发为僧，闭门不出，假装发疯，不知窜到什么地方去了的，他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人

5、的死来，轻重之别到底怎么样呢？14、 而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。而这五个人也得以增修他们的坟墓，在大堤之上立碑列出他们的姓名，凡四方的有志之士经过他们的坟墓时没有不跪拜而且流泪的，这实在是百代难逢的际遇呀！15、 不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 ？不这样，假如这五个人保全他们的脑袋，在家中老死，那么，虽然享尽他们的自然年寿，但人人都可以像对待奴仆一样驱使他们，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示惋惜，抒发他们作为有志之士的悲愤呢！16、

6、故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。所以，我和同社的各位先生，惋惜这座坟墓空有一块墓碑，就替他写了这篇碑记，也借以说明死生的重大意义，普通百姓对国家也有重要作用啊。17、 以其无礼于晋，且贰于楚也。因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚国。18、 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。如果灭掉郑国对您有好处，那就冒昧地拿这件事烦劳您了。越过晋国把远方的郑国当作边邑，您知道这是很难的，怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。19、 夫晋

7、，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。晋国有什么满足的呢？已经在东面把郑国当作边境，又想扩张它西边的疆界，不侵损秦国，将从哪里取得它想要的土地呢？侵损秦国而使晋国受益，希望您好好考虑这件事！20、 微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。假如没有那个人的力量，我不会到这个地步。凭借别人的力量（做了国君），却去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替联合一致，这是不勇武的。我们还是回去吧！21、 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜

8、其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。国君掌握着国家的重任，处于天地间的重大地位，应当推崇最高峻的皇权，永远保持无止境的美善，（如果）不考虑在安逸的环境中想到危难，戒除奢侈而行节俭，（那么）这也就像砍断树根却要树木长得茂盛，堵塞泉源却希望水流流得远啊！22、 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。古代所有的君主，承受上天赋予的重大使命，没有不是在深切的忧患中治道显著，功业建成就德行衰败的，开始做得好的确实很多，能够坚持到底的人大概很少。23、 虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，最终只能

9、使人们图求苟且免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。24、 乐盘游，则思三驱以为度。想谗邪，则思正身以黜恶。以狩猎为乐，就想到网三面留一面以此作为尺度害怕谗佞奸邪的人，就想到端正自身来斥退邪恶小人。25、 恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。施加恩泽，就要想到不要因为一时高兴而胡乱赏赐；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。26、 总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。全面做到这十件应该深思的事，使这九种德行发扬光大，选拔有才能的人任用他们，选择好的意见而听从它们。27、 计未定，求人可使报秦者，未得。主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦

10、国的人，又找不到。28、 均之二策，宁许以负秦曲。衡量这两种对策，宁可答应秦的请求而使秦国承担理亏的责任。29、 相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得。蔺相如估计秦王只是用欺诈的手段假装给予赵国城池，实际不能得到。30、 唯大王与群臣孰计议之！希望大王和大臣们仔细商议这件事。31、 赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。赵王私下听说秦王善于演奏秦地的乐曲，请允许我献盆缶给秦王，（请秦王敲一敲），借此互相娱乐吧!32、 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。我们离开父母兄弟而来侍奉您的原因，只是仰慕您的高尚品德啊。33、 公之视廉将军孰与秦王？你们看廉将军与秦王相比哪个更厉害？34、 吾

11、所以为此者，以先国家之急而后私仇也！我这样做的原因，是以国家之急为先而以私仇为后啊!35、 夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。秦王有虎狼一般的心肠，杀人唯恐不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑，普天下的人都起来反抗他。36、 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。）派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外变故。（特地派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外变故。）37、 吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。我入关后，财物丝毫不敢据为己有，登记官吏百姓，封存官库，来等待项将军的到来。38、 愿伯具

12、言臣之不敢倍德也。希望项伯您把我不敢忘恩负义的话全都告诉给项王。39、 范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增多次给项王使眼色，又多次举起所佩带的玉玦暗示项王（杀死沛公），项王（却）默默地毫无表示。40、 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。这时候，河伯很高兴，认为天下的美景都在自己这里。41、 “闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。听到的道理很多，认为没有人比得上自己，说的就是我。42、 吾非至于子之门则殆矣。我要不是来到您的门前就危险了。43、 吾长见笑于大方之家。我将长久地被修养高明白事理的人耻笑。44、 上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。上面执政的人知道了就处罚他。这是为什么呢？因为损人利己啊。45、 今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？现在最大的不义是攻打别国，（我们）却不知道指责他的错误，跟随着并来称赞他，说这是义。这可以说得上是知道义与不义的区别吗？